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hiervon und damit von dem Culturzuſtande ſelbſt ab. Die Geſchichte<lb/>
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daher in der vorliegenden Darſtellung eingehende Rückſicht auf die Cul-<lb/>
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mählich jene ſpecielleren Ideen entſtehn ließ. Es war dies eine, zwar<lb/>
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dies wohl kaum der Rechtfertigung. Denn abgeſehen davon, daß das<lb/>
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geſchichte auszeichnen, nicht ohne eingehende Unterſuchung der noch<lb/>
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werden. Wenn auch der Entwickelung der Vorſtellungen von einzelnen<lb/>
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welche häufig den Inhalt allgemeiner Anſchauungen bedingt haben, nach<lb/>
dem Plane der vorliegenden Geſammtſchilderung nicht nachgegangen<lb/>
werden konnte, ſo durfte doch eine ausführliche Beſprechung der Lehr-<lb/>
und Unterrichtsmittel und Schriftwerke aus früherer Zeit, welche die<lb/>
Continuität jener zum großen Theile erhalten haben, um ſo weniger<lb/>
vermieden werden, als gerade dieſer Seite der Geſchichte der eigenen<lb/>
Wiſſenſchaft von den Fachmännern ſo gut wie gar keine Aufmerkſamkeit<lb/>
geſchenkt worden iſt. Es mag hier beiſpielsweiſe nur an die Zoologie<lb/>
der Araber und an den Phyſiologus erinnert werden. Jene kennt man<lb/>
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Bearbeitungen bekannt, doch dürfte es auch für die Zoologen nicht<lb/>
unwichtig ſein zu ſehn, wie eine kleine Anzahl nicht einmal kritiſch und<lb/>
vorurtheilsfrei zuſammengeſtellter Angaben ein volles Jahrtauſend<lb/>
hindurch den allgemeinen Anforderungen an ein populäres Thierbuch<lb/>
genügt zu haben ſcheint. Es galt hier aber nicht bloß den Fachgenoſſen<lb/>
Auskunft über im Ganzen wohl an Entdeckungen unfruchtbare Jahr-<lb/>
hunderte zu geben. Man begegnet gleich in den erſten Werken der<lb/>
neueren Zeit einer Menge höchſt eigenthümlicher Anſchauungen und<lb/>
wunderbarer Mittheilungen, welche für den Fortſchritt nicht unweſent-<lb/>
liche Momente aus dem Zuſtande der Wiſſenſchaft in jener Zeit ſelbſt<lb/>
nicht, wohl aber aus ihrer Vorgeſchichte zu erklären ſind. Da dieſe in<lb/>
einer allgemeinen Culturgeſchichte des Mittelalters höchſtens<lb/>
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weiſe berührt werden könnten, durfte die Schwierigkeit, den rothen<lb/>
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Faden auch durch ein ſonſt ſteriles Jahrtauſend zu verfolgen nicht ge-<lb/>
ſcheut werden. Viele befreundete Männer habe ich, und in keinem<lb/>
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Dargebotene überall richtig verwandt habe, vermag ich ſelbſt nicht zu<lb/>
entſcheiden. Sollten die früheren Jahrhunderte des Mittelalters für<lb/>
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Was die Gegenwart bewegt und ihren wiſſenſchaftlichen Gährungen<lb/>
als Ferment dient, kann wohl auf ſeine Quellen und auf ſeinen Zu-<lb/>
ſammenhang mit dem allgemeinen Culturfortſchritt unterſucht, aber<lb/>
nicht hiſtoriſch dargeſtellt werden. Erleichtert wurde der Abſchluß<lb/>
durch den Umſtand, daß durch das Erſcheinen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523813">Darwin</persName>'ſchen Werkes<lb/>
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der betreffenden Ideen darſtellt, den directen Vortheil bringt, daß ſie<lb/>
dieſe, wie früheren Keimen entſprungen, ſo auch weiterer Ausbildung<lb/>
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derſelben zu weiteren Schritten geführt wird, ſo würde mancher Streit<lb/>
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<p><hi rendition="#b">Das dreizehnte Jahrhundert,</hi> S. 178. Erweiterung der ſpeciellen Thier-<lb/>
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<p>Weitere Zeichen einer litterariſchen Thätigkeit, S. 242. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119098709">Bartholomäus<lb/>
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<p><hi rendition="#b">Ausgang des Mittelalters,</hi> S. 247. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> von Megenberg, S. 248.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118556274">Jacob</persName> von Maerlandt, S. 251. Univerſitäten, S. 254. Humanismus, S. 255.<lb/>
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S. 288. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">J. Jonſtonus</persName>, S. 297. Handbücher: <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">J. Sperling</persName>, S. 305. <hi rendition="#g">Bibli-<lb/>
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<p><hi rendition="#g">Gründung der naturwiſſenſchaftlichen Akademien</hi>, S. 407.<lb/>
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des Sciences,</hi> S. 415. Französische Provincialakademien, S. 417; Akademien<lb/>
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Anregungen, welche die Zoologie Nicht-Syſtematikern verdankt: <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName></hi>,<lb/>
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Sars</persName>, S. 643. Generationswechſel, S. 644. Handbücher, S. 646.</p>         <lb/>
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S. 651. Expeditionen der Franzoſen, S.652, der Engländer, S. 653, der Ruſſen,<lb/>
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Voigt</persName>, S. 723, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Et. Geoffroy St. Hilaire</persName>, S. 724, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523813">Darwin</persName>, S. 725.</p>         <lb/>
<p><hi rendition="#g">Schlußbemerkungen</hi>, S. 727.</p>       </div>       <lb/>
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<p>Da der Druck dieſes Bandes ſchon vor dem Kriege begonnen, aber in Folge<lb/>
dieſes ſowie einer längern Erkrankung des Verf. unterbrochen wurde, können noch<lb/>
folgende Verbeſſerungen gegeben werden.</p>         <lb/>
<p>S.20.Anm.21. Ueber Klagen gegen Thiere ſ. noch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/101987412 http://viaf.org/viaf/56598715">Menabréa</persName></hi>, de l'origine<lb/>
des jugements contre les animaux,</hi> in <hi rendition="#aq">Mém. Soc. acad. Savoie. T. XII.1846.</hi></p>         <lb/>
<p>S. 32. Anm. 33. Die zweite Auflage von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118805851">Wackernagel</persName></hi>'s <hi rendition="#aq">Voces anima-<lb/>
lium</hi> iſt inzwiſchen erſchienen.</p>         <lb/>
<p>S. 37. Anm. 44. Meine Anſicht unterſtützt eine Angabe <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Geſner</persName></hi>'s, welcher<lb/>
(<hi rendition="#aq">Hist. animal. lib. I. p. 215</hi>) Μελίτη für die Inſel <placeName>Meleda</placeName> bei Raguſa hält.</p>         <lb/>
<p>S. 105. Z. 7 v. o. l. Werk ſtatt Schrift.</p>         <lb/>
<p>S. 125. Aehnliches von dem was hier der Phyſiologus vom Biber erzählt,<lb/>
führt <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119750155">Rafael. Volaterranus</persName></hi> (<hi rendition="#aq">teste <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName></hi>, Quadruped. p. 838</hi>) von <hi rendition="#aq">Poëphagus</hi><lb/>
(Yak?) an: <hi rendition="#aq">praescindit sibi sponte caudam.</hi></p>         <lb/>
<p>S. 193. Von der Baumgans handelt noch ausführlich <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119470241">Bonanni</persName></hi>, Recreatio<lb/>
mentis et oculi. Romae 1684. p. 96.</hi></p>         <lb/>
<p>S. 281. Die hier erwähnte Schrift von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/121864235">Mich. Herr</persName></hi> oder <persName ref="http://d-nb.info/gnd/121864235">Herus</persName> iſt gedruckt:<lb/>
„Gründlicher Underricht, wahrhaffte und eygentliche Beſchreibung wunderbarlicher<lb/>
ſeltzſamer Art, Natur, Krafft und Eygenſchafft aller vierfüſſigen Thier“ u. ſ. w.<lb/>
Straßburg, 1546, gedruckt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119615819">Balth. Beck</persName>. Das Buch iſt ſelten.</p>       </div>     </front>     <body>       <lb/>
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ihr Vorkommen und ihre Verbreitung mit der größten Aufmerkſamkeit<lb/>
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bezwingbaren Gliedern Mittel zur Befriedigung ſeiner materiellen Be-<lb/>
dürfniſſe wie Nahrung und Kleidung dargeboten haben, oder mögen<lb/>
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der Bewegung, die Gewalt der Stimme haben und zur Seite des<lb/>
Menſchen als mitthätige Geſchöpfe in dem Stillleben einer gleichſam<lb/>
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ſchehen ſein, wo nur wenig andere Beziehungen, wie etwa die des<lb/>
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ſtellungskreis des Menſchen begrifflich eingereiht waren.</p>         <lb/>
<p>Dürfen wir den Urſprung einer Wiſſenſchaft in die Zeit des erſten<lb/>
Bekanntwerden mit dem Gegenſtande derſelben ſetzen, dann iſt die Zoo-<lb/>
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lich enthält ſie zunächſt nichts als Kenntniſſe einzelner Thierformen,<lb/>
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ren. Doch iſt das, was wir aus den in der Sprache niedergelegten Er-<lb/>
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<p>In Folge des gegen ſpätere Zeiten ungleich innigeren Anſchluſſes<lb/>
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Verfeinerung der Sitten noch Beſchäftigung mit nicht ſtreng zu ihr Ge-<lb/>
hörigem geſchieden hatte, entwickelte ſich allmählich ein nicht bloß äußer-<lb/>
liches Vertrautſein mit dem Leben der Thiere. Wie der Menſch bei Thie-<lb/>
ren gemüthliche Aeußerungen, Neigungen und Abneigungen, häusliches<lb/>
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Form nach ähnlich waren, ſo trat die Veranlaſſung wohl nicht unbe-<lb/>
gründet an ihn heran, ähnliche äußere Wirkungen auch auf ähnliche<lb/>
innere Urſachen zurückzuführen und die bei Thieren geſehenen Regun-<lb/>
gen geiſtigen Lebens mit einem ſeiner Seelenthätigkeit entſprechenden<lb/>
Maßſtab zu meſſen. Miſchte auch die Einbildungskraft ein reichliches<lb/>
Theil völlig Unhaltbaren der Geſammtheit des richtig Beobachteten zu,<lb/>
ſo gehören doch die über das Seelenleben einzelner Thiere gewonnenen<lb/>
Kenntniſſe zu dem Werthvollſten, was uns die ſchöne ſagenreiche Ur-<lb/>
zeit, „als noch die Thiere ſprachen“, überliefert hat. Auch hiervon hat<lb/>
eine Geſchichte der Zoologie manches Bedeutungsvolle aufzunehmen.</p>         <lb/>
<p>Führte ſo die erſte Bekanntſchaft mit Thieren zu einer Kenntniß<lb/>
der äußeren Geſtalt derſelben und derjenigen ihrer Eigenſchaften, welche<lb/>
weſentlich die Art ihres Verhältniſſes zum Menſchen beſtimmten, ſo<lb/>
konnte das gliedernde und ordnende Denkvermögen dem ſich immer<lb/>
reicher entfaltenden Bilde des Thierlebens gegenüber nicht hierbei bloß<lb/>
ſtehen bleiben. Wie ſchon die Sprache in ihren Bezeichnungen für die<lb/>
verſchiedenen Thiere keine Namen für Einzelweſen, ſondern Geſammt-<lb/>
ausdrücke für ſämmtliche gleichgeſtaltete, gleichgefärbte, gleichlebende<lb/>
Thiere ſchuf, ſo wurden dieſelben allmählich zu der Bedeutung erwei-<lb/>
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nach in die Erfahrung des Menſchen eintretender Thiere dienen konn-<lb/>
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ten. Es entſtanden Worte wie Vogel, Fiſch, Wurm u. ſ. w., welche<lb/>
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hervorſtechende Eigenthümlichkeiten gewiſſer Thiere erinnernd allmäh-<lb/>
lich zu Namen für Thiergruppen wurden, zuweilen ſelbſt mit Verluſt<lb/>
ihrer erſten Bedeutung. Aber auch dieſe faſt unbewußte, jedenfalls<lb/>
nicht wiſſenſchaftlich beabſichtigte Sammlung des Gleichen und Aehn-<lb/>
lichen unter gemeinſame Bezeichnungen konnte dem Bedürfniß einer<lb/>
bewußten Anordnung nicht genügen. Dieſes mußte aber eintreten, ſo-<lb/>
bald Thiere bekannt wurden, welche ſich nicht ohne weiteres in das<lb/>
ſprachlich entwickelte Fachwerk fügen wollten. Vielleicht ſind einige der<lb/>
von Alters her als fabelhaft bezeichneten Thiere als ſolche anzuſehen,<lb/>
für welche in der Sprache noch keine Gattungsbezeichnungen vorhan-<lb/>
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<p>Dieſem ſelben Drange, in die Mannichfaltigkeit des Geſehenen<lb/>
nicht bloß Ordnung zu bringen ſondern auch Sinn, entſprangen die<lb/>
bis in unſere Zeit hineinreichenden Verſuche das Thierreich einzutheilen<lb/>
oder zu claſſificiren. Der Wunſch, die Menge der Geſtalten überſicht-<lb/>
lich und ſo zu ordnen, daß Bekanntes leicht zu erkennen, Unbekanntes<lb/>
bequem unterzubringen ſei, führte zu der Form von Syſtemen, welche<lb/>
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verkennen, daß manche Verſuche, derartige Gebäude aufzuführen,<lb/>
äußerſt ſinnreich waren, ſo kommt doch in das Syſtem ſelbſt erſt da-<lb/>
durch wahrer Sinn, daß nicht willkürlich einzelne Merkmale vorweg zu<lb/>
Eintheilungsgründen gemacht werden und nach ihnen die Stellung des<lb/>
Thieres beſtimmt wird, ſondern daß die Thiere nach allen ihren Eigen-<lb/>
thümlichkeiten und Beziehungen unterſucht und mit einander verglichen<lb/>
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<p>Von größter Bedeutung iſt hierbei das Eintreten eines Wortes<lb/>
zur Bezeichnung des Verhältniſſes der Thiere zu einander, welches in<lb/>
einzelnen Ableitungen allerdings wohl ſchon bald in die Sprachweiſe<lb/>
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in Vergeſſenheit treten ließ, welches aber dennoch ſowohl dem Syſteme<lb/>
Sinn, als der auffallenden Aehnlichkeit vieler Thiere Erklärung brachte,<lb/>
das Wort „<hi rendition="#g">Verwandtſchaft</hi>“. Bei den Alten beherrſchte das<lb/>
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Sinnliche den Gedanken; die Speculation ſchloß ſich daher der Form<lb/>
ſtarr an. Doch konnte ſie ſich der Leitung durch den Sprachgebrauch<lb/>
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von Worten, wie „Gattung“, „Gattungsgenoſſen“, „verwandt“<note place="foot" n="2)">Wenn noch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11855333X">Homer</persName> γένος άνϑρώπων, βοῶν u. ſ. f. die auf gemein-<lb/>
ſamer Zeugung ruhende Geſammtheit einzelner Formen bezeichnet, ſo wird von<lb/>
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daher die γένη μέγιστα, die συγγενεῖα, die μορφἠ   συγγενετικἡ des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
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dem ähnliches. Den alten Indern fehlte der Ausdruck für dieſen weiteren Grad der<lb/>
Zuſammengehörigkeit. Die Sanskritworte <hi rendition="#aq">kula</hi> und <hi rendition="#aq">gotra</hi> laſſen keinen „gemeinſa-<lb/>
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<p>Mit der Erkennung und Unterſcheidung der Thiere gieng aber von<lb/>
Anfang an eine Reihe von Beobachtungen Hand in Hand, welche nicht<lb/>
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ſammenſetzung des Thierkörpers gerichtet waren. Zunächſt kam es<lb/>
wohl nur darauf an, die zur Befriedigung der wichtigſten Bedürfniſſe<lb/>
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ſondern zu lernen. Dem ſein Vieh oder ſein Wild abbalgenden und<lb/>
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χεομένου αἵματος εἰς τὸν κρατῆρα μαντείαν τινὰ ἐποιοῦντο, nämlich aus<lb/>
dem Blute geſchlachteter Gefangenen. Weiſſagung aus den Eingeweiden Erſchlage-<lb/>
ner findet ſich noch im frühen Mittelalter.</note> nur um die Geheimniſſe der<lb/>
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nicht entgehen. Was anfangs nur zufällig gefunden wurde, gab Ver-<lb/>
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Suchen. Das Ziel, was man hier verfolgte, war die Begründung der<lb/>
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Formen und Leiſtungen der Thierkörper auf gemeinſame Grundverhält-<lb/>
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an ihm nennen zu dürfen glaubte. Auch hier trat eine der täglichen<lb/>
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Eingriffe oder langſam wirkende Urſachen führten Krankheiten des<lb/>
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Misbildungen auf. Allem dieſen Abhülfe zu ſchaffen wurde von denen<lb/>
erwartet, welchen Beruf und Gewerbe, erſt ſpäter ausdrücklich darauf<lb/>
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zwar vorübergehend verſucht wurde, deſſen Löſung aber zum Nachtheil<lb/>
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Thiere ihre Wohnplätze nach Umſtänden wechſeln, daß ſie wandern<lb/>
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bald auch fremde Thierformen am neuen Ort. Nicht ohne Einfluß auf<lb/>
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die Anſichten über die Verbreitung der Thiere waren die wohl ſchon<lb/>
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Waſſers und der Ortslage“ auf die belebten Weſen. Man fand, daß<lb/>
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Bezirke. Natürlich mußte die Entwicklung richtiger Anſichten über<lb/>
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<p>Daß Ueberreſte von Thieren in Steinen eingeſchloſſen oder zu<lb/>
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Zuweilen mag es wohl ſchon bei Brunnengrabungen ſich ergeben ha-<lb/>
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Schweſterwiſſenſchaften ihr geleiſtet haben. Nirgend wohl iſt die<lb/>
Schwierigkeit, zäh eingewurzelten Vorurtheilen entgegenzuarbeiten, ſo<lb/>
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folgen, welche gemeinhin als ſeeliſche bezeichnet durch Eintreten des<lb/>
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Zoologie liegt wegen der Natur ihres Gegenſtandes die Gefahr nahe,<lb/>
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Bedürfniſſen des Menſchen nutzbringend zu machen verſucht wird.</p>           <lb/>
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ben ſich Hinweiſe nicht bloß auf urſprüngliche geographiſche Verbrei-<lb/>
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lichen Urſitz der Völker, ſondern, was hier zunächſt in Betracht kommt,<lb/>
es ſtellt ſich darin der Kern dar, um welchen ſich bei der ſpäteren Ent-<lb/>
wickelung die weiteren zoologiſchen Kenntniſſe anſammelten<note place="foot" n="3)">Den erſten Verſuch zu einer ſolchen Zuſammenſtellung machte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607960">A. W. <hi rendition="#g">von<lb/>
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Zur älteſten Geſchichte der indogermaniſchen Völker. Programm. Berlin, 1845,<lb/>
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Sprachlich-naturhiſtoriſches, in: <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116601825">Kuhn</persName></hi>'s Zeitſchr. für vergleich. Sprachforſchung,<lb/>
1. Jahrg. 1852. S. 491. 3. Jahrg. 1854. S. 43. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">J. <hi rendition="#g">Grimm</hi></persName>, Geſchichte der<lb/>
deutſchen Sprache, S. 28 u. flgde (Namen des Viehs). <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116179104">Pictet</persName></hi>, Les Origines<lb/>
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Kneiſel</persName></hi>, Culturzuſtand der indogermaniſchen Völker vor ihrer Trennung. Pro-<lb/>
gramm. Naumburg, 1867. <hi rendition="#g">Bacmeiſter</hi>, Urſprung der Thiernamen, in: Aus-<lb/>
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<p>Ungemein merkwürdig iſt es, daß die Thiere, welche noch heute<lb/>
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am älteſten bekannten waren. Schon das Wort <hi rendition="#g">Vieh</hi> iſt ſelbſt ein<lb/>
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fihu</hi>). Das <hi rendition="#g">Rind</hi> geht in verſchiedenen Alters- und Geſchlechtsnamen,<lb/>
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<hi rendition="#aq">ukshan,</hi> lat. <hi rendition="#aq">vacca,</hi> goth. <hi rendition="#aq">auhsan,</hi> hd. <hi rendition="#g">Ochs</hi>; Skrt. <hi rendition="#aq">sthûra,</hi> griech.<lb/>
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<hi rendition="#aq">ovis;</hi> im Gothiſchen heißt ein Schafſtall noch <hi rendition="#aq">avistr;</hi> das hochdeutſche<lb/>
Aue wird nur dialektiſch für Lamm gebraucht. Die Bezeichnungen für<lb/>
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<note place="foot" n="2)" xml:id="seg2pn_2_2" prev="#seg2pn_2_1">mit deren Urgeſchichte aufklären oder wenigſtens neben anderen Beweismitteln auf-<lb/>
klären helfen, z. B. die längere Verbindung der ſlaviſchen mit den indiſchen oder<lb/>
perſiſchen Stämmen, wie ſie bereits <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116601825">Kuhn</persName></hi> angedeutet hat (Indiſche Studien von<lb/>
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äußerſt nahen Verwandtſchaft von Schaf und Ziege, in gleichem Ver-<lb/>
hältniß zu dem Namen <hi rendition="#aq">avi</hi> oder ὄϊς<hi rendition="#aq">,</hi> wie die Geſchlechtsbezeichnung der<lb/>
Rinder zu <hi rendition="#aq">go</hi> oder vielleicht zu <hi rendition="#aq">paçu.</hi> Es führt Skrt. <hi rendition="#aq">aga</hi> nur auf αἴξ<lb/>
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ſammen, Skrt. <hi rendition="#aq">chaga</hi> mit hd. <hi rendition="#g">Ziege</hi>. Dagegen geht das <hi rendition="#g">Schwein</hi><lb/>
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Skrt. <hi rendition="#aq">çvan</hi> zurückführt. Das <hi rendition="#g">Pferd</hi>, deſſen jetzt geläufiger deutſcher<lb/>
Name dem baſtardirten unſchönen <hi rendition="#aq">parafredus</hi> entſprang, heißt im Skrt.<lb/>
<hi rendition="#aq">açu,</hi> griech. ἴππος<hi rendition="#aq">,</hi> lat. <hi rendition="#aq">equus,</hi> nach den Geſetzen der Lautverwand-<lb/>
lung verſchiedener Formen deſſelben Wortes, welches auch noch im<lb/>
Gothiſchen wiedergefunden wurde. Für den gleichfalls zur Urzeit ſchon<lb/>
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welche in das Perſiſche, Kurdiſche, Afghaniſche, Oſſetiſche u. ſ. f. übergegangen ſein<lb/>
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Eſel ab. Vom Hausgeflügel iſt nur ſicher, daß die <hi rendition="#g">Gans</hi> (Skrt. <hi rendition="#aq">hansa,</hi><lb/>
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hd. Gans) ein urbekanntes Thier iſt. Ob die Ente ein gleich hohes Al-<lb/>
terthum beanſpruchen kann, iſt zweifelhaft<note place="foot" n="5)">Skrt. <hi rendition="#aq">âti (anti)</hi> bedeutet zwar einen Waſſervogel und hiermit ſcheint <hi rendition="#aq">anas</hi><lb/>
und Ente zuſammenzuhängen; νῆσσα führt aber auf νήχω. Das im <hi rendition="#g">Amarako-<lb/>
ſcha</hi> als Ente aufgeführte <hi rendition="#aq">kâdamba</hi> iſt wohl Ausgangsform für κόλυμβος<hi rendition="#aq">,</hi> viel-<lb/>
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„Taucher“ (vom Hinabſtürzen) iſt vielleicht die den Römern erſt ſpäter bekannt ge-<lb/>
wordene Taube von dieſen mit dem griechiſchen Namen, gewiſſermaßen als „Luft-<lb/>
taucher“ benannt worden. Das goth. <hi rendition="#aq">dubo,</hi> hd. Taube, ſteht noch unvermittelt da.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118163981">V. <hi rendition="#g">Hehn</hi></persName> führt es (in dem unten beim Huhn anzuführenden Werke, S. 245) auf<lb/>
Adj. <hi rendition="#aq">daubs,</hi> taub, ſtumm, blind, düſterfarbig, wie πέλεια auf πελός<hi rendition="#aq">,</hi> πελίος<lb/>
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<p>Befremdend iſt es, wenn nun zu den nicht gezähmten aber dem<lb/>
Menſchen ſonſt näher tretenden Thieren übergegangen werden ſoll, daß<lb/>
zwar der Name für den „ſüßen“ Honig (Skrt. <hi rendition="#aq">madhu,</hi> griech. μέθυ<hi rendition="#aq">,</hi><lb/>
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übertragen Meth), aber nicht für das ſo früh bewunderte Honig ſam-<lb/>
melnde Inſect Allgemeingut geworden iſt<note place="foot" n="6)">Skrt. <hi rendition="#aq">bhramara</hi> führt auf βρέμω<hi rendition="#aq">,</hi> Bremſe; <hi rendition="#aq">druṇa</hi> Skrt. kann nicht<lb/>
Drohne ſein; Imme iſt griech. ἔμπις<hi rendition="#aq">,</hi> lat. <hi rendition="#aq">apis;</hi> auch Biene ſchließt ſich vielleicht<lb/>
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heimelnder Gedanke, daß auch unſern Urſtammvätern jene zudringlichen<lb/>
kleinen Diebe nicht gefehlt haben, zu deren Verfolgung im Laufe der<lb/>
Thiergeſchichte bereits ein Thier ein früheres abgelöſt hat. Das Sans-<lb/>
kritwort <hi rendition="#aq">mûsh</hi> wird griech. μυς<hi rendition="#aq">,</hi> bleibt latein. <hi rendition="#aq">mus</hi> und iſt das hd.<lb/>
<hi rendition="#g">Maus</hi>. Die <hi rendition="#g">Katze</hi> hat erſt ſpäter die Rolle der Mäuſevertilgerin<lb/>
übernommen, obſchon ſie bereits in Indien altbekannt war<note place="foot" n="7)"><hi rendition="#aq">catus</hi> und Katze ſtammen aus einer ſemitiſchen Quelle. (vgl. indeß den<lb/>
Artikel Katze von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118774425">Hildebrand</persName></hi> in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">Grimm</persName>'s Wörterbuch, 5. Bd.). Das gewöhn-<lb/>
lich als Katze gedeutete αἴλουρος iſt <hi rendition="#aq">Mustela foina,</hi> der Hausmarder, wie <hi rendition="#g">Rolle-<lb/>
ſton</hi> nachgewieſen hat (<hi rendition="#aq">Journ. of Anat. and Physiol. Vol. II. (2. Ser.) 1867,<lb/>
p. 47. 437.</hi> Die ägyptiſche Katze erhielt ſpäter den Namen von ihrem Vorgänger<lb/>
in den griechiſchen Häuſern, γαλῆ.</note>. Den<lb/>
Mäuſen als läſtige Begleiter des Menſchen nicht unähnlich iſt die Fliege<lb/>
oder <hi rendition="#g">Mücke</hi> zu erwähnen, welche durch <hi rendition="#aq">musca,</hi> griech. μυῖα<hi rendition="#aq">,</hi> Skrt.<lb/>
<hi rendition="#aq">makshika</hi> ihr hohes Alterthum (wenn auch in dieſem Falle natürlich<lb/>
nicht in einer nachweisbar beſtimmten Art) beſtätigt<note place="foot" n="8)">Gleich alt iſt vielleicht der Floh (ψύλλα<hi rendition="#aq">, pulex,</hi> Floh) und die Laus, für<lb/>
deren Eier (Niſſe) der Name in denſelben Sprachen ſich findet.</note>. Auch der Aus-<lb/>
druck für das Gewürm im Allgemeinen iſt alt: Skrt.<hi rendition="#aq">kṛmi</hi> wird ἕλμις<hi rendition="#aq">,<lb/>
vermis,</hi> goth. <hi rendition="#aq">vaurmi,</hi> hd. <hi rendition="#g">Wurm</hi> (littauiſch noch <hi rendition="#aq">kirminis</hi>).</p>             <lb/>
<p>Von wilden Thieren iſt zunächſt des <hi rendition="#g">Bären</hi> zu gedenken, deſſen<lb/>
jetziger hochdeutſcher Name zwar andern Urſprung hat<note place="foot" n="9)">ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">Grimm</persName></hi>'s deutſches Wörterbuch Bd. 1. u. d. W.</note>, welcher aber<lb/>
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urſprünglich weite Verbreitung hinweiſt. Während der Bär von An-<lb/>
fang an erkannt wurde und keiner Verwechſelung mit andern großen<lb/>
Thieren unterlag, ſcheint ſich die Reihe von Namen für <hi rendition="#g">Wolf</hi> und<lb/>
<hi rendition="#g">Fuchs</hi> trotz ihres ſpätern Gegenſatzes früher noch vermiſcht zu haben.<lb/>
Von dem Stamm <hi rendition="#aq">vṛka,</hi> zerreiſſen im Skrt., iſt durch griech. λύκος<lb/>
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beanſpruchen, deſſen hochdeutſcher Name durch <hi rendition="#aq">fiber</hi> auf Skt. <hi rendition="#aq">babhru,</hi><lb/>
braun (auch ein Thiername) führt. Für die Schlange weiſt vielleicht<lb/>
noch unſer Unke auf <hi rendition="#aq">anguis</hi> und hängt wie Aal, <hi rendition="#aq">anguilla,</hi> ἔγχελυς<hi rendition="#aq">,</hi><lb/>
mit griech. ἔχις und Skrt. <hi rendition="#aq">ahi</hi> zuſammen, während ein anderes Sans-<lb/>
kritwort <hi rendition="#aq">sarpa</hi> zu griech. ἕρπετον<hi rendition="#aq">,</hi> lat. <hi rendition="#aq">serpens,</hi> wäliſch <hi rendition="#aq">sarff</hi> führt.<lb/>
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Waſſerſchlange, litt. <hi rendition="#aq">udra,</hi> ahd. Otter), der Kuckuck oder <hi rendition="#g">Gauch</hi><lb/>
(Skrt. <hi rendition="#aq">kokila,</hi> griech. κόκκυξ<hi rendition="#aq">,</hi> lat. <hi rendition="#aq">cuculus</hi>) und der <hi rendition="#g">Rabe</hi> (Skrt.<lb/>
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wird, ſo vervollſtändigt ſich das Bild des den Ariern geläufigen Thier-<lb/>
lebens ſo ziemlich. Da natürlich hier keine Etymologie der Thiernamen<lb/>
gegeben werden kann und ſoll, darf nur noch daran erinnert werden,<lb/>
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Stamm gehörigen Sprachfamilien gemeinſam iſt, während einzelne<lb/>
Thiere, wie z. B. der <hi rendition="#g">Elch</hi> (Skrt. <hi rendition="#aq">ṛc̣as,</hi> griech. und lat. <hi rendition="#aq">alces,</hi> ahd.<lb/>
<hi rendition="#aq">elaho</hi>), erſt ſpäter einen im ariſchen Wurzelvorrath ſich findenden Na-<lb/>
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oben genannten Geſichtspunkten dürfte ſehr lohnend werden. Hier mag<lb/>
nur Folgendes noch eine Stelle finden.</p>             <lb/>
<p>Es fällt auf, daß in der obigen Liſte manche Thiere fehlen, welche<lb/>
man gern als älteſte Geſellen des Menſchen oder als Mitbewohner der<lb/>
früheſten Höfe betrachten möchte und deren Vorhandenſein an den<lb/>
Stätten der erſten Wohnſitze gemuthmaßt wird. Das <hi rendition="#g">Huhn</hi>, deſſen<lb/>
Stammform man jetzt mit Recht in dem indiſchen <hi rendition="#aq">Gallus bankiva</hi><lb/>
ſieht, war zwar den Alten bekannt. Doch fehlt es nicht bloß im alten<lb/>
Teſtamente, ſondern auch im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11855333X">Homer</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550292">Heſiod</persName>; erſt bei den griechi-<lb/>
ſchen Lyrikern erſcheint es der gewöhnlichen Annahme zufolge, noch<lb/>
ſicherer bei den Tragikern und Komikern, ebenſo mit der bei letzteren<lb/>
auftretenden Bezeichnung im neuen Teſtament. Die Namen gehen aber<lb/>
nirgends zuſammen; meiſt liegt Nachahmung des Krähens den Namen<lb/>
des Hahns zu Grunde <note place="foot" n="10)" xml:id="seg2pn_3_1" next="#seg2pn_3_2">Das Wort ὄργις<hi rendition="#aq">,</hi> welches bei den Lyrikern gewöhnlich für Huhn genom-<lb/>
men wird, vielleicht aber nur kleinere Vögel bezeichnet (ſo z. B. <hi rendition="#g">Alkman</hi>, 24.<lb/>
Fragm. ὥστ᾿ ὄρνιθες ἱ<gap unit="chars" quantity="1"/>ρακος ὑπερπταμέυω; ähnlich bei <hi rendition="#g">Alkaeos</hi>, 27. Frag-<lb/>
</note>. Eigenthümlich iſt endlich, daß das <hi rendition="#g">Kamel</hi><lb/>
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für deſſen Bezeichnung alte, mehreren ariſchen Völkergruppen gemein-<lb/>
ſame Wörter ſich finden ſollen<note place="foot" n="11)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116179104">Pictet</persName></hi>, Origines indo-europ. p. 382</hi> flgde.</note>, ſeinen ſemitiſchen Namen, welcher<lb/>
in Indien mit Hülfe einer Volksethymologie dem Sanskrit angepaßt und<lb/>
von den meiſten übrigen Sprachen faſt unverändert aufgenommen<lb/>
wurde<note place="foot" n="12)">Aus dem arabiſchen Gamal wurde Skrt. <hi rendition="#aq">krâmela,</hi> im Anſchluß an die<lb/>
Wurzel <hi rendition="#aq">kram,</hi> ſchreiten. Im Gothiſchen heißt das Kamel <hi rendition="#aq">ulbandus</hi> und wird<lb/>
dieſes offenbar mit Elefant identiſche Wort gewöhnlich als Beweis dafür vor-<lb/>
gebracht, daß Namen großer Thiere oft ineinander überlaufen. Es ſchließt ſich gelſ.<lb/>
<hi rendition="#aq">olfend.,</hi> ahd. <hi rendition="#aq">olpenta</hi> an. Sprachlich iſt es nicht möglich, hiervon die Namen für<lb/>
den Elefant, angelſächſ. <hi rendition="#aq">ylpend,</hi> ahd. <hi rendition="#aq">helfant,</hi> und das ſlaviſche Wort für Ka-<lb/>
mel, <hi rendition="#aq">velblud</hi> oder <hi rendition="#aq">verbud,</hi> zu trennen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118763512">Ulfilas</persName> braucht dies Wort bei der Stelle<lb/>
Marc. 10, 25, „es iſt leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe“. Nun gibt<lb/>
es zwar eine chaldäiſche Redensart: einen Elefanten durch ein Nadelöhr bringen<lb/>
(<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Buxtorf</hi>, Lex. Chald. Talmud. s. v. phila,</hi> citirt von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Schleusner</hi>, Nov.<lb/>
Lex. graeco-latin. in N. T. 4. ed. Tom I. s. v.</hi> κάμηλ᾿ος; weitere Belege ſ. in<lb/>
dem unten erwähnten Aufſatz von <hi rendition="#g">Caſſel</hi> S. 16). Dieſe könnte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118763512">Ulfilas</persName> bekannt<lb/>
geweſen ſein und die Verwechſlung veranlaßt haben. Doch benutzt er das Wort<lb/>
<hi rendition="#aq">ulbandus</hi> auch Marc. 1, 6, und dies, ſowie der ſlaviſche Name für das Kamel<lb/>
werden hierdurch nicht erklärt Es wurde alſo der Name wirklich übertragen, wie es<lb/>
auch ſonſt noch vorkommt. So heißt der Moſchus, deſſen Namen im Skrt. durch<lb/>
das Wort <hi rendition="#aq">mushka,</hi> Hode, gegeben iſt, doch hier <hi rendition="#aq">kasturi</hi> nach dem in Kleinaſien<lb/>
bekannteren Biber; ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName></hi>, Indiſche Alterthumskunde 1. Bd. 2. Aufl. S. 368.<lb/>
Ueber den Namen des Elefanten ſ. die vor dem Aufblühen der wiſſenſchaftlichen<lb/>
Etymologie geſchriebenen Bemerkungen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607960">A. W. von <hi rendition="#g">Schlegel</hi></persName> in ſeiner In-<lb/>
diſchen Bibliothek, Bd. 1. 1823. S. 241. Ueber den gothiſchen Namen des Ka-<lb/>
mels ſ. auch den (freilich etymologiſch nicht ganz kritiſchen) Aufſatz von P. <hi rendition="#g">Caſſel</hi>,<lb/>
Ulbandaos. Sonderabdruck aus den Märkiſchen Forſchungen Bd. <hi rendition="#aq">IX.</hi> (1866).</note>, auch in den germaniſchen Sprachen wieder erhalten hat,<lb/>
nachdem im Mittelalter der Name des Elefanten dafür eingetreten war.</p>           </div>           <lb/>
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<p>Der lebendige unbefangene Sinn der jugendlichen inmitten der<lb/>
Naturwunder aufwachſenden Menſchheit konnte ſich nun aber durch<lb/>
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erheben. Es iſt hier alſo ein auch ſonſt nicht ſeltener Wechſel in der Bedeutung ein-<lb/>
getreten. Ueber das Huhn in der Bibel ſ. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi>, Hierozoicum; Tom. II.<lb/>
lib. I. cap. 16.</hi> — Ueber das Haushuhn ſ. auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118163981">Victor Hehn</persName></hi>, Culturpflanzen<lb/>
und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Aſien nach Griechenland und Italien, ſo-<lb/>
wie in das übrige Europa. Berlin 1870, S. 225.</note><lb/>
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eine bloße Formbekanntſchaft mit den Thieren um ſo weniger befriedigt<lb/>
fühlen, als dieſe „keine charakterloſen Bewohner des Feldes und Wal-<lb/>
des“ waren, ſondern die werkthätige Kraftanſtrengung, den Scharfſinn<lb/>
und in nicht geringem Maße die innere Theilnahme des Menſchen her-<lb/>
ausforderten. Wie auch jetzt noch, trotzdem daß „die wiſſenſchaftliche<lb/>
Forſchung überall den Schein zerſtört hat und der alte Glaube an die<lb/>
götterbeſeelte Natur längſt gebrochen iſt“, die in dem Gefühle der Zu-<lb/>
ſammengehörigkeit wurzelnde Befreundung mit der Natur und ihren<lb/>
Heimlichkeiten eine Wahrheit iſt, ſo mußte in Zeiten, wo die Berüh-<lb/>
rung des Menſchen mit der Natur eine äußerſt innige war, auch das<lb/>
Thierleben in nähere Verbindung mit den übrigen Naturvorgängen<lb/>
treten. Die Thiere waren nicht bloß der Ausdruck der Bewegung in<lb/>
der irdiſchen Natur, ſie bezeichneten nicht allein durch ihr Auftreten<lb/>
und Verſchwinden den Wechſel der Jahreszeiten u. ſ. f., die in Folge<lb/>
engern Zuſammenlebens ſorgfältiger beobachteten Sitten, das ſich über-<lb/>
haupt weiter erſchließende Leben der Thiere bot auch der dichteriſchen<lb/>
Einbildungskraft, welche in allen Zeiten und Breiten das beſtändige<lb/>
Werden in der Natur mit einem erſten Gewordenen in Verbindung zu<lb/>
bringen verſuchte, reichlichen Stoff zur Belebung jetzt als todt erkann-<lb/>
ter, ſtarren Geſetzen gehorchender Vorgänge dar. „Werden nun aber<lb/>
die Naturerſcheinungen als perſönliche göttliche Weſen oder als von<lb/>
ihnen ausgehend gedacht, ſo liegt es nahe, zwiſchen dem Thier, in dem<lb/>
ſich eine natürliche Fähigkeit am energiſchſten und kräftigſten zu erken-<lb/>
nen gibt, und der verwandten Naturerſcheinung eine tiefere Beziehung<lb/>
ſich zu denken; das Thier wird zum Ausdruck der Naturerſcheinung,<lb/>
zum Träger oder Begleiter ihrer Gottheit; es wird leicht auch zu deren<lb/>
Bilde.“<note place="foot" n="13)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName></hi>, Indiſche Alterthumskunde 1. Bd. 2. Aufl. S. 346.</note>. So kommt es, daß es außer der jüdiſchen Schöpfungsſage<lb/>
wohl kaum eine Urform religiöſer Vorſtellungskreiſe gibt, in welcher<lb/>
nicht auf eine oder die andere Weiſe Thiere als Träger, Begleiter,<lb/>
Sinnbilder der Gottheiten erſcheinen. Zur Erklärung dieſer Verbindung<lb/>
ſcheinbar gar nüchterner, doch im Grunde tief poetiſcher Verkörperun-<lb/>
gen gewiſſer Ideen mit den höchſten ſittlichen und geiſtigen Vorſtellungen<lb/>
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<fw type="header" place="top">2. Eintritt der Thiere in den religiöſen Vorſtellungskreis.</fw><lb/>
braucht man nicht einen urſprünglich hohen, ſpäter verlornen Entwicke-<lb/>
lungszuſtand der Naturwiſſenſchaften bei den Urvölkern anzunehmen,<lb/>
wie es ſeit <hi rendition="#g">Creuzer</hi> hier und da nur zu bereitwillig ohne jeglichen<lb/>
Nachweis geſchah.</p>             <lb/>
<p>Ein Beweis dafür, daß der Eintritt von Thieren in allgemeine<lb/>
kosmogoniſche oder mythologiſche Bilder erſt nach der Trennung der<lb/>
Urvölker, erſt nach weiterer Entwickelung einzelner derſelben erfolgte,<lb/>
liegt in der geographiſchen Färbung derartiger Sagen, wogegen ſich ge-<lb/>
wiſſe gemeinſame Züge aus der Zeit des urſprünglichen Zuſammen-<lb/>
lebens erhalten haben mögen. Es finden ſich daher in denſelben neben<lb/>
den urbekannten Hausthieren nur Thiere, welche in ihrem Vorkommen<lb/>
gewiſſen Ländern oder gewiſſen Breiten eigen ſind. Beiſpielsweiſe mag<lb/>
hier nur auf Einzelnes hingewieſen werden. Die Inder ließen ihre<lb/>
Welt von vier Elefanten getragen ſein, welche wiederum auf einer Rie-<lb/>
ſenſchildkröte ſtanden; dagegen wurden die Flüſſe Nahrung ſpendenden<lb/>
Kühen verglichen. Lakſchmi, Viſchnu’s Frau, hat als Symbol eine<lb/>
Kuh. Dieſem Zeichen der völlig unterworfenen Hausthierwelt ſtehen<lb/>
die im Gefolge Çiva’s ebenſo wie des griechiſchen Dionyſos erſchei-<lb/>
nenden Löwen und Panther gegenüber als Symbol weiterer Gewalt<lb/>
über wilde Naturkräfte. Den Sonnenwagen Mithra’s wie des grie-<lb/>
chiſchen Helios ziehen Roſſe; ebenſo reitet Wuotan der nordiſche Zeus<lb/>
auf einem Roſſe, während Donar in einem von zwei Böcken gezogenen<lb/>
Wagen fährt. Den Wagen des Freyr, des nordiſchen Gottes der<lb/>
Sonne, zieht ein Eber; doch auch ihm als Gott der Fruchtbarkeit war<lb/>
die Kuh geweiht. Dem Ormuzd und Zeus war der Adler, dem Don-<lb/>
nergott Donar das Rothkehlchen heilig. Während in ſüdlichen Bildern<lb/>
der Löwe erſcheint (Sphinx als Löwenleib mit Menſchenkopf, nemäi-<lb/>
ſcher Löwe u. a.), läßt die nordiſche Mythologie das Ende der Welt<lb/>
dadurch hereinbrechen, daß ein Wolf die Sonne, ein anderer den Mond<lb/>
verſchlingt. Dagegen war die Gans (Schwan) ſowohl bei den In-<lb/>
dern der Göttin der Rede, bei den Römern der Juno geweiht, als<lb/>
ſie bei den Griechen die Gabe der Weiſſagung und des Geſanges er-<lb/>
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galt. — So finden ſich denn in den religiöſen Stammſagen der<lb/>
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<fw type="header" place="top">Zoologiſche Kenntniſſe des Alterthums.</fw><lb/>
Menſchheit zahlreiche, hier nur in Andeutungen zu berührende Hin-<lb/>
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pfängliche Gemüth des Menſchen gemacht hat<note place="foot" n="14)">Für Weiteres verweiſe ich auf <hi rendition="#g">Jac</hi>. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">Grimm</persName>’s</hi> Deutſche Mythologie<lb/>
3. Aufl. 2. Bd. S. 620-660. ferner: A. <hi rendition="#g">Baſtian</hi>, Das Thier in ſeiner mytho-<lb/>
logiſchen Bedeutung. in: <hi rendition="#g">Baſtian u</hi>. <hi rendition="#g">Hartmann’s</hi> Zeitſchrift für Ethnologie.<lb/>
1. Jahrg. 1. Heft. 1869. S. 45-66.</note>. Gemeinſam iſt indeß<lb/>
dieſem mythologiſchen Auftreten der Thiere, daß ſie hier gewiſſermaßen<lb/>
nur in ihrer Geſammterſcheinung verwerthet werden, ohne überall eine<lb/>
eingehendere Beſchäftigung mit allen kleinen Zügen ihres Weſens durch-<lb/>
ſcheinen zu laſſen.</p>           </div>           <lb/>
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<p>Wird ſich auch nicht läugnen laſſen, daß die als Attribute von<lb/>
Gottheiten oder als lebendige Abbilder von Naturgewalten mit einer<lb/>
weihevollen Stimmung betrachteten Thiere ebenſo wie die Opferthiere<lb/>
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ſchen, wenn der Ausdruck geſtattet iſt, geäußert haben werden, ſo iſt in<lb/>
der <hi rendition="#g">Thierfabel</hi> ein ungleich bedeutungsvollerer Schatz wirklicher<lb/>
Beobachtungen enthalten, welcher nicht bloß das Thier nach der allge-<lb/>
meinen Wirkung ſeiner Erſcheinung und ſeines Auftretens in der Natur<lb/>
darſtellt, ſondern auf eine häufig in’s Einzelne gehende Kenntniß ſeiner<lb/>
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<p>Zwar liegt auch der Thierfabel, und namentlich der weiter ent-<lb/>
wickelten Form derſelben, dem Thierepos, jene poetiſche Anſchmiegung<lb/>
an alles Natürliche zu Grunde, welche in dem reizvollen, dem menſch-<lb/>
lichen ähnlich wechſelvollen Leben der Thiere einen wirklichen Hinter-<lb/>
grund und ſtets neue Nahrung fand<note place="foot" n="15)">Vergl. L. <hi rendition="#g">Uhland</hi>, Schriften zur Geſchichte der Dichtung und Sage<lb/>
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1866.</note>. Es lebte ja für die dichteriſche<lb/>
Einbildungskraft der Menſchen die ganze Natur. Der Wald ſelbſt<lb/>
wurde in der finniſchen Götterlehre zu einer Perſon, Tapio. Die<lb/>
Thiere des Waldes ſtehen unter dem Schutze oder auch der Zucht be-<lb/>
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ſonderer Perſonen, des Thiermanns, zuweilen der Thiermutter (zu<lb/>
welcher der junge Sämung kommt), auch der Wolfsmutter. Weiter<lb/>
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gen. So kommt nach einem Eddaliede der Wind, der über das Waſſer<lb/>
fährt den Menſchen unſichtbar, von den Schwingen des Jötun Hräs-<lb/>
velg, der in Adlersgeſtalt an des Himmels Ende ſitzt. Die Jahreszei-<lb/>
ten, das Wechſelnde in der unbelebten Natur, werden an das Erſchei-<lb/>
nen und Verſchwinden der Thiere geknüpft, am häufigſten beſtimmter.<lb/>
Der Kuckuck kündet das Jahr<note place="foot" n="16)">Bei <hi rendition="#g">Alkman</hi> heißt der κηρύλος<hi rendition="#aq">,</hi> dort identiſch mit ἀλκύων dem Eis-<lb/>
vogel: ἁλυπόρφυρος εἴαρος ὄρνις; 21. Fragm. Die Schwalbe erſcheint als Früh-<lb/>
lingsbote in den χελιδονίσματα und ſelbſt in Vaſenbildern.</note>; ihm folgt bei uns die Nachtigall,<lb/>
während in England, wo die Nachtigall ſeltner iſt, der Kuckuck feſter<lb/>
gehalten wird. Den Winter über herrſcht die Eule.</p>             <lb/>
<p>Am nächſten berührt uns aber hier das Verhältniß des Menſchen<lb/>
zu den Thieren. Manche Thiere werden für edler gehalten, als andre,<lb/>
daher auch für würdiger bekämpft zu werden. So iſt vor Allen bei den<lb/>
alten Deutſchen der Bär der Heldenwaffe kampfgerecht. Aehnlicher<lb/>
Ehre wird indeß auch der Eber theilhaft, ſowohl in <placeName>Deutſchland</placeName> (Sieg-<lb/>
fried) als in <placeName>England</placeName> (Guy von Warwick), vielleicht im Zuſammen-<lb/>
hange mit dem der Freya geweihten Eber des nordiſchen Heidenthums.<lb/>
Dieſer wird zum Juleber, deſſen Kopf früher in Oxford zum Weih-<lb/>
nachtsfeſte in feierlicher Proceſſion hereingetragen wurde<note place="foot" n="17)"><hi rendition="#aq">Caput apri defero reddens laudes domino. <hi rendition="#g">Sandy</hi>, Christmas<lb/>
Carols, LIX, 19.</hi></note>. Auf ein-<lb/>
gehendere Beobachtungen ſind manche der den Thieren beigegebenen<lb/>
Eigenſchaftsworte zurückzuführen<note place="foot" n="18)">Am reichlichſten iſt mit ſolchen bereits im Alterthum die Nachtigall ver-<lb/>
ſehen; nur aus den griechiſchen Lyrikern mag z. B. angeführt werden: λιγυφθόγ-<lb/>
γος, ἰμερόφωνος, πολυκώτιλος, χλωραύχην u. ſ. w. Freilich werden bei Alk-<lb/>
man auch die Rebhühner (κακκαβῖδες) γλυκυστόποι genannt. 60. Fragm.</note>.</p>             <lb/>
<p>Die Beziehungen wurden aber noch inniger dadurch, daß man<lb/>
ſich die Thiere menſchenähnlich mit Charakter, Geiſt und Sprache aus-<lb/>
gerüſtet vorſtellte. „Wie durch ein Mißgeſchick ſind die Thiere nachher<lb/>
verſtummt oder halten vor den Menſchen, deren Schuld gleichſam dabei<lb/>
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wirkte, ihre Sprache zurück“<note place="foot" n="19">In der bereits angeführten außerordentlich ſchönen Einleitung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">J.<lb/>
<hi rendition="#g">Grimm</hi></persName>'s zu ſeiner Ausgabe des Reinhart Fuchs <hi rendition="#aq">p. V.</hi></note>. Beſonders hören und verſtehen die<lb/>
Vögel menſchlicher Sprache Laut und Sinn; ſie reden ihr eigen „La-<lb/>
tein“, was nur geſcheidte Leute verſtehn<note place="foot" n="20">Deſſen rühmt ſich Alkman, 61. Fragm.: οἰδα δ᾿ ὀρνίχων νόμως<lb/>
πάντων.</note>. Am reichſten iſt der Rabe<lb/>
und die Nachtigall bedacht. Sprachen aber die Thiere, ſo mußten ſie<lb/>
auch denken und fühlen wie Menſchen. Ergötzlich ſind die Thierhoch-<lb/>
zeiten, bedeutungsvoller die Streitigkeiten zwiſchen ihnen und den Men-<lb/>
ſchen oder unter einander. Hier erſcheinen ſie vor menſchlichem Rich-<lb/>
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und Prozeſſe mit allen Regeln der Kunſt angeſtrengt worden. Eine Zuſammenſtel-<lb/>
lung ſolcher gibt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100037623">Berriat de Saint Prix</persName></hi>, Rapport et Recherches sur les<lb/>
procès et jugemens relatifs aux animaux</hi> in: <hi rendition="#aq">Mém. de la Soc. Roy. des An-<lb/>
tiquaires de France. Tom. 8. Paris, 1829, p. 403-450.</hi> In England ſcheint<lb/>
ſich dieſer Gebrauch noch weiter herab erhalten zu haben; ſ. Allgem. deutſche Straf-<lb/>
rechtszeitung 1861. S. 32. Weitere Litteratur über dieſen culturhiſtoriſch intereſſan-<lb/>
ten Gegenſtand ſ. in <hi rendition="#g">Geib</hi>, Lehrb. d. deutſchen Strafrechts. Bd. 2. S. 197 und<lb/>
<hi rendition="#g">Oſenbrüggen</hi>, Studien zur deutſchen u. ſchweizer. Rechtsgeſchichte. Schaffhau-<lb/>
ſen, 1868. <hi rendition="#aq">VII. </hi>Die Perſonificirung der Thiere. S. 139.</note> oder auch vor thieriſchem (ſo Wolf und Pfaſſe vor dem Bären).<lb/>
Auch werden Thiere mit dem Banne belegt.</p>             <lb/>
<p>Auch Thierfabel und Thierſage „muß durch die Vorſtellung an Be-<lb/>
deutſamkeit gewinnen, daß ihr ein Gemeingut zu Grunde liege, das ſeit<lb/>
früheſter Zeit ſtammverwandten Völkern, ohne nachweisbare Uebergänge<lb/>
von einem auf das andere, zugehöre“. Die früheſte erhaltene Form dieſes<lb/>
gemeinſamen Sagenkreiſes, deſſen urſprüngliche Kraft und Fülle nirgend<lb/>
mehr anzutreffen iſt, bietet Indien dar. Doch entſpricht dieſelbe ver-<lb/>
muthlich nicht der reinen älteſten Geſtalt. Denn wenn auch im Pant-<lb/>
ſchatantra und Hitopadeſa, ebenſo wie in den aus erſterem entnomme-<lb/>
nen Fabeln des Mahabharata Thiere redend und handelnd eingeführt<lb/>
werden, ſo treten dieſelben hier nur als willkürlich gewählte Bilder auf.<lb/>
Es werden ihnen menſchliche Rede und Handlungsweiſe zugeſchrieben,<lb/>
um irgend eine Lehre zu verſinnlichen, aber ohne daß dabei an die Ei-<lb/>
genartigkeit des Thieres gedacht würde, ſo z. B. in der Erzählung von<lb/>
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<fw type="header" place="top">3. Alter und Verbreitung der Thierfabel.</fw><lb/>
den beiden Fiſchen, deren Namen ſchon, Vorſicht und Schlauheit, die<lb/>
allegoriſche Bedeutung verrathen; der Hauptzweck der Fabel iſt ein<lb/>
didaktiſcher. Reiner hat ſich die individualiſirende, an die entſprechende<lb/>
Charakteriſtik einzelner Thiere anſchließende Form bei den Griechen er-<lb/>
halten. Erſcheint auch die Wahl einzelner Thiere in früheren Fällen<lb/>
noch willkürlich, wie bei der Fabel vom Habicht und der Nachtigall,<lb/>
welche in den Erga des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550292">Heſiod</persName> (V. 200-210) erzählt wird, ſo finden<lb/>
ſich doch hier ſchon Thiere, welche mit ihrer ganzen Eigenthümlichkeit<lb/>
erſcheinen und von nun an zu Haupthelden des auf anderm Boden<lb/>
erwachſenden Thierepos werden.</p>             <lb/>
<p>Es wäre überflüſſig, hier mehr zu thun, als an Reineke Fuchs zu<lb/>
erinnern, welcher zwar nicht ausſchließlich deutſch, aber doch in deut-<lb/>
ſchen Grenzgebieten entſtanden iſt. Wichtig iſt, daß in etwas anderer<lb/>
Form einzelne Züge ſchon früher ſprüchwörtlich verbreitet waren<note place="foot" n="22)"> Manches erinnert hierbei an die naturwüchſige Derbheit unſerer heutigen,<lb/>
beſonders niederdeutſchen Sprüchwörter; ſo eins der Skolien des Alkaios (16.<lb/>
Fragm.): „Geradezu muß der Freund ſein und keine Schliche machen, ſagte der<lb/>
Krebs und packte die Schlange mit der Scheere“. Andre Redensarten ſind gelegent-<lb/>
lich verwendbare Bruchſtücke aus Fabeln geweſen; ſo τέττιγες χαμόθεν ᾄδωσιν<lb/>
des Steſichoros, oder τέττιγα δ̕ εἴληφας πτεροῦ des Archilochos und das πόλλ̕<lb/>
οἰδ̕ ἀλώπηξ deſſelben.</note>,<lb/>
noch wichtiger, daß durch die Verſchiedenheit der Länder, in denen die<lb/>
Sagen ſpielen, auch in die <hi rendition="#aq">dramatis personae</hi> einige Verſchiedenheit<lb/>
kommt. So hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">J. <hi rendition="#g">Grimm</hi></persName> nachgewieſen, daß die deutſche Vorſtel-<lb/>
lung im zehnten Jahrhundert das Königthum über die Thiere nicht<lb/>
dem Löwen, ſondern dem heimiſchen Bären beilegte, welcher entſprechend<lb/>
auch im finniſchen Epos Kalevala eine hervorragende Stellung ein-<lb/>
nimmt. Ferner ſind in der indiſchen Fabel Schakale Stellvertreter des<lb/>
Fuchſes, wenn auch nicht mit gleich treuer Charakterzeichnung. Im<lb/>
Hitopadeſa wird der Eſel in eine Tigerhaut geſteckt. Es gehen aber auch<lb/>
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Fabel von Iſegrimms Begräbniß, nicht Reinekes (<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">Grimm</persName></hi>, Reinhart Fuchs, Ein-<lb/>
leitung, <hi rendition="#aq">p. CCXXI,</hi> und Lemcke's Jahrb. für romaniſche u. engl. Literatur, 9. Bd.</note>. Zu bemerken iſt endlich, daß nicht<lb/>
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bloß große auffallende, ſondern auch kleine Thiere beachtet wurden.<lb/>
Dies beweiſt ſchon das Auftreten von Cicaden, Grillen u. ſ. w., es<lb/>
ſpricht auch der Froſchmäuſekrieg dafür. Doch iſt derſelbe, wie wohl<lb/>
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derner ganz zu geſchweigen, nicht dem urſprünglichen Sagenkreis ange-<lb/>
hörig geweſen, ſondern im Anſchluß an vorgefundene Muſter ſpäter<lb/>
abſichtlich nachgedichtet worden.</p>           </div>           <lb/>
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<p>Mit den letzterwähnten Stücken des ganzen Fabel- und Sagen-<lb/>
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licher Uebereinſtimmung und aus dem Durchgehen gewiſſer Sagen,<lb/>
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weſene gemeinſame Thierkenntniß geſchloſſen werden. Mit dem Auftre-<lb/>
ten des Schriftthums eröffnen ſich andere Quellen. Jedenfalls erhält<lb/>
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wiſſenſchaftlich zu behandelnden Gegenſtände, bisher in allen Zweigen<lb/>
eines Sprach- und Volksſtammes zu ſuchen war, knüpft ſich nun be-<lb/>
ſtimmter an einzelne Völker, deren Cultur mittelſt der Schriftſprache<lb/>
der anderer Stämme vorauszueilen befähigt wurde. Dies iſt aber nicht<lb/>
der einzige hier in Betracht zu ziehende Umſtand. Es kann die Thier-<lb/>
kenntniß ſich ja auch durch andere, mit den Fortſchritten eines Volkes<lb/>
zuſammenhängende Verhältniſſe erweitert haben. Vor Allem können<lb/>
die Verkehrswege ausgedehnter geworden, damit eine größere Zahl von<lb/>
Thieren in den Vorſtellungskreis einzelner Völker eingetreten ſein.<lb/>
Dabei werden geographiſche Lage und damit in Zuſammenhang ſtehende<lb/>
Naturerſcheinungen beſtimmend gewirkt haben. So hat z. B. das<lb/>
regelmäßige Abwechſeln der Nordwinde auf dem rothen Meere und der<lb/>
<note place="foot" n="23)" xml:id="seg2pn_4_2" prev="#seg2pn_4_1">1868. S. 133). Am letztgenannten Orte, welcher die <hi rendition="#aq">Narrationes</hi> in der Ausgabe<lb/>
des H. <hi rendition="#g">Oeſterley</hi> enthält, findet ſich S. 139 unter <hi rendition="#aq">Nr. XXI</hi> eine Fabel, wo ſich<lb/>
der Fuchs, nicht der Wolf, in eine Schafhaut ſteckt, um Schafe und Lämmer beſſer<lb/>
erwürgen zu können.</note><lb/>
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<fw type="header" place="top">4. Schriftquellen der vorclaſſiſchen Zeit.</fw><lb/>
Südweſt-Monſune auf dem indiſchen Meere vom April bis October<lb/>
mit dem Nordoſt-Monſun und den Südwinden auf dem rothen Meere<lb/>
vom October bis April den Verkehr der Aegypter, Hebräer, Araber<lb/>
mit Indien weſentlich erleichtert und die Bekanntſchaft des Weſtens<lb/>
mit manchen Erzeugniſſen Indiens ſchon früh ermöglicht. Aber un-<lb/>
gleich wichtiger iſt, daß ja erſt mit der Schriftſprache die Möglichkeit<lb/>
eintritt, das zu überliefern, was eigentliche Wiſſenſchaft ausmacht:<lb/>
die Verbindung der ſinnlichen Erfahrung mit ſpeculativen Denkpro-<lb/>
ceſſen, durch welche die einzelnen mit der Beobachtung ſich ergebenden<lb/>
Thatſachen zu einem wohlgegliederten, der Natur dieſer Thatſachen ent-<lb/>
ſprechende allgemeine Geſetze entwickelnden einheitlichen Ganzen ver-<lb/>
bunden werden. Wenn es daher auch in einzelnen Fällen von Inter-<lb/>
eſſe, ja für das hiſtoriſche Verſtändniß gewiſſer Erſcheinungen geboten<lb/>
ſein kann, neben dem Hinweis auf das mit der Ausbreitung des Men-<lb/>
ſchen auch reichlicher zufließende zoologiſche Material, auf den genaueren<lb/>
Beſtand an bekannten Thierformen oder auf einzelne ſolche näher ein-<lb/>
zugehen, ſo kann es von nun an im Allgemeinen nicht mehr darauf<lb/>
ankommen, durch Mittheilung vollſtändiger Verzeichniſſe der von ein-<lb/>
zelnen Schriftſtellern erwähnten Thiere den Umfang ihrer Thierkennt-<lb/>
niß zu belegen. Der Fortſchritt der Zoologie hängt nicht von der Zahl<lb/>
der bekannten Arten, ſondern von der Auffaſſung der thieriſchen For-<lb/>
men ab. Doch ſind jene Verzeichniſſe und die Deutungen der in ihnen<lb/>
vorkommenden Thiernamen für eine Geſchichte der Thiere von Werth.</p>             <lb/>
<p>Nach dem eben Geſagten wird man inmitten der an Ausdehnung<lb/>
beſtändig zunehmenden Litteratur dort vorzüglich nach dem rothen Faden<lb/>
zu ſuchen haben, an dem ſich die Wiſſenſchaft fortſpinnt, wo unbeein-<lb/>
flußt von Nebenzwecken die Erforſchung der thieriſchen Natur ſelbſt<lb/>
zum Zwecke erhoben wird. Dies wird nur dann erſt möglich, wenn<lb/>
nicht bloß die allgemeine Bildung einer Nation auf Gegenſtände einzu-<lb/>
gehen Intereſſe gewinnt, welche nicht mit den täglichen Bedürfniſſen<lb/>
des Lebens und Treibens in directem Zuſammenhange ſtehen, ſondern<lb/>
beſonders, als der geſteigerte Wohlſtand eines Volkes es erlaubte,<lb/>
einen Theil des baaren Capitalbeſtandes, gewiſſermaßen als Ueber-<lb/>
ſchuß, vorläufig unproductiv zu verwenden, ſei es im Leben einzelner,<lb/>
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erſt allmählich zu einem beſondern Stand erſtehender Gelehrten, ſei es<lb/>
durch Gründung rein wiſſenſchaftlicher Unterrichtsanſtalten<note place="foot" n="24)">Auf dieſe Abhängigkeit der Entwickelung wiſſenſchaftlichen Lebens vom<lb/>
Wohlſtand haben bereits <hi rendition="#g">Tennemann</hi> (Geſchichte der Philoſophie, Bd. 1. S. 30),<lb/>
neuerdings auch <hi rendition="#aq">H. Th. <hi rendition="#g">Buckle</hi> (History of civilization in England. Vol. I.<lb/>
Chapt. II.</hi> Leipzig, 1865, S. 38) aufmerkſam gemacht.</note>.</p>             <lb/>
<p>Wie ſich dies im Mittelalter bewahrheitet, wo nur die andern<lb/>
Beſtrebungen zugewendeten religiöſen Körperſchaften den Beſtand des<lb/>
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Aufgabe hatten, bis zunächſt ſie die Neubelebung auch der Naturwiſ-<lb/>
ſenſchaften fördern halfen, ſo gilt dies in gleich ſtrenger Weiſe für das<lb/>
frühe Alterthum. Enthalten auch ohne Zweifel die religiös-poetiſchen<lb/>
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Dichtungen manchen Zug, welcher auf eine nähere Bekanntſchaft mit<lb/>
der Natur der Thiere ſchließen läßt, ſo ſind doch naturwiſſenſchaftliche<lb/>
Betrachtungen ihnen fremd. Die hohe Achtung und religiöſe Ehrfurcht,<lb/>
mit welcher die Bibel angeſehen wird, hat es häufig veranlaßt, von ihr<lb/>
aus die Geſchichte beginnen zu laſſen. Sieht man aber von der Er-<lb/>
währung einer Anzahl von Thieren ab, ſo kann man aus ihr höchſtens<lb/>
ein Urtheil über die Naturanſchauung der alten Hebräer ſich bilden.<lb/>
In der moſaiſchen Schöpfungsgeſchichte werden die Thiere zwar in<lb/>
verſchiedenen Gruppen aufgeführt, wie: kleine Waſſerthiere, größere<lb/>
Waſſerthiere, Vögel, vierfüßige Thiere, Gewürm, ebenſo bei der noachi-<lb/>
ſchen Fluth. Indeß ſoll dies ſelbſtverſtändlich kein Verſuch zu einer<lb/>
Eintheilung der Thiere ſein im Sinne eines zoologiſchen Syſtems.<lb/>
Der Theilung der Thiere in reine und unreine, bei welcher das Wie-<lb/>
derkäuen und die geſpaltenen Klauen erwähnt werden (3. Moſ. 11. Cap.)<lb/>
liegt theils alter Gebrauch, theils wahrſcheinlich jene dem Alterthum<lb/>
charakteriſtiſche Auffaſſung des Unterſchieds zwiſchen Menſchen und<lb/>
Thier zu Grunde, welche in einer weiteren Entwickelung zu jener „wun-<lb/>
derbaren Annahme der Seelenwanderung“ führt. Fehlen auch in der<lb/>
Bibel Anklänge an die Fabeln und Sagen, welche ſich mehr oder we-<lb/>
niger eng an Beobachtungen des Thierlebens anſchließen, ſo iſt ſie doch<lb/>
reich an Bildern und Gleichniſſen, deren Ausgangspunkte Thiere ſind;<lb/>
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<fw type="header" place="top">4. Schriftquellen der vorclaſſiſchen Zeit.</fw><lb/>
und einzelne Schilderungen (ſo z. B. die des Schlachtroſſes im Buche<lb/>
Hiob, 39, 19-25) gehören zu den poetiſchſten und lebendigſten Stücken<lb/>
morgenländiſcher Dichtung, die auf uns gekommen ſind.</p>             <lb/>
<p>In ähnlicher Weiſe enthält die Schrift des älteſten indiſchen Lexi-<lb/>
kographen, des Amarakoſha, wo man dem Charakter der übrigen in-<lb/>
diſchen Litteratur nach noch am eheſten Andeutungen einer wiſſenſchaft-<lb/>
lichen Behandlungsweiſe des Gegenſtandes begegnen zu können ver-<lb/>
muthen möchte, eine Aufzählung von Thiernamen in gewiſſen Gruppen,<lb/>
welche indeſſen nicht nach Eigenthümlichkeiten der Thiere ſelbſt, ſondern<lb/>
nach ihren verſchiedenen Beziehungen zum Menſchen beſtimmt ſind,<lb/>
alſo ebenſowenig wie die Thiergruppen der Bibel einer Eintheilung des<lb/>
Thierreichs im Sinne eines Syſtems entſprechen. Unmittelbar hinter<lb/>
den Nahrungsmitteln führt Amara-ſinha als Hausthiere das Rind,<lb/>
das Kamel, die Ziege, das Schaf, den Eſel auf; dann unter den<lb/>
Werkzeugen des Krieges den Elefanten und das Pferd. Dann folgen<lb/>
wilde Thiere, unter welchen das Schwein, der Büffel und der Yak<lb/>
(deſſen Schweif ſeit uralter Zeit im Gebrauche war), die Katze und die<lb/>
Taube neben Löwe, Tiger, Panther, Hyäne ſtehen. Der Hund wird<lb/>
beim Jäger erwähnt. Den Beſchluß bilden Luxusthiere, Affen, Pfauen,<lb/>
Papageyen, der Kokila u. a.<note place="foot" n="25)">Vgl. <hi rendition="#aq">Amarakosha, publié par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/12130969X">A. Loiseleur-Deslongchamps</persName>. Paris,<lb/>
1839. P. 1.</hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName></hi>, Indiſche Alterthumskunde 1. Bd. 2. Aufl. S. 348,<lb/>
367, 368.</note>. Im Uebrigen verdiente wohl auch die<lb/>
indiſche Litteratur, ſoweit die ungemein ſchwierige Chronologie es ge-<lb/>
ſtattet, in Bezug auf eine Geſchichte der Thiere einmal ſorgfältig durch-<lb/>
gearbeitet zu werden. Um hier nur beiläufig an Einzelnes zu erinnern:<lb/>
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der Perlmuſchel ſehr alt iſt, daß man den Byſſus der Steckmuſchel<lb/>
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<p>Endlich iſt wenigſtens einer hinweiſenden Erwähnung nicht ganz<lb/>
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<p>Die Stellung der Culturvölker des claſſiſchen Alterthums über-<lb/>
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Verhältniſſen auch die wiſſenſchaftliche Thierkunde, deren Gründung<lb/>
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ja doch nur möglich geweſen von einer ſolchen zu ſprechen, als das<lb/>
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ſtrengere Fachlitteratur zu didaktiſchen Zwecken umzumodeln begann<lb/>
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ſpätern Alterthum an ſich durch das ganze Mittelalter hindurchziehen,<lb/>
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Naturwiſſenſchaft im modernen Sinne zu ſuchen. Er konnte ſich als<lb/>
Individuum dem Einfluſſe ſeiner Zeit nicht entziehen und wirkte nur<lb/>
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<p>Faſt iſt es überflüſſig darauf hinzuweiſen, wie unvollkommen die<lb/>
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Zeuge eingewickelt.</note>. Kannten aber auch ferner die<lb/>
Alten im Salz eine fäulnißwidrige Subſtanz, ſo fehlten ihnen doch alle<lb/>
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Thieren, welche in dem ſüdlichen Klima ſchneller Zerſetzung unterlagen,<lb/>
konnten daher nur ſehr oberflächliche oder zufällige ſein. Mit dieſer<lb/>
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men. Gewiß erregten die als Weihgeſchenke in Tempel geſtifteten<lb/>
Merkwürdigkeiten die Aufmerkſamkeit und wurden wohl auch gelegent-<lb/>
lich zur wiſſenſchaftlichen Betrachtung benutzt. Doch hatten derartige<lb/>
Anſammlungen wunderlicher Dinge kaum eine Bedeutung als Hülfs-<lb/>
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Werkzeuge zum Feſthalten, Zergliedern u. ſ. w., ſondern beſonders<lb/>
kannten ſie keine Mittel zur Vergrößerung des zu Unterſuchenden. Sie<lb/>
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über die Form, ja Exiſtenz kleinſter Thiere im Dunkel bleiben.</p>           <lb/>
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verſchob er dem entſprechend das Urtheil über eine Erſcheinung bis<lb/>
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<p>Es iſt nicht ohne Intereſſe zu ſehen, wie ſchon bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> die Frage<lb/>
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gung iſt nicht nothwendig bei allen Thieren. Ueber die Natur mancher<lb/>
Seegewächſe kann man zweifelhaft ſein, ob ſie pflanzlich oder thieriſch<lb/>
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wie die Pflanzen, keine Ausſcheidung (Excremente) von ſich geben.<note place="foot" n="32)">Die Hauptſtellen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſind: <hi rendition="#aq">De anima, cap. 2</hi> u.<hi rendition="#aq">3. Hist.<lb/>
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Man ſieht, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> hier in denſelben Fehler verfallen iſt, wie<lb/>
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als ein ſolcher aufgefaßt, welcher eine von der Natur gegebene Claſſe<lb/>
von Körpern decken müſſe. Daſſelbe trat für die Späteren mit dem<lb/>
Begriff der „Art“ ein. Statt zu unterſuchen, ob etwas dem Wort ent-<lb/>
ſprechendes Unveränderliches oder feſt Abgeſchloſſenes in der Natur<lb/>
vorhanden ſei, und dann beim Mangel eines ſolchen die Freiheit der<lb/>
Natur zu wahren und bloß künſtlich nach dem Stande der Kenntniſſe<lb/>
dem Ausdrucke einen Inhalt anzuweiſen, glaubte man das Wort als<lb/>
das Symbol eines in der Natur liegenden Geheimniſſes betrachten zu<lb/>
müſſen, welches man doch noch entſchleiern zu können hoffte.</p>           <lb/>
<p>Weniger Schwierigkeit als die Grenzbeſtimmung des Thierreichs<lb/>
gegen die Pflanzen hin machte die Abgrenzung deſſelben nach oben.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſowohl als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> gehen bei ihren Schilderungen von oben<lb/>
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Verhältniſſen die Rede iſt, beginnt er mit dem Menſchen. Aehnlich be-<lb/>
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mit den Worten: „Wir gehen nun zu den übrigen Thieren über“. Doch<lb/>
iſt beiden und mit ihnen natürlich dem ganzen Alterthum der Menſch<lb/>
der Mittelpunkt der ganzen Schöpfung, „von göttlicher Natur“ (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſto-<lb/>
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<p>Alle fruchtbringenden wiſſenſchaftlichen Wahrheiten ſind allgemei-<lb/>
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Zoologie die Kenntniß einzelner Thierformen dar. Es wurde im An-<lb/>
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für die Kenntniß einzelner Thiere ſchon in der Sprache niedergelegt<lb/>
ſind. In gleicher Weiſe ſind noch ſpäter und bis jetzt, ohne Rückſicht<lb/>
auf wiſſenſchaftliche Geſichtspunkte zu nehmen, in beſtändiger Folge<lb/>
neue Thierformen aufgeführt, entweder nur beiläufig erwähnt oder<lb/>
mehr oder weniger ausführlich geſchildert worden. Es gieng ja auch im<lb/>
Alterthum, wie es noch heutzutage der Fall iſt, die oberflächliche Be-<lb/>
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<p>Leicht ſcheint es uns jetzt, ein Thier zu benennen. Alljährlich<lb/>
füllen ſich die Liſten unſerer Klaſſen und Ordnungen immer mehr mit<lb/>
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die wiſſenſchaftliche Bezeichnung ihnen als neu erſcheinender, ebenſo<lb/>
wie der bereits länger bekannten Thiere erſchweren, in ähnlicher Weiſe<lb/>
wie ſie uns die Wiedererkennung der von den Alten gemeinten Thiere<lb/>
oft unmöglich machen. Es fehlte ihnen der Begriff der naturwiſſen-<lb/>
ſchaftlichen Art und eine ſtreng durchführbare Nomenclatur. Was das<lb/>
erſtere betrifft, ſo kommt in den alten Schriftſtellern nicht einmal ein<lb/>
Wort vor, welches ausnahmslos den Begriff einer Gruppe einander<lb/>
in den wichtigſten Beziehungen ähnlicher Thiere ausdrückte, gleichviel<lb/>
ob dabei an beſondere Merkmale für die Zugehörigkeit zu einer ſolchen<lb/>
zu denken ſei oder nicht. Man hat vielfach das ariſtoteliſche „Eidos“,<lb/>
welchem, freilich ſehr verflacht, die „Species“ des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> entſpricht,<lb/>
für den die neuere Art bezeichnenden Ausdruck oder wenigſtens für deren<lb/>
Vorläufer anſehen zu dürfen geglaubt. Doch iſt dies ſicher unrichtig.<lb/>
Die beiden Ausdrücke „Genos“ und „Eidos“ werden von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
nur im ſtreng logiſchen Sinne einer Ueber- und Unterordnung ge-<lb/>
braucht, ſo daß ein Eidos wiederum zu einem Genos wird, ſobald es<lb/>
mehrere Unterabtheilungen, welche dann wieder Eidos heißen, umfaßt,<lb/>
wie auch umgekehrt ein Genos zu einem Eidos herabſinkt, ſobald es<lb/>
von einer höheren Abtheilung aufgenommen wird, die dann Genos ge-<lb/>
nannt wird. Am deutlichſten wird dieſe Anwendungsweiſe und die Un-<lb/>
möglichkeit, unter einem Eidos auch nur annähernd etwas an unſere<lb/>
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Fähigkeit fruchtbarer Begattung, fehlt bei den Schriftſtellern der claſ-<lb/>
ſiſchen Zeit. Es werden Begattungen verwandter und nicht verwandter<lb/>
Thiere angenommen und deren Erzeugniſſe beſchrieben, ohne auch nur<lb/>
das geringſte Bedenken durchſchimmern zu laſſen, daß außer der zu<lb/>
verſchiedenen Körpergröße noch ein anderartiges Hinderniß beſtehen<lb/>
könnte<note place="foot" n="35)">Solchen Kreuzungen gegenüber hießen die Individuen einer Art ὁμογενῆ<lb/>
(ſo bei der Maulthiererzeugung, <hi rendition="#aq">Hist. anim. VI, 23. 161</hi>); der hier zu Grunde<lb/>
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διέστηκεν. Ueber indiſche Hunde ſ. <hi rendition="#aq">Hist. anim. VIII, 28, 167.</hi> und <hi rendition="#aq">de gener.<lb/>
anim. II, 7. 118.</hi></note>. So entſpringen z. B. die indiſchen Hunde einer Begattung<lb/>
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Rhine mit der Batis u. ſ. f.</p>             <lb/>
<p>Eine wiſſenſchaftliche Nomenclatur kannten die Alten ebenſowenig.<lb/>
Ihre Namengebung war die populäre. Dies wird bewieſen durch das<lb/>
Vorhandenſein einmal mehrerer Namen in einer und derſelben Sprache<lb/>
für ein Thier, dann verſchiedener Bezeichnungen für verſchiedne Alters-<lb/>
zuſtände eines und deſſelben Thieres<note place="foot" n="36)">Derartige Synonyme ſind γλάνος und ὕαινα, λάταξ und κάστωρ, <hi rendition="#aq">Apus</hi><lb/>
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können daher nur nach den ſich meiſt an verſchiedenen Stellen finden-<lb/>
den Angaben über einzelne Eigenſchaften derſelben wiedererkannt wer-<lb/>
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<p>Natürlich gieng die Thierkenntniß zunächſt von den <hi rendition="#g">Hausthie-<lb/>
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Vielmehr ſoll nur im Allgemeinen auf das hinſichtlich der Formkennt-<lb/>
niß Wichtigſte hingewieſen werden.</p>           <lb/>
<p>Was zunächſt das <hi rendition="#g">Rind</hi> betrifft, ſo werden außer dem gewöhn-<lb/>
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<hi rendition="#aq">bonasus</hi> und <hi rendition="#aq">bison,</hi> erwähnt. Zu letzterem tritt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> noch der<lb/>
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Betracht kommenden ökonomiſchen Angaben) auch beim Rinde nicht an<lb/>
Fabeln; ſo erzählt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (<hi rendition="#aq">XVI, 33</hi>), daß in Phönicien die Kühe ſo<lb/>
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auf kleine nachgeſchleppte Wagen band<note place="foot" n="37)">Daſſelbe erzählt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/133337774">Ruſſell</persName></hi> in der <hi rendition="#aq">Natural History of Aleppo.</hi> S. 52;<lb/>
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Sevilla als Baſtard von Ziege und Widder deutet. Unter den An-<lb/>
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über Ziegen in Lycien (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>) oder Phrygien (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118626183">Varro</persName>), welche ge-<lb/>
ſchoren werden wie Schafe. Waren auch die <hi rendition="#g">Kamele</hi> keine Hausthiere<lb/>
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Dromedars. Später wurden ſie eingeführt und in größerer Zahl<lb/>
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<p>Von Einhufern waren den Alten das Pferd, der Eſel, der Kulan<lb/>
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ſonders die niſäiſchen ihrer Schnelligkeit wegen (<hi rendition="#aq">Hist. anim. IX, 50.<lb/>
251</hi>). Gleichen Vorzug ſchreibt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> den libyſchen zu, welche außer-<lb/>
dem gar keine Pflege bedürften oder genöſſen (<hi rendition="#aq">de nat. anim. III, 2</hi>).<lb/>
Ob die von Archilochos angeführten „neunſtreifigen magneſiſchen“ und<lb/>
prieniſchen Eſel<note place="foot" n="39)">Μάγνης ἐννεάμυκλος ὄνος; 183. <hi rendition="#g">Hartung</hi> überſetzt (die griech. Ly-<lb/>
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entſcheiden. Im Verhältniß zu den übrigen Säugethieren kleine Eſel<lb/>
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gegen Kälte wegen weder in Skythien noch am Pontus vorkommen<lb/>
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Auf den Dſchiggetai bezieht man den Ausdruck „Hemionus“ (Halbeſel)<lb/>
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dern Stellen die Baſtarde von Pferden und Eſeln, alſo faſt ſynonym<lb/>
mit „Oreus“, verſteht. Die Kreuzung des Pferdes mit dem Eſel zur<lb/>
Erzeugung der in manchen Beziehungen jenen beiden an Brauchbarkeit<lb/>
vorzuziehenden Maulthieren und Mauleſeln iſt jedenfalls ſehr alt, doch<lb/>
nur bei den Ariern, den Semiten war ſie verboten. Anakreon ſchreibt<lb/>
ihre Erfindung den Myſiern zu<note place="foot" n="40)">ἱπποθόρον δὲ Μυσοὶ εὗρον μῖξιν ὄνων (πρὸς ἴππους) 35. Fragm.</note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> erzählt, daß in den großen<lb/>
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ſtoteles</persName> macht noch keinen Unterſchied zwiſchen Maulthier (von Eſel-<lb/>
hengſt und Pferdeſtute) und Mauleſel (von Pferdehengſt und Eſelin),<lb/>
ſondern bezeichnet beide mit „Oreus“ oder „Hemionus“. Er meint aber,<lb/>
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alſo doch die Unterſchiede bemerkt haben. Später heißt Maulthier <hi rendition="#aq">mu-<lb/>
lus,</hi> Mauleſel <hi rendition="#aq">hinnus</hi> (<hi rendition="#aq">burdo</hi> bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName> von Sevilla). Als „Ginnos“<lb/>
(<hi rendition="#aq">hinnus</hi>) bezeichnet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> das Product von Maulthier und Stute.<lb/>
Fruchtbare Maulthiere erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> (<hi rendition="#aq">VIII, 44. 69</hi>), doch ohne Zu-<lb/>
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<p>Bekannt iſt, daß <hi rendition="#g">Schweine</hi> ſchon in den älteſten griechiſchen<lb/>
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für welche Columella Anweiſung gibt, ſind nicht weiter bekannt gewor-<lb/>
den. Doch erwähnt Barro Schweine in Gallien, welche ſo fett ſeien,<lb/>
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Schweine führt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> als in Päonien und Illyrien vorkommend<lb/>
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<p>Die Sagen vom kalydoniſchen und erymantiſchen Eber führen mit<lb/>
ihren Jagdabenteuern auf das zuletzt noch zu erwähnende Hausſäuge-<lb/>
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licherweiſe an <hi rendition="#aq">Canis Zerda</hi> denken zu dürfen, welcher über Malta aus Afrika ge-<lb/>
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wohl näher, an eine griechiſche Raſſe kleiner Schoßhunde zu denken.</note>. Außer der erwähnten Kreuzung von Hund und Fuchs<lb/>
(und früher von Hund und Tiger oder vielleicht Schakal) gedenkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> noch der Kreuzungen zwiſchen Hund und Wolf, und zwar läßt<lb/>
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<p>Nicht ſo zahlreich waren urſprünglich bei den Alten die <hi rendition="#g">Vögel</hi><lb/>
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wenn nicht völlig gezähmten doch gehaltenen eine auch jetzt vielleicht<lb/>
kaum übertroffene Höhe. Bereits erwähnt wurde, daß das <hi rendition="#g">Huhn</hi> erſt<lb/>
ſpäter eingeführt geworden ſein kann; noch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503987">Ariſtophanes</persName> heißt es<lb/>
der „perſiſche Vogel“, ſeinen öſtlichen Urſprung andeutend. Doch er-<lb/>
wähnt bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> edler Zuchthühner mit bunten Farben, leider<lb/>
ohne einzelne Angaben über Form, Größe u. ſ. f. zu machen. (<hi rendition="#aq">Hist.<lb/>
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nen, um ihnen untergelegte Eier anderer Vögel (bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> findet<lb/>
ſich eine Angabe über Pfaueneier) ausbrüten zu laſſen. Die Kampf-<lb/>
ſucht der Hähne entgieng der Aufmerkſamkeit der Alten nicht. Es wird<lb/>
mehrfach erzählt, daß nach den Perſerkriegen in Athen Hahnenkämpfe<lb/>
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(ſ. <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, hist. nat. XI, 51. 112</hi>)<note place="foot" n="45)">Ueber Hahnen- und Wachtelkämpfe bei den Alten ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118654624">Beckmann</persName></hi>, Bei-<lb/>
träge zur Geſchichte der Erfindungen 5. Bd. S. 446.</note>.</p>           <lb/>
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denkt. Die Wohlſchmeckerei der Römer brachte ſchon ziemlich bald das<lb/>
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Gänſefeder als Schreibwerkzeug gedenkt erſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName> von Sevilla; doch<lb/>
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Der Chenalopex iſt wohl ſicher die ägyptiſche Entengans. Wenn auch<lb/>
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loſen Ebenen zahlreich. Die ariſtoteliſchen Angaben über ſie ſind nur<lb/>
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Formen derſelben erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> nur die pontiſchen Enten, jedoch<lb/>
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bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> Haustauben als gezähmte Form, Holztauben, Ringel-<lb/>
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Formen iſt nichts bekannt. Wenn auch nicht als völlig gezähmte Haus-<lb/>
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Perlhühner; endlich ſind noch die Schwäne wegen der verſchieden an<lb/>
ſie ſich knüpfenden Sagen und die periodiſch verſchwindenden Störche<lb/>
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<p>Nicht unerwähnt darf bleiben, daß die Alten bereits die Jagd mit<lb/>
Falken oder Sperbern und Habichten kannten. Mag das Verfahren<lb/>
hierbei urſprünglich auch nur darin beſtanden haben, daß man (wie es<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> <hi rendition="#aq">Hist. anim. IX, 36. 131.</hi><note place="foot" n="46)">Durch dies Citat ſoll übrigens nicht die Aechtheit dieſes 9. Buches be-<lb/>
hauptet werden, ſ. auch <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Antigonus Carystius</persName>, Histor. mirabil. Cap. XXXIV. </hi></note> erzählt) die kleinen Vögel aus<lb/>
Gebüſch und Rohr den anfangs vielleicht nur zufällig in der Nähe<lb/>
kreiſenden Raubvögeln zutrieb, worauf ſie ſich von Angſt getrieben auf<lb/>
die Erde warfen und ſo fangen oder tödten ließen, ſo deutet doch eine<lb/>
Erzählung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName>) darauf hin, daß in Indien die Ab-<lb/>
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beſonders auf die Zuſammenſtellung und das Beſtimmen der von den<lb/>
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Schriftſtellern des Alterthums erwähnten Thiere gerichteter Arbeiten in<lb/>
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Der aus einer ſolchen Unterſuchung entſpringende Gewinn iſt in<lb/>
mehrfachen Beziehungen nicht zu unterſchätzen. Es gewinnt nicht bloß<lb/>
die phyſiſche Geographie dadurch, daß eine Ueberſicht des fauniſtiſchen<lb/>
Verhaltens der alten bekannten Erde wenigſtens in großen Zügen für<lb/>
mindeſtens zwei Jahrtauſende feſtgeſtellt werden könnte; es wäre auch<lb/>
für die Geſchichte der Thiere und deren etwaige Wandlungen und Wan-<lb/>
derungen von großem Werthe, alle Notizen mit den Thieren, wie und<lb/>
wo ſie ſich jetzt finden, vergleichen zu können. Vor Allem aber würde<lb/>
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aus dem Umſtande zu ziehen haben, daß es möglich wäre, das Bild<lb/>
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immer viele Lücken bleiben, theils weil uns die Texte der alten Schrift-<lb/>
ſteller häufig nur unvollſtändig oder in dritter Hand erhalten, manche<lb/>
möglicherweiſe ſehr wichtige Schriften, wie die des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850374X">Appulejus</persName> ganz<lb/>
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xenus</persName> u. a., Thiere überhaupt nur beiläufig erwähnt werden, wie im<lb/>
Caſſius Dio, Seneca u. a. Beſonders intereſſant müßte es ſein, und<lb/>
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und fabelhaften Angaben, welche ſich von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> einerſeits, andrer-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590189">Oppian</persName>'s und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName>'s Verdienſte um die Naturgeſchichte in: Allerneueſte Man-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Ueberſicht der den Alten bekannten Thierformen.</fw><lb/>
auf noch ſpätere Zeiten erhalten haben, einzeln rückwärts auf ihren<lb/>
Ausgang und vorwärts auf ihre Verbreitung zu verfolgen. Es würde<lb/>
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(ſchon von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590235">Origenes</persName>) erwähnten ſogenannten „Phyſiologus“, jedenfalls<lb/>
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ren ſicherer erklären laſſen, was um ſo wichtiger wäre, da derſelbe<lb/>
ſpäter vollſtändig oder in Trümmern in den verſchiedenſten Sprachen<lb/>
wiedererſcheint (ſ. unten).</p>           <lb/>
<p>Die geringe Ausdehnung des den Alten bekannten Ländergebietes<lb/>
ſetzte auch der Kenntniß des Formenreichthums der Thiere eine natürliche<lb/>
Grenze. Mögen auch ſchon in ſehr früher Zeit durch die kleinaſiatiſchen<lb/>
Colonien und durch beſtändige Berührung mit Phönicien und Aegypten<lb/>
Nachrichten über aſiatiſche und afrikaniſche Thiere in das griechiſche<lb/>
Volksbewußtſein und die Sprache der Hellenen eingedrungen ſein, im-<lb/>
merhin blieben die der poſitiven Grundlage eigener Betrachtung und<lb/>
perſönlicher Erfahrung entbehrenden Erzählungen unſicher und der be-<lb/>
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den auch nicht bloß eine Anzahl rein mythiſcher Weſen aus derartigen<lb/>
Nachrichten zuſammengeſetzt, ſondern in einzelnen Fällen wurden irriger<lb/>
Weiſe ſogar fremde Thiere als in Europa vorkommend aufgeführt<note place="foot" n="48)">Dies gilt vorzüglich vom Löwen, der nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName>s Erzählung zwiſchen<lb/>
den Flüſſen Acheloos und Neſtos in Thrakien vorgekommen ſein ſoll. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118087460">Sundevall</persName></hi><lb/>
(die Thierarten des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>. Stockholm, 1863. S. 47) hat gewiß Recht, wenn<lb/>
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Homeriſchen Geſängen der den ioniſchen Griechen aus Vorder-Aſien (Syrien) be-<lb/>
kannte Löwe als Sinnbild des Muthes und unbezähmter Kraft häufig vorkommt.<lb/>
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vorgefallne, aber erſt viel ſpäter, vielleicht in Thurii am Buſen von Tarent, nie-<lb/>
dergeſchriebene Begebenheit bezieht, liegt aller Wahrſcheinlichkeit nach eine Verwech-<lb/>
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Perſonen oder der Zwiſchenträger, durch die ſie zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName>'s Kenntniß kam, zu<lb/>
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Abgeſehen von der Erweiterung geographiſcher und zoologiſcher Kennt-<lb/>
niſſe, welche der ſich langſam und allmählich ausbreitende Handel und<lb/>
Verkehr mit ſich brachten, ſind vorzugsweiſe die Perſerkriege und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alex-<lb/>
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ten, durch welche unbekannte Stücke der Erdoberfläche der übrigen alten<lb/>
Welt bekannt wurden und, wenn auch nicht im heutigen Sinne durch-<lb/>
forſcht, doch aufmerkſam auf ihre Naturerzeugniſſe beobachtet werden<lb/>
konnten. Die rege Verbindung, in welcher aber ſchon vor dem Aus-<lb/>
bruch der zum Untergang der griechiſchen Selbſtändigkeit führenden<lb/>
Kämpfe die Hellenen mit dem Orient geſtanden hatten, die häufig da-<lb/>
hin unternommenen Reiſen hatten ſchon vorher manches über das auch<lb/>
den Griechen als Wunderland erſcheinende „Land der Sonne“ bekannt<lb/>
werden laſſen. Und nicht bloß Süd-Aſien war das Ziel der Wande-<lb/>
rung geweſen; nicht weniger reizte das von Geheimniſſen erfüllte Nil-<lb/>
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webte Geſtade des Pontos.</p>           <lb/>
<p>Was von ſolchen Nachrichten auf die Nachwelt gekommen iſt,<lb/>
trägt nun allerdings den Stempel des nicht ganz Zuverläſſigen zu deut-<lb/>
lich, als daß es als Quelle für naturgeſchichtliche Kenntniß angeſehen<lb/>
werden könnte. Man wollte eben keine wiſſenſchaftlichen Darſtellungen<lb/>
geben, ſondern flocht Schilderungen von Menſchen und Thieren der<lb/>
Erzählung mehr zufällig ein. Der Werth der einzelnen hier in Betracht<lb/>
kommenden Schriftſteller iſt nun zwar ein verſchiedener: <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName> wird<lb/>
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Doch dürfen alle drei nicht unterſchätzt werden. Brauchbare zoologiſche<lb/>
(und wie gleich gezeigt werden ſoll, anthropologiſche) Angaben ſind frei-<lb/>
lich nicht bei ihnen zu ſuchen. Dagegen findet ſich bei ihnen manches,<lb/>
was auf ihre Zeit, und zwar nicht bloß culturgeſchichtlich, Licht wirft.<lb/>
Und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName> iſt beſonders deshalb wichtig, als, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607960">A. W. <hi rendition="#g">von<lb/>
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<fw type="header" place="top">Ueberſicht der den Alten bekannten Thierformen.</fw><lb/>
kammer für alle folgenden Fabelkreiſe geworden iſt“. Charakteriſtiſch<lb/>
für das naturgeſchichtliche Urtheil jener Zeiten iſt, daß Angaben, welche<lb/>
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giſchen Vorbegriffe im Mittelalter von Einfluß iſt, von dem Ordner<lb/>
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gung der von einem Thier erzählten Geſchichte auf ein ganz anderes.</p>           <lb/>
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ten nun aber außer den genannten älteren litterariſchen Quellen noch<lb/>
andere Mittel haben können, ihre Thierkenntniß wiſſenſchaftlich zu er-<lb/>
weitern, wenn ſie dieſelben fruchtbringend benutzen zu können in der<lb/>
Lage geweſen wären. Einmal iſt zu bemerken, daß mit der Ausdehnung<lb/>
der römiſchen Herrſchaft die officielle Sendung oder die Reiſen gebil-<lb/>
deter Römer Hand in Hand giengen und zwar in alle Theile der da-<lb/>
mals bekannten Welt, welche nun faſt ganz Europa, Weſt- und Süd-<lb/>
Aſien bis nach Hinter-Indien, Africa von dem Atlas bis zu den<lb/>
„Quellen“ des Nils umfaßt. Hierdurch kamen doch ſicher zahlreiche und<lb/>
wohl auch oft beſtätigte Nachrichten in Rom zuſammen. Dann aber<lb/>
trug vor Allem der ſteigende Luxus ſowohl der Mahlzeiten als der<lb/>
öffentlichen Feſte und Spiele, Thierkämpfe u. ſ. f. dazu bei, Gelegen-<lb/>
heit zur ſorgfältigen und verhältnißmäßig bequemen Beobachtung leben-<lb/>
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reichlich darzubieten. Wie wenig aber dieſe Gelegenheit benutzt worden<lb/>
iſt und warum man das Material, was kaum je wieder in ſolcher Fülle<lb/>
zuſammengebracht worden iſt, unbenutzt gelaſſen hat, wird ſpäter zu<lb/>
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<p>Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> wollte in ſeiner Thiergeſchichte keine vollzählige<lb/>
Beſchreibung der ihm bekannten Thiere geben. Eine Angabe über die<lb/>
Zahl der von ihm erwähnten Thiere hat daher nur eine relative Be-<lb/>
deutung. Im Ganzen kommen etwas über fünfhundert Thiere in ſeinen<lb/>
Schriften vor, von denen indeß nicht alle mit gleicher Ausführlichkeit<lb/>
geſchildert, daher auch nicht alle wiederzuerkennen ſind. Der hauptſäch-<lb/>
lichſte Zuwachs, welchen die Thierkenntniß von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> bis zum<lb/>
Ausgang des Alterthums erfuhr, betrifft die Wirbelthiere. Dieſe konnten<lb/>
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wegen ihrer durchgängig bedeutenderen Größe leichter beobachtet werden,<lb/>
fielen daher auch den Cultur- wie Naturvölkern im Ganzen mehr auf.<lb/>
Dann aber boten zumal hier die Möglichkeit, die Thiere lebend von<lb/>
einem Ort zum andern zu bringen, ſowie ihre ausgedehntere Benutzung<lb/>
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Sinnesreizen lüſternen römiſchen Welt Beweggründe dar, noch nicht<lb/>
Dageweſenes herbeizuſchaffen.</p>           <lb/>
<p>Wie oben bei Erwähnung der Hausthiere ſoll auch hier nur das<lb/>
Wichtigſte hervorgehoben werden. Die Reihe beginnt am füglichſten<lb/>
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zonen hervorgegangenen Sauromaten, iſt ebenſo wie die der libyſchen<lb/>
Adyrmachiden, Giligammen, Asbyſten u. a. nicht ſcharf genug, um in<lb/>
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Notiz über Wehrwölfe. Die Budinen werden als blond und blauäugig<lb/>
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freſſer bezeichnet. So weit bewegt ſich die Erzählung in den Grenzen<lb/>
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hafte Berichte liegen aber den Nachrichten zu Grunde, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName><lb/>
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einäugigen Arimaspen, welche in Inner-Aſien mit den Greifen das<lb/>
Gold behüten ſollen, von den Hundsköpfen und den die Augen auf der<lb/>
Bruſt tragenden Ohneköpfen vorbringt. Von den letzteren bemerkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">He-<lb/>
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<hi rendition="#aq">III.</hi> Buch, Cap. 116. und andere Stellen.</note>. Zu den Hundsköpfen und Kopfloſen, welche aber von Libyen,<lb/>
dem einen Wunderlande, in das andere, Indien, verſetzt werden, fügt<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName> noch die auf Kranichen reitenden Pygmäen, „die einbeinigen<lb/>
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Beine emporſtreckten, um ihre großen Füße als Sonnenſchirme zu ge-<lb/>
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Kalliſthenes, in die Legende vom heiligen Brandanus, in die Reiſe des<lb/>
Sindbad und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118730606">Maundeville</persName>, und bei uns in die Abenteuer des Herzog<lb/>
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ſthenes</persName>.</p>           <lb/>
<p>Schwer iſt es, derartige Fabeln auf ihren Urſprung zurückzufüh-<lb/>
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heuerlichkeiten erzählt oder beſtimmte Naturerſcheinungen flüchtig oder<lb/>
unrichtig beobachtet und leichtſinnig weiter erzählt worden ſind. Die<lb/>
erſt genannte Aufgabe dürfte dadurch um ein Kleines ihrer Löſung ge-<lb/>
nähert werden, daß ſich Momente ergeben, welche auf einen aſiatiſchen<lb/>
Urſprung hinweiſen. In dem chineſiſchen Chan-haï-king, dem zwar<lb/>
apokryphen, aber doch in die erſten Jahrhunderte unſerer Zeitrechnung<lb/>
zurückzuverlegenden „Buche der Berge und Meere“, werden Dämonen<lb/>
geſchildert und abgebildet, welche ſogar in vielen Einzelheiten an die<lb/>
Fabelthiere und fabelhaften Menſchen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName> erinnern<note place="foot" n="52)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/1014980267">Bazin</persName></hi>, aîné, Du Chan-haï-king, cosmographie fabuleuse attribuée<lb/>
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was den zweiten Umſtand betrifft, ſo hat man von verſchiedenen Seiten<lb/>
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oder falſchen Deutung unterlegenen Erſcheinungen zurückzuführen<note place="foot" n="53)">So z. B. <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11739775X">H. H. <hi rendition="#g">Wilson</hi></persName>, Notes on the Indica of Ctesias. Oxford<lb/>
(Ashmolean Soc.)</hi> 1836.</note>.<lb/>
Doch iſt nicht zu leugnen, daß bei manchen dieſer Ungeheuer eine Er-<lb/>
klärung wohl unmöglich, dagegen die Annahme wohl erlaubt ſein<lb/>
dürfte, die Einbildungskraft habe hier eine größere Thätigkeit entwickelt,<lb/>
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<p>Unter den Nachfolgern des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName> findet ſich kaum einer, welcher<lb/>
ſich in ſeinen Schilderungen verſchiedener Menſchenſtämme ganz von<lb/>
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tungen zu ergänzen beſtimmt waren, hätte frei machen können. Doch<lb/>
gewinnt es den Anſchein, als ob doch im Allgemeinen eine etwas nüch-<lb/>
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thyophagen, Chelonophagen und andere Völker, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118643975">Agatharchides</persName><lb/>
erwähnt, wohl nur deshalb nicht weiter zu beſtimmen, als bei dem<lb/>
Mangel treffender Geſichtspunkte die Schilderung ſich nur auf einzelne<lb/>
Aeußerlichkeiten erſtreckt. Ob dagegen die Hylophagen, welche völlig<lb/>
nackt auf Bäumen wohnen, ſich auf dieſen behend bewegen und von<lb/>
den ſaftigen Trieben und Blättern derſelben ernähren, Affen oder eine<lb/>
wunderbare Menſchenraſſe darſtellen, iſt nicht auszumachen. Schon<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName> verſucht, aus phyſiognomiſchen und culturhiſtoriſchen Momen-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> wiederholt noch die Erzählungen aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102398771">Megaſthenes</persName>,<lb/>
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deſſelben in bezeichnender Weiſe noch hinzufügt: „διὰ δὲ τὸ αὐτὸν πολλὰ ψεύ-<lb/>
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Neger vor; auch bemerkt er, die Indier ſeien den Aethiopiern ähnlich.<lb/>
Albinos in Indien erwähnt ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName>; Neger-Albinos ſchildert<lb/>
Philoſtratos in ſeiner Lebensbeſchreibung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503685">Apollonios</persName> von Tyana;<lb/>
ſein Bericht iſt aber ſicher wie das Meiſte derartiger Merkwürdigkeiten<lb/>
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nannten Anthropomorphen keine Form geſehen, wenigſtens nicht be-<lb/>
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ſchrieben und noch weniger zergliedert haben, iſt ſicher. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName>'s Affe<lb/>
war nicht der Orang-Utang, wie eine Zeitlang geglaubt wurde<note place="foot" n="55)">Die Chineſen ſollen aus Affenblut purpurne Färbſtoffe bereitet haben<lb/>
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ten Nager nahm verhältnißmäßig am geringſten zu<note place="foot" n="56)">Die Martichora des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName> wird zuweilen mit dem Stachelſchweine in<lb/>
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niß von Halbaffen im Alterthume fehlt jede Notiz. Die <hi rendition="#g">Carnivoren</hi><lb/>
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Rom zeigte Pompejus<note place="foot" n="57)">Schon der König <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118966669">Seleukos</persName> ſoll den Athenern einen Tiger als Geſchenk<lb/>
geſchickt haben, der bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650815">Athenaeus</persName> <hi rendition="#aq">XIII,</hi> Ausg. von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117401722">Schweighäuſer</persName>, 5. Bd. S. 133<lb/>
erwähnt wird. — In Bezug auf die in den Thierkämpfen erſchienenen Thiere ſ.<lb/>
beſonders <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Mongez</hi>, Mém. sur les animaux promenés ou tués dans les cir-<lb/>
ques.</hi> in: <hi rendition="#aq">Mém. de l'Instit. Acad. d. Inscript. T. X. 1833. p. 360-460;</hi> und<lb/>
hieran ſich anlehnend: <hi rendition="#g">Friedländer</hi>, Darſtellung aus der Sittengeſchichte Roms<lb/>
2. Thl. (1. Ausgabe) S. 332.</note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> erzählt, daß die Indier Löwen zur<lb/>
Jagd abrichten. Dies iſt vermuthlich der Guepard. Coelius beſtellt bei<lb/>
Cicero, als dieſer Proconſul in Cilicien war, Panther. Im Jahre 168<lb/>
v. Chr. kämpften große afrikaniſche Katzenarten, Panther, Leoparden,<lb/>
und vermuthlich auch Hyänen unter dem Conſulate von Scipio Naſica<lb/>
und Lentulus. Löwen erſchienen im Kampfe zuerſt 185 v. Chr. in<lb/>
Rom. Eine neue Fangart derſelben kam unter Kaiſer Claudius auf.<lb/>
Der „Lynx“ der Alten iſt ſicher der Caracal; der Luchs erſchien zuerſt<lb/>
unter Pompejus in Rom<note place="foot" n="58)">Die von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116376503">Aubert</persName></hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117398187">Wimmer</persName></hi> (Thierkunde S. 72) zu λύγξ angezogene<lb/>
Stelle aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> (<hi rendition="#aq">VIII, 19. 28</hi>) bezieht ſich gar nicht auf den <hi rendition="#aq">lynx</hi> des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>,<lb/>
ſondern auf ein Thier, was er <hi rendition="#aq">chama</hi> oder <hi rendition="#aq">chaus,</hi> die Gallier <hi rendition="#aq">rufius</hi> nennen, un-<lb/>
ſern Luchs, den er weiterhin (<hi rendition="#aq">VIII, 22. 34</hi>) <hi rendition="#aq">lupus cervarius</hi> nennt.</note>. Nimmt man Katze, Viverre, Herpeſtes,<lb/>
Marder, Fuchs, Wolf, Hund (wilde Hunde kamen aus Schottland),<lb/>
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Bären und Dachſe hinzu, ſo ſind die hauptſächlichſten Gruppen der<lb/>
Fleiſchfreſſer vertreten<note place="foot" n="59)">Zu ihnen gehören wohl auch die μύρμηκες des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName> u. A., welche in<lb/>
Indien Gold graben. Sie werden größer als die Füchſe geſchildert, auch wird ihrer<lb/>
Felle gedacht. Schon Nearchus ſagt aber, daß ſie ſich Höhlen graben und dabei zu-<lb/>
fällig Gold aufwühlen (ſ. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118504436">Arrian</persName>, <hi rendition="#aq">Hist. Ind.</hi>). Vergl. auch <hi rendition="#g">Graf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117369454">Veltheim</persName></hi>,<lb/>
Von den goldgrabenden Ameiſen und Greifen. Helmſtädt, 1799.</note>, ebenſo wie es auch die Robben waren. Von<lb/>
Elefanten wurde zunächſt der indiſche bekannt; auf ihn allein beziehen<lb/>
ſich die Angaben des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>. Zur Römerzeit kamen durch die Kar-<lb/>
thager afrikaniſche nach Italien. Die römiſchen Soldaten ſahen die<lb/>
erſten Elefanten 286 v. Chr. in Lukanien (daher <hi rendition="#aq">hoves lucani</hi>) in<lb/>
Pyrrhus' Heer; 274 v. Chr. hatte Curius Dentatus Elefanten vor<lb/>
ſeinen Triumphwagen geſpannt. Ihre Zähmung und Abrichtung zu<lb/>
Kunſtſtücken erwähnt ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>. Abbildungen ſind häufig, auch<lb/>
vom afrikaniſchen. Ein Hippopotamus kam 58 v. Chr. nach Rom;<lb/>
frühere Erwähnungen der Nilpferde ſind unſicher. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118502581">Ammianus Mar-<lb/>
cellinus</persName> ſagt aber bereits (4. Jahrhundert nach Chr.), daß ſie nicht<lb/>
mehr unterhalb der Katarakten des Nils vorkommen; und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118504436">Arrian</persName> hebt<lb/>
hervor, daß ſie in Indien fehlen. Ein Rhinoceros beſchreibt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118643975">Agathar-<lb/>
chides</persName> (71. Cap. der Ausgabe der Geogr. min. von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11954153X">C. Müller</persName>), das<lb/>
zweihörnige zuerſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118592246">Pauſanias</persName>. Es kommt auf Münzen des Domitian<lb/>
vor; aber ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118641786">Ptolemaeus</persName> Philadelphus hatte den Alexandrinern ein<lb/>
Nashorn gezeigt. Ueber die <hi rendition="#g">Einhufer</hi> iſt das früher Angeführte zu<lb/>
vergleichen. Das Zebra (<hi rendition="#aq">?hippotigris</hi>) kam unter Caracalla nach Rom.<lb/>
Außer den Hausſchweinen kannte man das Wildſchwein und wie bereits<lb/>
erwähnt den Babyruſſa. Des in der Bibel vorkommenden Klippdachſes<lb/>
(„Saphan“, nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118575449">Luther</persName> Kaninchen) geſchieht bei den claſſiſchen Völkern<lb/>
keine Erwähnung. Von <hi rendition="#g">Wiederkäuern</hi> waren, außer den hierher-<lb/>
gehörigen Hausthieren<note place="foot" n="60)">Die von Theſſaliern erfundenen Stierkämpfe führte Caeſar in Rom ein.</note> und deren näheren Verwandten, Hirſch,<lb/>
Reh, Dammhirſch, Elenn (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118592246">Pauſanias</persName>), Rennthier und meh-<lb/>
rere Antilopenarten bekannt. Vom Schelch kommt nichts bei den Alten<lb/>
vor. Die Giraffe beſchreibt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118643975">Agatharchides</persName> (72. Cap.); <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118641786">Ptolemaeus</persName><lb/>
Philadelphus brachte ſie nach Alexandrien. In Rom erſchien ſie unter<lb/>
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<fw type="header" place="top">Ueberſicht der den Alten bekannten Thierformen.</fw><lb/>
Caeſar (<hi rendition="#aq">diversum confusa genus panthera camelo,</hi> ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118553569">Horaz</persName> von<lb/>
ihr). Alte Abbildungen derſelben finden ſich öfter, ſo z. B. auf<lb/>
einem antiken Moſaik (allerdings wenigſtens wohl nachhadrianiſch) und<lb/>
einem Sarkophag mit dem indiſchen Triumph des Bacchus<note place="foot" n="61)">Das präneſtiner Moſaik abgebildet von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117566047">Barthélemy</persName></hi></hi> in: <hi rendition="#aq">Mém. de<lb/>
l'Acad. d. Inscr. T. XXX, 1760. p. 334;</hi> auch auf einem Wandgemälde eines<lb/>
Columbarium der Villa Panfili. ſ. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118556657">O. <hi rendition="#g">Jahn</hi></persName>, in: Abhandlg. d. K. Bayer. Akad.<lb/>
Philoſ. hiſt. Kl. Bd. 8. 1858. Taf. <hi rendition="#aq">I.</hi> Fig. 1.; ferner auf Münzen, und zwar vor-<lb/>
chriſtlichen der Cyrenaika (ſ. <hi rendition="#g">Liebe</hi>, <hi rendition="#aq">Gotha numm.</hi> S. 393), wo Cavedoni, der<lb/>
das Thier für eine Giraffe hält, jedenfalls Recht hat gegen Liebe und Eckhel, und<lb/>
auf alexandriniſchen aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503499">Antoninus Pius</persName>' Zeit. Wegen des Sarkophags ſ. <hi rendition="#aq">Bullet.<lb/>
dell' Istit. arch. 1858. p. 40</hi>; ferner ebend. <hi rendition="#aq">p. 125</hi></note>. Der<lb/>
Kamele wurde bereits früher gedacht. Von <hi rendition="#g">Walthieren</hi> waren Del-<lb/>
phin, Tümmler, und die Exiſtenz von Bartenwalen bekannt. Die<lb/>
coloſſalen Knochen, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118653040">M. Aemilius Scaurus</persName> 83 n. Chr. zur<lb/>
Schau brachte, waren vielleicht die eines großen geſtrandeten Wales.<lb/>
Walartige Thiere in Indien erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118504436">Arrian</persName>; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> gedenkt der Pla-<lb/>
taniſta als im Ganges vorkommend, mit Rüſſel und Schwanz des<lb/>
Delphins.</p>           <lb/>
<p>Ungleich ſchwerer als in Bezug auf die Säugethiere iſt es, eine<lb/>
kurze Ueberſicht der Formen zu geben, welche den Völkern des Alter-<lb/>
thums aus den übrigen Wirbelthierklaſſen bekannt waren. Zweck dieſer<lb/>
Zuſammenſtellung iſt indeß nicht eine vollſtändige Aufzählung der etwa<lb/>
wiedererkennbaren Arten, ſondern ein Hinweis auf den ungefähren<lb/>
Umfang der Formkenntniß der Alten. Es wird daher das Folgende<lb/>
genügen. Was die <hi rendition="#g">Vögel</hi> betrifft, ſo führt ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> Papa-<lb/>
geyen als indiſche Vögel an; ähnlich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118504436">Arrian</persName>; doch waren auch<lb/>
aus Afrika ſolche bekannt. Außer dem Kuckuck, deſſen Gewohnheit<lb/>
ſeine Eier in fremde Neſter zu legen der Aufmerkſamkeit der Alten<lb/>
nicht entgangen war, werden noch aus der Ordnung der Kuckucks-<lb/>
artigen Eisvögel<note place="foot" n="62)">Nach der oben angeführten Stelle des Alkman (Anm. 16. S. 19) wird es<lb/>
wahrſcheinlich, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Antigonus Caryſtius</persName> Recht hat, wenn er den κήρυλος als Männ-<lb/>
chen von ἀλκύων bezeichnet. Im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> kommt er nur einmal vor (<hi rendition="#aq">Hist.<lb/>
anim. VIII, 3. 47</hi>).</note>, Bienenfreſſer und der Wiedehopf mehr oder we-<lb/>
niger ausführlich geſchildert. Die Ordnung der Spechte kannte man<lb/>
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<fw type="header" place="top">Zoologiſche Kenntniſſe des Alterthums.</fw><lb/>
in mehreren Arten echter Spechte ſowie im Wendehals. Aus der Ord-<lb/>
nung der Makrochiren laſſen ſich Ziegenmelker und Segler mit Sicher-<lb/>
heit wiedererkennen; in Bezug auf letztere beſtand eine ähnliche Ver-<lb/>
wechſelung mit den Schwalben, wie ſie bis auf die neueſte Zeit geherrſcht<lb/>
hat. In beträchtlicher Anzahl erſcheinen die Sperlingsartigen, und<lb/>
zwar ſowohl Schreier als Sänger. Sperlinge, Meiſen, Bachſtelzen,<lb/>
Droſſeln, Nachtigall, Lerche, Schwalben, Pirol waren bekannte Re-<lb/>
präſentanten dieſer formenreichen Gruppe. Die Rückſichtsloſigkeit rö-<lb/>
miſcher Wohlſchmecker brachte ſchon in der alten Zeit, wie leider noch<lb/>
heute in ganz Italien, den durch oder nach Süd-Europa ziehenden Vö-<lb/>
geln reichlichen Tod. Man lieſt von Gerichten auf römiſchen Tafeln,<lb/>
welche in nichts den ausgeſuchten Gaumenreizen neuerer Zeiten nach-<lb/>
ſtehen. Nachtigallen wurden ihres Geſanges wegen gehalten; Droſſeln<lb/>
wurden gemäſtet. Von rabenartigen Paſſerinen werden angeführt: Ei-<lb/>
chelheher, Raben und Krähen. Unter den Raubvögeln unterſchied man<lb/>
Geier, Adler, Falken und Eulen; die Beſtimmung einzelner Formen<lb/>
iſt nicht ganz leicht; doch dürfte eine Vergleichung verſchiedener Schrift-<lb/>
ſteller noch weiter führen als zu dem bis jetzt Ermittelten. Eines ge-<lb/>
zähmten und vielleicht abgerichteten Adlers, der einen Knaben mit<lb/>
ſeinen Fängen in die Luft erhob, gedenkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11857826X">Martialis</persName> an zwei Stellen.<lb/>
Der <hi rendition="#g">Tauben</hi>, ſowie des Haushuhns, der Wachteln und Rebhühner<lb/>
wurde bereits gedacht. Faſanen waren bekannt; die Meleagris der<lb/>
Alten war das Perlhuhn. <hi rendition="#g">Strauße</hi> ſpielten in den römiſchen Thier-<lb/>
kämpfen eine große Rolle. Intereſſant iſt eine Angabe Herodian's,<lb/>
nach welcher Strauße, denen Commodus im Circus die Köpfe abge-<lb/>
ſchlagen hatte, noch nachher eine Strecke weit gelaufen ſeien, als ob<lb/>
nichts vorgefallen ſei<note place="foot" n="63)">προϊέναι δέ ποι τὸ σῶμα τῆς κεφαλῆς άφῃρημ<gap unit="chars" quantity="1"/>νης οὐδὲν ἄλογον,<lb/>
ſagt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName></hi>, <hi rendition="#aq">de partibus III, 10. 673 a.</hi></note>. Von <hi rendition="#g">Wadvögeln</hi> werden außer den erwähn-<lb/>
ten und dem Storch noch Reiher, Löffelreiher, Ibis, Rohrdommel,<lb/>
und Kraniche angeführt. Letztere wurden nach Caſſius Dio zu Kämpfen<lb/>
gegen einander abgerichtet. Schnepfen und mehrere Verwandte waren<lb/>
gleichfalls bekannt. Die Ordnungen der <hi rendition="#g">Schwimmvögel</hi> waren<lb/>
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durch mehrere Formen vertreten. Ob der Flamingo, deſſen Zunge <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Pli-<lb/>
nius</persName> nach dem Apicius als Leckerbiſſen rühmt, ſchon dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
bekannt war, iſt zweifelhaft. Dagegen waren außer den früher ange-<lb/>
führten Schwänen, Gänſen und Enten noch der Pelikan, Scharben,<lb/>
Taucher und Möven bekannt.</p>           <lb/>
<p>Am dürftigſten iſt bei den alten Schriftſtellern im Verhältniſſe zu<lb/>
den übrigen Wirbelthieren die Bekanntſchaft mit <hi rendition="#g">Reptilien</hi> und Am-<lb/>
phibien vertreten. Man kannte zwar See-, Land- und Süßwaſſer-<lb/>
ſchildkröten, aber nur in einzelnen nicht ſcharf beſtimmten Formen.<lb/>
Nil-Crocodile kamen ſogar nach Rom in den Circus. Daß ſie gezähmt<lb/>
worden ſind, beweiſen die in verſchiedenen ägyptiſchen Städten gehal-<lb/>
tenen und verehrten Crocodile; ſelbſt aus ſpäterer Zeit wird manches<lb/>
erzählt, ſo daß <persName ref="nognd">Firmus</persName> in Alexandrien (272 n. Chr.) nach der Erzäh-<lb/>
lung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119354462">Vopiscus</persName> unter einer Anzahl von Crocodilen herumgeſchwom-<lb/>
men ſei, daß in Arſinoë die Prieſter die Crocodile wenigſtens fütterten<lb/>
(4. Jahrhundert). Crocodilartige Thiere aus Indien erwähnt bereits<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118504436">Arrian</persName>, eine Angabe, welche ſpäter erſt von den arabiſchen Geographen<lb/>
wiederholt wurde. Von Schlangen ſind die gekannten europäiſchen<lb/>
Arten ſchwer mit Sicherheit zu beſtimmen. Außer der ſüdeuropäiſchen<lb/>
kannte man die ägyptiſche Schild-Viper und wahrſcheinlich noch ein Paar<lb/>
indiſche, zum Theil giftige Schlangen<note place="foot" n="64)">Eine Anzahl von Schlangen, welche indeß nur dem Namen nach ange-<lb/>
führt werden, erwähnt Andromachus, Leibarzt des Kaiſers Nero, in ſeinem berühm-<lb/>
ten Theriak: θηριακὴ δἰ ἐχίδνων.</note>. Unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505122">Auguſtus</persName> wurde eine<lb/>
coloſſale Schlange im Circus gezeigt (? Python). Kleine Eidechſenfor-<lb/>
men, Stellionen<note place="foot" n="65)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118645471">Apollonius Dyskolos</persName> citirt (<hi rendition="#aq">Hist. mirab. 39</hi>) aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (ἐν ταῖς<lb/>
ἐκλογαῖς τῶν Ἀνατομῶν) eine Stelle, wo letzterer erzählt, in Paphos ſei eine<lb/>
Schlange mit zwei Füßen, denen des Landcrocodils (<hi rendition="#aq">Stellio</hi>) ähnlich, geſehen wor-<lb/>
den. Ob hier eine unvollſtändige Beobachtung einer Skinkoiden-Form zu Grunde<lb/>
liegt?</note>, das Chamaeleon und einige andere ſchwer zu deu-<lb/>
tende Arten repräſentiren die Saurier. Von <hi rendition="#g">Amphibien</hi> wurde der<lb/>
jedenfalls geſehene und beobachtete Salamander mit vielen fabelhaften<lb/>
Uebertreibungen geſchildert. Außer ihm kannte man kaum eine andere<lb/>
geſchwänzte Form. Fröſche und Kröten waren dagegen wohlbekannt.</p>           <lb/>
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<p>Zahlreich war die Reihe der <hi rendition="#g">Fiſche</hi>, welche allmählich bekannt<lb/>
wurden. Es trug zur näheren Bekanntſchaft mit ihnen wohl ebenſo<lb/>
die Feinſchmeckerei der Römer als ſpäter die ſeit dem Aufkommen der<lb/>
chriſtlichen Faſten ihnen beſonders als Faſtenſpeiſe zugewandte Auf-<lb/>
merkſamkeit nicht wenig bei. Wird aber die Zahl der angeführten Arten<lb/>
immer größer, ſo wächſt mit ihr die Schwierigkeit, ſie einigermaßen<lb/>
mit Sicherheit wiederzuerkennen. Nirgends ſo häufig wie hier kommen<lb/>
Liſten bloßer Namen<note place="foot" n="66)">So z. B. in dem Fragmente περὶ ἰχθύων des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/154484555">Marcellus Sidites</persName>, in<lb/>
der Moſella des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505165">Auſonius</persName> u. a.</note> vor, höchſtens mit ganz allgemeinen, nichts-<lb/>
ſagenden und dadurch leicht irreführenden, zur Ausſchmückung beigege-<lb/>
benen Zuſätzen. Am lohnendſten würde es hier noch ſein, nach und<lb/>
nach einzelne geographiſch begrenzte Gebiete ſorgfältig zu durchforſchen,<lb/>
wobei die mönchiſche bis in frühe Jahrhunderte hinabreichende Ueber-<lb/>
lieferung als Hülfsmittel benutzt werden muß. Ueber einzelne Namen<lb/>
geben dann Gloſſen gute Auskunft oder wenigſtens ſicherere Anhalte-<lb/>
punkte als Urtheile über Geſchmack, Nutzen oder Schaden<note place="foot" n="67)">Um unter vielen Beiſpielen falſcher Deutungen nur eines anzuführen,<lb/>
ſoll auf <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505165">Ausonius</persName>, Mosella,</hi> verwieſen werden. Dort heißt es V. 89: <hi rendition="#aq">et nullo<lb/>
spinae nociturus acumine Redo.</hi> <hi rendition="#g">Böcking</hi> erklärt dies als „grätenlos“, und<lb/>
darauf hin ſuchen <hi rendition="#g">Schäfer</hi> (in der Moſelfauna) und <hi rendition="#g">Florencourt</hi> (Jahrbücher<lb/>
d. Rheinl. <hi rendition="#aq">V.</hi> u. <hi rendition="#aq">VI.</hi> S. 202) den <hi rendition="#aq">Redo</hi> unter den Knorpelfiſchen, etwa Neunauge<lb/>
oder Pricke. Nun weiſt ſchon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117520055">Forcellini</persName></hi> auf eine Stelle in den Halieutica des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590995">Ovid</persName> (?) hin, wo es V. 128 heißt: <hi rendition="#aq">et spina nocuus non Gobius ulla. Gobius</hi><lb/>
iſt aber ein bekannter Grätenfiſch. Ferner ſagt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> vom <hi rendition="#aq">Araneus,</hi> einem<lb/>
nicht näher zu beſtimmenden Seethier, (nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName></hi> der Fiſch <hi rendition="#aq">Trachinus vipera</hi>):<lb/>
<hi rendition="#aq">spinae in dorso aculeo noxius (IX, 48. 72).</hi> Es kann daher in der Stelle des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505165">Auſonius</persName> das „<hi rendition="#aq">spinae acumine nullo</hi>“ nur heißen: „ohne Rückenſtachel“. Es über-<lb/>
ſetzt aber nun weiter eine althochdeutſche Gloſſe (11. Jahrhundert, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119034743">Haupt</persName></hi>, Zeitſchr.<lb/>
f. deutſch. Alterth. Bd. 9. S. 392) <hi rendition="#aq">redo</hi> mit <hi rendition="#aq">munewa</hi>. Für <hi rendition="#aq">muniwa</hi> gibt ſchon<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541374">Graff</persName></hi> die Form <hi rendition="#aq">munwa</hi>. Dieſer mittelrhein. Name, der auch in der <hi rendition="#aq">Physica</hi> der<lb/>
h. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550993">Hildegard</persName> vorkommt, wird von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100218199">Nau</persName></hi> (Oekon. Naturgeſch. d. Fiſche um Mainz.<lb/>
1787) in der Form „Mulbe“ einem Cyprinoiden beigelegt, der in dem ganzen Fluß-<lb/>
gebiet des Rheins gefunden wird, dem <hi rendition="#aq">C. aspius</hi>. Hiernach iſt es mindeſtens nicht<lb/>
unwahrſcheinlich, daß <hi rendition="#aq">Redo</hi> dieſer Fiſch, dagegen ſicher, daß es kein Knorpelfiſch iſt.</note>. — <hi rendition="#g">Hai-<lb/>
fiſche</hi> ſowohl als Rochen kommen vielfach bei den Claſſikern vor und<lb/>
zwar in mehreren Arten, von denen einige, durch auffallende Eigen-<lb/>
thümlichkeiten charakteriſirt, ſicher wiedererkannt werden können.<lb/>
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Elektriſche Rochen kennt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> aus dem mittelländiſchen, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102398771">Mega-<lb/>
ſthenes</persName> (bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName>) aus dem indiſchen Meere. Von <hi rendition="#g">Ganoiden</hi> wa-<lb/>
ren vermuthlich ein Paar Störarten bekannt. Hier gehen aber bereits<lb/>
im Alterthume (wie ſpäter im Mittelalter) die Namen ſehr durcheinan-<lb/>
der. Anthias und Elops bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, das dem lateiniſchen nachge-<lb/>
bildete Akkipeſios des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650815">Athenaeus</persName>, <hi rendition="#aq">esox. silurus</hi> und <hi rendition="#aq">acipenser</hi> des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, welcher als Synonym noch <hi rendition="#aq">elops</hi> beibringt, ſind wahrſchein-<lb/>
lich Namen für verſchiedene Arten von Stören, von denen der Sterlet<lb/>
am geſchätzteſten war<note place="foot" n="68)">Es iſt hiernach ſprachlich nicht unmöglich, daß, wie <hi rendition="#g">Florencourt</hi> aus<lb/>
andern Gründen vermuthet, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505165">Auſonius</persName> unter <hi rendition="#aq">Silurus</hi> den Stör verſtanden, aber<lb/>
in Folge einer Verwechſelung den Wels beſchrieben habe, ſchon durch die Worte:<lb/>
„<hi rendition="#aq">velut actaeo perducta tergora olivo</hi>“, V. 135.</note>. Cycloſtomen ſcheinen die Alten nicht gekannt<lb/>
zu haben. Dagegen ſind Knochenfiſche ſehr zahlreich vertreten bei den<lb/>
Schriftſtellern des Alterthums. Erwähnt mögen nur werden: Wels<lb/>
(<hi rendition="#aq">glanis</hi>), Hecht (<hi rendition="#aq">lucius</hi> und <hi rendition="#aq">lupus</hi>), Karpfen, Weißfiſche, Barben,<lb/>
Barſche, Aale, Muränen, Lachſe, Lachsforellen, Forellen und andere<lb/>
Salmoniden aus dem Süßwaſſer, Thunfiſche, Makrelen, <hi rendition="#aq">Serranus,</hi><lb/>
Häring, Sardelle und viele andere aus dem Meere, welche einzeln zu<lb/>
bezeichnen nur mit kritiſcher Ausführlichkeit möglich, aber hier nicht am<lb/>
Orte wäre. Der Neſtbau einzelner Fiſche war beobachtet worden<note place="foot" n="69)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590995">Ovid</persName>, Halieut. V. 122: „<hi rendition="#aq">atque avium dulces nidos imitata sub undis.</hi>“</note>.<lb/>
Auch war bekannt, daß einzelne Fiſche Laute von ſich geben<note place="foot" n="70)">vergl. den Aufſatz von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Johannes Müller</persName></hi>, über die Fiſche, welche Töne von<lb/>
ſich geben, in ſeinem Archiv, 1857. S. 249, wo die Beobachtungen der Alten kri-<lb/>
tiſch zuſammengeſtellt ſind.</note>. Fiſch-<lb/>
behälter dienten, wie heute meiſt, nur Küchenzwecken.</p>           <lb/>
<p>Unter den <hi rendition="#g">Mollusken</hi> waren ſicher die Cephalopoden am beſten<lb/>
gekannt, von denen allein ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> die wichtigſten Gattungen<lb/>
unterſchied und deren Lebensweiſe gut kannte. Ja, nach einer Stelle<lb/>
der Thiergeſchichte (<hi rendition="#aq">IV, 1. 15</hi>) könnte man faſt meinen, er habe den echten<lb/>
Nautilus geſehen. Auffallend wenig wird von den Schnecken mitgetheilt.<lb/>
Obſchon einige Namen erwähnt werden und zwar zum Theil ſolche,<lb/>
welche jetzt in die wiſſenſchaftliche Nomenclatur aufgenommen ſind,<lb/>
läßt ſich doch nur über wenige etwas Beſtimmtes ſagen. Selbſt die ſo<lb/>
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vielfach beſprochene Purpurſchnecke iſt nicht mit Sicherheit ermittelt;<lb/>
doch neigen ſich jetzt wohl die Meiſten der Anſicht zu, daß es <hi rendition="#aq">Murex<lb/>
brandaris</hi> oder <hi rendition="#aq">trunculus</hi> ſei; es können indeß auch <hi rendition="#aq">Purpura-</hi>Arten<lb/>
in Betracht kommen, vielleicht auch <hi rendition="#aq">Buccinum.</hi> Von <hi rendition="#g">Muſcheln</hi><lb/>
kannten die Alten wohl die Miesmuſchel, den <hi rendition="#aq">Pecten, Pinna, Solen,</hi><lb/>
die Perlmuſchel, die Auſter; letztere wurde gepflegt in Auſternbehältern.<lb/>
Von <hi rendition="#g">Tunicaten</hi> findet ſich nur bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> eine die Gruppe über-<lb/>
haupt (beſonders die Ascidien) kennzeichnende Schilderung. Spätere<lb/>
ſchweigen völlig über ſie.</p>           <lb/>
<p>Die Kenntniß der <hi rendition="#g">Arthropoden</hi> war ſchon durch die verhält-<lb/>
nißmäßige Kleinheit der auf dem Lande lebenden, alſo zugänglicheren<lb/>
Formen ſehr beſchränkt. Finden ſich auch Bemerkungen über Inſecten,<lb/>
ſo ſind es meiſt nur mehr oder weniger allgemein gehaltene Angaben<lb/>
und über auffallendere Formen. Leuchtkäfer, Holzwürmer, Scara-<lb/>
bäen, Cetonien, Hirſchkäfer vertreten die Ordnung der Käfer. Unter<lb/>
den Hymenopteren war die Biene ihrem Haushalte nach leidlich be-<lb/>
kannt; doch wurde wie bis in neuere Zeiten herab das Geſchlecht der<lb/>
verſchiedenen Individuenformen verwechſelt. Aehnlich wird das Leben<lb/>
der geſelligen Wespen geſchildert. Schmetterlinge waren den Alten<lb/>
wohl im Allgemeinen aufgefallen; auch findet ſich ihre Verwandlung<lb/>
erwähnt; ſpecielle Formen ſind indeß nicht wiederzuerkennen. Höch-<lb/>
ſtens könnte man bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> auf Kenntniß der Geometra-Larven<lb/>
ſchließen. Vom Seidenwurm, deſſen Geſpinſt zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName> des Großen<lb/>
Zeiten als von einer Raupe herſtammend bekannt wurde, waren viel-<lb/>
leicht ſchon früher Notizen von China aus durch Central-Aſien weſt-<lb/>
wärts gedrungen. Nach den Iraniſchen Ländern wurde er noch ſpäter,<lb/>
früheſtens in der letzten Zeit der Saſſaniden gebracht<note place="foot" n="71)">ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName></hi>, Indiſche Alterthumskunde. 1. Bd. 2. Aufl. S. 372. 369.</note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
theilt ſicher nur unvollſtändige ihm berichtete Angaben über ihn mit.<lb/>
Es beſchränkt ſich überhaupt, wie es ſcheint, die Kenntniß der Alten<lb/>
von dieſem Thiere faſt nur darauf, daß es ein Inſect ſei, welches den<lb/>
Cocon liefere. Die Form deſſelben aber, ebenſo wie die Reihenfolge der<lb/>
einzelnen Stände iſt ihnen kaum ganz klar geworden. Heuſchrecken,<lb/>
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<fw type="header" place="top">Ueberſicht der den Alten bekannten Thierformen.</fw><lb/>
Grillen, Wanzen, Cicaden (Anakreon!), Fliegen vertreten andere In-<lb/>
ſectenordnungen. Daß Läuſe und Flöhe bekannt waren, wurde bereits<lb/>
erwähnt. Zu erſteren rechnete man auch die Schmarotzer der Fiſche,<lb/>
von denen aber keine einzelnen Formen unterſchieden werden. Auch das<lb/>
Lackinſect war ſchon früh von Indien nach dem Weſten verbreitet wor-<lb/>
den. Spinnen, Phalangien, Skorpione, auch der kleine Bücherſkorpion<lb/>
finden ſich erwähnt. Tauſendfüße waren in mehreren Formen bekannt.<lb/>
Weniger zahlreich ſind die angeführten Formen von Kruſtern, unter<lb/>
denen Hummer, Flußkrebs, Languſten, Squillen, mehrere Krabben her-<lb/>
vortreten. Von den ſelbſtverſtändlich noch nicht hierher gerechneten<lb/>
Rankenfüßlern werden Meereicheln, Balanen, erwähnt. Die Ariſtote-<lb/>
liſchen Lepaden ſind Napfſchnecken, Patellen.</p>           <lb/>
<p>Ganz gering iſt die Kenntniß der Alten von den <hi rendition="#g">Würmern</hi> ge-<lb/>
weſen. Außer den Erdwürmern finden ſich nur Angaben (zweifelhaft<lb/>
über Meerwürmer und) über ſchmarotzende Band- und Rundwürmer.<lb/>
Die <hi rendition="#g">Echinodermen</hi> ſind im Thierſchatze der Alten durch Holothu-<lb/>
rien, Seeigel und Seeſterne vertreten; doch war das, was man von<lb/>
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ſtimmter Formen verwendet werden können. Von Actinien und Me-<lb/>
duſen kann man kaum mehr ſagen, als daß einzelne Formen derſelben<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> aufgefallen ſind und ihn veranlaßt haben, ſie ſich einmal<lb/>
anzuſehen; in Bezug auf die Meduſen iſt dies ſogar noch zweifelhaft.<lb/>
Die Koralle kannte man wohl, war aber über ihre Natur nicht klar<lb/>
(<hi rendition="#aq">tempore durescit, mollis fuit herba sub undis. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590995">Ovid</persName>.</hi>). Auf die<lb/>
zweifelhafte Stellung der Schwämme, von denen einzelne Formen an-<lb/>
geführt werden, wird zwar hingewieſen; indeß natürlich ohne dieſer<lb/>
Frage die Bedeutung beizulegen, welche ſie ſachlich und formal in<lb/>
neuerer Zeit erhalten hat.</p>           <lb/>
<p>Nach dieſer flüchtigen Muſterung der Formen, aus welchen ſich<lb/>
das Bild des Thierreichs bei den Alten zuſammenſtellte, bleibt nur noch<lb/>
übrig, daran zu erinnern, daß trotz der Kritik, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (frei-<lb/>
lich auch nur er) falſchen oder geradezu fabelhaften Erzählungen entge-<lb/>
gengehalten hatte, derartige Ausſchmückungen ſonſt vielleicht zu nüchtern<lb/>
erſcheinender Berichte ſich lebendig erhielten und durch das ganze Alter-<lb/>
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thum bis in das Mittelalter hineinreichten. Knüpft ſich die Geſchichte<lb/>
einer Wiſſenſchaft, deren Objecte nicht erſt durch künſtlich angeſtellte<lb/>
Verſuche und durch ſpeculative Operationen zu entdecken ſind, zu einem<lb/>
guten Theil an die allmähliche Aufklärung früher herrſchender Irrthü-<lb/>
mer, ſo kann eine in's Einzelne gehende Aufzählung ſolcher hier um ſo<lb/>
mehr unterlaſſen werden, als die Beſprechung der mittelalterlichen<lb/>
Quellen zur Geſchichte der Zoologie ebenſo wie die Geſchichte der Kennt-<lb/>
niß einzelner Klaſſen mehrfach Gelegenheit bieten wird, auf die äußerſt<lb/>
langſam erfolgende Beſeitigung derartiger in's Volksbewußtſein einge-<lb/>
wurzelter Mythen hinzuweiſen.</p>           <lb/>
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<p>Verkehrt wäre es, im Alterthum ſchon zootomiſches Material in<lb/>
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logiſcher Anſichten inductiv auf ſolchen ſich erheben zu ſehen. Um ſo<lb/>
merkwürdiger iſt es, daß auch hier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> in wunderbar klarer<lb/>
Weiſe ſchon manche Geſetze erkannte, welche als erſte Fälle einer be-<lb/>
wußten Anwendung des ſpäter ſogenannten Geſetzes der Correlation<lb/>
der Theile ſicher auch ſeine ſyſtematiſchen Anſichten beſtätigen halfen.<lb/>
Es wurde früher darauf hingewieſen, wie zunächſt die ſich zufällig bie-<lb/>
tenden Erſcheinungen bei dem Opfern und Schlachten von Thieren auf<lb/>
gewiſſe allgemeine anatomiſche Anſchauungen führten. Das mediciniſche<lb/>
Bedürfniß nach Kenntniß des menſchlichen Körpers ließ dann die Un-<lb/>
terſuchungen planmäßig weiter führen. Endlich kamen noch allgemeine<lb/>
philoſophiſche und beſonders pſychologiſche Fragen auf, deren Beant-<lb/>
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der betreffenden Organe herzuleiten für möglich gehalten wurde. Die<lb/>
beiden letzten Geſichtspunkte waren aber ihres ſubjectiven Hintergrun-<lb/>
des wegen bedenkliche Quellen von Täuſchung. Die Uebertragung des<lb/>
bei Thieren Gefundenen auf den Menſchen und die Deutung thieriſcher<lb/>
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entſprechend gehaltenen menſchlichen mußte häufig zu Irrthümern füh-<lb/>
ren. Die Sinnesorgane konnten ohne einen einigermaßen vorgeſchritte-<lb/>
nen Entwickelungszuſtand der Phyſik keine richtigen Anhaltepunkte zur<lb/>
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<fw type="header" place="top">2. Kenntniß des thieriſchen Baues.</fw><lb/>
Beurtheilung des pſychiſchen Antheils an den Wahrnehmungen darbie-<lb/>
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viel zu wenig vorbereitet, die Veränderungen der Theile nach dem Tode<lb/>
und die davon abhängenden Erſcheinungen (z. B. die Blutleere der<lb/>
Arterien) als ſolche aufzufaſſen und demgemäß beim Aufbau anatomi-<lb/>
ſcher Syſteme richtig verwenden zu können.</p>             <lb/>
<p>Hätte die vergleichende Anatomie ſich in ähnlicher Weiſe entwickeln<lb/>
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riſchen Organismen aufgefaßt wird, hätte ſie nach den einfachſten Bei-<lb/>
ſpielen eines thieriſchen Baues geſucht, um von dieſen in der Erkennt-<lb/>
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würden manche derartige Fehler zu vermeiden geweſen ſein. Es lag<lb/>
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häufig noch die der Neuzeit mit einem ſtarren Anthropomorphismus an<lb/>
die Naturerſcheinungen herantrat, zunächſt der Drang am nächſten,<lb/>
womöglich ſofort über Formen und Vorgänge der Natur Rechenſchaft<lb/>
zu fordern und zu geben. Dieſe fiel denn je nach dem Wege, auf<lb/>
welchem man meiſt beiläufig, ſelten direct zu einem Erklärungsverſuch<lb/>
gekommen war, grob mechaniſch oder rein ſpiritualiſtiſch, immer aber<lb/>
von der vorgefaßten Anſicht des allgemeinen Zuſammenhanges befangen<lb/>
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ſelten. Wenn auch hier wieder auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> gewieſen wird, ſo ge-<lb/>
ſchieht es, weil er derjenige war, welcher den dem richtigen Erfaſſen des<lb/>
thieriſchen Baues entgegenſtehenden Schwierigkeiten unter allen Natur-<lb/>
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konnte ſich zwar von manchen Vorurtheilen ſeiner Zeit nicht völlig frei<lb/>
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<p>Es iſt allerdings von mehreren Philoſophen aus der Zeit vor <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> bekannt, daß ſie ſich auch mit Beobachtungen über den Bau,<lb/>
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Meiſt wurden die anatomiſchen Anſichten von jenen nur als Stützen<lb/>
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ihrer allgemeinen naturphiloſophiſchen Syſteme benutzt. Ihnen dahin-<lb/>
ein zu folgen verbietet der Ort. Es gewinnt aber auch die Geſchichte<lb/>
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Syſtemen. Da ſich das von dieſen Männern Erhaltene höchſtens auf<lb/>
Fragmente beſchränkt, von denen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſelbſt eine ziemliche Zahl<lb/>
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<p>Der älteſte Forſcher, von dem nicht bloß erzählt wird, daß er ſich<lb/>
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ihm Ueberlieferte iſt aber zu unbedeutend, als daß es möglich wäre, ein<lb/>
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Leiſtungen zu geben. Er ſetzt den Unterſchied der menſchlichen Seele<lb/>
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Eine Angabe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118644750">Alkmaeon</persName>'s, daß die Ziegen durch die Ohren athmen<lb/>
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ἀκόας φασὶ θνησκειν μετ̕ ὀλίγον ἀναπνεῖν κωλυομένας. Ὁδὸν γὰρ αὐταῖς<lb/>
ταύτην εἶναι λέγουσι τοῦ δἰ ἀναπνοῆς ἑλκομένου πνεύματος.</note>, weiſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> als unrichtig<lb/>
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ſtoteles</persName> auch den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118644750">Alkmaeon</persName> berichtigen zu müſſen, wenn dieſer an-<lb/>
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<p>Etwas zuſammenhängender iſt das, was ſich von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118530224">Empedokles</persName></hi><lb/>
(um 440 v. Chr. blühend) erhalten hat. Seiner philoſophiſchen Rich-<lb/>
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oder auf mehrere Elemente, ſondern auf gewiſſe Miſchungsverhältniſſe<lb/>
derſelben zurückzuführen, welche letztere er zuerſt in der Vierzahl und ſo<lb/>
auffaßte, wie ſie dann ſeit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> bis in das ſpätere Mittelalter<lb/>
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ſuchte er ſich zwar zum Theil mechaniſch zu erklären. So führt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſto-<lb/>
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noch ſo wunderlichen Erklärung nicht nahe liegt, verliert er ſich in ge-<lb/>
haltloſe Speculationen. Er ſagt, daß bei der Zeugung ſowohl vom<lb/>
Männchen als vom Weibchen ein Antheil auf den Abkömmling komme;<lb/>
die Entſtehung der Geſchlechter erklärt er indeß dadurch, daß das, was<lb/>
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Uterus komme weiblich werde. Bei den Pflanzen ſind ſeiner Anſicht<lb/>
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Mauleſel leitet er davon ab, daß die Miſchung beider Samenflüſſigkei-<lb/>
ten dick werde. Blaue Augen enthalten mehr Waſſer als Feuer, ſehen<lb/>
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ſpäter gewirkt zu haben ſcheint, trennte die bewegende Urſache völlig<lb/>
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z. B. Fleiſch aus der Nahrung zum Fleiſche, welches hierdurch wächſt.<lb/>
Dunklen Fragen gegenüber iſt er ein Kind ſeiner Zeit. Die die Ge-<lb/>
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ſtehung der Geſchlechter beantwortet er dahin, daß der Samen vom<lb/>
Männchen komme, das Weibchen den Ort beſtimme; von der rechten<lb/>
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ebenſo liegen beide Geſchlechter im Uterus. Wie wenig er wirkliches<lb/>
Verſtändniß der Lebensvorgänge hatte, beweiſt die Angabe, Raben und<lb/>
der Ibis begatten ſich mit den Schnäbeln, auch das Wieſel bringe<lb/>
ſeine Jungen durch das Maul zur Welt<note place="foot" n="77)">Die betreffenden Stellen bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <hi rendition="#aq">de gener. anim. I, 18, 44; IV,<lb/>
1, 2; III, 6, 66.</hi> Die letzte Angabe wiederholt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, aber nicht vom Wieſel,<lb/>
ſondern von Eidechſen und fügt auch hier hinzu: <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> negat. Hist. nat. X,<lb/>
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iſt“<note place="foot" n="78)">L. <hi rendition="#g">Strümpell</hi>, Geſchichte der griechiſchen Philoſophie. 1. Abth. Leipzig,<lb/>
1854. S. 69 u. 70.</note>. Bezeichnend iſt es, daß ſchon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11852464X">Demokrit</persName></hi> zwar die Organe in<lb/>
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Es beklagt ſich daher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">de generat. anim. V, 8, 101</hi>) dar-<lb/>
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gen entgegen; hier behauptet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, die unteren Körpertheile ſeien<lb/>
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krit</persName>, welcher ſtarb, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> vierzehn Jahre alt war (370 v. Chr.)<lb/>
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Anderes dagegen ruht auf unvollſtändiger Beobachtung und auf irrigen<lb/>
Vorausſetzungen. Folgende, dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> entnommene Bemerkungen<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ausdrücklich ſagt: „von den Blutloſen hat keines ein Einge-<lb/>
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Ausſcheidungsſtoff von innen heraus. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> glaubt hier, es löſe<lb/>
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Mythe zufolge die Fähigkeit haben ſollte, ſeine Stacheln wie Pfeile fort-<lb/>
zuſchleudern. Die Unfruchtbarkeit der Mauleſel hängt davon ab, daß<lb/>
die Canäle in der Gebärmutter des Mauleſels verdorben ſeien (alſo<lb/>
doch ein Verſuch zu einer Erklärung aus fehlerhafter oder mangelhafter<lb/>
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Entwickelung). Unklar oder falſch ſind andere Angaben; ſo ſoll der Un-<lb/>
terſchied der Geſchlechter ſich danach richten, bei welchem der beiden<lb/>
Erzeuger der von den unterſcheidenden Geſchlechtstheilen herkommende<lb/>
Same überwiege. Die Nabelſtranggefäße gehen an die Gebärmutter-<lb/>
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formt werden (hier erklärt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> richtig, daß ſie der Ernährung<lb/>
wegen dahin gehen). Die Zähne endlich ſollen deswegen ausfallen,<lb/>
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nes Lebens ſtände<note place="foot" n="79)">Die Stellen finden ſich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <hi rendition="#aq">Hist. anim. IX, 39, 162; de<lb/>
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<p>Der Hippokratiker hier zu gedenken, könnte natürlich ſcheinen, da<lb/>
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Späteren kaum ein Einfluß eines ſolchen nachweiſen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11874142X">Polybus</persName></hi> (un-<lb/>
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unterſucht haben. Die über ihn und die Reſultate ſeiner Unterſuchungen<lb/>
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<p>Die Akademiker waren eigentlicher Naturforſchung vollſtändig<lb/>
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Verſuch einer ſolchen vornehmen. Wo das Bedürfniß einer Verſtän-<lb/>
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Zahlen, an das ewige Fließen der Erſcheinungen im Sinne Heraklit's,<lb/>
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die Auffaſſung des thieriſchen Lebens war <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594893">Plato</persName>'s Anſicht, daß alle<lb/>
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allgemeinen philoſophiſchen Bedeutung für die Geſchichte der geiſtigen<lb/>
Entwickelung der Menſchheit kann hier um ſo eher übergangen werden,<lb/>
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anſchauungen er vom Weſen der Natur hatte und welche Methode er<lb/>
anwandte, ſie zu erklären. Aus den im Vorhergehenden angeführten<lb/>
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ren. Glaubt man daher, daß ein Fortſchritt nur da zu ſuchen ſei, wo<lb/>
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Thatſachen in ihrer inductiven Verwendung zur Aufſtellung allgemeiner<lb/>
Geſetze auf die Atomiſtik geführt. Es kommt folglich einmal auf die<lb/>
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mung habe demnach eine objective Wahrheit. Er ſchaffte ſich hierdurch<lb/>
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geht er zu allgemeinen Sätzen nur von einzelnen Thatſachen aus. Daß<lb/>
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wenig entwickelten Zuſtand der formalen Logik und Beobachtungskunſt<lb/>
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zu bilden im Stande war und daß er das populäre Wiſſen von einer<lb/>
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werden; er verdient, gerade in Hinblick auf die ihm zu Gebote ſtehen-<lb/>
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pirismus gegenüber, welcher ein Zerſplittern in endloſe Einzelheiten,<lb/>
einen kaum zu befriedigenden Drang nach Anhäufung von immer neuen<lb/>
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nur gar zu häufig der geiſtige Hintergrund fehlt, von dem aus die<lb/>
Thatſachen erſt zu wiſſenſchaftlich verwerthbaren erhellt werden. Dieſer<lb/>
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flüſſen ſeiner Zeit beſtimmten Lichte. Das erſte Hinderniß einer tiefer<lb/>
gehenden Erfaſſung der belebten Natur bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> liegt in der<lb/>
Mehrſinnigkeit des Wortes Urſache. Wenn auch der Cauſalitätsbegriff<lb/>
bei ihm hervortritt, ſo führt ihn doch ſein logiſcher Formalismus zur<lb/>
Annahme vier verſchiedener urſächlicher Momente; es ſind dies: der<lb/>
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Zweck, wozu etwas entſteht oder geſchieht. Aus dieſen vier Theilfragen<lb/>
ſetzt ſich dann die Geſammtfrage der Phyſik, das Warum zuſammen<note place="foot" n="80)"><hi rendition="#aq">Physic. II, 7. 198a.</hi> Die vier Urſachen ſind ὕλη, εἶδος, κίνησις, und<lb/>
τὸ οὗ ἕνεκα; auf ſie alle führt der Phyſiker das διὰ τί zurück.</note>.<lb/>
Selbſtverſtändlich liegt hier die Gefahr nahe, welcher auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
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erſinnen. Hierdurch verlieren manche ſeiner Erörterungen jeden Boden.<lb/>
Ferner wird zwar von Hiſtorikern häufig auf eine Stelle verwieſen,<lb/>
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der Beobachtung mehr Glauben ſchenken ſoll als der Theorie<note place="foot" n="81)"><hi rendition="#aq">de gener. anim. III, 10, 101.</hi> <hi rendition="#g">Lewes</hi> führt noch andere Stellen ähn-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">J. B. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>' Thierkunde. Berlin, 1855. S. 508.</note>. Hier-<lb/>
aus darf man aber nicht ſchließen, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ganz im Empiris-<lb/>
mus aufgegangen wäre. Vielmehr liegt hier nur die Andeutung vor,<lb/>
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möglich durch ſinnliche Wahrnehmung zu beſtätigen ſei<note place="foot" n="82)">So ſagt er ausdrücklich z. B. <hi rendition="#aq">de partibus III, 4, 666a:</hi> οὐ μόνον δὲ<lb/>
κατὰ τὸν λόγον οὕτως ἔχειν φαίνεται, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν αἴσθησιν.</note>.</p>             <lb/>
<p>Noch in einer anderen Weiſe greift <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> bei der Betrachtung<lb/>
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damit in Gefahr, von der Erklärung derſelben völlig abgezogen zu wer-<lb/>
den. Es iſt der hier zu erwähnende Punkt deshalb von geſchichtlichem<lb/>
Intereſſe, als manche jetzt freilich wohl nur noch in formell verſchiedener<lb/>
Weiſe gebrauchte Ausdrücke, wie Lebenskraft, Typus u. a., lange Zeit<lb/>
ziemlich genau in einer der Ariſtoteliſchen Auffaſſung des Beſeeltſeins<lb/>
entſprechenden Deutung angewendet wurden. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> theilt nämlich<lb/>
die Naturkörper in beſeelte und unbeſeelte. Das Beſeelte iſt das Ge-<lb/>
formte, Lebendige. Wäre das Beſeeltſein nur das weſentliche Merkmal<lb/>
der beſeelten Körper im formal-logiſchen Sinne der Definition (alſo<lb/>
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ſein. Bei näherer Beſtimmung des Begriffs Seele wird derſelbe aber<lb/>
als Entelechie der lebensfähigen Materie hingeſtellt. Da nun die ver-<lb/>
ſchiedenen Formen des Beſeeltſeins (Pflanze, Thier, Menſch) auf ver-<lb/>
ſchiedene Vermögen zurückgeführt werden, denen ebenſoviele Entelechien<lb/>
entſprechen, ſo löſt ſich der Begriff der letztern von der Betrachtung<lb/>
des Stoffes leicht ab und verleitet noch mehr, als es ſchon die Begriffe<lb/>
der Möglichkeit und Wirklichkeit thun, dazu, die Seele (oder Form oder<lb/>
Lebenskraft) als immateriellen, außerhalb der Natur ſtehenden Grund<lb/>
der Belebung zu betrachten. Es iſt indeß wohl nichts weiter nöthig,<lb/>
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προτέραν τὴν ὕλην ἀναγκαῖον εἶναι καὶ τὴν γένεσιν, τῷ λόγῳ δὲ τὴν οὐσίαν</note>.</p>             <lb/>
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<p>Nicht mit Unrecht hat man nun aber bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nicht bloß den<lb/>
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Claſſen. Es iſt daher von je, wenigſtens von der Römerzeit an, ſowohl<lb/>
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breitet ſind und meiſt ohne Bedenken für wahr, wenigſtens in der<lb/>
Hauptſache, gehalten werden, rühren von Schriftſtellern her, von wel-<lb/>
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ſend Menſchen unter den Befehl des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> geſtellt, um ihm aus<lb/>
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kannt bleibe. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650815">Athenaeus</persName> dagegen führt an, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName> habe dem Stagi-<lb/>
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ten, Thiere zu beobachten oder zu fangen, mit der beſtimmten Aufgabe,<lb/>
alles Mögliche an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> mitzutheilen oder zu ſchicken, immerhin<lb/>
ganz wahrſcheinlich. Nur muß man dabei Aſien weglaſſen. Denn ein-<lb/>
mal iſt ziemlich ſicher, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> an der Niederſchrift ſeiner Bü-<lb/>
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darauf ſagt, daß der λόγος des Hausbauers den λόγος des Hauſes enthalte. Noch<lb/>
deutlicher wird dies durch ſolche Stellen, wie <hi rendition="#aq">de partibus I, 1, 641a:</hi> ὥστε καὶ<lb/>
οὕτως ἂν λεκτέον εἴη τῷ περὶ φύσεως θεωρητικῷ περὶ ψυχῆς μᾶλλον ἢ<lb/>
περὶ τῆς ὕλης, ὅσῳ μᾶλλον ἡ ὕλη δἰ ἐκείνην φύσις ἐστὶν ἢ ἀνάπαλιν. Was<lb/>
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κλίνη καὶ τρίπους τὸ ξύλον ἐστίν, ὅτι δυνάμει ταῦτά ἐστιν, wo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10311758X">v. <hi rendition="#g">Frantzius</hi></persName><lb/>
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ſeiner Rückkehr nach Athen fortgeſetzt hat, zu einer Zeit alſo, wo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alex-<lb/>
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Aſien viel Neues erhalten habe. Es wird nun noch eine andere Mei-<lb/>
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beibringen laſſen, ſprechen auch innere Gründe gegen die Wahrſchein-<lb/>
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Bezug auf die zweite jener Erzählungen wird allerdings an einer<lb/>
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teles</persName> befreundeten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118593838">Philippus</persName> als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName>'s gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nicht zu<lb/>
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noch ſiebzig Talente im makedoniſchen Staatsſchatz vorhanden geweſen<lb/>
ſeien, iſt ſicher nicht ganz zu vernachläſſigen. Dann aber erſcheint,<lb/>
ſelbſt wenn man das überhaupt dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> Gewährte um nur we-<lb/>
niges verkleinert, der Theil, welcher davon auf ſeine zoologiſchen Un-<lb/>
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ſchaffung der damals ſo koſtbaren Bücher in Anſpruch nahmen<note place="foot" n="85)"> <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſoll die Schriften des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11875193X">Speuſippus</persName> für drei Talente, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594893">Platon</persName> die<lb/>
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Ariſtotelia. 1. Bd. S. 116, 2. Bd. S. 289.</note>.<lb/>
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ſtelleriſchen Thätigkeit<note place="foot" n="86)">Von den fünfzig Büchern, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, oder den ſiebzig, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Anti-<lb/>
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den Strauß gilt daſſelbe; die drei Stellen, wo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> denſelben erwähnt (<hi rendition="#aq">de<lb/>
partibus, IV, 14. 697b, de gener. anim. III, 1. 5., hist. anim. IX, 15. 88</hi>)<lb/>
laſſen nicht mit Gewißheit auf eigne Anſchauung ſchließen.</note>. Zu letzteren gehören beiſpielsweiſe unter<lb/>
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kaum ſelbſt unterſucht, und ſo fort in andern Claſſen.</p>             <lb/>
<p>Fragt man nun nach den Quellen, aus denen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> geſchöpft<lb/>
hat, ſo iſt zunächſt ſeine außerordentliche Beleſenheit, welche aus den<lb/>
in dem Früheren angeführten Citaten ſchon ſichtbar wird, zu erwähnen.<lb/>
Bei der Wiedergabe von Erzählungen und Meinungen Anderer ver-<lb/>
fuhr er mit Kritik, was kaum einem ſeiner antiken Nachfolger nachge-<lb/>
rühmt werden kann. Freilich konnte er eben nur den Maßſtab anlegen,<lb/>
den ihm neben ſeinem ganzen philoſophiſchen Standpunkte ſeine Zeit<lb/>
ermöglichte. Es tritt aber ſeine Skepſis um ſo anerkennenswerther<lb/>
hervor, als Spätere trotz der ihnen möglichen eigenen Erfahrung die<lb/>
Kritik ganz vernachläſſigten. Dieſelbe Vorſicht zeigte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ferner<lb/>
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zootomiſchen Kenntniſſe ausmachten. Seine eigenen Unterſuchungen,<lb/>
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deren Ausdehnung durch das eben Geſagte nicht über Gebühr verrin-<lb/>
gert werden ſoll, aber auch auf keinen Fall ſo hoch angeſchlagen werden<lb/>
darf, als es vielleicht nur zu allgemein geſchieht, leiden ſämmtlich an<lb/>
dem Hauptfehler, daß ſie nicht einzeln planmäßig durchgeführt ſind.<lb/>
Mag es ſein, daß gegen das Zergliedern von Thieren ein von ihm<lb/>
allein nicht zu überwindendes Vorurtheil herrſchte, oder daß er aus<lb/>
Mangel geeigneter techniſcher Methoden die durch das Klima oder ſon-<lb/>
ſtige locale Verhältniſſe gegebenen Schwierigkeiten nicht zu überwinden<lb/>
verſtand: er würde durch das ſyſtematiſche Zergliedern <hi rendition="#g">eines</hi> Säuge-<lb/>
thiers, <hi rendition="#g">eines</hi> Fiſches u. ſ. f. in den Stand geſetzt worden ſein, manche<lb/>
der auch ſeiner Anatomie noch anhängenden Grundirrthümer zu beſei-<lb/>
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leiſtet hat<note place="foot" n="88)">vergl. das bereits erwähnte Werk von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">J. B. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> Thier-<lb/>
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<p>Vergleicht man freilich des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>' Anſichten über thieriſchen<lb/>
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unterſcheiden konnte, den Urſprung der erſteren aus dem Gehirn<note place="foot" n="89)"> Den wunderbaren Fehler, in welchen alle Ueberſetzer, auch die neueſten<lb/>
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zen Körpers auf Adern und Sehnen zurückführt, ohne die wahre Be-<lb/>
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deutung des Fleiſches zu kennen, dann kann man wohl nicht erwarten,<lb/>
ſpeciell vergleichend angiologiſche und neurologiſche Thatſachen bei ihm<lb/>
verzeichnet zu finden. Auf der andern Seite kannte er aber die Ver-<lb/>
dauungsorgane ziemlich gut mit ihren Drüſen und verfolgte ſie auch bei<lb/>
einigen Wirbelloſen, wenn auch nicht immer mit richtiger Deutung.<lb/>
Das Verhältniß der Geſchlechtsfunctionen hat er gleichfalls in ziem-<lb/>
licher Ausdehnung durch das Thierreich verfolgt: auch hier freilich<lb/>
irrt er zuweilen durch teleologiſche Betrachtungen verleitet in der Be-<lb/>
ſtimmung der betreffenden Organe. Seine Befruchtungstheorie iſt ſelbſt<lb/>
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waren ihm die Entwickelungsvorgänge ſowohl der Wirbelthiere als man-<lb/>
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<p>Es iſt unmöglich, die Fülle der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> hinterlaſſenen<lb/>
anatomiſchen Thatſachen auch nur in einem Auszuge hier mitzutheilen.<lb/>
Der Hauptwerth ſeiner Arbeiten liegt auch nicht in der bloßen Auf-<lb/>
ſpeicherung unverbundener Angaben, ſondern darin, daß er dieſelben<lb/>
wiſſenſchaftlich verwerthete. Wenn ihm auch die thieriſche Organiſation<lb/>
allgemein als Beweis dafür galt, daß in der Natur alles ſchön und<lb/>
zweckmäßig eingerichtet ſei, die Organe ſogar ihrer Bedeutung nach an<lb/>
beſtimmte Stellen im Thierkörper gebracht wären, ſo hinderte ihn doch<lb/>
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noch dunkle Nöthigung zu einer ſolchen nicht entgangen war. Für den<lb/>
teleologiſchen Weg, auf welchem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> zu dieſen Bildungsgeſetzen<lb/>
gelangt war, iſt es bezeichnend, daß er das, was man ſeit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName><lb/>
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Baues darſtellen kann, nicht an die Spitze ſeiner Betrachtungen ſtellte,<lb/>
überhaupt nur beiläufig auf derartige allgemeine Bildungsverhältniſſe<lb/>
zu ſprechen kommt. Dagegen führt er für die Geſetze der Correlation<lb/>
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Stachel vorn, die vierflügligen am hintern Körperende; kein ſcheiden-<lb/>
flügliges hat einen Stachel. Alle lebendiggebärenden Vierfüßer haben<lb/>
Haare, alle eierlegenden Vierfüßer haben Schuppen. Hauzähne und<lb/>
Hörner zugleich beſitzt kein Thier. Die meiſten hörnertragenden ſind<lb/>
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telbar folgende: „Ein Einhufer mit zwei Hörnern iſt uns niemals zu<lb/>
Geſicht gekommen“. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName> ſich dieſe Angaben, welche freilich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> zunächſt Ausflüſſe einer teleologiſchen Betrachtung waren, als<lb/>
Ausdrücke allgemeiner morphologiſcher Verhältniſſe hinnehmen, wie ſie<lb/>
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bei ihm vorkommenden Beiſpiele für die Oekonomie des Wachsthums<lb/>
(oder das Geſetz ausgleichender Harmonie, wie es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">J. B. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName><lb/>
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verwebt. Immerhin aber ſprechen dieſelben für den umfaſſenden Stand-<lb/>
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<p>Wenn man nun aber auch ganz bei Seite laſſen wollte, daß ſich<lb/>
in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>' Anſichten über thieriſchen Bau und thieriſches Leben be-<lb/>
reits Andeutungen finden, welche auf ſpäteren Entwicklungsſtufen der<lb/>
Zoologie eine weitere Begründung und Bedeutung gefunden haben, ſo<lb/>
würde doch der Werth ſeiner Arbeiten ſchon aus dem Grunde ein großer<lb/>
bleiben, als er überhaupt eine planmäßige, wiſſenſchaftliche Behand-<lb/>
lung des Thierreichs erſt ſchuf, welche nicht bloß als Ausgangspunkt<lb/>
für ſpätere, mit Entdeckung neuer oder Vervollkommnung älterer Un-<lb/>
terſuchungsmittel ſicher begründete Unterſuchungen dienen konnte und<lb/>
wirklich diente, ſondern welche vor Allem die Zoologie und vergleichende<lb/>
Anatomie zum erſtenmal in die Reihe der inductiven Wiſſenſchaften<lb/>
einordnete und damit auch die Entwickelung jener Anſchauungen ermög-<lb/>
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lichte. Was ſeine Darſtellung der betreffenden Fächer betrifft, ſo ſind<lb/>
wie bekannt nur einzelne Schriften auf die Neuzeit gekommen. Der<lb/>
Verluſt der übrigen Schriften zur Thierkunde<note place="foot" n="90)">Außer den in der reichen Litteratur über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> zerſtreuten Angaben<lb/>
über nicht auf ſpätere Zeiten gekommene Schriften deſſelben ſ. E. <hi rendition="#g">Heitz</hi>, Die<lb/>
verlornen Schriften des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>. Leipzig, 1865. S. 70 und 220 flgde.</note> iſt um ſo mehr zu be-<lb/>
dauern, als ſie nähere Beſchreibungen (die <hi rendition="#aq">Zoica</hi>) und anatomiſche<lb/>
Schilderungen (die <hi rendition="#aq">Anatomae</hi> und <hi rendition="#aq">Eclogae anatomon</hi>) der Thiere<lb/>
enthalten haben und man außerdem nicht mehr im Stande iſt, ſich über<lb/>
die Art, wie er ſeine Schriften an geeigneter Stelle durch Zeichnungen<lb/>
zu erläutern verſuchte, ein gehöriges Bild zu machen. Doch ſteht ſo<lb/>
viel feſt, daß er auch in dieſer Hinſicht den Spätern vorangieng und<lb/>
ein Hülfsmittel der Verdeutlichung einführte, welches in der neueſten<lb/>
Zeit häufig über alle Gebühr ausgedehnt benutzt der ohnehin ſchon<lb/>
durch unzuſammenhängendes Stückwerk ſchwerfälligen Litteratur einen<lb/>
weiteren Ballaſt anhängt.</p>             <lb/>
<p>Nicht ohne Abſicht iſt die Bedeutung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> für die Zoo-<lb/>
logie des Alterthums gerade hier hervorgehoben worden, wo es ſich um<lb/>
Erwähnung deſſen handelte, was den Alten vom Bau der Thiere bekannt<lb/>
war. Die Kenntniß des Baues der lebenden Weſen war und iſt der<lb/>
Mittelpunkt, um welchen ſich die andern Seiten der Betrachtung theils<lb/>
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ordnen. Was von der Lebensweiſe, den Sitten der Thiere erzählt und<lb/>
in Schulſchriften anekdotenhaft zuſammengeſtellt wurde, fand ſeine Prü-<lb/>
fung und ſcheinbare Begründung in dem als bekannt vorausgeſetzten,<lb/>
häufig erdichteten anatomiſchen Verhalten der Thiere. Und wie ſehr die<lb/>
Organiſation der Thiere als Grundlage des ariſtoteliſchen Thierſyſtems<lb/>
anzuſehen iſt, wird bald zu erörtern ſein.</p>             <lb/>
<p>Zunächſt iſt noch ein Blick auf die weitere Entwickelung der Thier-<lb/>
anatomie im Alterthum zu werfen. Gern würde man an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
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nigſtens bis dahin zu verfolgen, wo die Wiſſenſchaften ſämmtlich zum<lb/>
Stillſtande kamen unter den mit dem Zerfall des in ſeinem Sturze<lb/>
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langſamen Aufkeimen der chriſtlichen Saat hereinbrechenden äußeren<lb/>
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chen, ſie ſchließt überhaupt bald ganz und gar ab. Wenn auch das<lb/>
Exil, in welches ſich die Wiſſenſchaften nach den Umwälzungen auf<lb/>
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derne Bildung bodenlos geworden, wenn nicht eine dichte Kette von Gelehrten recht<lb/>
emſige Studien der in Alexandria gehäuften Bücherſchätze unter den Ptolemäern<lb/>
und noch lange nach ihrem Ausſterben betrieb“. Iſt auch das letztere in Bezug auf<lb/>
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Byzanz, wenigſtens für die Naturwiſſenſchaften, nicht bewieſen werden zu können.</note>, ſo war das eigentliche Fort-<lb/>
leben deſſelben nur ein dürftiges. Doch iſt hervorzuheben, daß gerade<lb/>
für Anatomie die alexandriniſche Schule ein Lichtpunkt wurde. Der<lb/>
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hiſtoriſche Studien, welcher freilich auch der an und für ſich ſchon regen<lb/>
Sucht nach Wunderbarem neue Nahrung gab, rief auch die Leiſtungen<lb/>
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Venen (natürlich ohne Ahnung ihres Zuſammenhangs) waren That-<lb/>
ſachen, welche dem ganzen anatomiſchen Lehrgebäude neue ſicherere<lb/>
Grundlagen gaben. Für vergleichende Anatomie war der Gewinn freilich<lb/>
gering. Es ſoll zwar <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102392293">Eraſiſtratus</persName> vergleichende Unterſuchungen über<lb/>
den Hirnbau angeſtellt haben, wobei er die Entdeckungen des Herophi-<lb/>
lus benutzen konnte. Doch ſind die etwaigen Niederſchriften hierüber<lb/>
ebenſo wie die aus denſelben vielleicht abzuleitenden Anregungen ſchon<lb/>
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<p>Man ſpricht nun zwar von einer Schule der Eraſiſtratäer, ohne<lb/>
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beute der Thieranatomie anders zu verwerthen, als für ärztliche Zwecke.<lb/>
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Intereſſe der Sache ſelbſt vorgenommen zu haben ſcheint, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850374X">L. <hi rendition="#g">Appu-<lb/>
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Stagiriten. Seine naturhiſtoriſchen Schriften<note place="foot" n="93)">ſ. <hi rendition="#g">Stahr</hi>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> bei den Römern. S. 141 flgde. — Daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850374X">Appulejus</persName><lb/>
zoologiſche Schriften verfaßt hat, geht aus ſeiner Apologie hervor. So erzählt er im<lb/>
37. Kapitel, daß Sophokles der Geiſtesſchwäche angeklagt, ſeinen Richtern als ein-<lb/>
zige Vertheidigung ſeinen Koloneus vorgeleſen habe, und fährt dann fort: <hi rendition="#aq">cedo<lb/>
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halten, ſo daß die Römer in der Litteratur der wiſſenſchaftlichen Bear-<lb/>
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ſchrieben worden iſt, der Schriften zu gedenken, welche das Thierleben<lb/>
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dem Thierleben geſchildert finden, welche entweder ſelbſt beobachtet oder<lb/>
der Volksüberlieferung eigen geweſen zu ſein ſcheinen, ſo bleiben ſtreng<lb/>
genommen nur die beiden Schriften des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595237">Plutarch</persName></hi> übrig, welche ge-<lb/>
wöhnlich als „Ueber die Klugheit der Thiere“ und „Daß die Thiere Ver-<lb/>
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wiſſenſchaftliche Betrachtungen nicht nachzuweiſen. Während in der<lb/>
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Eigenſchaften auch den Thieren zugeſchrieben werden, wie Muth, Ueber-<lb/>
legung u. ſ. f., iſt die erſtere mehr oder weniger als Anekdotenſamm-<lb/>
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<p>In einer zuſammenhängenden Form läßt ſich nur dasjenige Sy-<lb/>
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Eingeweide erſcheinend bezeichnet, weil ſie zu klein wären, ſo geht doch<lb/>
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beſſern. Von den Verſuchen Früherer, das Thierreich einzutheilen<note place="foot" n="94)">Ob <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> derartige Verſuche, nicht bloß logiſch-formell, ſondern fach-<lb/>
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„οἱ διχοτομοῦντες“, „διαιρούμενοι εἰς δύο διαφοράς“, „συμβαίνει τοῖς διαι-<lb/>
ρουμένοις τὸ μὲν ἄπτερον κτλ“; es kann hier aber beides gemeint ſein (<hi rendition="#aq">de par-<lb/>
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Ausdehnung wohl zur Ordnung auffordern konnte, neben jenem logiſch-<lb/>
formalen Streben auch die Ueberzeugung entwickelt war, daß das<lb/>
Thierreich beſtimmte in verſchiedenem Grade verwandte Gruppen dar-<lb/>
böte, welche zwar vielleicht mit verſchiedenen andern in einzelnen Merk-<lb/>
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tiſchen Ausdrücke „Eidos“ und „Genos“ den Eindruck der Unſicherheit in<lb/>
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doch nur Folge davon iſt, daß ihm keine Terminologie für die zu coor-<lb/>
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Familie, Ordnung, Claſſe, ja nicht einmal Art und Gattung, — die-<lb/>
ſem Allen iſt es wohl zuzuſchreiben, daß die Urtheile über das Syſtem<lb/>
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<p>Es würde eine unnütze Wiederholung ſein, wenn die Stellen aus<lb/>
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ander abgedruckt werden ſollten, aus welchen hervorgeht, daß derſelbe<lb/>
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einzelner Merkmale ausdrücklich als ſolche bezeichnete und vor denſelben<lb/>
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türlichen Syſteme anzuſehen iſt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">J. B. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName> hat dieſen Gegenſtand<lb/>
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<p>Zunächſt iſt mit Rückſicht auf häufig dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> gemachte<lb/>
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Blutloſe, Landthiere und Waſſerthiere, Lebendiggebärende und Eier-<lb/>
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ſprechend der ſpätern Eintheilung in Wirbelthiere und Wirbelloſe, ent-<lb/>
ſchieden unrichtig iſt. Mit demſelben Rechte könnte man behaupten,<lb/>
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Flugthier<note place="foot" n="96)">So ſagt er von der Fledermaus, ſie habe gewiſſe Merkmale gemeinſam<lb/>
mit andern „Flugthieren“, aber nicht mit „Vögeln“. Die in letzterer Bezeichnung<lb/>
liegende Verwechſelung war ſicher volksthümlich. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Antigonus Caryſtius</persName> führt von<lb/>
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Waſſerthier, wogegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> niemals ἰχθύς mit ἔνυδρον verwechſelt.</note>. Mit Recht hat bereits <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName></hi> hervorgehoben, daß in<lb/>
der Thiergeſchichte des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> keine Darſtellung des Syſtems gege-<lb/>
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<p>Eines ferneren Einwandes gegen die Wiſſenſchaftlichkeit des Ari-<lb/>
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Fledermäuſe von den Vögeln trennt und was ſie mit beiden gemeinſam<lb/>
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Vierfüßer, ſich vollſtändig der Gruppe anſchließt. Da dieſes Merkmal<lb/>
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I, 3. 643b</hi>), erhält er größere Abtheilungen, welche ganz nach Art der<lb/>
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Anhang zu ſeiner unterſten Gruppe, der der Schalthiere, betrachtete.</p>             <lb/>
<p>Die einzelnen von ihm angenommenen großen Gattungen (Claſſen)<lb/>
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Säugethiere mit Ausſchluß der Walthiere, aber mit Einſchluß der<lb/>
Robben <note place="foot" n="97)" xml:id="seg2pn_8_1" next="#seg2pn_8_2">Die einzige Stelle, wo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> die Robbe zu den Walen<lb/>
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der Delphin, die Robbe und die Phalaena“ (<hi rendition="#aq">Hist. anim. III, 20, 99</hi>) will <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">Meyer</persName></hi><lb/>
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zweihufige oder geſpaltene Füße, haben Zähne u. ſ. f. Es läßt ſich aber<lb/>
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gen vorgeſchwebt haben; doch waren ſie namenlos (<hi rendition="#aq">Hist. anim. I,<lb/>
6, 35</hi>), d. h. der populäre Sprachgebrauch, dem er ſelbſt zu folgen<lb/>
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u. ſ. w. gibt es einen Namen, Lophuren oder Schweifſchwänze; er<lb/>
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Schweine anführt, welche nicht hierhergehören.</p>             <lb/>
<p><hi rendition="#i">b)</hi> <hi rendition="#g">Die Vögel</hi>, mit Einſchluß des Straußen. Sie ſind Flug-<lb/>
thiere, befiedert, zweifüßig und eierlegend. Von den Ordnungen unter-<lb/>
ſchied <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nur drei ſicher: die Raubvögel, die er Gampſonycha,<lb/>
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Makroſkelen nennt. Er charakteriſirt ſie ſo, daß ſie gut umgrenzt ſind.<lb/>
Neben ihnen erwähnt er noch mehrere kleinere Gruppen, ohne aber für<lb/>
mehrere derſelben gemeinſame größere „Gattungen“ (Ordnungen) auf-zuſtellen. Auch bildet der Strauß eine Gruppe für ſich.</p>             <lb/>
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phibien, mit Einſchluß der Schlangen und des Krokodils. Sie heißen<lb/>
auch Pholidota, ſind ausnahmsweiſe fußlos, auch lebendiggebärend,<lb/>
athmen aber durch Lungen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> kannte und unterſchied auch als<lb/>
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Schlangen und Fröſche. Doch iſt die Charakteriſtik dieſer Abtheilungen<lb/>
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netianer Druck von 1495 heißt). Dieſes Thier nun nennt er (<hi rendition="#aq">p. 655b, koki): vi-<lb/>
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Das Wort <hi rendition="#aq">helcus</hi> fehlt im <hi rendition="#aq">Ducange.</hi> „Kuki“ kommt im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/101045689">Damiri</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> vor<lb/>
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Schlangen und Schildkröten bilden die andern Gruppen nur kleinere<lb/>
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26-32</hi>). Er ſagt von den Fiſchen: (<hi rendition="#aq">de partibus VI, 13. 695b):</hi> ἐπεὶ δ̕ ἔναιμα<lb/>
ἐστι κατὰ τὴν οὐσίαν, διὰ μὲν τὸ νευστικὰ εἶναι πτερύγια ἔχει, διὰ δὲ τὸ<lb/>
μὴ πεζεύειν οὐκ ἔχει πόδας. Zu vergleichen iſt auch <hi rendition="#aq">Hist. anim. I, 5, 31.</hi></note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> theilte ſie in Knorpel- und Grätenfiſche; unter<lb/>
den erſteren verſtand er die Selachier oder Plagioſtomen, rechnete in-<lb/>
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beſtimmte Merkmalgruppen beſonderes Gewicht zu legen.</p>             <lb/>
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Sie haben die Füße um den Kopf, entweder im Körper oder im Kopfe<lb/>
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gelagerten Skeletſtückes, der Art der Füße, dem Vorhandenſein zweier<lb/>
längerer „Rüſſel“ außer den acht Füßen und floſſenförmiger Anhänge<lb/>
unterſcheidet er die Gattungen der Sepien, Loliginen und Oktopoden.</p>             <lb/>
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noch keinen gemeinſchaftlichen Namen gab, ſchuf er einen und nennt ſie<lb/>
Malakoſtraka (<hi rendition="#aq">Hist. anim. I, 6, 32</hi>). Die weiche Maſſe ihres Körpers<lb/>
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liegt innen, die feſte, nicht ſpröde, ſondern zerreibliche Maſſe außen<lb/>
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Am meiſten Conſtanz zeigen noch die Stromboden (Gewundenen,<lb/>
Schnecken), Einſchalige (Patellen und <hi rendition="#aq">Haliotis</hi>),<note place="foot" n="99)">Daß die λεπὰς ἀγρία, ἥν τινες καλοῦσι θαλάττιον οὖς, nicht die <hi rendition="#aq">Ha-<lb/>
liotis</hi> ſein könne, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117562408">Meyer</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116376503">Aubert</persName> es bezweifeln, iſt nicht recht einleuchtend.<lb/>
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den einſchaligen) treten die Excremente ſeitlich aus, durch einen Kanal, bei dem<lb/>
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die Anſicht, daß hier <hi rendition="#aq">Haliotis</hi> gemeint iſt nur beſtätigen; denn τετρύπεται heißt<lb/>
doch nur durchbohrt, nicht mit <hi rendition="#g">einem</hi> Loche verſehen. Es wird alſo geſagt, mag<lb/>
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<p>Endlich reiht wie erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> den Schalthieren noch eine<lb/>
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<p>Unverkennbar liegen in dem hier flüchtig ſkizzirten Syſteme die<lb/>
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Faßt man die Eigenthümlichkeiten ſeiner Naturgeſchichte ſo (wie Ajaſſon)<lb/>
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ſprach, ſo wird man hieraus auf die wiſſenſchaftliche Bedeutſamkeit<lb/>
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<p>Da man dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> häufig noch ein ihm eigenthümliches Sy-<lb/>
ſtem zuſchreibt, mögen hierüber noch einige Bemerkungen Platz finden.<lb/>
Faſt ſcheint es, als ſei die Meinung, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> habe ſein eignes Syſtem<lb/>
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Mutavit et totus orbis aliquando, aquis omnibus obsitus: adhuc maris con-<lb/>
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ſchärfer als bei andern tritt dies bei den Naturwiſſenſchaften hervor,<lb/>
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Es hat vielmehr die alte Welt den ſichern Grund gelegt. Vulkaniſchen<lb/>
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<p>Zum Verſtändniß der Art und Weiſe, in welcher im Mittelalter<lb/>
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<p>Von großer Bedeutung waren ſchon die äußeren Verhältniſſe.<lb/>
Im Aufblühen des römiſchen Weltreiches gelang es den Lateinern, ihr<lb/>
Land, ihre Hauptſtadt nicht bloß zum Mittelpunkt des politiſch ſtraff<lb/>
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zum tonangebenden Vorbilde zu erheben. Die Bildung ſelbſt war frei-<lb/>
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Blüthen griechiſcher Wiſſenſchaftlichkeit auch griechiſche Sprache und<lb/>
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von Alexandria aus. Bald aber verlor dies in Folge ſeines politiſchen<lb/>
Werthes ſeine geiſtige Bedeutung. Aegypten war der Schlüſſel zu den<lb/>
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ſtrategiſch ſchon früh für wichtig erkannten Nilthales machte es zu einem<lb/>
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Griechen ſtanden ſchroff die Eingebornen gegenüber, die ſich in ihrem<lb/>
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durchgreifenden Umgeſtaltungen im wiſſenſchaftlichen Leben der Völker<lb/>
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hinreichten, eine weitere Entwickelung der Wiſſenſchaft in dieſer Zeit<lb/>
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griechiſchen und römiſchen Volksleben rückſichtlich der geiſtigen Stellung<lb/>
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als mit der geſteigerten Bedeutung des römiſchen Heeres die Legionen<lb/>
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häufig von oben her in ihrer Sicherheit gefährdeten Ariſtokratie nur<lb/>
ein Proletariat beſtand, was von Almoſen unter der entſittlichenden<lb/>
Form ſtaatlicher Geldvertheilung lebte. Dem Handwerk und der Arbeit<lb/>
fehlte die Anerkennung der Ehrenhaftigkeit, dem Handel der ihn zu allen<lb/>
Zeiten über die Natur engherziger Krämerei hebende geiſtige Sporn.</p>           <lb/>
<p>Gleich trübe Bilder bietet ein Blick auf die geiſtige Entwickelung.<lb/>
Dem Griechen war die menſchliche Geſtalt die begreiflichſte. Das Weſen<lb/>
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Geiſteserzeugniſſen eine formale griechiſche Bildung Mode wurde, trat<lb/>
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Religionsmoſaik ſteigerte. Während im frühen Alterthum die Bildung<lb/>
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ſchen Zeit treten verdächtige Zeichen auf, von denen nur an die Stern-<lb/>
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geiſtige Erhebung Anſpruch machen zu können glaubten, dem Volks-<lb/>
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geiſtige Kraft des Alterthums wurzelte in der religiöſen Uranſchauung<lb/>
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ſchauung vom Weſen derſelben auf, und „verdrängte ihn durch einen<lb/>
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ſchnurgerade entgegengeſetzt waren“<note place="foot" n="109)">Wie ſich dies auch in Aeußerlichkeiten zeigte, beweiſt die Umwandlung in<lb/>
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wohlgeordnete, ſchöne Welt, das Weltganze bezeichnet. Schon im neuen Teſtament<lb/>
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ein gut Stück Aberglauben. Zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565184">Conſtantin</persName>'s Zeit ſchlug man den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118626574">Vir-<lb/>
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zu durchleben verlohnte. Die Verfolgungen der Chriſten in den erſten<lb/>
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oft angeführte Brief des jüngeren <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595091">Plinius</persName> offenbar zeigt), oder man<lb/>
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<p>Es mußte aber das durch Verachtung und Verfolgung verſchärfte<lb/>
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Heidenthum, Götzendienſt oder Zauberlehre getränkt“<note place="foot" n="110)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11851752X">J. <hi rendition="#g">Burckhardt</hi></persName>, Die Zeit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565184">Conſtantin</persName>'s des Großen. Baſel, 1853.<lb/>
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<p>Nach dem Sturze des Römerreichs, nach dem Untergange des<lb/>
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derſelbe mit dieſer verloren gegangen war, konnte die Wiſſenſchaft allein<lb/>
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<p>Oft genug bezeichnet man die Zeit vom vierten oder fünften bis<lb/>
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äußerer Verhältniſſe ein Fortleben unmöglich machten, darauf wurde<lb/>
zum Theil bereits hingewieſen; weiteres wird ſich ſogleich ergeben. Es<lb/>
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<p>Je ſchwärzer das geiſtige Unheil des Alterthums von eifernden<lb/>
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ren es die einer beſchaulichen Lebensweiſe und ſchwärmeriſchen Aſkeſe<lb/>
ohnehin geneigten Morgenländer, welche in einem Abſterben der Welt<lb/>
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ſiedler <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118739638">Paulus</persName> und ſeinem Schüler <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118649728">Antonius</persName>, welcher wegen der ihm<lb/>
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<p>Das Abendland kam zuerſt mit dem Mönchsleben in Berührung, als<lb/>
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der Arianer mit ihren Gegnern die vorübergehende Verbannung des<lb/>
Athanaſius und deſſen Aufenthalt in Gallien und <placeName>Deutſchland</placeName> nach ſich<lb/>
gezogen hatte. Dem morgenländiſchen Fanatismus wenigſtens anfangs<lb/>
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Gleichheit aller Genoſſen als oberſtes Geſetz durchzuführen, dabei nach<lb/>
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Seelſorge, Hülfe bei äußerer und innerer Noth und Unterricht erſchienen.</p>           <lb/>
<p>Von durchgreifendſter Bedeutung für die Ausbildung der Rolle,<lb/>
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<p>Mit der Verbreitung der Benediktiner wurde überhaupt der Sinn<lb/>
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Gallus und Kilian waren zwar keine Benediktiner; doch gehörte der<lb/>
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Synode (817) theils von den Cluniacenſern und Ciſtercienſern, Zweigen<lb/>
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Klöſter, die Betheiligung der meiſt aus den höheren Ständen entſtam-<lb/>
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Grundſatz des Ordens: <hi rendition="#aq">ex scholis omnis nostra salus, omnis gloria,<lb/>
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chem die für Geſchichte der Naturwiſſenſchaften merkwürdigen Erzeugniſſe der erſten<lb/>
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Maitre</hi>, Les Écoles épiscopales et monastiques de l'Occident depuis Char-<lb/>
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1847. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11601346X">H.<hi rendition="#g"> Kämmel</hi></persName>, Artikel: „Mittelalterliches Schulweſen“ in: <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104178329">Schmid</persName></hi>, En-<lb/>
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1865. S. 766-826.</note>. Die Zu-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode des Stillſtandes bis zum zwölften Jahrhundert.</fw><lb/>
nahme der chriſtlichen Gemeinden unter verſchiedenen Völkern brachte<lb/>
die neue Lehre der Gefahr nahe, durch Aufnahme zahlreicher mehr oder<lb/>
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Ritual in ebenſoviele einzelne Kirchen geſpalten zu werden. Es hatten<lb/>
ja ohnedies die vom Polytheismus zum Chriſtenthum Uebergetretenen<lb/>
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Glaubensform nach der alten anzuſchließen. Dies konnte aber leicht<lb/>
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ſtiſche Ideen ſtreifenden Anſichten trotz ihres befruchtenden Einfluſſes<lb/>
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den Traditionen darboten, je mehr die ungleiche Befähigung der Be-<lb/>
kehrten eine Theilnahme aller Gemeindemitglieder an der äußeren Ver-<lb/>
waltung und dem innern Weiterbau des kirchlichen Lebens unmöglich<lb/>
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bensſätze aufzuſtellen, nach deren Anerkennung anders Denkende als<lb/>
Ketzer aus der Gemeinſchaft der Gläubigen ausgeſchloſſen wurden.<lb/>
Dies ſuchten zunächſt die ſchon ſeit der apoſtoliſchen Zeit her in Ge-<lb/>
brauch gekommenen allgemeinen Kirchenverſammlungen zu beſtimmen.<lb/>
Eine weitere Kraft erhielten aber dieſe Verſuche mit der Ausbildung<lb/>
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Nachfolge nicht bloß die Ueberlieferungen in formeller Weiſe feſtſetzte,<lb/>
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die Selbſtbeſtimmung der letztern allmählich zurückdrängte und ſich nicht<lb/>
bloß in Bezug auf Kirchenzucht, ſondern auch in Punkten kirchlichen<lb/>
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Ausſchlag gebenden Einfluß beizulegen wußte.</p>           <lb/>
<p>Welcher Art aber dieſe Einwirkungen auf die Anſchauungen der<lb/>
belebten Natur ſein mußten, davon gibt der Umſtand ein ſprechendes<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
Zeugniß, wie allmählich die freiere und natürlichere Auffaſſung der erſten<lb/>
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zu werden, welche Macht der Kirche aus der Lehre von den Gnaden-<lb/>
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bei Einzelnen etwa eine Regung erwacht, ſich einer ſolchen wenigſtens<lb/>
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Anſichten früherer Philoſophen untereinander und mit dem Kirchen-<lb/>
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Philoſophie<note place="foot" n="5)">Eine arabiſch-lateiniſche Ueberſetzung der Ariſtoteliſchen logiſchen Schriften<lb/>
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1847. S. 592) und wie ſchon <hi rendition="#g">Caspar Barth</hi> (in den <hi rendition="#aq">Adversar. comment.</hi>)<lb/>
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(vergl. z. B. das zehnte Buch). Sein Einfluß war bedeutend und<lb/>
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daher zunächſt verfehlt, in der Reihenfolge, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName> bei ſeiner<lb/>
Darſtellung befolgt hat, etwa den Verſuch eines Syſtems erblicken zu<lb/>
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mens, welche überall an der Spitze der einzelnen Artikel ſteht und oft<lb/>
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<p>Hat ſich auch aus den früheren Jahrhunderten des Mittelalters<lb/>
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richts erhalten, ſo bieten ſie doch alle dieſelben Bilder dar. Es iſt hier<lb/>
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Klöſtern vernachläſſigt wurde, wofür die wiederholten Klagen der Päbſte<lb/>
und Biſchöfe ſprechen (z. B. in den Jahren 826 und 850), daß auch<lb/>
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zuweilen die weltlichen Claſſen der Kloſterſchulen, die in Folge der<lb/>
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beſſer wahren zu können (wie es z. B. ſelbſt im Monte Caſſino geſchah).<lb/>
Wichtiger iſt es, daß das Verſtändniß der nur von Einzelnen einem<lb/>
wirklichen Studium unterworfenen griechiſchen Sprache immer ſeltener<lb/>
wurde. Byzanz ſelbſt hatte zwar ſeine eigene, immer noch inniger<lb/>
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übte es in andern Beziehungen ziemlichen Einfluß auf das Abendland<lb/>
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Sprache aber blieb fremd trotz der nahen Beziehungen, in welche das<lb/>
deutſche Kaiſerhaus wiederholt zu Conſtantinopel getreten war. Erklär-<lb/>
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<p>In wie weit ſich die Verhältniſſe einer Aufnahme der Naturge-<lb/>
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erwieſen, wird ſchon aus der Bedeutung erkennbar, welche man den<lb/>
ſieben freien Künſten gab. Hier iſt das Urtheil des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118553909">Hrabanus<lb/>
Maurus</persName></hi> von Intereſſe, eines Mannes, deſſen für ſeine Zeit vorur-<lb/>
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Wiſſenſchaften ſtets auf ihren beſondern kirchlichen oder religiöſen Ge-<lb/>
brauch hingewieſen. Grammatik dient zum Verſtändniß des Lateini-<lb/>
ſchen, der Kirchenſprache, zur Kenntniß der Versart der Pſalmen und<lb/>
anderer poetiſcher Bücher, Arithmetik führt in die Zahlengeheimniſſe<lb/>
ein, Aſtronomie lehrt die Kirchenzeitrechnung verſtehen, Muſik wird<lb/>
gelehrt, um die Würde des Gottesdienſtes begreifen und würdigen zu<lb/>
können. Ziel des ganzen Lernens war nur die Ehre Gottes, wie man<lb/>
ſie eben damals auffaßte. Und wie zäh derartige Anſichten eingewurzelt<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
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und Paris (1163 und 1209) das ſündhafte Leſen phyſikaliſcher Schrif-<lb/>
ten den Mönchen unterſagt wurde. Daß dabei der Aberglaube in allen<lb/>
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glaube üppig gedeihen konnte, verſteht ſich von ſelbſt.</p>           <lb/>
<p>Es iſt nun nicht zu verwundern, wenn bei dieſem engen Anſchluß<lb/>
alles ſogenannten Wiſſens an Gegenſtände der Kirche und des Glau-<lb/>
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ciell Thiergeſchichte die einzig geduldete war, welche ſich mit allerhand<lb/>
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wirkenden Predigers anbequemte. Im achten und neunten Jahrhundert<lb/>
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<p>Eine höchſt intereſſante Erſcheinung iſt dieſem Allen gegenüber das<lb/>
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<p>Aus einer Betrachtung der Culturverhältniſſe des früheren Mit-<lb/>
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Nun iſt aber in keiner Periode der Geſchichte der Menſchheit, aus<lb/>
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weisbar. Bei dem Widerſtand, welchen die erſten chriſtlichen Regungen<lb/>
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Naturſinn unbeſchadet der kirchlichen Autorität wachgehalten wurde.</p>           <lb/>
<p>Dieſe bot der Phyſiologus dar<note place="foot" n="7)">Eine äußerſt ſorgfältige Bearbeitung der früheſten Geſchichte des Phyſiolo-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/100968619">Theobald</persName>i</hi> beſchrieben und mit einer Abhandlung über die ſogenannten Phyſiolo-<lb/>
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241-249. Mehrere der betreffenden litterariſchen Nachweiſungen verdanke ich der<lb/>
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ſchäftigt iſt.</note>. Für ſeine Bedeutung ſpricht<lb/>
ſchon ſeine große Verbreitung. Er iſt nicht bloß in den alten Cultur-<lb/>
ſprachen vorhanden, ſondern er erſcheint überall, wo die ſich abſondern-<lb/>
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Er findet ſich mehr oder weniger vollſtändig erhalten und zwar in<lb/>
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isländiſch, provençaliſch und altfranzöſiſch. Mit dem vierzehnten Jahr-<lb/>
hundert verſchwindet er; denn wenn auch noch einzelne ſogenannte Phy-<lb/>
ſiologen ſpäter vorkommen und wenn gewiſſe litterariſche Erſcheinungen<lb/>
des dreizehnten Jahrhunderts und der dieſem zunächſt folgenden Zeit in<lb/>
eine gewiſſe verwandtſchaftliche Beziehung zu ihm gebracht werden<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
müſſen, ſo hört doch von jenem Zeitraum an die weitere Verbreitung<lb/>
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<p>Der Titel der Schrift ſchließt ſich zunächſt an den öfter wieder-<lb/>
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deſſelben als Bezeichnung des Buches zu geben. Nach der claſſiſchen<lb/>
Bedeutung des Wortes würde hier alſo eine Erklärung des Weſens der<lb/>
Natur überhaupt zu ſuchen geweſen ſein. Es ſtimmt nun allerdings<lb/>
hiermit überein, daß ſich in den Phyſiologen des Mittelalters häufig<lb/>
noch gewiſſe Steine, einzeln auch Bäume, aufgezählt finden. Doch<lb/>
tritt, wie ſich bald zeigen wird, abgeſehen von einer Beſchränkung des<lb/>
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ſondern ſelbſt bibliſche Wunder naturgemäß zu erklären. Noch Epi-<lb/>
phanius nannte ſeine ſofort zu erwähnende, ihm aber nur mit Un-<lb/>
recht zugeſchriebene Schrift in richtigerer Weiſe „<hi rendition="#aq">ad physiologum</hi>“;<lb/>
ſpätere Bearbeitungen laſſen aber das was hier ausdrücklich als Zu-<lb/>
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Text ganz verſchmelzen und behalten den Titel für das nun aus zwei<lb/>
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ſonſt in verſchiedener Weiſe geſchah, der Naturſchilderung eine entſpre-<lb/>
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mit zur „Phyſiologie“ zu rechnen geweſen ſei. Für die Vereinigung<lb/>
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lichen Phyſiologie gibt es aber directe Zeugniſſe. So ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118563122">Clemens<lb/>
Alexandrinus</persName> ausdrücklich, daß die Phyſiologie, welche auf die Regeln<lb/>
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ſchaffung der Dinge zu beginnen, aber dann zur religiöſen Betrachtung<lb/>
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γία ἐκ τοῦ περὶ κοσμογονίας ἤρτηται λόγου<gap unit="chars" quantity="1"/> ἐνθένδε ἀναβαίνουσα ἐπὶ τὸ<lb/>
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<p>Es wird nun im Phyſiologus nicht bloß dieſe Aufgabe gelöſt und<lb/>
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Betrachtung zugefügt, ſondern er ſchließt ſich hierin der Richtung faſt<lb/>
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ſprünglichen Sinn des Wortes Phyſiologie gerade entgegen theils alles<lb/>
Natürliche direct an Göttliches oder wenigſtens Bibliſches anzuknüpfen,<lb/>
theils die geſchichtlichen Erzählungen der Schrift und die kirchlichen Ge-<lb/>
bräuche durch Symboliſirungen und myſtiſch-allegoriſche Deutungen<lb/>
einer moraliſchen Nutzanwendung immer leichter und ſicherer zugäng-<lb/>
lich zu machen ſuchte. Es wird ſich zeigen, wie man hierbei urſprüng-<lb/>
lich einfacher verfuhr und wie man allmählich der älteren Vorlage als<lb/>
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vorkommenden Wendungen beweiſen: „der Phyſiologus ſagt“ und am<lb/>
Schluſſe mancher Abſchnitte: „ganz gut hat daher der Phyſiologus<lb/>
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<p>Die Darſtellung der Inhaltsüberſicht wird erleichtert werden,<lb/>
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ſind die folgenden. Als älteſte Form deſſelben iſt, wie ſich zeigen wird,<lb/>
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Phyſiologus (Handſchrift des 14. Jahrhunderts) ergänzt. Spricht<lb/>
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Uebelſtand doch dadurch wieder aufgewogen, daß die <hi rendition="#g">armeniſche</hi> Be-<lb/>
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<p>Wahrſcheinlich die nächſt älteſte und jedenfalls als Ausgangspunkt<lb/>
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zugeſchrieben. Ich verdanke der Güte des Prof. Land das Inhaltsverzeichniß dieſes<lb/>
Phyſiologus, welches ihn als vollſtändiger hinſtellt, als den vaticaniſchen. Ueber<lb/>
einzelnes Merkwürdige ſ. unten. Eine ſyriſche <hi rendition="#aq">Historia Animalium</hi> (Handſchrift<lb/>
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Prof. Land gütigſt mitgetheilt hat, ſcheint nicht in die Reihe der eigentlichen Phy-<lb/>
ſiologi zu gehören.</note>. Das einzige publicirte Bruchſtück eines <hi rendition="#g">arabiſchen</hi><lb/>
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Verfaſſer Chriſt war. Der <hi rendition="#g">äthiopiſche</hi> „Fiſalogus“ iſt nur in einem<lb/>
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ſchrift des äthiopiſchen Phyſiologus, welcher 48 Thiere enthält. Abgeſehen davon,<lb/>
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(Brüſſel) und dreizehnten Jahrhundert (Paris). Einen andern nach Form<lb/>
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Phyſiologus nach einer Handſchrift des elften Jahrhunderts des Klo-<lb/>
ſters Göttweih hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116605162">G. <hi rendition="#g">Heider</hi></persName> veröffentlicht<note place="foot" n="17)">Mit einer geſchichtlichen Einleitung in:<lb/>
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ſchichtsquellen. 3.Jahrg. 1850.Bd. 2. S. 541-582. Mit Facſimile der Thierbilder</note>. Hier wird wie in der<lb/>
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fig heißt er Biſchof und wird, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName> anführt, in Handſchriften<lb/>
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Schriften des Hildebertus Cenomanenſis vorfand, ſchrieb ihn deſſen<lb/>
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lich glaubte zum erſtenmale, in deſſen Werken (S. 173) mit ab-<lb/>
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hat darauf aufmerkſam gemacht, daß der bei Hildebert abgedruckte Phyſiologus<lb/>
nicht von dieſem herrühre, ingleichen, daß er ſchon früher gedruckt worden ſei. Ueber<lb/>
die Ausgaben des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100968619">Theobald</persName> ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116507136">Choulant</persName></hi>, Handbuch der Bücherkunde für die<lb/>
ältere Medicin. Leipzig, 1841. S.310.</note>. Man findet ihn indeſſen ſchon in Handſchriften aus dem<lb/>
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Hälfte des zwölften Jahrhunderts angehört. Es iſt daher auch eine<lb/>
hiſtoriſche Unmöglichkeit, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100968619">Theobald</persName> Erzbiſchof von Paris geweſen<lb/>
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und Erzbisthum erſt 1622 wurde. Dieſer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100968619">Theobald</persName> kann auch über-<lb/>
haupt kein Pariſer Biſchof geweſen ſein, da der einzige Biſchof dieſes<lb/>
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Monte Caſſino war. Von dieſem findet ſich dort noch eine Handſchrift<lb/>
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handlungen auch eine naturwiſſenſchaftliche <hi rendition="#aq">de quadrupedibus et al-<lb/>
tilibus</hi> in Verſen enthält<note place="foot" n="19)">ſ. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Salv. de Renzi</hi>, Cellectio Salernit. Tom. I. Napoli, 1852, p. 39.</hi><lb/>
Auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName></hi> verweiſt ihn in die Zeit des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118828274">Conſtantinus Africanus</persName> a. a. D. p. <hi rendition="#aq">LXXI.</hi></note>. Die Beſtätigung dieſer Vermuthung<lb/>
würde freilich nur durch eine Vergleichung dieſer Handſchrift zu erhal-<lb/>
ten ſein. Eine ziemlich genau dem Original ſich anſchließende Ueber-<lb/>
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neuerer Zeit wiederholt abgedruckt worden<note place="foot" n="20)">Zuerſt von <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117428973">Th. Wright</persName></hi> in <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119034743">Haupt</persName></hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName></hi>, altdeutſche Blätter.<lb/>
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<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119506556">Halliwell</persName></hi> Reliquiae antiquae. Vol. I. London, 1841. p. 208-227;</hi> endlich<lb/>
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1867. S. 55-75; mit einer litterarhiſtoriſchen Einleitung</note>. Es ſind in derſelben nur<lb/>
zwei Thiere (Hirſch und Fuchs) umgeſtellt; auch iſt hinter der Schil-<lb/>
derung des Panthers, welche im lateiniſchen Original den Schluß bil-<lb/>
det, noch außer dem vorher abgehandelten Turtur eine kurze Notiz:<lb/>
<hi rendition="#aq">natura columbae et significatio</hi> angehängt. Die Ueberſetzung entſtand<lb/>
nach <hi rendition="#g">Morris</hi> im Süden von England<note place="foot" n="21)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Morris</hi>, Genesis and Exodus. London, 1865. Preface p. XV. „in<lb/>
the dialect of Suffolk“.</hi></note>. Es iſt auch eine Nachah-<lb/>
mung des Theobaldſchen Phyſiologus in altfranzöſiſchen Verſen vor-<lb/>
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le tout par figures et histoyres. Paris, s. a. 4°,</hi> von neuem gedruckt: Paris,<lb/>
1529. 4. vergl. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/102811318">Thierfelder</persName></hi> im Serapeum, 1862. S. 231.</note>.</p>           <lb/>
<p>Von Ueberſetzungen des älteren Phyſiologus in andere neuere<lb/>
Sprachen dürfte die <hi rendition="#g">althochdeutſche</hi> die älteſte ſein. Herausgegeben<lb/>
ſind: ein Bruchſtück aus dem elften Jahrhundert, der vollſtändige Phy-<lb/>
ſiologus in ungebundener Rede aus dem Anfang des zwölften Jahr-<lb/>
hunderts (beides Wiener Handſchriften)<note place="foot" n="23)">Das Bruchſtück, mitten im Satze abbrechend, zuerſt in: <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118829130">F. v. d. <hi rendition="#g">Hagen</hi></persName>,<lb/>
Denkmale, Breslau, 1824. S. 50-56. dann von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName></hi>, Fundgruben.<lb/>
1. Thl. Breslau, 1830. S. 17-22; endlich neuerdings in <hi rendition="#g">Müllenhoff</hi> und<lb/>
<hi rendition="#g">Scherer</hi>, Denkmäler deutſcher Poeſie und Proſa. Nr. <hi rendition="#aq">LXXXI.</hi> S.199-203.<lb/>
Der vollſtändige Phyſiologus erſchien zum erſtenmale in <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName></hi>'s Fundgru-<lb/>
ben, a. a. D. S. 22-37; faſt gleichzeitig in <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541374">Graff</persName></hi>'s Diutis Bd. 3. 1829.<lb/>
S. 22-39; dann in <hi rendition="#g">Waßmann</hi>'s deutſchen Gedichten des zwölften Jahrhun-<lb/>
derts. 2. Thl. Quedlinburg u. Leipzig, 1837. S. 311-325.</note> und eine Bearbeitung des<lb/>
Ganzen in Verſen nach einer Klagenfurter (früher Millſtadter) Hand-<lb/>
ſchrift des zwölften Jahrhunderts<note place="foot" n="24)">Herausgegeben von <hi rendition="#g">Karajan</hi> in: deutſche<lb/>
Sprachdenkmale des zwölften<lb/>
Jahrhunderts. Mit 32 Bildern (den Thierzeichnungen) Wien, 1846. S. 71-106.</note>.</p>           <lb/>
<p>Der faſt vollſtändig erhaltene <hi rendition="#g">isländiſche</hi> Phyſiologus ſchließt<lb/>
ſich zwar in vielen allgemeinen Beziehungen dem lateiniſchen und alt-<lb/>
hochdeutſchen an, ſteht aber in Einzelheiten ziemlich ſelbſtändig da.<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
Eine Veröffentlichung deſſelben wäre in Rückſicht auf das große Inter-<lb/>
eſſe, welches dieſes Stück altnordiſcher Litteratur fachlich und formell<lb/>
darbietet, äußerſt wünſchenswerth<note place="foot" n="25)">Pergamenthandſchrift der Kopenhagener Bibliothek<lb/>
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hundert. Der treuen Theilnahme meines lieben Freundes des Prof. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117080357">Theodor Mö-<lb/>
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mit einer Ueberſetzung, ohne welche ich den koſtbaren Schatz nicht hätte heben kön-<lb/>
nen. Möchte er ſeinen Vorſatz bald ausführen, dieſen intereſſanten Beleg für die<lb/>
geographiſche Verbreitung des Phyſiologus herauszugeben.</note>.</p>           <lb/>
<p>Von einem <hi rendition="#g">angelſächſiſchen</hi> Phyſiologus ſind leider nur<lb/>
Bruchſtücke erhalten, Panther und Walfiſch vollſtändig und ein Frag-<lb/>
ment vom Rebhuhn. Das Vorhandene weiſt ihn in die Reihe der üb-<lb/>
rigen Bearbeitungen. Er iſt metriſch, ſchließt ſich aber nicht an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100968619">Theo-<lb/>
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Göttingen, 1857. S. 233-238.</note>.</p>           <lb/>
<p>Der Angabe des Herausgebers zufolge gehört der <hi rendition="#g">provença-<lb/>
liſche</hi> Phyſiologus dem dreizehnten Jahrhundert an. Er ſteht zwar<lb/>
ſeinem ganzen Inhalte nach nicht völlig iſolirt, nimmt aber doch durch<lb/>
ſeine etwas abweichende Form den andern Bearbeitungen gegenüber<lb/>
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provençale. Elberfeld,<lb/>
1868. Sp. 325-330</hi> </note>. Auch fehlen ihm die Moraliſationen.</p>           <lb/>
<p>Schon früher war der Phyſiologus oder Beſtiarius in verſchiedne<lb/>
altfranzöſiſche Dialekte überſetzt worden. Als älteſte Bearbeitung iſt<lb/>
die metriſche normanniſche des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118791893">Philippe</persName> de Thaun</hi> zu nennen,<lb/>
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ſteht<note place="foot" n="28)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118791893">Philippus</persName> Taonensis</hi>, bestiarius.</hi> abgedruckt in: <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117428973">Th.<lb/>
<hi rendition="#g">Wright</hi></persName>,<lb/>
Popular treatises on science written during the middle ages. London, 1841.<lb/>
p. 74-131;</hi> nach einem Cottonian Manuſcript in London. Eine andere Hand-<lb/>
ſchrift findet ſich in Kopenhagen. ſ. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Abrahams</hi>, Descript. des Manuscr. franç.<lb/>
du moyen âge de la bibl. roy. de Copenhague. Copenh. 1844. Nr. XIX. p. 44.</hi></note>. Ziemlich hundert Jahre ſpäter (ungefähr 1210) brachte ein<lb/>
andrer Troudère normand, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11869913X">Guillaume</persName></hi>, auch <hi rendition="#aq">clerc de Normandie</hi><lb/>
genannt, den Phyſiologus nochmals in Verſe <note place="foot" n="29)" xml:id="seg2pn_9_1" next="#seg2pn_9_2"><hi rendition="#aq">Le bestiaire divin de <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11869913X">Guillaume</persName> Clerc de Normandic. publié par</hi></note>. Faſt gleichzeitig mit<lb/>
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letzterem verfaßte ein Geiſtlicher aus der Picardie, <hi rendition="#g">Pierre</hi>, einen pro-<lb/>
ſaiſchen Phyſiologus in der Sprache des Beauvoiſis<note place="foot" n="30)">bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/138701709">Cahier</persName></hi> a. a. D. in<lb/>
einer der benutzten Handſchriften wird auch hier<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118557831">Johannes Chryſoſtomus</persName> als Verfaſſer des Originals genannt.</note>. Es werden<lb/>
auch ſpäter franzöſiſche Umbildungen des lateiniſchen proſaiſchen Phy-<lb/>
ſiologus angeführt, deren Abfaſſungszeit indeſſen unbekannt iſt. Auch<lb/>
iſt ohne Kenntnißnahme der betreffenden Publicationen nicht zu ermit-<lb/>
teln, in welchem Verhältniß dieſelben zum Original ſtehen<note place="foot" n="31)">Hierher gehört die Schrift eines Ungenannten: <hi rendition="#aq">Les dictz des bêtes et<lb/>
aussi des oyseaulx. Paris, s. a. 4°.</hi> wieder abgedruckt: Paris, 1830. 8°.</note>. Eigen-<lb/>
thümlich iſt jener beſondere Zweig der Phyſiologus-Litteratur, bei wel-<lb/>
chem die Deutungen der Thiere nicht chriſtlich allegoriſch-myſtiſch, ſon-<lb/>
dern im Sinne eines ziemlich derben Minnedienſtes ausfielen. Hierher<lb/>
gehört die Schrift des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119229595">Richard</persName> de Fournival</hi><note place="foot" n="32)"><hi rendition="#aq">Bestiaire d'amour par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119229595">Richard</persName> de Fournival. publié par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124523587">C. <hi rendition="#g">Hip-<lb/>
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<p>Hiermit ſchließt die Reihe der eigentlichen Phyſiologi ab. Es fin-<lb/>
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Einfluß der in dem Phyſiologus vertretenen Richtung. Die Dar-<lb/>
ſtellung erhielt aber eine andere Form.</p>           <lb/>
<p>Nach dem Titel der kleinen Schrift ſollte man nun wie erwähnt<lb/>
zunächſt eine allgemeine Naturgeſchichte erwarten, da ja auch ſowohl<lb/>
die täglichen Erfahrungen auf Erſcheinungen der belebten wie der un-<lb/>
belebten Natur hinwieſen, als auch die religiös-allegoriſche Betrachtung<lb/>
aus dieſen allen Nahrung ziehen konnte. In der That enthalten die<lb/>
älteren und vollſtändigeren Bearbeitungen neben den Thiergeſchichten<lb/>
<note place="foot" n="29)" xml:id="seg2pn_9_2" prev="#seg2pn_9_1"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124523587">C. <hi rendition="#g">Hippeau</hi></persName>; Caen, 1852.</hi> mit ſehr guter Analyſe; wieder abgedruckt von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/138701709">Cahier</persName></hi><lb/>
in: <hi rendition="#aq">Mélanges d'Archéol.</hi> a. a. D. Hieran würde ſich der leider nicht veröffentlichte<lb/>
metriſche Volucrarius des <persName ref="nognd">Guillaume Osmont</persName> ſchließen, welcher ſehr beliebt und<lb/>
verbreitet geweſen ſein muß, da noch im 15. Jahrhundert <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/12573870">Johann</persName> de Beauveau,<lb/>
Biſchof von Angers eine proſaiſche Umarbeitung deſſelben unternahm. ſ. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Roque-<lb/>
fort</hi>, de l'état de la poésie franç. dans les XII. et XIII. siècles. Paris,<lb/>
1815.<lb/>
p. 254. 255. Hist. littér. de la France par les Bénédict. de St. Maur. T. XVI.<lb/>
Paris, 1825. p. 220.</hi></note><lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
auch Schilderungen einzelner Steine ebenſo wie ſolche einiger Pflanzen.<lb/>
Wie dieſelben aber an Zahl den aufgeführten Thieren in allen bekann-<lb/>
ten Phyſiologen außerordentlich nachſtehen, ſo verſchwinden ſie in ſehr<lb/>
vielen ganz oder es bleiben nur ganz beſtimmte übrig. Erſt wenn ſich<lb/>
in den jüngſten Bearbeitungen die Auffaſſung etwas erweitert, der Phy-<lb/>
ſiologus zu allgemeinen Naturſchilderungen zu verbreitern beginnt, er-<lb/>
halten Pflanzen und Steine einen größeren Platz eingeräumt. Von<lb/>
<hi rendition="#g">Pflanzen</hi> kommen vor: der indiſche Baum Peridexion, von deſſen<lb/>
ſüßen Früchten ſich die Tauben ernähren und in deſſen Schatten ſie<lb/>
vor dem ihnen nachſtellenden Drachen ſicher ſind<note place="foot" n="33)">Auf welche Stelle der Bibel ſich die<lb/>
Erwähnung dieſes Baumes gründet,<lb/>
iſt mir nicht gelungen zu ermitteln. Die Allegorie nimmt den Baum für Gott, den<lb/>
Schatten für den heiligen Geiſt und bezieht ſich auf Luc. 1, 35. Mit der Bezeich-<lb/>
nung des Baumes ſtehen vielleicht in Zuſammenhang die Worte des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118563122">Clemens Alex.</persName><lb/>
(<hi rendition="#aq">Opp. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/129045268">Potter</persName>, Strom. lib. VI. p. 791</hi>): ὁ περιδέξιος ἡμῖν καὶ γνοστικὸς ἐν<lb/>
δικαιοσύνῃ ἀροκαλύπτετας δεδοξασμένος. Die Fabel reicht bis ins vierzehnte<lb/>
Jahrhundert. Die einzige Stelle, an welche man des verwandten Sinnes wegen<lb/>
denken könnte, findet ſich bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> (<hi rendition="#aq">XVI, 13, 64. Sillig</hi>), wo es heißt, daß die<lb/>
Schlangen den Baum <hi rendition="#aq">fraxinus,</hi> ſelbſt deſſen Schatten fliehen.</note>; der Feigenbaum;<lb/>
die Mandragora; endlich (in dem leydner ſyriſchen Phyſiologus) Schier-<lb/>
ling und Nieswurz. Unter den aufgeführten <hi rendition="#g">Steinen</hi> ſind die am<lb/>
häufigſten vorkommenden: die feuerbringenden oder entzündlichen;<lb/>
der eine derſelben iſt männlich, der andere weiblich; berühren ſich beide,<lb/>
ſo entſteht ein ſtarkes Feuer<note place="foot" n="34)">Bei der Beſchreibung des neuen Jeruſalem, Jeſaj. 54, 12, heißt es im<lb/>
Original, die Thore ſeien von Ekdach &#13; אֶקְדַּח&#13; , von קַדָח, entzünden. Vermuthlich<lb/>
gründet ſich das Vorhandenſein der <hi rendition="#aq">lapides igniferi,</hi> λίθος πυροβόλος, <hi rendition="#aq">turrobo-<lb/>
len, cerobolim</hi> in den Phyſiologis auf dieſe Stelle, in einer nicht nachweisbaren<lb/>
Uberſetzung. Die <hi rendition="#aq">LXX</hi> hat λίθος κρυστάλλος; daß Kryſtall mit Karfunkel über-<lb/>
ſetzt wurde (wie bei <hi rendition="#g">Schleusner</hi> <hi rendition="#aq">s. v.</hi> κρυσταλλον, wo er anführt: „&#13; אֶקְדַּח&#13; ,<lb/>
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bunculus</hi>“) iſt doch nicht entſcheidend; auch hat die <hi rendition="#aq">Vulgala lapides sculpti.</hi></note>. Außer dieſen werden noch Eigenſchaf-<lb/>
ten des Diamant, Achat, der Perlen und des „indiſchen Steins“ er-<lb/>
wähnt. Der Achat dient beim Perlenfang. Der „indiſche Stein“ iſt<lb/>
heilkräftig gegen die Waſſerſucht, eine Fabel, welche noch im 13. Jahr-<lb/>
hundert bei den Kyraniden und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré vorkommt.<lb/>
Ausführlicher, zahlreicher und beſtimmter ſind die Thierſchilderungen.</p>           <lb/>
<p>Werden aus den oben aufgezählten Ausgaben der in verſchiedenen<lb/>
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<fw type="header" place="top">Phyſiologus.</fw><lb/>
Sprachen verfaßten Phyſiologen die Thiere nach der Häufigkeit ihrer Er-<lb/>
wähnung angeordnet, ſo ergibt ſich folgende Reihe. 1. <hi rendition="#g">Säugethiere</hi>:<lb/>
Panther, Sirenen (und Onocentauren), Antilope, Elefant, Löwe, Fuchs,<lb/>
Biber, Hirſch, Igel, Einhorn, Hyäne, eine Delphinart, Säge genannt,<lb/>
Ziege (Steinbock), Walfiſch, Wildeſel, Affe und Wieſel; 2. <hi rendition="#g">Vögel</hi>:<lb/>
Adler, Charadrius, Nyktikorax, Pelikan, Phönix, Fulica, Rebhuhn,<lb/>
Wiedehopf, Krähe (oder ſpäter Turteltaube), Strauß, Taube, Ibis,<lb/>
Schwalbe; 3. <hi rendition="#g">Reptilien und Amphibien</hi>: Schlange, Hydrus,<lb/>
Salamander, Viper, Lacerta ſolaris, Aspis; 4. <hi rendition="#g">Arthropoden</hi>:<lb/>
Ameiſe. Außer dieſen 37 Arten werden noch einige vierzig andere, die<lb/>
meiſten aber nur in einzelnen Bearbeitungen, ſelten in zweien oder<lb/>
mehreren erwähnt. Als in den älteſten Phyſiologen vorkommend und<lb/>
wegen ihrer eigenthümlichen Geſchichte intereſſant verdienen nur noch<lb/>
der Ichneumon, die Turteltaube und der Ameiſenlöwe eine Erwähnung.</p>           <lb/>
<p>Schon die eigenthümliche Auswahl, welche die eben aufgezählten<lb/>
Thiere darbieten, führt zu der Annahme, daß es ſich hier um gewiſſe,<lb/>
nicht willkürlich aus der ganzen Thierwelt herausgegriffene Arten han-<lb/>
delt. Der erſte Schriftſteller, welcher hier wohl entſchieden das Rich-<lb/>
tige traf, war <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119120577">Tychſen</persName></hi>, wenn auch der Beweis für ſeine Meinung<lb/>
nicht Stich hält. Er nannte in ſeiner Ausgabe des ſyriſchen Phyſiolo-<lb/>
gus denſelben: „Geſchichte der in der Bibel erwähnten Thiere“ und<lb/>
führt dazu den Umſtand an, daß bereits von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590235">Origenes</persName> der Phyſiologus<lb/>
als „älteſter Schriftſteller über die Thiere der Bibel“ angezogen ſei<note place="foot" n="35)">Vorrede zum Phyſiologus ſyrus. S. <hi rendition="#aq">IX, X.</hi></note>.<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590235">Origenes</persName></hi> will aber nur die betreffende Stelle durch einen Hinweis<lb/>
auf einen Naturkundigen im Allgemeinen erklären<note place="foot" n="36)">In der 17. Homilie, zu Geneſis 49, 9<lb/>
(<hi rendition="#aq">Opera ed. Delarue. T. II. p. 107</hi>)<lb/>
heißt es: <hi rendition="#aq">nam physiologus de catulo leonis haec scribit.</hi> Dieſe Homilie iſt<lb/>
allerdings nicht mehr im griechiſchen Original, ſondern nur in der lateiniſchen<lb/>
Ueberſetzung des Rufinus erhalten; doch ſteht die Aechtheit derſelben, wie mir mein<lb/>
verehrter Freund Tiſchendorf mittheilt, außer Zweifel.</note>; und es iſt wohl<lb/>
kaum anzunehmen, daß zu ſeiner Zeit eine beſondere Naturgeſchichte<lb/>
der Bibel entſtanden ſei. Auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682229">Epiphanius</persName></hi> ſagt <note place="foot" n="37)" xml:id="seg2pn_10_1" next="#seg2pn_10_2">nicht in dem ihm zugeſchriebenen Phyſiologus, ſondern <hi rendition="#aq">adversus haeres.<lb/>
lib. I. Tom. III.</hi> (<hi rendition="#aq">Opera ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118592920">Petavius</persName>. p. 274</hi>). Auf dieſe Stelle hat ſchon <persName xml:id="n17a" next="#n17b" ref="http://d-nb.info/gnd/124850308">Ponce</persName></note>bei Erwähnung<lb/>
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der Eigenſchaften der Schlangen: „wie die Naturkundigen ſagen (ὥς<lb/>
φασιν οἱ φυσιολόγοι)“.</p>           <lb/>
<p>Für die Anſicht, daß der Phyſiologus urſprünglich nur Thiere der<lb/>
Bibel enthalten habe, ſpricht zunächſt der Umſtand, daß in den ein-<lb/>
facheren älteren Formen deſſelben, z. B. dem ſyriſchen, jede Moraliſa-<lb/>
tion fehlt, dagegen bei der Mehrzahl der Thiere eine Bibelſtelle citirt<lb/>
oder wenigſtens durch einen allgemeinen Hinweis erwähnt wird, wie:<lb/>
„das Geſetz ſagt“, oder „Johannes, Salomon, David<lb/>
führt an“ u. ſ. w.<lb/>
Faſt möchte man an einen bibelkundigen Verfaſſer denken, wenn es in<lb/>
einzelnen Fällen heißt: „der Phyſiologus ſagt vom Vogel Ibis, daß er<lb/>
nach dem Geſetz ein unreiner Vogel ſei“<note place="foot" n="38)">So im<lb/>
<hi rendition="#aq">Physiologus syrus</hi>; auch beginnt ein griechiſcher (Handſchrift<lb/>
des 15. Jahrh.): όν ἐστι κατὰ τὸν νόμον ἡ ῖβις· κολυμβᾶν οὐκ οἦδε<lb/>
u. ſ. w.</note>. Dies iſt indeß ſicher nicht<lb/>
die urſprüngliche Form, in welcher der betreffende Abſchnitt auftrat,<lb/>
ſondern wahrſcheinlich eine durch einen ſpätern Ueberſetzer hineinge-<lb/>
brachte Redeweiſe. Einen weiteren Beweis für die bibliſche Herkunft<lb/>
der Thiere im Phyſiologus ergibt die Thatſache, daß ſie faſt ſämmtlich<lb/>
auf Bibelſtellen zurückgeführt werden können. Hierdurch wird vor<lb/>
Allem die merkwürdige Zuſammenſtellung erklärt.</p>           <lb/>
<p>Nun enthält aber das von den Thieren Ausgeſagte nicht etwa eine<lb/>
vollſtändige Naturſchilderung, ja nicht einmal das die Arten vorzüg-<lb/>
lich Charakteriſirende, ſondern entweder einen durch die betreffende<lb/>
Bibelſtelle direct dargebotenen Zug aus der Lebensgeſchichte des Thie-<lb/>
res, welcher ſich durch naturgeſchichtliche Schriftſteller des Alterthums<lb/>
beſtätigen läßt, oder irgend eine Erzählung, welche, wenn ſie nur eini-<lb/>
germaßen mit dem über das Thier ſonſt Bekannten zu vereinigen iſt,<lb/>
der allegoriſchen Deutung eine bequeme Handhabe darbieten konnte.<lb/>
Dieſe letztere ſteht in den älteren Formen, z. B. dem griechiſchen Phy-<lb/>
ſiologus, noch ſelbſtändig der naturgeſchichtlichen Notiz gegenüber,<lb/>
drängte aber in den ſpätern Bearbeitungen das eigentlich „Phyſiolo-<lb/>
giſche“ immer mehr in den Hintergrund. Wie ſehr dieſe Allegorien und<lb/>
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(bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120521849">Mätzner</persName> a. a. O.) aufmerkſam gemacht.</note><lb/>
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<fw type="header" place="top">Phyſiologus.</fw><lb/>
Moraliſirungen im Charakter der erſten chriſtlichen Zeiten lagen, be-<lb/>
weiſt nicht bloß die reiche ſymboliſche Litteratur, welche von der „Clavis“<lb/>
des heiligen Melito vom Ende des zweiten Jahrhunderts beginnend<lb/>
(von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName> zuerſt herausgegeben) ſich immer ausgebreiteter entwickelte<lb/>
und zu welcher ſelbſt Männer wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118553909">Hrabanus Maurus</persName> ſelbſtändig bei-<lb/>
trugen, hauptſächlich in Hinblick auf die in ihr liegende Förderung zum<lb/>
wirkſamen Predigen, ſondern vorzüglich auch der ausgedehnte Gebrauch,<lb/>
welchen die bildenden Künſte von den dargebotenen Symbolen machten.<lb/>
Es braucht hier beiſpielsweiſe nur an die eine Thatſache erinnert zu<lb/>
werden, wie ſehr der heilige <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118509810">Bernhard</persName> über die übermäßigen Verwen-<lb/>
dungen von Thiergeſtalten bei Verzierung der Kloſtergebäude und Kir-<lb/>
chen ſich ereiferte. Die Thierſymbolik überhaupt und beſonders nach<lb/>
dieſer Richtung hin zu verfolgen, iſt indeß hier nicht der Ort<note place="foot" n="39)">vergl. unter andern die oben angeführten Arbeiten von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/138701709">Cahier</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116605162">Heider</persName></hi><lb/>
und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116329823">Koloff</persName></hi>. Ferner <hi rendition="#aq">M<hi rendition="#sup">me</hi> <hi rendition="#g">Félicie d'Ayssac</hi>, sur les bestiaires in: Revue<lb/>
d'architecture. Tom. 7. 1847. p. 48. 66. 97. 123. 177. 321.</hi></note>.</p>           <lb/>
<p>Indem nun rückſichtlich der Darſtellungsweiſe in den Phyſiologis<lb/>
auf die oben angeführte Litteratur verwieſen wird, ſoll zunächſt der<lb/>
Verſuch gemacht werden, für die wichtigſten Thiere in der erwähnten<lb/>
Reihenfolge die betreffenden Bibelſtellen, ſowie die Quellen für die<lb/>
mitgetheilten Züge aus der Lebensgeſchichte der Thiere nachzuweiſen.<lb/>
Es wird ſich dabei, wie ſchon hier bemerkt werden mag, herausſtellen,<lb/>
daß ſowohl für den Phyſiologus als für die Bibelüberſetzungen noch<lb/>
ältere Zeugniſſe fehlen.</p>           <lb/>
<p>Vom <hi rendition="#g">Panther</hi> wird erzählt, daß er bunt ſei, nach der Sätti-<lb/>
gung drei Tage ſchlafe, dann mit Gebrüll erwache und einen ſo ange-<lb/>
nehmen Geruch von ſich ausgehen laſſe, daß alle Thiere zu ihm kom-<lb/>
men. Nur der Drache iſt ſein Feind. Ausdrücklich wird angeführt, der<lb/>
Prophet ſage: „ich werde wie ein Löwe ſein dem Hauſe Juda und ein<lb/>
Panther dem Hauſe Ephraim“. Dies iſt die griechiſch-alexandriniſche<lb/>
Ueberſetzung der Stelle Hoſea 5, 14. Die Buntheit des Panthers<lb/>
(auch Pardalis) erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">de gener. anim. 5, 69</hi>), den<lb/>
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ſowie die Feindſchaft mit dem Drachen ſcheinen ſelbſtändige Zuſätze<lb/>
Späterer zu ſein.</p>           <lb/>
<p>Die <hi rendition="#g">Sirenen und Onocentauren</hi> ſind gleichfalls durch die<lb/>
griechiſch-alexandriniſche Bibelüberſetzung in den Phyſiologus gekom-<lb/>
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Jeſaja, 13, 22 und 34, 11, wo im Original entweder Strauß oder<lb/>
Walthier oder Steine erwähnt werden, die betreffenden Worte mit<lb/>
Sirenen oder Onocentauren wiedergibt. Die bekannte Fabel von die-<lb/>
ſen widernatürlichen Miſchweſen erwähnen viele alte Autoren, bei-<lb/>
ſpielsweiſe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> 17, 9 und 17, 22.</p>           <lb/>
<p>Schwieriger iſt es, den Urſprung der <hi rendition="#g">Antilope</hi> im Phyſiologus<lb/>
nachzuweiſen. Zunächſt fällt ſchon die Verſchiedenheit der Namen auf.<lb/>
Bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682229">Epiphanius</persName></hi> heißt das Thier Urus, bei den übrigen griechiſchen<lb/>
Phyſiologus-recenſionen Hydrops oder Hydrippus. Im Hexameron<lb/>
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Form iſt dann die Reihe allmählich immer mehr verſtümmelter Namen<lb/>
entſtanden, welche ſich in den armeniſchen, lateiniſchen, deutſchen und<lb/>
franzöſiſchen Phyſiologis finden, nämlich Utolphocha und Tolopha (ar-<lb/>
meniſch), Antalops, Autolops, Autula, Aptalon, Aptalops. Hierher<lb/>
gehört wohl auch die Form des Namens im ſyriſchen Phyſiologus:<lb/>
Rupes. Sicher iſt, daß dieſe verſchiedenen Namen das Thier bezeich-<lb/>
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14, 5 unter den reinen Thieren angeführt wird. Denn dieſelbe Ge-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/101045689">Damiri</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> von dem arabiſchen Jamur, wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi> her-<lb/>
vorhebt<note place="foot" n="40)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi>, Hierozoicon. Tom. I. col. 912</hi> (Frankfurter Ausgabe).</note>. Weder die griechiſch-alexandriniſche Ueberſetzung<lb/>
noch die<lb/>
Vulgata, deren beider Worte ſonſt genau im Phyſiologus beim Anfüh-<lb/>
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Urus. Talmudiſten und auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119120577">Tychſen</persName> halten das Thier ebenſo ohne<lb/>
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Grund für den Dammhirſch, wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/101169266X">Berger de Xivrey</persName></hi> für das<lb/>
Elenn<note place="foot" n="41)"><hi rendition="#aq">Traditions tératologiques. Paris, 1836. p. 299-302</hi>; aus der Schrift<lb/>
<hi rendition="#aq">de monstris et belluis</hi> (Handſchrift des 10. Jahrhunderts).</note>. Da mehrere andere Züge im Phyſiologus auf eine Ent-<lb/>
ſtehung deſſelben in Alexandrien unter der Wirkung nicht mehr (oder<lb/>
noch nicht) nachzuweiſender koptiſcher Einflüſſe hinweiſen (vergl. unten<lb/>
die Artikel Wildeſel und Phönix), ſo liegt der Gedanke nahe, auch hier<lb/>
der Andeutung <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi>'s zu folgen<note place="foot" n="42)">a. a. O. <hi rendition="#aq">col. 914.</hi></note> und das Wort Antholops<lb/>
auf das koptiſche Pantholops zurückzuführen, was an der erwähnten<lb/>
Stelle (und an andern, z. B. 1. Könige, 4, 23) für das, auch von<lb/>
der ſyriſchen Peſchito beibehaltene, Jachmur gewählt ſein dürfte. Das<lb/>
Naturgeſchichtliche iſt auf beſtimmte Angaben älterer Autoren nicht zu-<lb/>
rückzuführen, ſondern iſt aus Einzelheiten zuſammengeſetzt, welche an<lb/>
Factiſches anknüpfend in's Fabelhafte erweitert ſind.</p>           <lb/>
<p>Für den <hi rendition="#g">Elefanten</hi> brauchen keine bibliſchen Citate angeführt<lb/>
zu werden; ſeine Erwähnung im alten und neuen Teſtamente iſt zwei-<lb/>
fellos<note place="foot" n="43)">Intereſſant iſt es, daß der Elefant im isländiſchen Phyſiologus, wie ſchon<lb/>
im 10. Jahrhundert in der altisländiſchen Poeſie, mit dem perſiſchen Namen<lb/>
Phil benannt wird, welcher wohl ſicher mit der Verbreitung der Alexanderſage nach<lb/>
Norden gekommen war. Das hier über den Elefanten Geſagte iſt aber von den an-<lb/>
dern Phyſiologis verſchieden und ſchließt ſich an die Elefanten im 1. Maccab.3,34;<lb/>
8, 6, beſonders aber 6, 37 an.</note>. Das Naturgeſchichtliche, was der Phyſiologus von ihm an-<lb/>
gibt, ſetzt ſich aus mehreren Angaben zuſammen. Daß er die Kniee<lb/>
nicht beugen kann (daher ſtehend ſchläft) erwähnen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118618806">Strabo</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118679627">Diodor</persName>,<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118643975">Agatharchides</persName> (nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <hi rendition="#aq">hist. anim. 2, 5</hi><lb/>
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halb er ſich auf die eine oder die andere Seite neige). Die Mandra-<lb/>
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ſo wie im Phyſiologus direct mit der Fortpflanzung des Elefanten in<lb/>
Beziehung gebracht. Dagegen erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (8, 17) ſeine Begattung<lb/>
und ſeine Schamhaftigkeit. Auch der Feindſchaft zwiſchen Elefant und<lb/>
Drachen gedenkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (6, 21).</p>           <lb/>
<p>Die Schilderung des <hi rendition="#g">Löwen</hi>, von dem gleichfalls mehrere „Na-<lb/>
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turen“ erwähnt werden, wird meiſt mit einem Hinweis auf 1. Moſe<lb/>
49, 9 eingeleitet. Die Einzelheiten aus ſeinem Leben ſind indeß wie die<lb/>
aus dem Leben des Elefanten Ausſchmückungen einfacherer älterer<lb/>
Angaben. So wird geſagt, daß der junge Löwe nach der Geburt drei<lb/>
Tage wie todt ſei, bis am dritten Tage ſein Vater kommt, ihm in's<lb/>
Geſicht bläſt und ihn dadurch belebt. Hierfür wird in der angehängten<lb/>
Moraliſation noch 4. Moſe 24, 9 angeführt (ein junger Löwe, wer<lb/>
wird ihn erwecken?). Thatſächlich führt aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nur an, daß<lb/>
der Löwe zu den Säugethieren gehöre, welche wie der Fuchs und Bär<lb/>
faſt ungegliederte Junge gebären<note place="foot" n="44)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124850308">Ponce de Leon</persName></hi> führt zu den Worten des Phyſiologus an: <hi rendition="#aq">ita edi leo-<lb/>
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4, 95:</hi>) τὰ μὲν ἀδιράθρωτα σχεδὸν γεννᾷ καθάπερ ἀλώπηξ ἄρκτος <hi rendition="#g">λέον</hi>.<lb/>
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<p>Häufig wird in der Bibel der <hi rendition="#g">Fuchs</hi> erwähnt. Was der Phyſio-<lb/>
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Londoner Manuſcript eines ſyriſchen Thierbuches wird wie es ſcheint dieſelbe Ge-<lb/>
ſchichte vom „Elolo“ erzählt. Letzteres iſt aber der Schakal. Es würde alſo hier eine<lb/>
ähnliche Stellvertretung des Fuchſes durch den Schakal vorliegen, wie in der<lb/>
Thierfabel.</note>.</p>           <lb/>
<p>Auf welche Stelle der Bibel ſich die Erwähnung des <hi rendition="#g">Bibers</hi><lb/>
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im Phyſiologus gründet, iſt nicht ſicher nachzuweiſen, da in keiner der<lb/>
erhaltenen Ueberſetzungen dieſer Name vorkommt. Die einzige Erklä-<lb/>
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ließe, die Ueberſetzung des hebräiſchen Anaka mit Biber darbieten, wie<lb/>
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Zoologie des Talmud. Frankfurt a. M. 1858. S. 98.</note>. Die Geſchichte, welche<lb/>
der Phyſiologus von ihm vorbringt, daß er wenn er ſich verfolgt ſieht<lb/>
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<p>Vom <hi rendition="#g">Hirſch</hi> wird in mehrfachen Abänderungen erzählt, daß er<lb/>
der Schlange Feind ſei, ſie aus ihrer Höhle hervortreibe und tödte und<lb/>
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Man bezieht ſich dabei meiſt auf den Anfang des 42. Pſalms. Eine<lb/>
ſolche Beziehung zwiſchen Hirſch und Schlange ſcheint im Alterthume<lb/>
mehrfach angenommen worden zu ſein. Dies geht aus Stellen hervor,<lb/>
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<p>Der <hi rendition="#g">Igel</hi>, zu deſſen Erwähnung wohl Jeſajas 14, 23 Veran-<lb/>
laſſung gegeben hat, iſt nicht ohne Bedeutung, da die Art, wie er an-<lb/>
geführt wird, auf die Heimath des Phyſiologus einiges Licht wirft.<lb/>
Wenn nämlich der griechiſche Phyſiologus, ſowie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682741">Euſtathius</persName> im Hexae-<lb/>
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beim Leſer nahe Bekanntſchaft mit Seethieren voraus. Und dieſe läßt<lb/>
ſich doch nur in einem Küſtenlande erwarten. Was übrigens der Phy-<lb/>
ſiologus vom Igel mittheilt, daß er auf Weinſtöcke ſteigt, die Beeren<lb/>
löſt und dieſe dann auf ſeine Stacheln ſpießt, führt ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> an<lb/>
(3, 10), nur daß er ſtatt der Beeren Feigen als die Frucht bezeichnet.</p>           <lb/>
<p>Das an mehreren Stellen der Bibel erwähnte <hi rendition="#g">Einhorn</hi> wird<lb/>
von mittelalterlichen Schriftſtellern noch bis in das 15. Jahrhundert<lb/>
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ſonſt unzähmbar wilde Thier ſich einer reinen Jungfrau in den Schooß<lb/>
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getödtet wird, findet ſich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682741">Euſtathius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName> von Sevilla, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118593331">Petrus<lb/>
Demiani</persName>, u. A. Bei Autoren des Alterthums iſt ſie nicht zu finden.<lb/>
Nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi><note place="foot" n="48)">a. a. D. <hi rendition="#aq">I. col. 941.</hi></note> iſt die Sage nur Uebertragung einer ſich z. B. bei<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (16, 20) findenden Geſchichte, daß das Einhorn während der<lb/>
Brunftzeit zahm werde und ſanft mit ſeinem Weibchen lebe. Was das<lb/>
Einhorn für ein Thier ſei, ob der „indiſche Eſel“ wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>,<lb/>
oder ein hirſchartiger Wiederkäuer, lag dem Phyſiologus fern. Bei<lb/>
Späteren wird es zum Rhinoceros.</p>           <lb/>
<p>Auch der die <hi rendition="#g">Hyäne</hi> betreffende Abſchnitt weiſt auf die Ent-<lb/>
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folgte dieſer, während die Vulgata anders überſetzt hat<note place="foot" n="49)">σπήλαιον ὑαίνης ἡ κληρονομία μου ἐμοί, <hi rendition="#aq">LXX</hi>; die Vulgata ſagt:<lb/>
<hi rendition="#aq">avis diversicolor</hi> und nach ihr <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118575449">Luther</persName>: ein ſprenklichter Vogel. Der Göttweiher<lb/>
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niſchen (älteren), der griechiſche (bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName>), die altfranzöſiſchen citiren richtig Jere-<lb/>
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eine Concordanz würde ihm den Fehler gezeigt haben.</note>. Daß die<lb/>
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logi auf 5. Moſe 14, 7. Das dort erwähnte Thier iſt aber nicht<lb/>
Hyäne, ſondern nur von der griechiſch-alexandriniſchen Ueberſetzung<lb/>
dahin gebracht.</p>           <lb/>
<p>Die in den meiſten Bearbeitungen des Phyſiologus vorkommende<lb/>
<hi rendition="#g">Serra</hi> iſt eine Delphinart, von welcher hier etwas erzählt wird, was<lb/>
in ganz übereinſtimmender Weiſe <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> vom Delphin ſelbſt an-<lb/>
führt (9, 24)<note place="foot" n="50)">ebenſo <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName></hi> in ſeiner Kosmographie.</note>. Auf welchem Wege das Thier in den Phyſiologus<lb/>
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unter einem Namen gekommen ſein mag, welcher kaum mit Sicherheit<lb/>
auf eine beſtimmte Art zu beziehen iſt, iſt trotz der großen Ueberein-<lb/>
ſtimmung zweifelhaft. Daſſelbe Thier wird auch in den Commentaren<lb/>
zu dem Sechstagewerk der Schöpfung erwähnt (z. B. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682741">Euſtathius</persName>);<lb/>
auch wird hier gleichfalls angegeben, daß es mit erhobenen Schwingen<lb/>
(oder Floſſen) mit voll unter Segel gehenden Schiffen gewiſſermaßen<lb/>
wettſchwimme, bis es ermüdet umkehre. An die Echeneis kann wohl<lb/>
ebenſo wenig gedacht werden, als an die Argonauta.</p>           <lb/>
<p>Die Schilderung des <hi rendition="#g">Steinbockes</hi> (<hi rendition="#aq">caprea, dorcas</hi> oder<lb/>
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con</hi> gr.), welcher in der Bibel an mehreren Stellen erwähnt wird,<lb/>
ſchließt ſich am meiſten an Hohes Lied 8, 14. Auf ſein ſcharfes Geſicht<lb/>
weiſen ſchon ältere Etymologien ſeines griechiſchen Namens, von wel-<lb/>
chem alſo auch wahrſcheinlich die Deutung ausgieng. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> ſagt<lb/>
gar, daß er ſelbſt des Nachts ſähe (28, 11).</p>           <lb/>
<p>Die Sage von einem großen <hi rendition="#g">Walfiſch</hi> findet ſich mit den beiden<lb/>
im Phyſiologus erwähnten Zügen bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637797">Baſilius</persName></hi> und<lb/>
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gelegentlich des Schöpfungsberichtes<note place="foot" n="51)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637797">Baſilius</persName></hi> in der 7. Homilie zu 1. Moſe 1, 20, 21 (<hi rendition="#aq">Opera ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124182674">Garnier</persName>,<lb/>
Paris, 1721. Tom. I. p. 68</hi>); <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682741">Euſtathius</persName></hi> im Commentar zum Hexaemeron<lb/>
(<hi rendition="#aq">ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118846566">Leo Allatius</persName>. Lugduni, 1729. p. 19</hi>). Der Name ἀσπιδοχελώνη kehrt über-<lb/>
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<hi rendition="#aq">aspedo.</hi> Den im altfranzöſiſchen proſaiſchen Phyſiologus des Pierre Picard vor-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName>'s des Großen<note place="foot" n="52)">in der Ausgabe von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11954153X">C. Müller</persName> (Didot), <hi rendition="#aq">Script. rer. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alex</persName>. p. 66.</hi><lb/>
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Phyſiologus wiedergegeben mit Ausnahme der ſpäteren lateiniſchen und<lb/>
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kanntſchaft mit dem Meere und ſeiner Bewohner kaum vorausgeſetzt<lb/>
werden konnte. Der Walfiſch ſoll ſo groß werden, daß er mit dem<lb/>
Rücken aus dem Waſſer emporragend von den Schiffern für eine Inſel<lb/>
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gehalten wird. Dieſe befeſtigen ihr Schiff an ihm, zünden Feuer auf<lb/>
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in die Tiefe hinabgezogen. Hungert der Walfiſch, ſo ſperrt er den<lb/>
Rachen auf und durch den ſüßen Geruch, der von ſeinem Munde aus-<lb/>
geht, werden Maſſen kleiner Fiſche herbeigelockt, die er verſchluckt. Die<lb/>
Bibelſtelle, auf welche man ſich in Bezug auf die Erwähnung der As-<lb/>
pidochelone beruft, iſt Hoſea 12, 12, wo aber wie in mehreren andern<lb/>
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Ueberſetzung hineingekommen iſt<note place="foot" n="53)">Der ſyriſche Phyſiologus<lb/>
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(espes) quae ipsa illa testudo est.</hi> Für <hi rendition="#aq">testudo</hi> ſteht im Texte<lb/>
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thiere Erwähnung thun, weiſt darauf hin, daß es nur eines äußern<lb/>
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Moraliſationen knüpfen ließen, in den Phyſiologus zu bringen. Dieſen<lb/>
fand man dann wohl in der erwähnten Stelle, obſchon die Sage ſelbſt<lb/>
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ſiologus erwähnte Sagen gieng auch dieſe zu den Arabern, wo ſie ſich<lb/>
bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/101045689">Damiri</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> u. ſ. w. findet.</p>           <lb/>
<p>Der <hi rendition="#g">Wildeſel</hi> wird an mehreren Stellen der Bibel als Bild un-<lb/>
gezähmter Wildheit erwähnt, ſo Hiob 24, 5; 39, 5; Jeſaias 32, 14 und<lb/>
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ſucht kaſtrire. Dies berichtet <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> (8, 108) und nach ihm <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">So-<lb/>
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koptiſch iſt, Faminoth, während ſpäter dafür der früher nur zuweilen<lb/>
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als Erklärung beigefügte Name März eintritt. Die einzige Stelle der<lb/>
Bibel, wo mit dem Onager eine Hinweiſung auf eine Zeit vorkommt,<lb/>
iſt Jeremias 2, 24. Wo der Monatsname (an der erwähnten Stelle<lb/>
heißt es nur „Monat“) und gar der koptiſche herkommt, iſt vorläufig<lb/>
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ρίσκεται. Doch iſt weder in den Büchern der Könige, noch in denen Samuelis<lb/>
noch in der Chronika eine hierauf anwendbare Stelle zu finden. Den koptiſchen Mo-<lb/>
natsnamen führt übrigens auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118500090">Abdallatif</persName> (<hi rendition="#aq">Relation de l’égypte. par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118750631">S. de Sacy</persName>.<lb/>
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nix; ebenſo überſetzen ihn mehrere der ſpäteren mit März.</note>.</p>           <lb/>
<p>Der <hi rendition="#g">Affe</hi> wird im Phyſiologus zweimal angeführt, einmal nur<lb/>
als Allegorie (der Schilderung des Onager meiſt angeſchloſſen) und<lb/>
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<p>Mit dem <hi rendition="#g">Wieſel</hi> iſt eine eigenthümliche Verwechſelung vorge-<lb/>
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arabiſchen Schriftſtellern ſpäterer Zeit), daß das Wieſel ſich mit dem<lb/>
Mund begatte und durch das Ohr gebäre. Eine pariſer Handſchrift<lb/>
eines lateiniſchen Phyſiologus bezeichnet dies allerdings als falſch;<lb/>
doch wird ſonſt kein Zweifel ausgedrückt. Da das Wieſel meiſt mit der<lb/>
Schlange Aspis zuſammen genannt wird, ſo hat vielleicht die von der<lb/>
Viper erzählte Geſchichte auf die Darſtellung des Vorgangs beim Wieſel<lb/>
unwillkürlich Einfluß gehabt. Doch iſt auch eine alte Verwechſelung<lb/>
zwiſchen dem Wieſel (γαλὴ) und einem Hai (γαλέος) möglich.</p>           <lb/>
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<p>Die übrigen nur ein- oder wenigemale erwähnten Säugethiere<lb/>
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ſiologus zu Grunde liegenden bibliſchen Texte ergeben.</p>           <lb/>
<p>Unter den Vögeln wird am häufigſten der <hi rendition="#g">Adler</hi> genannt. Man<lb/>
hatte hier die Verjüngung im Auge, wie ſie Pſalm 103, 5 im Allge-<lb/>
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Federn erwähnt wird. Daneben wird auch das im Alter eintretende<lb/>
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Quelle zum Zwecke der Verjüngung iſt eine chriſtlich-allegoriſche Zu-<lb/>
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griechiſch-alexandriniſchen Ueberſetzung her<note place="foot" n="56)">In Bezug auf die griechiſche Ueberſetzung des hebräiſchen א֗נפה mit χα-<lb/>
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<p>Aus der gleichen Quelle iſt auch der <hi rendition="#g">Nyktikorax</hi> an mehrere<lb/>
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<p>Die ſo vielfach verwendete Sage vom <hi rendition="#g">Pelikan</hi>, welcher ſeine<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/124850308">Ponce de Leon</persName> anführt, aus mehreren verſchiedenen Quellen zuſam-<lb/>
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Rohrdommel)<note place="foot" n="57)">Im althochdeutſchen Phyſiologus iſt Pelikan mit Siſegoum überſetzt. Bei<lb/>
Pſalm 102, 7 wird πελεκάν für קאת gegeben, welches neuere hebräiſche Ueber-<lb/>
ſetzer oder Exegeten mit תנשמת erklären. Dies letztere Tinſemeth iſt <hi rendition="#aq">Ardea stella-<lb/>
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Hiob 29, 18 in Verbindung. Die bekannte Sage von ihm findet ſich<lb/>
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Treue der Tauben wird ſchon von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">hist. anim.9, 53</hi> und<lb/>
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Treue und Bewahrung des Witwenſtandes der Krähe beilegt. Im<lb/>
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Krähe ſpäter ganz ausfiel. Daß dieſe Verwechſelung dadurch entſtan-<lb/>
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Ueberſetzer hat Erodios. Daher erzählt ſowohl der griechiſche als ſyriſche<lb/>
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von dieſem Vogel aufgeführt<note place="foot" n="61)">Eine in dem Göttweiher lateiniſchen und dem althochdeutſchen Phyſiologus<lb/>
enthaltene, der Hyäne angefügte Notiz, daß auch die Fulica ein unreiner, das Ge-<lb/>
ſchlecht wechſelnder Vogel ſei, iſt in Bezug auf Urſprung und Deutung wahrſchein-<lb/>
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Vögeln aufgezählt wird.</note>.</p>           <lb/>
<p>Durch ähnliche Wandlungen hat der <hi rendition="#g">Strauß</hi> in den Phyſiolo-<lb/>
gen eine Stelle gefunden. Auch er wird auf Chaſida zurückgeführt.<lb/>
Die im griechiſchen Phyſiologus erwähnte Vergeßlichkeit in Bezug auf<lb/>
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aufgezählt wird, gründet ſich auf die Schilderung in Hiob 39, 13-14.<lb/>
Daß er am Himmel ſeine Zeit erſieht, oder wie es die ſpätern Phyſio-<lb/>
logen erweitern, auf den Aufgang der Sterne Vigiliae warten, um ſeine<lb/>
Eier zu legen, bezieht ſich auf Jeremias 8, 9, wo der griechiſch-alex-<lb/>
andriniſche Ueberſetzer das hebräiſche Wort geradezu aufnimmt als<lb/>
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ſiologus vorkommende Vogel Zeraham im altfranzöſiſchen des Pierre<lb/>
Picard als „indiſcher Vogel“ wiedererſcheint. Daß endlich in letztge-<lb/>
nannter Bearbeitung auch die Baumgans vorkommt, ſpricht für das<lb/>
Volksthümliche dieſer Sage.</p>           <lb/>
<p>Unter den Reptilien werden die <hi rendition="#g">Schlangen</hi> am häufigſten an-<lb/>
geführt. Von den vier Eigenſchaften derſelben iſt die erſte die Häutung,<lb/>
welche ſich an ältere Angaben, freilich ausgeſchmückt anſchließt (z. B.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <hi rendition="#aq">hist. anim. 9, 113</hi>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> 9, 13 u. a.). Zu zweit wird<lb/>
erzählt, daß die Schlange ihr Gift ablegt, ehe ſie trinkt. Dies iſt nur<lb/>
noch bei Kirchenvätern zu finden; auf welche ſonſtige Angabe ſich dies<lb/>
etwa gründen könnte, iſt nicht ermittelt. Ferner ſoll die Schlange nur<lb/>
den bekleideten Menſchen angreifen, den nackten dagegen fliehen, eine<lb/>
Schilderung, die ſich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682229">Epiphanius</persName> gerade umgekehrt findet. Ob ſich<lb/>
dies mit der Sage von den Pſyllen in Verbindung bringen läßt, wie<lb/>
es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124850308">Ponce de Leon</persName> thut, iſt zweifelhaft. Noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/101045689">Damiri</persName> erzählt es. End-<lb/>
lich ſoll die Schlange, wenn ſie verfolgt wird, den Kopf verbergen und<lb/>
den ganzen übrigen Körper Preis geben. Hierfür führt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124850308">Ponce de Leon</persName><lb/>
eine Stelle des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidorus</persName> an, wo er ſich auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> beruft<note place="foot" n="63)"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Isidorus</persName> Hisp.</hi> ſagt allerdings (<hi rendition="#aq">XII, 4, 43</hi>): <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> dicit</hi>. Das Citat iſt<lb/>
aber aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118796313">Servius</persName> zu <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118626574">Virgilius</persName>, Georgica III, 422 (timidum caput abdidit ille</hi>)<lb/>
und lautet: <hi rendition="#aq">Serpentes caput etiam si duobus evaserit digitis nihilominus<lb/>
vivit.</hi> Die Stelle iſt im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, ſo weit er erhalten iſt, nicht zu finden.</note>.</p>           <lb/>
<p>Von den Schlangen im Allgemeinen wird die <hi rendition="#g">Viper</hi> getrennt und<lb/>
von ihr erzählt, was ſich ſchon bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName> 3, 109 findet. Bei der Be-<lb/>
gattung ſoll die weibliche Viper der männlichen, welche ihren Kopf in den<lb/>
Mund der erſtern ſtreckt, letzteren (bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName> den Hals <hi rendition="#aq">ed. Baehr II.<lb/>
p. 214</hi>) abbeißen (vergl. das oben beim Wieſel Geſagte). Das Weibchen<lb/>
ſoll indeſſen auch bald ſterben, indem die Jungen die Geburt nicht er-<lb/>
warten, ſondern die Eingeweide ihrer Mutter zerfreſſen, um nach außen<lb/>
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zu gelangen. Daß der Kopf des Männchens in den Mund des Weib-<lb/>
chens gebracht wird, ſagen auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> (10, 62), <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> (1, 24),<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName> (<hi rendition="#aq">de theriaca cap. 9</hi>); daß das Weibchen den Kopf abbeißt führt<lb/>
noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11952516X">Horapollo</persName> an (<hi rendition="#aq">2, 59. ed <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100187811">Leemans</persName> p. 84</hi>), von den Phyſiologen<lb/>
nur der althochdeutſche; alle übrigen dagegen ſagen, daß das Weibchen<lb/>
dem Männchen die Genitalorgane abbeiße. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Antigonus Caryſtius</persName> er-<lb/>
zählt (Cap. 25), daß die Jungen im Mutterleibe die Mutter durch<lb/>
Auffreſſen der innern Theile tödten, was <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">hist. anim.<lb/>
5, 150</hi>) als nur zuweilen vorkommend erwähnt.</p>           <lb/>
<p>Die Aufführung der Schlange <hi rendition="#g">Aſpis</hi> rührt von der griechiſch-<lb/>
alexandriniſchen Ueberſetzung der Stelle Pſalm 58, 5, 6 her, welcher<lb/>
auch die Vulgata folgt. Der altfranzöſiſche und provençaliſche Phyſio-<lb/>
logus laſſen dieſe Schlange den Balſambaum bewachen. Anhalt hierzu<lb/>
gab wohl eine Stelle im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118592246">Pauſanias</persName> (<hi rendition="#aq">9, 28, ed. Siebelis, IV. p. 99</hi>).<lb/>
In den übrigen Phyſiologen, welche der Aspis gedenken, wird nur be-<lb/>
richtet, daß ſie ihre Ohren gegen die Zaubertöne der Marſen ver-<lb/>
ſchließe; das eine drückt ſie auf den Boden, das andre hält ſie mit dem<lb/>
Schwanze zu. Die Erzählung findet ſich nur bei chriſtlichen Schrift-<lb/>
ſtellern.</p>           <lb/>
<p>Ein eigenthümliches Geſchick hat das <hi rendition="#g">Ichneumon</hi> erfahren.<lb/>
Von dieſem Säugethier wird im griechiſchen und ſyriſchen Phyſiologus<lb/>
angegeben, daß es ſich mit Lehm überkleide, um gegen die böſe Schlange<lb/>
zu kämpfen. Es iſt dies die bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> geſchilderte Weiſe, die Aſpis<lb/>
anzugreifen (9, 44), wiederholt im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503383">Antigonus Caryſtius</persName>, Cap. 38.<lb/>
Dieſes Ichneumon wird dann als Feind des Crocodils zu einer<lb/>
Schlange Enhydris oder <hi rendition="#g">Hydrus</hi> (im ſyriſchen noch getrennt aufge-<lb/>
führt unter dem veränderten Namen Andrion), im isländiſchen Phy-<lb/>
ſiologus gar zu einem Vogel, alſo mit dem „Trochilus“ verwechſelt.<lb/>
Das Thier dringt dem Crocodile in den Rachen und tödtet es durch<lb/>
Freſſen der Eingeweide<note place="foot" n="64)"><hi rendition="#aq">Populatisque vitalibus erosa exit alvo,</hi> ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName> (32, 25. p. 160.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118583425">Mommſen</persName>) nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>.</note>. Vermuthlich iſt dieſer Hydrus nur ein um-<lb/>
gewandeltes Ichneumon, welches eine Zeit lang noch daneben eine ſelb-<lb/>
ſtändige Stellung beibehielt.</p>           <lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw>           <lb/>
<p>Der <hi rendition="#g">Salamander</hi>, über deſſen Verhalten zum Feuer und in<lb/>
demſelben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">hist. anim. 5, 106</hi>) und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> (10, 188;<lb/>
29, 76), ſowie andere alte Schriftſteller ſprechen, wird von einem<lb/>
chaldäiſchen Gloſſator zu 3. Moſe 11, 29 angeführt (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName>), wäh-<lb/>
rend andere die in dem nächſten Verſe vorkommende Eidechſe hierauf<lb/>
beziehen. Dieſelbe Stelle wird auch zur Rechtfertigung der in mehreren<lb/>
Phyſiologen vorkommenden „Sonneneidechſe“, wahrſcheinlich des Var-<lb/>
ans oder Landcrocodils angezogen, von welcher eine auf ihre Häutung<lb/>
ſich beziehende Erzählung gegeben wird.</p>           <lb/>
<p>Die Gliederthiere ſind allein durch die <hi rendition="#g">Ameiſe</hi> faſt durchgehend<lb/>
vertreten, welche nur im provençaliſchen und isländiſchen Phyſiologus<lb/>
fehlen. Die drei von ihnen angeführten Eigenſchaften finden ſich auch<lb/>
im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> mehr oder weniger übereinſtimmend geſchildert. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11869913X">Guillaume</persName><lb/>
le Normand knüpft außerdem die Schilderung der goldgrabenden<lb/>
Ameiſen an, wie ſie von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549855">Herodot</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119379295">Kteſias</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102398771">Megaſthenes</persName> u. a. gegeben<lb/>
wird.</p>           <lb/>
<p>Der in einigen Phyſiologis vorkommende <hi rendition="#g">Ameiſenlöwe</hi> iſt<lb/>
kaum das Inſect, vielmehr ein fabelhaftes Miſchweſen. Es gründet ſich<lb/>
ſeine Erwähnung auf Hiob 4, 11, wo die griechiſch-alexandriniſche<lb/>
Ueberſetzung das Wort Myrmekoleo gibt<note place="foot" n="65)">μυρμηκολέων ὤλετο παρὰ τὸ μὴ ἔχειν βοράν; die Vulgata hat <hi rendition="#aq">tigris<lb/>
periit eo quod non haberet praedam</hi>; <hi rendition="#g"><persName ref="תנשמת">Luther</persName></hi>: der Löwe iſt umgekommen.</note>.</p>           <lb/>
<p>Die nachſtehende Tabelle wird am beſten geeignet ſein, über die<lb/>
Zahl und die Aufeinanderfolge der erwähnten Thiere in den Haupt-<lb/>
gruppen der Phyſiologusrecenſionen eine Ueberſicht zu geben. Die nur<lb/>
einmal vorkommenden Thiere ſind dabei nicht berückſichtigt.</p>           <lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw>           <lb/>
<p>Außer den Thierſchilderungen, deren litterar- und naturhiſtoriſche<lb/>
Begründung im Vorſtehenden kurz zu geben verſucht wurde, enthalten<lb/>
nun die ſpäteren Phyſiologi eine in den früheren Bearbeitungen feh-<lb/>
lende Anwendung. So heißt es z. B. beim Onager: Der Wildeſel<lb/>
hat daher die Figur des Teufels; wenn er merkt, daß Tag und Nacht<lb/>
gleich werden, d. h. wenn er ſieht, daß die Völker, welche in der Dun-<lb/>
kelheit wandelten, zum reinen Lichte ſich bekehren, ſo brüllt er Tag und<lb/>
Nacht zu den einzelnen Stunden und ſucht ſeine verlorene Beute. Oder<lb/>
beim Biber: So ſollen Alle, welche in Chriſto keuſch leben wollen,<lb/>
alle Fehler ihres Herzens und Körpers herausſchneiden und dem Teufel<lb/>
ins Geſicht werfen u. ſ. w. Der ſyriſche Phyſiologus und der älteſte<lb/>
erhaltene lateiniſche (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119258056">A. Mai</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName>, Anſileubus) haben noch keine<lb/>
derartigen Moraliſationen, ſondern nur Verweiſungen auf die Bibel.<lb/>
Dieſe beiden Bearbeitungen werden daher jedenfalls zu den älteſten<lb/>
Formen gehören, in welchen der Phyſiologus noch erhalten iſt. Die<lb/>
andern Recenſionen, von denen mit Einrechnung der verſchiedenen be-<lb/>
nutzten Handſchriften kaum zwanzig publicirt ſind, nach ihrem genealo-<lb/>
giſchen Verhalten zu ordnen, iſt vorläufig faſt unausführbar, bis durch<lb/>
ein reicheres Material die offenbaren Lücken der allmählichen Verbrei-<lb/>
tungsgeſchichte ausgefüllt ſind. Um nur an Einzelnes hier zu erinnern,<lb/>
ſo ſtimmt zwar der ſyriſche und ältere griechiſche (armeniſche, ohne die<lb/>
Moraliſationen) in vielen Punkten überein; doch ſchon der ſogenannte<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682229">Epiphanius</persName> weicht weſentlich ab. Unter den lateiniſchen Bearbeitungen<lb/>
ſtellen die mit des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118557831">Chryſoſtomus</persName> Namen verſehenen eine eigene Familie<lb/>
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nen, ſowie eine ungedruckte der Leipziger Univerſitäts-Bibliothek<lb/>
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der isländiſche zu ſein. In mehreren Zügen ſtimmt er zwar mit allen<lb/>
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ſchilderten Thiere. Doch enthält er einerſeits auch Thiere, welche ſonſt<lb/>
nirgends vorkommen, wie den Eber, Bremſen u. a., andrerſeits ent-<lb/>
fernt ſich die Erzählung zuweilen völlig von allen übrigen; ſo z. B. die<lb/>
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ſchon angeführte Schilderung des Elefanten, welche bis jetzt nirgend<lb/>
wo anders zu finden iſt.</p>           <lb/>
<p>Es iſt jedoch hier nicht der Ort, dieſer an und für ſich äußerſt<lb/>
intereſſanten und für die Litteraturgeſchichte des früheren Mittelalters<lb/>
bedeutungsvollen Aufgabe näher zu treten. Dagegen iſt es wichtig, die<lb/>
Frage nach dem etwaigen Verfaſſer und der Entſtehungsgeſchichte des<lb/>
Phyſiologus überhaupt zu unterſuchen.</p>           <lb/>
<p>Zunächſt iſt hervorzuheben, daß man es hier nicht mit einer<lb/>
Schrift zu thun hat, welche als eine in ihrem Wortlaute im Allgemei-<lb/>
nen feſtſtehende in Zeiten klöſterlichen Schreiberfleißes treu vervielfäl-<lb/>
tigt worden wäre. Von den älteſten bis zu den neueſten Bearbei-<lb/>
tungen finden ſich zwar immer wohl einzelne übereinſtimmende Hand-<lb/>
ſchriften. Doch iſt im Ganzen genommen eine ſtete Aenderung und<lb/>
Umwandlung ſowohl im Ausdruck als in der Zahl der Thiere und der<lb/>
Form der angehängten Allegorien nachzuweiſen, da kaum zwei aus ver-<lb/>
ſchiedenen Zeiten herrührende Handſchriften genau übereinſtimmen.<lb/>
Spricht ſchon dies für die Anſicht, daß man ſelbſt im frühen Mittel-<lb/>
alter nicht an einen beſtimmten Verfaſſer geglaubt hat, ſo wird dies<lb/>
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Schrift (welche aber doch dem vierten oder fünften Jahrhundert ange-<lb/>
hört) als im ſyriſchen Phyſiologus (ſpätere gar nicht zu erwähnen)<lb/>
häufig der „Phyſiologus“ ſelbſt citirt wird; d. h. in den Mittheilungen<lb/>
über die Thiere, welche unter den bibliſchen einer beſondern Aufmerk-<lb/>
ſamkeit werth zu ſein ſchienen, trug man zunächſt das zuſammen, was<lb/>
die Naturkundigen darüber geſagt hatten. An der weitern Compoſition<lb/>
konnte dann Jedermann, dem es überhaupt um eine ſolche Sammlung<lb/>
zu thun war, ändern und zuſetzen oder weglaſſen nach Gutdünken.</p>           <lb/>
<p>Hiermit hängt dann auch zuſammen, daß die Tradition mit oder<lb/>
ohne Grund einzelne Perſönlichkeiten als Verfaſſer des Phyſiologus<lb/>
bezeichnete. So finden ſich an der Spitze deſſelben außer den oftge-<lb/>
nannten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118682229">Epiphanius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118557831">Chryſoſtomus</persName> noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850245X">Ambroſius</persName> <note place="foot" n="66)" xml:id="seg2pn_11_1" next="#seg2pn_11_2">Schon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName></hi> macht auf den einzigen Codex, der dieſen Namen trägt,<lb/>
aufmerkſam. Er findet ſich im S. Mary Magdalen College in Oxford, Nr. 27<lb/>
(nicht 32, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName> angibt). Der Güte meines Freundes <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118737449">Max Müller</persName> verdanke ich</note>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637797">Baſilius</persName><lb/>
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Magnus<note place="foot" n="67)">ſ. oben S. 112, Anm. 12.</note>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550853">Hieronymus</persName>, ſelbſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidorus</persName> als Autoren angeführt,<lb/>
während man noch Andre ſtillſchweigend für die Verfaſſer anſehen zu<lb/>
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des Florinus der Leipziger Bibliothek, den <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100126707">Freytag</persName></hi> erwähnt (<hi rendition="#aq">Analecta p. 967</hi>)<lb/>
und deſſen Inhaltsverzeichniß bereits <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/102811318">Thierfelder</persName></hi> a. a. O. mitgetheilt hat, iſt<lb/>
völlig verſchieden. Er enthält 119 Thiere in fortlaufenden Diſtichen und trägt die<lb/>
Unterſchrift: <hi rendition="#aq">Magister Florinus composuit. Explicit Physiologus. anno do-<lb/>
mini 1493</hi>. Er beginnt mit <hi rendition="#aq">Homo. Bos. Ovis. Aries. Agnus. Hedus. Hircus.<lb/>
Capra</hi> u. ſ. f. Ebenſowenig gehört zu den Phyſiologen die Schrift eines Unge-<lb/>
nannten aus dem 11. Jahrhundert: περὶ ζῴων τινῶν ἰδιότητος, welche<lb/>
<hi rendition="#g">Matthaei</hi> in den Ποικιλα Ἑλληνικα. Moskau, 1811 herausgegeben hat. Es<lb/>
werden 53 Thiere geſchildert; drei fernere Beſchreibungen ſind nicht erhalten. Sie<lb/>
iſt der bereits erwähnten Schrift des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119045052">Manuel Phile</persName> verwandt (ſ. S. 112. Anm. 12).</note>. Es iſt immerhin möglich, daß alle die genannten<lb/>
Männer den Phyſiologus nicht bloß benutzt und erwähnt, ſondern auch<lb/>
vielleicht erweitert oder ſonſt in einer ihnen eigenthümlichen Weiſe ge-<lb/>
faßt haben. Verfaſſer im eigentlichen Sinne waren ſie aber nicht.<lb/>
Daß die handſchriftlichen Zeugniſſe für ſolche Autorſchaft in jeder Weiſe<lb/>
unzureichend ſind, braucht kaum erwähnt zu werden.</p>           <lb/>
<p>Aus gleichen Gründen kann man auch der Anſicht <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/138701709">Cahier</persName></hi>'s<lb/>
nicht beitreten, daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11864310X">Tatian</persName></hi> (zweite Hälfte des zweiten Jahrhunderts)<lb/>
der Verfaſſer ſei. Es hat dies ſchon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName></hi> zurückgewieſen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11864310X">Tatian</persName><lb/>
ſpricht zwar von einer von ihm verfaßten Schrift über die Thiere und<lb/>
führt einige Beiſpiele von Inſtinkt an<note place="foot" n="69)"><hi rendition="#aq">Oratio ad Graecos. ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/103143645">Otto</persName>. Jenae 1851. p. 68. cap. 15 (n. 24. ed.<lb/>
57. ed. <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/54578206">Worth</persName>)</hi> καὶ περὶ μὲν τούτου ἐν τῲ περὶ ζῴων ἀκριβέστερον ἡμῖν<lb/>
συντέτακται. und <hi rendition="#aq">p. 82</hi>: τίνος δὲ χάριν οὐ τῷ δυνατωτέρῳ προσέρχῃ δεσ-<lb/>
πότῃ, θεραπεύεις δὲ μᾶλλον αὐτὸν ὥσπερ ὁ μὲν κύων διὰ πόας, ὁ δὲ ἔλα-<lb/>
φος δἰ ἐχίδνης, ὁ δὲ σῦς διὰ τῶν ἐν ποτάμοις καρκίνων, ὁ δὲ λέων διὰ τῶν<lb/>
πιτήκων. Aehnliches kommt ſehr vielfach vor; ſo die Selbſtheilung der Hunde und<lb/>
Löwen ganz wie hier bei <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523139"><hi rendition="#g">Cyrillus</hi> Alexandrinus</persName>,</hi> περὶ ζῴων ἰδιότητος. (<hi rendition="#aq">Gre-<lb/>
gorii Nazianzeni Carmina selecta. Romae 1590. p. 95. v. 14-17.)</hi>)</note>. Aber abgeſehen davon, daß<lb/>
er die angezogene Schrift wahrſcheinlich noch als Heide verfaßt hat und<lb/>
daß ſie ſich dem ganzen Zuſammenhang der ihre Erwähnung enthal-<lb/>
<note place="foot" n="66)" xml:id="seg2pn_11_2" prev="#seg2pn_11_1">ein Inhaltsverzeichniß dieſer aus dem 14. Jahrhundert ſtammenden Handſchrift.<lb/>
Wie ſchon die Ueberſchrift erkennen läßt (<hi rendition="#aq">Excerptio de Hexaemeron <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850245X">Ambrosi</persName>i, lib.<lb/>
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den nicht in die Reihe der Phyſiologi.</note><lb/>
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tenden Stelle nach vielmehr auf die Natur des Menſchen, auf Pneu-<lb/>
matologie und Metempſychoſe, als auf die Naturgeſchichte der Thiere<lb/>
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die Thierſchilderungen älter, die angefügten Erklärungen oder Mora-<lb/>
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ſchen und im älteſten lateiniſchen Phyſiologus fehlen.</p>           <lb/>
<p><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName></hi> hebt als Momente, welche auf die Art und den Ort der<lb/>
Entſtehung des Phyſiologus Licht werfen, hervor, daß die meiſten in<lb/>
demſelben erwähnten Thiere alten Göttern heilig geweſen wären, und<lb/>
daß deren ſo ſehr verſchiedenes Vaterland auf eine Stätte hinweiſen,<lb/>
wo gewiſſermaßen die von dem durch Titanen zerſtörten Olymp fliehen-<lb/>
den Götter Zuflucht und Schutz unter dem Abbild von Thieren gefun-<lb/>
den hätten. Dies würde von Belang ſein, wenn ſich keine andere ein-<lb/>
fachere Erklärung für die merkwürdige Zuſammenſetzung ergäbe. Be-<lb/>
trachtet man indeß die Thiere des Phyſiologus als bibliſche, ſo fällt<lb/>
jeder Grund, ſich nach andern Beweggründen für gerade dieſe aller-<lb/>
dings eigenthümliche Auswahl umzuſehen, fort. Nur das eine bleibt<lb/>
auf den erſten Blick wunderbar, daß die eigentliche Ekphraſis, die Na-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118621793">Theophraſt</persName> und ähnliche anſchließt. Wie aus dem obigen Quellennach-<lb/>
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Gefühl noch nicht erwacht war, daß die bloße Mittheilung von That-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
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Phyſiologus bezeichneten Sammlung in Aegypten hin. Daß gerade<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590235">Origenes</persName> der älteſte Schriftſteller iſt, welcher den Phyſiologus citirt,<lb/>
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werden. Dagegen ſind die ſprachlichen Beweiſe wohl entſcheidend.<lb/>
Faſt durchgehends iſt die griechiſch-alexandriniſche Bibelüberſetzung der<lb/>
commentirte Text geweſen. Und wenn auch dies bei der früh erlangten<lb/>
Autorität dieſer Ueberſetzung für nicht beſonders bedeutungsvoll gehal-<lb/>
ten werden ſollte, ſo gibt es doch für das Auftreten koptiſcher Wörter<lb/>
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<p>Soll nun aber verſucht werden, ein Bild von der urſprünglichen<lb/>
Entſtehungsweiſe des Phyſiologus zu geben, ſo würde es nach den vor-<lb/>
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tiger Würdigung der Wirkſamkeit aus der Natur entlehnter Beiſpiele<lb/>
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von welchen ſchon die heidniſche Litteratur Wunderbares genug über-<lb/>
liefert hatte. Die an und für ſich einer Auslegung zu unterwerfenden<lb/>
Bibelſtellen boten die Thierformen, die alexandriniſchen Märchenſamm-<lb/>
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sticae et morales,</hi> kurz Predigtapparate aller Art, ſo erhielt ſich doch<lb/>
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logiſches Elementarbuch, über welches hinaus keine weiteren Kenntniſſe<lb/>
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<p>Es hängt vielleicht mit dieſer Entſtehungsweiſe aus heidniſchen<lb/>
Ueberlieferungen, die nur ſpäter erſt mit chriſtlichen Allegorien verbrämt<lb/>
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ergieng ein Verbot gegen den Phyſiologus. Im Jahre 496 erſchien ein<lb/>
Concilbeſchluß des Pabſtes <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118538292">Gelaſius</persName></hi> <hi rendition="#aq">de libris recipiendis et non<lb/>
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Bücher weiter heißt: <hi rendition="#aq">caetera quae ab haereticis sive schismaticis<lb/>
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stolica Romana ecclesia</hi>. Und unter dieſen proſcribirten findet ſich <hi rendition="#aq">liber<lb/>
Physiologus, qui ab haereticis conscriptus est et <persName ref="http://d-nb.info/gnd/138878854">B. Ambrosii</persName> nomine<lb/>
signatur, apocryphus</hi><note place="foot" n="71)"> Das Decret iſt abgedruckt in: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118795988">Seduli</persName>i</hi> Opera ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/133128806">Arevalo</persName>. p. 424<lb/>
(438). <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100706673">Zaccaria</persName></hi>, Storia polem. delle proibizione de' libri p. 33 (38)</hi>. Wei-<lb/>
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entweder verſchärft oder wenigſtens erneuert worden ſei. Er erwähnt<lb/>
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ſechſten nach Damaſus. Doch iſt dies Decret wörtlich daſſelbe, wie das<lb/>
Gelaſianiſche und nur durch handſchriftliche Bezeichnungen, vermuthlich<lb/>
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<hi rendition="#aq">De Trinitate: Si quis contra traditionem canonis haereticorum apocrypha,<lb/>
quae ecclesia catholica omnino non recipit, super haec praeponere vel de-<lb/>
fendere voluerit, anathema sit.</hi> Hierzu bemerkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100081142">P. F. <hi rendition="#g">Chifflet</hi></persName> (Ausgabe von<lb/>
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opera. Divione 1664. Notae p. 149</hi>), daß der hier erwähnte Kanon wohl der des<lb/>
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Anſichten ändern ſich und ſchon ein Jahrhundert ſpäter feierte der<lb/>
Phyſiologus ſeinen gewiſſermaßen officiellen Einzug in die ſymboliſche<lb/>
Litteratur. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541838">Gregor</persName> der Große citirt ihn wiederholt und hebt damit nicht<lb/>
bloß das Verbot ſeines Vorgängers auf, ſondern führt auch die Schrift<lb/>
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Schöpfungsgeſchichte als weitere Ausführungen des Phyſiologus zu<lb/>
betrachten. Jedenfalls ſind auch ſie in gleichem Geiſte, wenn auch<lb/>
nicht in gleicher Form geſchrieben. Sie haben aber, beſonders in An-<lb/>
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Meinungen keinen auch nur annähernd bedeutenden Einfluß geäußert.<lb/>
Citirt werden ſie freilich noch lange und die drei berühmteſten Hexae-<lb/>
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ſicher, ſchon ihrer Verfaſſer wegen, in hohem Anſehen geſtanden. Aber<lb/>
einmal ſchon die Thatſachen, daß ſie als Werke einzelner Männer<lb/>
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endlich daß ſie in Folge des letzteren Umſtandes verhältnißmäßig um-<lb/>
fangreich und vielſeitig wurden, alles dies hinderte ihre allgemeine<lb/>
Verbreitung und ließ ſie nicht in gleichem Maße wie den Phyſiologus<lb/>
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führte Gedicht des Alexandriners <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523139">Cyrillus</persName>, welches wohl moraliſirt<lb/>
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Es würde nicht ſchwer ſein, eine beträchtliche Liſte derartiger ſymbo-<lb/>
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Geſchichte der Wiſſenſchaft wichtigſten Schriften des dreizehnten Jahr-<lb/>
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42. Epiſtel (ungefähr um 865) das Decret demſelben zu <hi rendition="#aq">(p. 157)</hi>. Nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100081142">Chiff-<lb/>
let</persName></hi>'s Anſicht iſt nun das Decret von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118538292">Gelaſius</persName> als <hi rendition="#aq">concilii totius canon</hi> ausge-<lb/>
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die Blüthe des Phyſiologus umfaßt. Wie noch das tridentiner Concil<lb/>
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reiche Belege für dieſe, eigentlicher Erkenntniß fremd gegenüberſtehende<lb/>
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Miscellan. ed. Mansi T. II. p. 39)</hi> werden von Cap. LIII bis LXXI zunächſt das<lb/>
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ſymboliſchen Beziehungen von zwanzig Vögeln auf, zu denen er auch die Fleder-<lb/>
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ſtanden, nicht unzweckmäßig. Daß ſie den Benediktinern den Beruf der<lb/>
Lehrerſchaft für das Volk abnahmen, wurde nach den Zuſtänden dieſer<lb/>
Genoſſenſchaft oben kurz angedeutet. Tiefer liegende Gründe laſſen in<lb/>
ihnen die unabſichtlichen Verbreiter und Erhalter der Wiſſenſchaftlichkeit<lb/>
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geſunkene geiſtige Leben wieder zu heben verſucht, ſo war er es doch<lb/>
auch, welcher den Keim zur Entwickelung jenes, Jahrhunderte lang das<lb/>
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lich in älteren Ueberlieferungen wurzelnde Ueberzeugung, daß der<lb/>
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weltliche Klerus nicht durch andere Intereſſen von dem abgezogen<lb/>
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ſtiger Hinſicht für das Volk zu thun war. Die unter den Ottonen für<lb/>
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beſtändig auseinander zu fallen drohte“, war in ihrer Vertretung und<lb/>
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chie angewieſen. Da war denn das erſte und natürlichſte, daß einzelne<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118739409">Paſchaſius Ratpertus</persName>, die ſpäteren Streitigkeiten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118655825">Berengar</persName>'s von Tour<lb/>
u. a. ausgeglichen oder unterdrückt wurden. Wichtiger war, daß die<lb/>
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rationaliſtiſche Anſicht von der Natur der Dinge zum Ausgleich zu<lb/>
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<p>Das ganze Gewicht der Philoſophie des Mittelalters, welche<lb/>
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erreichen war, galt der Löſung des durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595873">Porphyrius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11851282X">Boëthius</persName><lb/>
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ſäßen oder ob ſie nur als ſubjective Vorſtellungen zu gelten hätten.<lb/>
Dies iſt die Grundfrage der Scholaſtik. Die erſte an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594893">Plato</persName> ſich an-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Stand des Wiſſens und der Cultur am Ende des zwölften Jahrh.</fw><lb/>
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Feſſeln des Dogmenzwangs der neuen Zeit die Bahn brach.</p>           <lb/>
<p> Frägt man nun aber, von wem die Neuerungen, in früherer Zeit<lb/>
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Und hier tritt nun die Bedeutung der beiden Bettelorden hervor. Die<lb/>
Päbſte waren doch des ewigen Schleuderns von Bannſtrahlen gegen<lb/>
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Baco</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119098709">Bartholomäus Anglicus</persName> waren Franziskaner. Aber ehe<lb/>
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<p>Ein eigenthümliches Geſchick hat auch hier einen ſemitiſchen Volks-<lb/>
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Denn wenn auch die leidenſchaftlichen, phantaſiereichen Araber wenig<lb/>
Jahrzehnte, nachdem Muhammed die verſchiedenen heidniſchen Stämme<lb/>
ſeines Volkes zum Glauben an einen Gott vereinigt hatte, ſich mit<lb/>
Eifer der ſprachlichen und ſachlichen Erklärung und Weiterbildung der<lb/>
im Koran niedergelegten Lehren annahmen, wenn ſie auch als Ueber-<lb/>
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damit auch die Aſtronomie ſelbſt aus eigenem Antriebe zu fördern ſuch-<lb/>
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ſchon vorher gleichfalls durch die Syrer mit den Griechen bekannt ge-<lb/>
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arabiſchen Welt zu ſelbſtändigen Forſchungen, ſowie zur näheren Be-<lb/>
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hörte ja auch einer der größten Philoſophen und Paraphraſten der ari-<lb/>
ſtoteliſchen Zoologie, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName>, einer perſiſchen Familie an, wie auch<lb/>
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<p>Der Charakter der geiſtigen Richtung der Araber wird zum großen<lb/>
Theil ſchon durch die Art erklärt, wie Muhammed den Monotheismus<lb/>
erfaßte. Der Gott Muhammeds war zunächſt nicht wie der Gott<lb/>
Abrahams ein dem Volke der Araber ausſchließlich eigener und ihm<lb/>
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zuerſt wieder verkündigt war. So viel Anknüpfungspunkte aber auch<lb/>
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thum andererſeits vorhanden waren und ſo viel davon beſonders in der<lb/>
Ritualiſtik des religiöſen Lebens zur Erſcheinung kam, ſo lag doch darin<lb/>
ein großer Unterſchied, daß im jüdiſchen und chriſtlichen Gottesbegriff<lb/>
ein ziemlich weit gehender Anthropomorphismus auftrat, während der<lb/>
Muhammedaner ſich und die ganze Welt in einen viel ſchrofferen Ge-<lb/>
genſatz zu Gott ſtellte. Selbſtverſtändlich ſoll damit nicht geſagt ſein,<lb/>
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<p>Entſprechend der Verbreitungsweiſe des Islam durch das Schwert<lb/>
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folger Abd-el-Melik eine mediciniſche Schule entſtehen, in welcher jeden-<lb/>
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Aſchariten gipfelt ſich Alles in der abſoluten Unvereinbarkeit des Be-<lb/>
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Dinge ſtehen unverbunden nur durch Gottes Willen ſo nebeneinander.<lb/>
Selbſt Gott iſt nicht Urſache der Dinge; dieſelben ſind nur ſeine<lb/>
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die Kräfte des phyſiſchen Weltſyſtems in den einzelnen auf einander<lb/>
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bringt die ganze Welt und alles Niedere daher, alles Irdiſche wird<lb/>
durch ihn, durch das allgemeine Geſetz der Welt zuſammengehalten“.</p>             <lb/>
<p>Bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Ibn Sina</persName></hi> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName>) löſt ſich die Materie von Gott ab<lb/>
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„Sie iſt der Grund der beſondern Dinge, welche nur ein mögliches<lb/>
Daſein haben, oder der Grund der Individuation“. Dem entſprechend<lb/>
unterſcheidet er auch rückwärts in der erkennenden Seele die ſinnliche<lb/>
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der Sache gibt. Dabei findet ſich dieſelbe Vorſtellung des thätigen<lb/>
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wirkt, und ebenſo die allmähliche Entwickelung unſeres Verſtandes;<lb/>
nur iſt bei ihm der Verſtand des Adepten „die erworbene Wiſſenſchaft,<lb/>
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dankt wohl hauptſächlich die mit ihr in enge Verbindung gebrachte Lehre<lb/>
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Von Wichtigkeit iſt hier nur hervorzuheben, daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Ibn Roſchd</persName></hi> ſowohl<lb/>
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Verſtand bringt nur die Theile der Materie in andere Verhältniſſe,<lb/>
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iſt auch die immaterielle Seele nur eine Form des belebten Körpers;<lb/>
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Schranke der Erkenntniß zu fürchten ſein. Man ſieht, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Ibn Roſchd</persName><lb/>
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derſelben auf lebende Formen in größerer Ausdehnung möglich geweſen<lb/>
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den Arabern kaum gefunden. Ihre Quellen waren <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName>. Unter<lb/>
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Heilmittelſchatz zu erweitern zu einer genaueren Kenntniß von Thieren<lb/>
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iſt auch das, was bei den Thierſchilderungen von eigenen Zuſätzen er-<lb/>
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Nachfolgern der Araber wieder, unter denen ſelbſt Geiſtliche in derſel-<lb/>
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ſchen Ungeheuerlichkeiten reich iſt und durch das leidige Nachſchreiben<lb/>
Neuerer nicht geklärt wird, würde eine weſentliche Bereicherung erfah-<lb/>
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würden. Man kann bei der gegenwärtigen Lage der Dinge weder ein<lb/>
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Formen durch die in wunderbarer Weiſe weit über bis dahin unbekannte<lb/>
Theile der Erde herumgekommenen Araber bereichert wurde, noch in<lb/>
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lich, eine vollſtändige Ueberſicht über das litterariſche Material zu er-<lb/>
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<p>Es wurde bereits angeführt, daß die Araber die Anregung zu wiſ-<lb/>
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meds beſtanden in Syrien und Aegypten griechiſche chriſtliche und jü-<lb/>
diſche Schulen. Antiochien, Damaskus, Berytus u. a. waren oft<lb/>
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verlegt haben, wo ſie ſich nicht mehr auf Theologie beſchränkte. Als<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/100445349">Zeno</persName> der Iſaurier im J. 489 dieſe Schule aufhob, giengen viele ihrer<lb/>
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Schilderung hier zu weit führen würde, vergl. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100836526">Wüſtenfeld</persName></hi>, die Akademien der<lb/>
Araber und ihre Lehrer. Göttingen, 1837. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/101780591">Haneberg</persName></hi>, Ueber das Schul- und<lb/>
Lehrweſen der Muhammedaner im Mittelalter. München, 1850. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, Ge-<lb/>
ſchichte der Botanik. 3. Bd. S. 19 flgde, 102 flgde.</note>. Fünfzig Jahre<lb/>
ſpäter flüchteten die von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120174952">Juſtinian</persName> vertriebenen Philoſophen an den<lb/>
Hof des Kosru Ruſchirwan. Ueberſetzungen aus dem Syriſchen und<lb/>
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Mitte des ſiebenten Jahrhunderts das perſiſche Reich vor dem ſiegreich<lb/>
ſich ausbreitenden Islam zerfiel, fanden die Araber ein bereits reges<lb/>
geiſtiges Leben dort vor. Doch iſt nach der Natur der religiös fanatiſchen<lb/>
Kämpfe nicht zu erwarten, daß ein directes Anknüpfen hier eingetreten<lb/>
wäre; vielmehr gieng auch hier der ſpätern Wiederbelebung wiſſenſchaft-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie der Araber.</fw><lb/>
licher Arbeiten wie an andern Orten eine Zerſtörung der früheren Cul-<lb/>
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<p>Iſt es nun auch nicht möglich, eine Ueberſicht der Leiſtungen der<lb/>
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Material, noch in Bezug auf die etwa den Einzelnen eigenen Richtun-<lb/>
gen zu geben, ſo mag doch, ſchon um die Aufmerkſamkeit auf die hier<lb/>
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welche, wenn auch wohl vielfach als Compilationen ſich herausſtellend,<lb/>
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werden können. Die Liſte iſt chronologiſch geordnet<note place="foot" n="82)">Vorzüglich benutzt<lb/>
wurde: <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100836526">Wüſtenfeld</persName></hi>, Geſchichte der arabiſchen Aerzte<lb/>
und Naturforſcher. Göttingen, 1840. Einzelnes iſt nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545426">Hammer Purgſtall</persName></hi>,<lb/>
Handſchriften. Wien, 1840 (aus dem 61-88. Bde der Wiener Jahrbücher) und<lb/>
Hadſchi Khalfa ergänzt. Es lag indeß nicht in der Abſicht, Vollſtändigkeit zu<lb/>
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zoologiſchen oder allgemein naturhiſtoriſchen Inhalt ſchließen ließen<lb/>
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<p>Die älteſte Schrift iſt eine von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118864173">el-Razi</persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118864173">Rhaſes</persName>) citirte des als<lb/>
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<p> Ziemlich gleichzeitig wurden zwei Abhandlungen verfaßt, welche<lb/>
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dar. Ihre Verfaſſer ſind <persName ref="http://d-nb.info/gnd/178202606">Abu Said Abdelmalik Ben Koris <hi rendition="#g">el-As-<lb/>
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<p> Der nächſte Schriftſteller iſt <persName xml:id="n1" next="#n2" ref="http://d-nb.info/gnd/118680919"><hi rendition="#g">Abu Othman Amru</hi> el Kinani</persName><lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545426">Hammer-Purgſtall</persName> ſagt zwar, daß die Schrift deſſelben „nicht mit Un-<lb/>
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geführt wird. Indeſſen ſind die Thiere der Hauptgegenſtand derſelben<lb/>
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aus dem Werke gegeben hat, laſſen wohl wünſchen, von der Schrift<lb/>
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Auszüge hat <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116467673">Casiri</persName></hi>, Bibl. Escurial. 892, 896</hi> gegeben. ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545426">Hammer-Purg-<lb/>
ſtall</persName></hi>, Handſchriften. S. 127. Nr. 151. Auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi> citirt es oft.</note>. Daß die-<lb/>
ſelbe bei den Arabern ſelbſt verbreitet geweſen ſein muß, beweiſt der<lb/>
Umſtand, daß nach Oſſeibia's des Biographen der arabiſchen Aerzte<lb/>
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<p>Der als Ueberſetzer mathematiſcher und aſtronomiſcher Werke der<lb/>
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wird von Oſſeibia als Verfaſſer der bereits oben erwähnten Schrift<lb/>
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<p>Der Zeit nach der nächſte Autor würde der berüchtigte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100998151">Abu Bekr<lb/>
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auch für dies Product kaum mehr als ein litterarhiſtoriſches Intereſſe<note place="foot" n="85)">Nachdem ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName> im 3. Bde ſeiner Geſchichte der Botanik in Be-<lb/>
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ſchrift d. deutſch. morgenländ. Geſellſch. 15. Bd. 1861. S. 1 108. Ueber das oben<lb/>
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dallatif</persName> einen Auszug gemacht hat<note place="foot" n="86)">Der 923 oder 932 geſtorbene berühmte Arzt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118864173">el-Razi</persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118864173">Rhaſes</persName>), welcher wie<lb/>
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<p>Der zu Cordova lebende berühmteſte Aſtronom und Mathematiker<lb/>
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Ben Juſuf</persName> (1162—1231), <choice><sic>wecher</sic><corr>welcher</corr></choice> ſein Intereſſe für Zoologie durch<lb/>
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ſtellern bethätigt hat, eine Schilderung der Merkwürdigkeiten Aegyptens<lb/>
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kannt worden, welche im Jahre 1203 geſchrieben ein ganzes Kapitel den<lb/>
Thieren widmet<note place="foot" n="88)"><hi rendition="#aq">Compendium memorabilium Aegypti, arabice et latine ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128460091">J.<lb/>
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unterſcheidet. Von Angaben über einzelne Thiere mögen die folgenden<lb/>
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Ausbrütung der Eier. <hi rendition="#g">Eſel</hi>: zuweilen ſo hoch und faſt ſo ſchnell wie<lb/>
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einem einzigen Knochen beſtehen; auf der Bauchhaut ſollen ſie eine Art<lb/>
Moſchusbeutel tragen. <hi rendition="#g">Skink</hi>: weicht vom Waral durch den Wohnort<lb/>
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gen; er lebt von der Eidechſe Adhayeh, <hi rendition="#aq">Lacerta ocellata Forsk.</hi> Dieſe<lb/>
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popotamus</hi>: die äußere Beſchreibung iſt im Allgemeinen leidlich.<lb/>
Das Innere ſoll nach Nitualis dem Schweine ähnlich ſein. Dieſer<lb/>
Nitualis iſt nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118750631">de Sacy</persName> der in den Geoponika erwähnte Anatolius,<lb/>
der ſonſt bei den Arabern auch Antulius heißt. Die erwähnten Fiſche<lb/>
ſind nicht ſämmtlich ſicher zu beſtimmen: Zitterwels und Aal (Waſſer-<lb/>
drache) finden ſich darunter. Eine ovale Muſchel, welche man nach<lb/>
dem Maße verkauft, nennt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118500090">Abdallatif</persName> Delinas; es iſt <hi rendition="#aq">Tellina.</hi></p>             <lb/>
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Naturgeſchichte“ und führt die daraus gedruckten Bruchſtücke an.</note>.<lb/>
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hat. Er iſt lateiniſch gedruckt<note place="foot" n="95)">Nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100836526">Wüſtenfeld</persName></hi>, a. a. O. S. 157: <hi rendition="#aq">De proprietatibus et virtuti-<lb/>
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von <persName ref="nognd">J. <hi rendition="#g">Eliot</hi></persName>, London, 1649 oder Leyden, 1699. Ich habe das Buch nicht<lb/>
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gedacht werden. Nach den Citaten, welche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi> aus ſeinem <hi rendition="#aq">Cor-<lb/>
pus medicamentorum</hi> gibt, enthält daſſelbe auch zahlreiche zoologiſche<lb/>
Angaben, ebenſo wie Citate aus andern arabiſchen Quellen.</p>             <lb/>
<p>Von Intereſſe für die Geſchichte der arabiſchen Zoologie ſind aber<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
über das Vorkommen einzelner Thiere. Doch erſchwert auch hier der<lb/>
Mangel einer wiſſenſchaftlichen Namengebung das Wiedererkennen der<lb/>
Thiere. Eines der älteſten bekannt gewordenen geographiſchen Werke<lb/>
iſt „das Buch der Länder“ des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102509379">Scheich Abu Iſhak el-Farſi <hi rendition="#g">el-Ißtachri</hi></persName>,<lb/>
geſchrieben um 950<note place="foot" n="96)">Das Buch der Länder von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102509379">Schech Ebu Iſhak el<lb/>
Farſi el Ißtachri</persName>. Aus<lb/>
dem Arabiſchen überſetzt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117142913">A. D. <hi rendition="#g">Mordtmann</hi></persName>. Hamburg 1845 (Schriften<lb/>
der Akademie von Ham, 1. Bd. 2. Abth.).</note>. Zoologiſche Angaben finden ſich nur<lb/>
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In Jemen ſind viele Affen, welche einem Anführer folgen, wie die<lb/>
Bienen der Königin. Auch iſt dort ein Thier, welches den Menſchen<lb/>
verwundet und ſeinen Leib mit Würmern füllt. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117142913">Mordtmann</persName></hi> glaubt<lb/>
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nen<note place="foot" n="97)">Es folgt hier (S. 14) folgende naive Stelle: „Von einigen Hyänen wird<lb/>
aber etwas erzählt, was nicht erlaubt iſt, wieder zu erzählen; denn derjenige, der<lb/>
etwas läugnet und nicht berichtet, iſt eher zu entſchuldigen als derjenige, der<lb/>
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als wahr erzählt was er nicht weiß.</note>. Bei Sirin (in Portugal) zeigt ſich zuweilen ein Seethier, aus<lb/>
deſſen abgeriebenen ſehr weichen goldgelben Haaren koſtbare Zeuge ge-<lb/>
webt werden. Die Nilkrokodile ſind nur unter den Vorder- und Hin-<lb/>
terfüßen und bei den Achſeln zu verwunden; es gibt am Nil Stellen,<lb/>
wo das Krokodil niemals Schaden thut. Auch im Fluſſe Mihram im<lb/>
Gebiete von Multan (Indien) gibt es ſo große Krokodile wie im Nil.<lb/>
In dem Süßwaſſerſee am untern Nilende finden ſich Fiſche von der<lb/>
Geſtalt einer Schildkröte, welche Delphine heißen.“ (Delphine an derſel-<lb/>
ben Oertlichkeit, bei Tennis und Damiette erwähnt auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118500090">Abdallatif</persName>).<lb/>
„In Said gibt es Eſel, welche man Seklabie (Slavoniſche) nennt; man<lb/>
glaubt, daß ſie von einem wilden und einem gezähmten Thiere abſtam-<lb/>
men“ (S. 33). Bei Nißibin in Dſcheſira finden ſich Schlangen, welche<lb/>
von allen Schlangen am ſchnellſten tödten, auch viele tödtliche Skor-<lb/>
pione. „In Askar Mokrem gibt es eine Art kleiner Skorpione von der<lb/>
Größe eines Laſerpitiumblattes, welche Kerure heißen und von deren<lb/>
Biſſe Niemand geheilt werden kann, da derſelbe tödtlicher iſt als<lb/>
einiger Schlangenarten“ (S. 59). „Man fertigt dort Kermes (in De-<lb/>
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Seidenwurm“.</p>             <lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie der Araber.</fw>             <lb/>
<p>Ungefähr um dieſelbe Zeit entſtand das Werk des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119185598">Abul Haſan <hi rendition="#g">el-<lb/>
Maſudi</hi></persName>: „die goldnen Wieſen“, welches kürzlich in franzöſiſcher<lb/>
Ueberſetzung erſchienen iſt<note place="foot" n="98)"><hi rendition="#aq">Les Prairies d'or. Texte et traduction par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117563161">C. Barbier de Meynard</persName> et<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/152772405">Payet de Courtelle</persName>. Paris, 1863. T. I. II. III.</hi></note>. Es enthält ſo wenig wie das vorſtehend<lb/>
erwähnte allgemeine Angaben über Vorkommen und Verbreitung orga-<lb/>
niſcher Weſen und auch verhältnißmäßig wenig einzelne Angaben. Der<lb/>
Zitterwels wird hier ſchon erwähnt (ebenſo ſpäter bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119093529">Edriſi</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118500090">Ab-<lb/>
dallatif</persName>). Eine merkwürdige Fabel von Meerthieren, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName><lb/>
den Großen beim Bau der großen Nilſtadt beſtändig unterbrechen, würzt<lb/>
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<p>Die Reiſeberichte des <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Abu Soleiman</persName></hi> nach Indien und<lb/>
China<note place="foot" n="99)"><hi rendition="#aq">Relation des Voyages faits par les Arabes et les Persans dans l'Inde<lb/>
et la Chine etc. publié par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120861410">Reinaud</persName>. Paris, 1845. 2 Vols.</hi> Einige zoolo-<lb/>
giſche Erläuterungen ſind von <persName ref="nognd">Roulin</persName> beigegeben.</note> enthalten einige dürftige Angaben über Thiere, unter welchen<lb/>
die über das Moſchusthier herauszuheben iſt. Die Eckzähne werden<lb/>
hier als aus dem Unterkiefer entſpringend beſchrieben; ſie ſollen dem<lb/>
Geſichte anliegend nach oben wachſen und werden auch Hörner genannt.<lb/>
Es erinnert dies an die gleiche Bezeichnung der Elefantenzähne bei<lb/>
alten Schriftſtellern.</p>             <lb/>
<p>Die mit dem Titel „Ergötzlichkeiten der Reiſeluſtigen“ bezeichnete,<lb/>
im Jahre 1153 verfaßte Geographie des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119093529">El-Scherif Abu Ab-<lb/>
dallah Muhammed ben Edris</persName></hi> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119093529">Edriſi</persName>)<note place="foot" n="100)"><hi rendition="#aq">Géographie d' <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119093529">Édrisi</persName>. trad. par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117088838">P. A. <hi rendition="#g">Jaubert</hi></persName>. 2 Vols. Paris,<lb/>
1836, 40. 4°</hi> (<hi rendition="#aq">Recueil des Voyages publ. par la Soc. de Géogr. T. 5. 6</hi>).</note>enthält mehrere für<lb/>
die allgemeine Auffaſſung der Vertheilung thieriſcher Formen auf der<lb/>
Erdoberfläche nicht unintereſſante Angaben. Nach ihm iſt nur die nörd-<lb/>
liche Erdhälfte bewohnbar. Im Süden vom Aequator iſt die Hitze ſo<lb/>
groß, daß alles Waſſer auftrocknet. Wo aber weder Waſſer noch Küh-<lb/>
lung ſich findet, können keine Pflanzen und Thiere beſtehen. Ueberein-<lb/>
ſtimmend mit dieſer Auffaſſungsweiſe der klimatiſchen Wirkungen wird<lb/>
auch die Körperbeſchaffenheit der Neger auf äußere directe Urſachen zu-<lb/>
rückgeführt. Im Süden werden die Einwohner von der Sonne ver-<lb/>
brannt; ſie ſind daher von ſchwarzer Farbe und ihr Haar iſt kraus.<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
Bei den Schilderungen der einzelnen Länder werden häufig Thiere mit<lb/>
aufgezählt, ſo z. B. eine ganze Reihe von Nilfiſchen. Doch iſt aus<lb/>
derartigen Verzeichniſſen nicht eher ein hiſtoriſcher Gewinn zu ziehen,<lb/>
als bis einmal die Leiſtungen der übrigen arabiſchen Autoren werden<lb/>
überſichtlich zuſammengeſtellt werden können.</p>             <lb/>
<p>Von weniger Belang für zoologiſche Ausbeute ſind die beiden an-<lb/>
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zu einem Geſammtbilde der arabiſchen Leiſtungen herangezogen werden<lb/>
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phien oder Wunderſammlungen zu gedenken, welche in einem Ueber-<lb/>
blicke über die ganze wunderbare Welt auch den Thieren eine zuweilen<lb/>
mehr als vorübergehende Aufmerkſamkeit widmen.</p>             <lb/>
<p>Das erſte von Litterarhiſtorikern erwähnte, aber noch nicht zu-<lb/>
gängliche Werk dieſer Art iſt von Muhammed ben <hi rendition="#g">Muhammed ben<lb/>
Achmed Tuſi</hi> Solmani und wurde im Jahre 1160 unter dem von<lb/>
Spätern wiederholten Titel der Wunder der Geſchöpfe (<hi rendition="#aq">Adschaib el<lb/>
Machlukat</hi>) verfaßt<note place="foot" n="101)">Außer der Notiz im <hi rendition="#g">Hadſchi Khalfa</hi> (<hi rendition="#aq">IV, 288</hi>) und bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545426">Hammer-<lb/>
Purgſtall</persName></hi>, a. a. O. S. 129, finde ich keine nähere Angabe über das Werk.</note>. Es kann hier leider nur auf das Werk hinge-<lb/>
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<p>Bekannter iſt die unter demſelben Titel erſchienene Kosmographie<lb/>
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hatte (a. a. O. S. 149), einzelne Auszüge auch von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118750631">de Sacy</persName></hi> in der <hi rendition="#aq">Chresto-<lb/>
mathie arabe</hi> mitgetheilt waren, iſt jetzt bereits der erſte Theil einer vollſtändigen<lb/>
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mud el-Kazwini</persName></hi>'s Kosmographie. Nach der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100836526">Wüſtenfeld</persName>'ſchen Textausgabe<lb/>
zum erſten Male vollſtändig überſetzt von <hi rendition="#g">Herm. Ethé</hi>. Die Wunder der Schö-<lb/>
pfung 1. Halbband. Leipzig, 1868. 8°. Möchte das lange mit Spannung erwartete<lb/>
Werk einen günſtigen Fortgang nehmen! Vielfache Citate aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> (wie aus<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/101045689">Damiri</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680919">Dſchahif</persName> u. a.) führt <hi rendition="#g"><persName ref="#http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi> im Hierozoikon an. Wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545426">Hammer-<lb/>
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Jahre 1283 ſtarb, noch weniger als ſein Vorgänger Achmed von Tus<lb/>
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Chakan</persName>, „der Spanier“ <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10242859X">Abu Hamid</persName> (Verfaſſer eines Buchs der Wun-<lb/>
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Häufig beruft ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> auch auf den Bericht von Kaufleuten, alſo<lb/>
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Von Griechen werden (außer dem im aſtronomiſchen Theil vorkommen-<lb/>
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(die beſondern Eigenthümlichkeiten der Thiere) angeführt. Ueber dieſen<lb/>
Schriftſteller wird ſpäter noch die Rede ſein müſſen.</p>             <lb/>
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Vielmehr werden nicht bloß die Thierſchilderungen häufig zu wirklich<lb/>
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Denkweiſe. Alle Körper, welche aus den urſprünglichen Elementen her-<lb/>
vorgegangen ſind, bilden eine ununterbrochene Stufenreihe vom Unvoll-<lb/>
kommnen zum Vollkommnen. Sie beginnt mit der Erde und den mit<lb/>
dieſer zuſammenhängenden Mineralien und geht dann weiter zu den<lb/>
Pflanzen, den Thieren, den Menſchen und ſchließt mit den Engeln.<lb/>
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Pflanzen und Thiere unterſcheiden ſich von den Mineralien dadurch,<lb/>
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zen die Fähigkeit zu empfinden und ſich zu bewegen voraus. Das nie-<lb/>
drigſte Thier ähnelt den Pflanzen und hat nur einen Sinn (Gefühl).<lb/>
Es iſt ein im Innern einer ſteinernen Röhre lebender Wurm, der ſich<lb/>
an einigen Ufern findet. Die den Menſchen nächſten Thiere ſind die<lb/>
Affen, ſowohl wegen der Form ihres Leibes als ihrer Seele. Aber<lb/>
auch das Pferd und der Elefant nähern ſich durch ihre Seeleneigen-<lb/>
ſchaften dem Menſchen. Die allgemeinen anatomiſchen und phyſiolo-<lb/>
giſchen Anſichten laſſen ſich aus dem bis jetzt allein erſchienenen, nur<lb/>
die Waſſergeſchöpfe eingehender behandelnden erſten Theile nur einzeln<lb/>
erkennen. Doch weiſt hier Vieles auf ältere Anſchauungen hin. So ge-<lb/>
ſchieht die Athmung behufs der Abkühlung der ſich im Körper ent-<lb/>
wickelnden Hitze. Bei den Waſſerthieren gelangt nun die Kälte des<lb/>
Waſſers direct zu ihnen; ſie brauchen daher keine Lungen, da das<lb/>
Waſſer hier als Stellvertreter der Luft wirkt. Nicht zu verdunkeln<lb/>
war die Verallgemeinerung, daß ein Thier deſto zahlreichere Glied-<lb/>
maßen und verſchiedenartigſte Organe bedarf, je vollkommener es iſt.<lb/>
Der Verſuch aber, dieſe Organiſation zu erklären, wird wieder eigen-<lb/>
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und Häute, die zu ſeinem Schutz wohl geeignet ſind. Die foſſilen For-<lb/>
men ſcheint er durchaus nur als Verſteinerungen auch jetzt noch leben-<lb/>
der genommen zu haben. Er ſagt (bei der Erklärung des Wortes <hi rendition="#aq">Gha-<lb/>
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welcher alle Thiere und Pflanzen, die er treffe, in harten Stein ver-<lb/>
wandelte. Die Spuren davon liegen klar in Anſina im Lande Aegyp-<lb/>
ten und in Jaleh Beſchem im Lande Kazwin. Die Einzelangaben fin-<lb/>
den ſich theils bei der Aufzählung der Jahreszeiten und der ſyriſchen<lb/>
(Sonnen-) Monate, wo <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName></hi> einzelne biologiſche Mittheilungen<lb/>
über Brunſt, Wachsthum, Wanderung von Thieren einflicht, theils<lb/>
bei der Schilderung der einzelnen Meere und Inſeln. Außerdem iſt<lb/>
aber noch ein beſonderer Abſchnitt den Waſſergeſchöpfen gewidmet. Da<lb/>
findet ſich freilich auch manches Wunderbare. So erzählt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> dem<lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680919">Dſchahif</persName></hi> nach, daß jeder im ſüßen Waſſer lebende Fiſch (ob <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680919">Dſchahif</persName><lb/>
hier wirklich Fiſche oder nur Waſſerthiere meint, iſt zweifelhaft) eine<lb/>
Zunge und ein Gehirn habe, alle Fiſche im Meere aber weder das eine<lb/>
noch das andere. Doch begegnet man auch mehreren hiſtoriſch nicht<lb/>
unintereſſanten Angaben. Ob die Schilderung der Affen (oder Men-<lb/>
ſchenkinder, deren Charaktere denen wilder Thiere ähnlich ſind und die<lb/>
auf Bäumen der Inſeln Java und Sumatra wohnen) ſich auf den<lb/>
Orang-Utang beziehen, iſt nicht ganz ſicher. Dagegen erwähnt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kaz-<lb/>
wini</persName></hi> deutlich die Pteropen von Java als geflügelte Katzen. Ferner iſt<lb/>
wohl die Beſchreibung eines Fiſches (aus dem rothen Meere!) in der<lb/>
Geſtalt einer Kuh, welcher Junge zur Welt bringt und ſäugt, vielleicht<lb/>
auf den Dugong zu beziehen. Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName> ſagt, daß das Krokodil<lb/>
nur die obere Kinnlade bewege und im Rücken keine Wirbel habe. Deſ-<lb/>
ſen Freundſchaft mit einem Vogel, der ihm die Zähne reinigt, erwähnt<lb/>
er in einer oft wiederkehrenden Form. Manches im Phyſiologus Er-<lb/>
zählte findet ſich hier wieder, zuweilen mit eigenthümlicher Uebertra-<lb/>
gung der Geſchichte auf andere Thiere. Die Erzählung von der Selbſt-<lb/>
caſtration wird von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName></hi> nicht beim Biber, ſondern beim Waſſer-<lb/>
hund vorgebracht, bei demſelben auch das im Phyſiologus vom Hydrus<lb/>
Berichtete. Die Erzählung von der Serra findet ſich wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName><lb/>
auch hier vom Delphin mitgetheilt. Die täuſchende Inſelbildung wird<lb/>
hier nicht dem großen Walfiſch, ſondern der Meerſchildkröte zugeſchrie-<lb/>
ben, alſo mehr im Sinne der Etymologie des Wortes Aspidochelone.<lb/>
Für die Geſchichte einzelner Anſichten, der Erzählungen über einzelne<lb/>
Thiere iſt jedenfalls <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119374382">Kazwini</persName></hi> von größtem Intereſſe. Doch lag eine<lb/>
beſondere Darſtellung zoologiſcher Auffaſſungen nicht in ſeinem Plane.</p>             <lb/>
<p>Noch weniger thatſächliches Material zur Geſchichte der Thier-<lb/>
kenntniß bietet die dritte noch zu erwähnende Kosmographie dar, welche<lb/>
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(lebte 1256-1327) unter dem Titel <hi rendition="#aq">Nukhbet el-dahr</hi> (Auswahl des<lb/>
Zeitlichen) geſchrieben hat<note place="foot" n="103)"><hi rendition="#aq">Cosmographie. Texte arabe<lb/>
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<p>Außer den in dieſer Liſte aufgeführten Verfaſſern ſelbſtändiger<lb/>
Werke erſcheinen bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi> noch einige Araber, über welche eine<lb/>
weitere Nachweiſung nicht zu erlangen war. Dahin gehören die beiden<lb/>
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Oder ſollte Aſſeidalani verſtellt ſein aus Sandalani, der Apotheker? vergl.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, Geſchichte der Botanik. Bd. 3. S. 123.</note> und<lb/>
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<p>Ungleich bedeutender als durch ihre Originalarbeiten haben die<lb/>
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in Sevilla eine angefertigt wurde. Auch ſpäter noch werden hebräiſche<lb/>
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Buch der geſammten Zoologie des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> erwähnt, ſo die des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104083220">Ja-<lb/>
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Phantaſtereien darbietenden Wiſſenſchaft vorfanden. Dagegen iſt die<lb/>
culturhiſtoriſche Bedeutung der Araber und beſonders der Syrer, ſowie<lb/>
ihr Verdienſt um die Zoologie dadurch ſicher begründet, daß ſie dieſelbe<lb/>
durch Aufnahme und ſpätere Uebermittelung der Schriften des Alterthums<lb/>
entwickelungsfähig hielten und ihr Wiederaufleben in einer Zeit ermög-<lb/>
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Meiſterwerke des Alterthums. Aber gerade dieſer Umſtand, daß jenes<lb/>
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<p>Das Hauptgewicht wurde bis jetzt auf die Kenntniß der ariſtote-<lb/>
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ſelben in der Bildungsgeſchichte des Mittelalters den Eintritt einer<lb/>
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Brescia ein eigner Lehrſtuhl gegründet wurde. Um aber jene Behaup-<lb/>
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Es werden ſpäter die Quellen der letzteren einer Erörterung zu unter-<lb/>
werfen ſein. Was das erſtere betrifft, ſo iſt an Folgendes zu erinnern.<lb/>
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Eigenthümlichkeiten der Thiere (<hi rendition="#aq">Chawass el-Haiwân</hi>). Hier an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName><lb/>
zu denken, lag aus mehreren Gründen nahe. Das Geheimniß (<hi rendition="#aq">Sir</hi>)<lb/>
der Natur konnte leicht in eine Geſchichte (<hi rendition="#aq">Siar</hi>) der Natur übergehen.<lb/>
Die Umwandlung des Namens konnte keine Schwierigkeit machen.<lb/>
Aus dem Alterthum war kein andrer Schriftſteller ähnlichen Namens<lb/>
und gleicher Richtung bekannt. Und daß dieſer ſogenannte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> eine<lb/>
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Großen geweſen ſein ſollte u. ſ. w., konnte bei Orientalen, welche<lb/>
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<persName ref="nognd">Belinus</persName> eine Zeit lang für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>. Doch hatte ſchon 1800 (<hi rendition="#aq">an VII</hi>)<lb/>
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Tyana</hi> gedeutet<note place="foot" n="115)"><hi rendition="#aq">Notices et Extraits, Tom. 4. p. 107</hi>. Dieſer Anſicht folgte bereits<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> ſich entſcheidet.</note>, was dadurch zur Evidenz bewieſen wird, daß<lb/>
in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118860119">Jakut</persName>'s geographiſchem Wörterbuch<note place="foot" n="116)">herausgegeben von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100836526">Wüſtenfeld</persName></hi>, Thl. 1. S. 729. Ich verdanke die<lb/>
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<persName ref="nognd">Belinus</persName> zugeſchriebenen Stellen kommt auch L. <hi rendition="#g">Leclerc</hi> zu derſelben Anſicht. ſ.<lb/>
<hi rendition="#aq">Journal asiatique. 6. Sér. Tom. 14. 1869. p. 111-131</hi>.</note> bei dem vollſtändig vocali-<lb/>
ſirten Namen Bolonias die Vermuthung ausgeſprochen wird, daß die<lb/>
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Talismane, ſo genannt ſei. Dies iſt aber <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503685">Apollonius</persName></hi>.</p>             <lb/>
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Pädag. 10. Bd. (Neue Jahrbb. 10. Supplbd.) 1844. S. 418 verwieſen werden.</note> häufig dieſem<lb/>
als letzte ideale Erſcheinung des Heidenthums gegenübergeſtellt worden<lb/>
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geſchriebenen Beobachtungen das Intereſſe für eine Geſchichte der Na-<lb/>
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antiken Fabeln über Indien vorkommen, alſo hier kaum original ſind.</p>             <lb/>
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<p>Wenn daher auch zugegeben werden muß, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> im drei-<lb/>
zehnten Jahrhundert bekannt war, was ſchon durch die häufigen Citate<lb/>
bewieſen wird, ſo trat er doch erſt ſpäter in das litterariſche Leben des<lb/>
Mittelalters ein. Dies beherrſchte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> auch auf naturwiſſen-<lb/>
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ſung der Methode, wie ſie beſonders von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Averroes</persName> entwickelt wurde.</p>           </div>         </div>         <lb/>
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<p>Iſt es auch immerhin mißlich, in einer allmählichen Entwickelung<lb/>
der Kenntniß feſte Abſchnitte unterſcheiden zu wollen, ſo bieten ſich<lb/>
doch für das dreizehnte Jahrhundert einzelne epochemachende Momente<lb/>
dar. Hierunter iſt das Wiedererſcheinen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> das wichtigſte.<lb/>
So nothwendig nämlich für die erneute Erhebung der allgemeinen Bil-<lb/>
dung im Abendlande das Wiederanknüpfen an die geiſtigen Leiſtungen<lb/>
der Alten war und ſo ſehr man wohl im Allgemeinen Recht hat, das<lb/>
eben von dieſem Standpunkte aus ſogenannte Wiederaufleben der Wiſ-<lb/>
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und fünfzehnten Jahrhundert zu knüpfen, da ſie im Großen und Gan-<lb/>
zen jenes Anknüpfen möglich machten, ſo war aus demſelben Grunde<lb/>
für die Geſchichte der Naturwiſſenſchaften das dreizehnte Jahrhundert<lb/>
ungleich wichtiger. Es liegt auch hier der Schwerpunkt in dem Wie-<lb/>
dererſcheinen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>; er tritt zunächſt nicht in ſeiner antiken<lb/>
Geſtalt auf, welche bei der Unbekanntſchaft mit der griechiſchen Sprache<lb/>
nicht einmal allgemein hätte wirken können, ſondern er wirkte durch<lb/>
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wäſſerung nicht völlig unterdrückbaren Geiſt. Ueberhaupt ſteht die<lb/>
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keiner gewaltigen Erſchütterung des ganzen Erdtheils unterbrochenen<lb/>
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Zuſammenhange mit der modernen Welt, die ganzen Anſchauungen,<lb/>
Sitten, Beziehungen dieſer wurzeln ſo ſehr in der vorhumaniſtiſchen<lb/>
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zehnten und fünfzehnten Jahrhunderts doch das dreizehnte mit Fug<lb/>
und Recht als Ausgangspunkt wie der naturwiſſenſchaftlichen Erhebung<lb/>
im Allgemeinen, ſo beſonders auch der Zoologie anſehen darf. Ueber<lb/>
den allerdings kaum hoch genug zu ſchätzenden, aber doch immer nur<lb/>
formalen Werth der mit dem Aufblühn des Humanismus erwachenden<lb/>
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hat man nun aber leider verſäumt, tiefer eingehend ſich mit dem gei-<lb/>
ſtigen, jetzt nur in Schriften noch erkennbaren Leben jenes merkwür-<lb/>
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tigen und vor Allem die litterariſchen Fäden zu verfolgen, welche jetzt<lb/>
nicht bloß bei den einzelnen Schriftſtellern der betreffenden Zeit, ſon-<lb/>
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teraturen ſich zu faſt unlösbarem Knoten zu verſchlingen ſcheinen. Die<lb/>
nachher ſpecieller zu erwähnenden wichtigen Werke erhalten allerdings<lb/>
durch das Anknüpfen an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ihre größte Bedeutung. Da ſie<lb/>
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gere Theilnahme für die Natur rege wurde und in welcher daher auch<lb/>
die Litteratur ſich reichlicher auf Beſprechungen natürlicher Erſcheinun-<lb/>
gen einließ, ſo wäre es nicht bloß von litterariſchem Intereſſe, den<lb/>
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als es für jetzt noch möglich iſt.</p>             <lb/>
<p>Wäre mit dem Bekanntwerden des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> gleich ſeine Me-<lb/>
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worden, ſo würde eine Unterſuchung über das zu jener Zeit vorliegende<lb/>
Material an bekannten Thierformen beſondere Bedeutung erhalten.<lb/>
Es ließe ſich daraus ableiten, bis zu welchen wiſſenſchaftlichen Folge-<lb/>
rungen zu ſchreiten die Zeit in der Lage war. Nun gab es allerdings<lb/>
damals weder Zoologen von Fach noch ſich vorzüglich mit Thierge-<lb/>
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einen kurzen Ueberblick über die Thiere zu erlangen, auf deren nähere<lb/>
Bekanntſchaft der allgemein philoſophiſch gebildete Schriftſteller ebenſo<lb/>
wie der gebildete Laie ſeine zoologiſchen Anſchauungen gründete.</p>             <lb/>
<p>Auch für das Mittelalter iſt noch das Fehlen des Begriffs einer<lb/>
naturhiſtoriſchen Art bezeichnend. Das Befangenſein im logiſchen For-<lb/>
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ſentliche Uebereinſtimmung ſo mancher Thiergeſtalten einen Eindruck<lb/>
machen mußte, nicht aus dem Bereich rein formaler und verbaler Di-<lb/>
ſtinctionen und Definitionen heraustreten und zu der Frage nach dem<lb/>
natürlichen Grunde einer ſolchen Uebereinſtimmung kommen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850004X">Abälard</persName><lb/>
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zahlreiche Belege anführen ließen<note place="foot" n="118)">So ſagt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118847155">Adelardus Anglicus</persName></hi> (<hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118847155">Adélard de Bath</persName></hi>) in ſeiner Schrift<lb/>
<hi rendition="#aq">de eodem et diverso</hi> (verfaßt zwiſchen 1105 und 1116), daß die Philoſophen die<lb/>
der ſinnlichen Betrachtung ſich darbietenden Dinge, inſofern ſie verſchiedne Namen<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594893">Plato</persName> u. a. Betrachten ſie aber dieſelben Dinge nicht nach der Verſchiedenheit, ſon-<lb/>
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1850. T. I. p. 253.</hi> Dieſelbe Stelle franzöſiſch bei <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi>, Recherches etc.<lb/>
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griffs hängt auch der Mangel einer wiſſenſchaftlichen Nomenclatur zu-<lb/>
ſammen. Die Thiere werden noch ganz nach antiker Art mit einem der<lb/>
gewöhnlichen Umgangsſprache entnommenen Namen bezeichnet. Die<lb/>
Wiedererkennung der Thiere war daher nur nach dem Grade ihrer<lb/>
Verbreitung und des davon abhängigen Bekanntſeins in weiteren Kreiſen<lb/>
möglich, da ja mit einem wiſſenſchaftlichen Namen auch eine wiſſen-<lb/>
ſchaftliche Beſchreibung oder Charakteriſirung fehlte. Folge hiervon<lb/>
war das häufige Schwanken der Bezeichnungen für ein und daſſelbe<lb/>
Thier nach Verſchiedenheit der Fundorte und iſt noch heute die Schwie-<lb/>
rigkeit der Nachbeſtimmung.</p>             <lb/>
<p>Unter den Hausthieren nahm im Mittelalter das Pferd die her-<lb/>
vorragende Stelle ein; ſeine Zucht war ſehr verbreitet <note place="foot" n="119)" xml:id="seg2pn_14_1" next="#seg2pn_14_2">Der Beſchäler hieß <hi rendition="#aq">emissarius</hi> oder <hi rendition="#aq">burdo (Specim. breviarii rerum</hi></note> und galt für<lb/>
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wichtig. Das Pferd war klein, ebenſo wie das Rind; es war Reit-<lb/>
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ſeuer Gloſſar findet ſich auch der Onager als wilder Eſel<note place="foot" n="120)">In dem oben erwähnten Gedicht des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119045052">Manuel Phile</persName></hi> (ſtarb 1321)<lb/>
wird dem Onager, als τῶν μωνύχων (<hi rendition="#aq">sic</hi>) τῶν ἄλλων μόνος, ein Aſtragalus,<lb/>
eine Gallenblaſe und ein Horn zugeſchrieben. Im Ruodlieb kommen gezähmte<lb/>
Wildeſel vor: <hi rendition="#aq">mites onagri domitique.</hi> ſ. Latein. Gedichte des <hi rendition="#aq">X.</hi> und <hi rendition="#aq">XI.</hi> Jahr-<lb/>
hunderts. von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542257">J. Grimm</persName> u. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118608533">Schmeller</persName>. S. 146. B. 168.</note>; auch<lb/>
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nutzt<note place="foot" n="121)">Das in England verbreitete Rindvieh war im 13. und 14. Jahrhun-<lb/>
dert wahrſcheinlich die kleine, jetzt noch exiſtirende Raſſe. Bei Verproviantirung der<lb/>
Flotte ergab ein Stück nur das Gewicht von vier Centnern, auch noch weniger.<lb/>
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verſammlung. Für die Verbreitung der Rinderzucht ſpricht auch das<lb/>
Auftreten von Viehſeuchen, von welchen aus den Jahren 809 und 994<lb/>
Erwähnung gethan wird<note place="foot" n="122)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118649671">Anton</persName></hi>, a. a. O. Bd. 1. S. 421. Bd. 2. S. 297.</note>. Zur Beſtimmung der vorzüglich gezüch-<lb/>
teten oder gehaltenen Raſſen fehlt es an genauern Beſchreibungen und<lb/>
Abbildungen. Neben dem Hausrind wird noch der Ur (<hi rendition="#aq">Bos primige-<lb/>
nius</hi>), der Wiſent (<hi rendition="#aq">Bison europaeus</hi>)<note place="foot" n="123)">vergl. die häufig angeführte Stelle aus dem Nibelungenliede.</note> und der Büffel als Jagd-<lb/>
thiere aufgeführt<note place="foot" n="124)">Den Büffel erwähnt zuerſt <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118789961">Paulus Diaconus</persName>, Hist. Longob.</hi> 4, 11.</note>. Die Schafzucht ſtand noch zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118560034">Karl</persName>'s des Großen<lb/>
Zeit der Schweinezucht nach und kam ihr erſt ſpät wenigſtens gleich<note place="foot" n="125)">ſo im 16. Jahrhundert, wo der Einführung engliſcher Zuchtböcke gedacht<lb/>
wird. ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116721685">Langethal</persName></hi>, Geſchichte der teutſchen Landwirthſchaft. Bd. 1. S. 258.<lb/>
Baſtarde von Schaf und Ziegenbock heißen bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName> von Sevilla <hi rendition="#aq">tityrus</hi>.</note>.<lb/>
Auch Ziegen wurden gehalten, aber weder hier noch beim Schaf und<lb/>
Schwein werden Raſſen geſchildert. Zahlreich waren dagegen die Hun-<lb/>
deraſſen, obſchon auch hier beim Mangel eingehender Beſchreibungen<lb/>
eine genauere Vergleichung mit den jetzt lebenden, bekanntlich zum Theil<lb/>
noch immer verändernden Raſſen ſehr ſchwer ſein dürfte. Nach den<lb/>
Friſiſchen, Alemanniſchen und bayriſchen Geſetzbüchern werden fol-<lb/>
<note place="foot" n="119)" xml:id="seg2pn_14_2" prev="#seg2pn_14_1"><hi rendition="#aq">fiscalium Caroli M. IV). Burdo</hi> heißt aber ſonſt das Maulthier; ſo bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName><lb/>
von Sevilla: <hi rendition="#aq">burdo ex equo et asina.</hi> ſ. auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118649671">Anton</persName></hi>, Geſchichte der teutſchen<lb/>
Landwirthſchaft. Bd. 1. S. 427.</note><lb/>
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gende Raſſen zuſammengeſtellt<note place="foot" n="126)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118649671">Anton</persName></hi>, a. a. O. Bd. 1. S. 151.</note>: Leithund, Treibhund, Spürhund,<lb/>
Biberhund, Windſpiel, Habichthund (Hapihuhunt), Bären- und Büffel-<lb/>
fänger, Schweinhund, Schafhund, Viehhund, Hofhund (Hovawarth)<lb/>
und Barnbrake (nach Schilter ein kleiner Schoßhund). Es fällt auf, daß<lb/>
keine der älteren Verordnungen der Hundswuth irgend Erwähnung<lb/>
thut<note place="foot" n="127)">Von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119045052">Phile</persName> wird der „Bauch des Hippocampus“ als Mittel gegen Hunds-<lb/>
wuth angegeben.</note>. Von jagdbaren Thieren nennt das bayeriſche Geſetz (<hi rendition="#aq">Lex<lb/>
Baj. Tit. IX, VII</hi>) Bären und Büffel, Hoch- und Schwarzwild und<lb/>
das Alemanniſche Geſetz (<hi rendition="#aq">Lex Alemann. Taf. 99. IV</hi>) hat gleichfalls<lb/>
bereits die Eintheilung in Schwarz- und Hochwild und thut auch der<lb/>
Büffel und Biſons Erwähnung. Außer dem Edelhirſch<note place="foot" n="128)">Nach der Chronik von <placeName>Kolmar</placeName> (Geſchichtſchreiber der deutſchen Vorzeit<lb/>
13. Jahrhund. Bd. 7. S. 72) „erkannte in dem Walde bei Hagenau ein Hirſch eine<lb/>
Kuh, die nachmals einen Hirſch geboren haben ſoll“ (1294).</note> kannte man<lb/>
den Elch (Elenn), den Schelch (Rieſenhirſch) und das Rennthier<note place="foot" n="129)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118789961">Paulus Diaconus</persName> ſagt, im fernſten Weſten <placeName>Deutſchlands</placeName> bei den Skrip-<lb/>
tovinen gebe es ein hirſchartiges Thier, aus deſſen rauhhaariger Haut ein Kleid ge-<lb/>
fertigt werde, das nach Art einer Tunica bis aufs Knie reiche. <hi rendition="#aq">Histor. Longobard.<lb/>
I,</hi> 5; überſetzt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116001917">O. <hi rendition="#g">Abel</hi></persName>, S. 13. Das Rennthier ſchildert Gaſton de Foix<lb/>
noch aus den Pyrenäen über ein Jahrtauſend nach Cäſar unter dem Namen <hi rendition="#aq">Ran-<lb/>
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<hi rendition="#g">Bujack</hi>, Geſchichte des preuß. Jagdweſens. Königsberg, 1839. S. 17. Zu dem<lb/>
Elch gehört wohl auch das „Helim“ der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550993">Hildegard</persName>; ebenſo das <hi rendition="#aq">Elo vel Schelo,</hi><lb/>
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(ſ. <hi rendition="#g">Bujack</hi> in den Preuß. Provinzialblättern, Bd. 17. 1837. S. 99).</note>.<lb/>
Wölfe wurden zuweilen gezähmt<note place="foot" n="130)">Vom 14. Febr. 1276 erzählt die Kolmarer Chronik (a. a. O. S. 20),<lb/>
daß in Zürich eine zahme Wölfin zwei rothe Wölfe, zwei weiße Jagdhunde und drei<lb/>
gefleckte Hunde verſchiedener Art geworfen habe. Seit 959 iſt in England kein Wolf<lb/>
mehr geſehen worden, weil der König <persName ref="nognd">Edgar</persName> von ſeinem Vaſallen <persName ref="nognd">Ludwal</persName> 3000<lb/>
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S. 74.</note>. Bären gab es noch 1057 in<lb/>
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im Fichtelgebirge wurde der letzte Bär 1769 erlegt <note place="foot" n="131)" xml:id="seg2pn_15_1" next="#seg2pn_15_2">Im Ruodlieb werden unter den königlichen Geſchenken auch abgerichtete</note>. Eine beträcht-<lb/>
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<p>Waren die erwähnten Thiere und deren Bekanntſchaft allgemeiner<lb/>
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dreizehnten Jahrhundert entſtandene nordiſche Königsſpiegel nach, daß<lb/>
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Walthierformen, beſaß. Das genannte Schriftſtück führt auf: Huiſa,<lb/>
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Reidr; außerdem werden noch erwähnt Troldhvale, Tröllhvalur, Stei-<lb/>
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<p>Von Vögeln fanden ſich auf den Höfen des Mittelalters nach dem<lb/>
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Rebhühner. Später werden auch Singvögel erwähnt. Als Vögel,<lb/>
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Staare und Papageyen. Als zur Jagd verwendete Vögel werden im<lb/>
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führung einiger im Oriente verbreiteter Einrichtungen beſondere Ent-<lb/>
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weiſe eine Schilderung des Zuſtandes des Elſaſſes im Beginn des drei-<lb/>
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ſpäter wurden große Hühner mit Bart und Kämmen, ohne Schwänze<lb/>
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erſt ſpäter in das Elſaß eingeführt. Faſanen brachte zuerſt ein Kleriker<lb/>
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von Kolmar. a. a. O. S. 110. Nr. 19.</note>.</p>             <lb/>
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verrathen, ſind die Nachrichten, welche über eine Bekanntſchaft mit<lb/>
Reptilien und Amphibien Licht verbreiten könnten, ſehr dürftige. Daß<lb/>
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<p>Ungleich reichhaltiger ſind die Nachrichten über Fiſche. Doch er-<lb/>
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Weißfiſche ohne Schwimmblaſe finden<note place="foot" n="140)">Jahrbücher von Baſel in den Kolmarer Annalen, a. a. O. S. 16.</note>. In ähnlicher Weiſe wird<lb/>
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ſeeküſte nach Schonen und Norwegen. Auch die Pilchards verfolgte<lb/>
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fanges war der Fang mit der Bugloſſa, wofür aber die Erklärung<lb/>
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Naturgeſchichte der Weichthiere, für welche doch der Süden von Deutſch-<lb/>
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mit einer Bemerkung bedacht, als es deren Bau und Entwickelung ſind.</p>             <lb/>
<p>Unter den Inſecten ſind auch nur einzelne beobachtet worden. Im<lb/>
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manchen Orten die Klöſter beſtimmte Abgaben an Scharlachwürmern.<lb/>
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Araber nach Spanien und 1130 durch König <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11860211X">Roger</persName> nach Sicilien,<lb/>
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Blättern, von dem ſich die Bienen nährten! Bereits im ſaliſchen Ge-<lb/>
ſetz wird der Bienen gedacht. Man kannte die dreierlei Formen der<lb/>
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Weiſel, und die Arbeiter für eine eigne der Königin ähnliche Art (<hi rendition="#aq">fucus<lb/>
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<p>In Bezug auf foſſile Formen hatte man keine Ahnung eines rich-<lb/>
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ſich einige Inſecten von der Natur darauf gebildet fanden<note place="foot" n="154)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116552417">Fiſcher</persName></hi>, Geſch. d. deutſch. Handels. 1. Bd. 2. Aufl. S. 182.</note>. Doch<lb/>
machte man ſich über die Erklärung dieſer Erſcheinung keine Gedanken.<lb/>
Auch die Funde größerer Knochen wurden nur als merkwürdige Vor-<lb/>
kommniſſe chroniſtiſch verzeichnet<note place="foot" n="155)">So z. B. in den Kolmarer Annalen von 1253 und 1261. a. a. O. Vor-<lb/>
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<p>Bei der im Ganzen ſehr wenig ausgedehnten Bekanntſchaft mit<lb/>
der Eigenartigkeit der Thierwelt und dem Fehlen zuverläſſiger Berichte<lb/>
aus früherer Zeit war es nur natürlich, daß ſich Märchen und Fabeln<lb/>
von Thieren leicht verbreiten und in die Litteratur feſt einwurzeln konn-<lb/>
ten. Was von den Schriftſtellern des Alterthums bekannt war, be-<lb/>
ſchränkte ſich entweder auf Dinge, welche der Naturbeobachtung fern<lb/>
lagen, oder wo naturhiſtoriſche Autoren herangezogen wurden, waren<lb/>
es mit allerhand Zuthaten verbrämte Auszüge oder Pſeudepigrapha.<lb/>
So enthält z. B. das nach Letronne im Jahre 825 geſchriebene Werk<lb/>
des iriſchen Geiſtlichen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/10093983X">Dicuil</persName></hi><note place="foot" n="156)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Letronne</hi>, Recherches géographiques et critiques sur le livre<lb/>
De mensura orbis terrae .. par <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10093983X">Dicuil</persName>, suivies du texte restitué. Paris,</hi><lb/>
1814. p. 30, 40, 47, 48, 49, 52 u. a. O., wo meiſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Julius</persName>, d. i. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName> als<lb/>
Gewährsmann für Angaben über Thiere in <placeName>Deutſchland</placeName>, Africa, über Elefanten<lb/>
Indiens und der Inſel Taprobane u. ſ. w. angezogen wird.</note> vorzugsweiſe naturgeſchichtliche<lb/>
Auszüge aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName>, welcher ſelbſt wieder Epitomator des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName><lb/>
war. In die Reihe derartiger Schriften, durch welche mit andern nicht<lb/>
hiſtoriſchen Erzählungen auch zoologiſche Fabeln verbreitet wurden, ge-<lb/>
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Alexanderſage bearbeitenden Schriftſteller<note place="foot" n="157)"><hi rendition="#g">Pſeudocalliſthenes</hi>. Forſchungen zur Kritik und Geſchichte der älte-<lb/>
ſten Aufzeichnung der Alexanderſage; von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116947969">Jul. <hi rendition="#g">Zacher</hi></persName>, Halle, 1867.</note>. Die etwa um 200 n.<lb/>
Chr. in Aegypten entſtandene Sage wurde der nicht griechiſch verſtehen-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
den Leſewelt durch die lateiniſche Ueberſetzung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118803786">Julius Valerius</persName> (im<lb/>
vierten oder fünften Jahrhundert entſtanden) zugänglich und verbreitete<lb/>
ſich beſonders in dieſer vielfach überarbeiteten Form über ganz Europa,<lb/>
wie ſie denn im fünften Jahrhundert ſelbſt in das Armeniſche überſetzt<lb/>
wurde. Spätere Formen, welche ſie durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118739034">Palladius</persName>, den Archipres-<lb/>
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ten einzelne ſich allmählich erweiternde Zuſätze. Ziemlich ſelbſtändig<lb/>
ſteht neben der Sage der Briefwechſel zwiſchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName> und dem<lb/>
Bragmanenkönig Dindimus da, welcher, ſeit dem 9. Jahrhundert in<lb/>
Handſchriften häufig, mit den Berichten über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName>'s Aufenthalt<lb/>
in Indien Quelle für manche ſpätere ethnographiſche Angabe geworden<lb/>
iſt<note place="foot" n="158)">Auf dieſe Quelle iſt die Notiz <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName>'s von Fallersleben</hi><lb/>
zurückzuführen, wonach die Hindus in Europa früh bekannt geweſen ſeien. ſiehe<lb/>
<hi rendition="#g">Mone</hi>, Anzeiger. 2. Jahrg. 1833. S. 164. Vergl. auch die ſelbſtändige, im<lb/>
Mittelalter öfter vorkommende Erzählung von den Oxydraken im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName> des<lb/>
Pfaffen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640305">Lamprecht</persName>. Ausgabe von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117278963">Weismann</persName></hi>. 1. Bd. S. 259 flgde, V. 4609<lb/>
bis 4952.</note>. In der Alexanderſage kommen die Aspidochelone des Phyſiolo-<lb/>
gus, der Odontotyrannus, die Oxydraken und andere auf einzelne Be-<lb/>
obachtungen ſich gründende, aber durch die Phantaſie zu immer fabel-<lb/>
hafteren Weſen ſich erweiternde Gebilde vor. Ein ſpäterer Abſchnitt<lb/>
über die Leiſtungen der hiſtoriſchen Zoologie wird die Verſuche, dieſe<lb/>
Formen zu deuten und ihren naturhiſtoriſchen Gehalt nachzuweiſen,<lb/>
kurz anzuführen haben.</p>             <lb/>
<p>Mit eigenthümlicher Zähigkeit hat ſich eine von den manchen Fa-<lb/>
beln Jahrhunderte lang zu erhalten vermocht, trotzdem ſich ſchon früh<lb/>
einflußreiche Stimmen erhoben, welche das Unhaltbare der ganzen Er-<lb/>
zählung darzuthun verſuchten, die Fabel von der <hi rendition="#g">Baumgans</hi> oder<lb/>
überhaupt von gewiſſen, aus den Früchten an der Meeresküſte wach-<lb/>
ſender Bäume ſich entwickelnden Vögeln. Bei der großen Ueberein-<lb/>
ſtimmung, welche vorzüglich im zwölften und dreizehnten Jahrhundert<lb/>
Schriftſteller aus oder über Großbritannien in Bezug auf das Vor-<lb/>
kommen dieſer Vögel an Küſtentheilen jener Inſeln zeigten, hätte es<lb/>
faſt ſcheinen können, als ob die Fabel die Erfindung einzelner engliſcher<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
Mönche geweſen ſei, welche den Genuß von Vögeln an Faſttagen da-<lb/>
durch zu einem erlaubten zu machen geſucht hätten, daß ſie die Vögel<lb/>
als vegetabiliſche Erzeugniſſe hinſtellten. Nach jenen Berichten allein<lb/>
zu urtheilen wäre ungefähr das Ende des zwölften Jahrhunderts die<lb/>
Zeit der Entſtehung dieſer Fabel geweſen. Dieſe Annahme läßt ſich<lb/>
jedoch nicht halten; vielmehr weiſen andere Erſcheinungen auf ein höhe-<lb/>
res Alter der wunderſamen Geſchichte, ebenſo wie auf einen andern<lb/>
Entſtehungsort hin, wenngleich beides ſich leider nicht ſo feſt beſtimmen<lb/>
läßt, daß man die allmähliche Verbreitung Schritt für Schritt verfol-<lb/>
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<p>In der nordeuropäiſchen Form der Fabel iſt die Bernikelgans<lb/>
(<hi rendition="#aq">Anser bernicla L.</hi>)Gegenſtand derſelben geworden<note place="foot" n="159)">Ueber die nordiſche Verbreitung der Sage und die Etymologie des Na-<lb/>
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don,</hi> 1864. S. 536 flgde.</note>. Der älteſte<lb/>
für die Exiſtenz der muſchelentſpringenden Vögel angeführte Schrift-<lb/>
ſteller iſt im Norden <hi rendition="#g">Saxo Grammaticus</hi>; welches Land er aber<lb/>
als Heimath der Baumgänſe anführe, wird nicht berichtet<note place="foot" n="160)">citirt von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Seb</hi>. <hi rendition="#g">Münster</hi>, Cosmographia p. 49.</hi> Es iſt mir nicht<lb/>
geglückt, die Stelle im Saxo aufzufinden. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/12053343X">Münſter</persName></hi> führt die Inſel <hi rendition="#aq">Pomonia,<lb/>
quae haud procul abest a <placeName>Scotia</placeName> versus aquilonem</hi> als Aufenthaltsort der<lb/>
Baumgans an, alſo die Orkney-Inſeln.</note>. Ziem-<lb/>
lich weit ſüdlich verlegt das Vorkommen derſelben <hi rendition="#g">Gervaſius Til-<lb/>
borienſis</hi> (ſchrieb um 1210), welcher eine Küſtengegend des Erzbis-<lb/>
thums Canterbury in Kent in der Nähe der Abtei Faverthſam als Fund-<lb/>
ort bezeichnet<note place="foot" n="161)"><hi rendition="#aq">Otia imperialia. Dec. III. cap. CXXIII</hi> (Druckfehler <hi rendition="#aq">CXXXIII</hi>) in:<lb/>
<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118571249">Leibnitz</persName></hi>, Scriptores rerum Brunsvicens. <hi rendition="#aq">I.</hi> p. 1004: „ad confinium al-<lb/>
baciae de Faverethsam“,</hi> ſoll wohl heißen <hi rendition="#aq">abbatiae.</hi> Er nennt den Vogel <hi rendition="#aq">Bar-<lb/>
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ſtarb nach 1220) ſchildert die Vögel als in Irland vorkommend<note place="foot" n="162)"><hi rendition="#aq">Topographia Hiberniae cap. XI. De Bernacis ex abietibus nascen-<lb/>
tibus earumque natura in: Anglica, Hibernica, Normannica, Cambrica a<lb/>
veteribus scripta etc. Francofurt. 1602. p. 706.</hi> Er führt zuerſt den Genuß<lb/>
dieſer Vögel in den Faſten an, tadelt denſelben und meint, man hätte da auch von<lb/>
Adams Fleiſche eſſen dürfen, da auch er nicht <hi rendition="#aq">de carne natus</hi> geweſen ſei.</note>.<lb/>
An der flandriſchen Küſte ſollen ſie nach der Angabe des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118711563">Jacobus</persName> de<lb/>
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Vitriaco</hi> auf Bäumen entſtehen (ſtarb 1240)<note place="foot" n="163)">in der <hi rendition="#aq">Historia Hierosolimitana,</hi> abgedruckt in den <hi rendition="#aq">Gesta Dei per<lb/>
Francos. Hanoviae, 1611. p. 1112.</hi></note>. Hier wird überall<lb/>
eine beſtimmte Oertlichkeit angegeben und einer Erwähnung dieſer Vögel<lb/>
bei früheren Schriftſtellern nicht gedacht. Auch erwähnt noch ſpäter der<lb/>
im Jahre 1331 geſtorbene <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118786709">Odoricus</persName> von Pordenone</hi> (<hi rendition="#aq">de Porta<lb/>
Naonis,</hi> auch von <placeName>Udine</placeName> genannt), daß ihn das in der Tartarei geſehene<lb/>
ſogenannte vegetabiliſche Lamm an die Baumvögel in Schottland erin-<lb/>
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1574. fol. 248 V. „pomi violati e tondi alla guisa di una zucca, da quali<lb/>
quando sono maturi esce fuori un' uccello“.</hi> Dieſelbe Geſchichte erwähnt bei<lb/>
gleicher Gelegenheit <hi rendition="#aq">Sir <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118730606">John <hi rendition="#g">Maundeville</hi></persName>, the voiage and travaile etc. ed.<lb/>
by <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119506556">J. O. <hi rendition="#g">Halliwell</hi></persName>. London, 1839. p. 264.</hi></note>. Der erſte Schriftſteller, welcher ſich für die Erzählung<lb/>
auf ältere Quellen beruft, iſt der ſpäter ausführlich zu beſprechende<lb/>
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wachſen, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſagt, auf Bäumen; es ſind die Vögel welche<lb/>
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Fabel ſich beziehende Angabe; man könnte höchſtens die Behauptung<lb/>
des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> hier anführen wollen, daß Inſecten in faulendem Holze<lb/>
entſtänden. Daß der Gedanke an Inſecten nicht etwa weit hergeholt<lb/>
iſt, beweiſt ein Citat bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119287064">Michael Mayer</persName></hi>, welcher ſagt, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595237">Plutarch</persName><lb/>
habe in dem Tractate über die Frage, ob das Ei älter ſei als die Henne,<lb/>
ſolcher Vögel Erwähnung gethan. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595237">Plutarch</persName> ſpricht aber in der einzigen<lb/>
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Bienen und Ameiſen mitgetheilt wurde, als Vögel bezeichnet worden<lb/>
ſein können<note place="foot" n="165)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119287064">Mich. Maier</persName></hi>, Tract. de volucri arborea absque patre et matre<lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119287064">Michael Mayer</persName></hi> war Leibarzt Rudolph's II und wurde als ſolcher Pfalzgraf.<lb/>
Einen Auszug aus ſeiner Schrift gab <hi rendition="#aq">Joh. <hi rendition="#g">Johnstonus</hi>, Thaumatographia<lb/>
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Ausgabe von Reiske. Bd. 8. S. 521. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Dela Faille</hi></hi> führt in einem Aufſatz<lb/>
(<hi rendition="#aq">Mém. prés. Acad. d. Scienc. Paris T. 9. 1780. p. 331.</hi>) <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName><lb/>
als Gewährsmänner an; in beiden findet ſich nichts einſchlägliches.</note>. Es erzählt übrigens <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré auch,<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
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dieſen Zeugniſſen ſcheint die Fabel vom dreizehnten Jahrhundert an<lb/>
auf den Nordweſten Europa's localiſirt geweſen zu ſein, was auch aus<lb/>
den Einwürfen hervorgeht, welche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> der Große</hi> erhebt, der die<lb/>
Vögel bei der Begattung und dem Brüten der Eier ſelbſt geſehen zu<lb/>
haben berichtet, und wie auch ferner eine ſpätere Bemerkung beſtätigt,<lb/>
mit welcher der Holländer <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119856964">Gerard de Vera</persName></hi> die Geſchichte zurückweiſt.<lb/>
Er ſagt, es ſei kein Wunder, daß bis jetzt (1597) noch Niemand die Vö-<lb/>
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15.</hi> (dritte Reiſe). Er nennt die Vögel <hi rendition="#aq">barniclae</hi> oder Rotganſen.</note>. Dieſe Zurückweiſung ſpricht<lb/>
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<p>Es iſt nicht nöthig, die Verbreitung des Baumvogels durch die<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118576194">Olaus Magnus</persName>, in dem Ortus ſanitatis, bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124852270">Mizaldus</persName> (in den Me-<lb/>
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lius</persName> u. ſ. w.<note place="foot" n="167)">In Bezug auf die Verbreitung der Fabel durch die Werke des ſechzehnten<lb/>
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fand die Stelle in den <hi rendition="#aq">Opera <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118593331">P. Damiani</persName> ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/155099566">Constantinus Cajetanus</persName>. Bassani,</hi></note>. Dieſer einfluß-<lb/>
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reiche und durch ſeine Beziehungen zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541862">Gregor</persName> <hi rendition="#aq">VII</hi> und deſſen Beſtre-<lb/>
bungen zur Erweiterung der päbſtlichen Macht für das Mittelalter ſo<lb/>
wichtige Mann (geb. 1006, geſt. 1072) hat unter ſeinen Schriften er-<lb/>
baulichen Inhalts auch eine Abhandlung hinterlaſſen darüber, daß der<lb/>
Schöpfer der Natur auch die Natur und ihre Wege abändern könne.<lb/>
Dies belegt er unter andern damit, daß auch an einem Baume Vögel<lb/>
entſtehen könnten, wie es auf der Inſel Thilon in Indien der Fall ſei.<lb/>
Wegen dieſer Verlegung der Fabel nach Indien hält <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Schneider</persName></hi> die<lb/>
betreffende Stelle für verderbt, wofür indeß kein rechter Grund ange-<lb/>
führt werden kann. Ueber verſchiedene Handſchriften und Textrecenſio-<lb/>
nen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118593331">Peter Damiani</persName> iſt freilich nichts bekannt. Doch iſt dies nicht<lb/>
das einzige Zeugniß, welches die Fabel nach dem Orient verweiſt. In<lb/>
der Hauptſchrift der Kabbaliſtik, dem Sohar, wird <hi rendition="#aq">II,</hi> 156 erzählt, der<lb/>
Rabbi Abba habe einen Baum geſehen, aus deſſen Früchten Vögel ab-<lb/>
geflogen ſeien. Der Sohar iſt in den Schulchan Aruch aufgenommen<lb/>
worden und ſo findet ſich denn jene Stelle auch in dieſem halachiſchen<lb/>
Hauptwerke wieder (Jore Deah, 84, 15)<note place="foot" n="169)">Die Stelle aus dem Sohar ſ. bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117094951">Jellinek</persName></hi>, Beiträge zur Geſchichte der<lb/>
Kabbala. Leipzig, 1852. S. 48, aus dem Schulchan Aruch bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/155568442">Lewyſohn</persName></hi>, Zoo-<lb/>
logie des Talmud. Frankfurt a. M. 1858. S. 362. Hier wird übrigens <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118711563">Jacobus</persName><lb/>
de Vitriaco (<hi rendition="#aq">episcopus acconensis</hi>) zu einem <hi rendition="#aq">episcopus atheniensis.</hi></note>. Nun wurde allerdings<lb/>
der Schulchan Aruch erſt 1522 von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118990179">Joſef Karo</persName> in Nikopoli verfaßt;<lb/>
der Sohar wurde aber ganz in ihn einverleibt. Dieſer iſt der Sage<lb/>
nach ſchon im zweiten Jahrhundert von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124813631">Simeon ben Jochai</persName> verfaßt<lb/>
worden, der Kritik nach war er aber erſt im elften Jahrhundert fertig.<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117094951">Jellinek</persName></hi> will <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102794510">Moſes ben Schem Tob de Leon</persName> als Verfaſſer anſehen<lb/>
und weiſt ihn deshalb in das dreizehnte Jahrhundert. Doch hat dieſer,<lb/>
welcher wahrſcheinlich den ganzen Sohar beſaß, vermuthlich nach und<lb/>
nach einzelne Theile deſſelben handſchriftlich ausgegeben und dadurch<lb/>
den Schein erweckt, als habe er ihn verfertigt. Für dieſe Anſicht ſpricht<lb/>
beſonders die von <hi rendition="#g">Loria</hi> angeführte Thatſache, daß die rabbiniſchen<lb/>
Gutachten der Gaonim zu Babel, welche bis zum Jahre 1000, aber<lb/>
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partibus hanc consecuta est dignitatem ut ex arborum ramis volucres pro-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
nicht weiter herabreichen, den Sohar völlig unbefangen als Midraſch<lb/>
ha-nielam oder Midraſch Jeruſchalmi citiren<note place="foot" n="170)">ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117094951">Jellinek</persName></hi>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102794510">Moſes ben Schem Tob de Leon</persName> und ſein Verhältniß zum<lb/>
Sohar. Leipzig, 1851. <hi rendition="#g">Loria</hi>, מַֽאַמר קךְמוּת ס֞ זֹהַר  (Abhandlung über das hohe<lb/>
Alter des Buches Sohar) Johannisburg, 1857. Die Unterſuchung Loria's, welche<lb/>
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tate, daß der Sohar ſchon vor dem babyloniſchen Talmud (um 500), einzelnes jeden-<lb/>
falls ſchon zu den Zeiten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124813631">Simeon ben Jochai</persName>'s (zweites Jahrhundert) entſtanden iſt.</note>. Wenn nun auch nicht<lb/>
zu entſcheiden iſt, ob der die Erwähnung der Baumgans enthaltende<lb/>
Theil zu dem ſchon vor dem babyloniſchen Talmud Fertigen gehört oder<lb/>
nicht, ſo iſt doch die Wahrſcheinlichkeit ſehr groß, daß er vor dem Jahre<lb/>
1000 geſchrieben war. Und dies wäre dann der älteſte Nachweis für<lb/>
das Vorhandenſein einer Sage von Vögeln, welche aus den Früchten<lb/>
gewiſſer Bäume entſtehen, und zwar ein Nachweis aus einem Theile<lb/>
der Welt her, welcher überhaupt die Wiege ſo vieler Wundergeſchichten<lb/>
geweſen iſt, dem Oriente. Iſt auch hiermit noch nicht im Sinne einer<lb/>
ſtreng hiſtoriſchen Forſchung feſtgeſtellt, daß auch die Baumgans ein<lb/>
Kind orientaliſcher Fantaſie ſei, ſo durfte die Hinweiſung auf die jeden-<lb/>
falls völlig unbefangene jüdiſche Quelle nicht unterdrückt werden.</p>             <lb/>
<p>Derartige Erzählungen erhielten nun beſtändig neue Nahrung<lb/>
durch die ſeit der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts immer häufiger<lb/>
und ausgedehnter unternommenen <hi rendition="#g">Reiſen</hi> und den durch dieſelben<lb/>
vermittelten Verkehr mit noch weniger bekannten Theilen des alten<lb/>
Continentes. Hier war es nicht bloß Aſien, welches in ſeinem cen-<lb/>
tralen Theile immer weiter durchwandert wurde, freilich um ſpäter<lb/>
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giengen auch zur Unterhaltung des Verkehrs mit Rom Miſſionen nach<lb/>
dem chriſtlichen Abeſſinien, wodurch auch Centralafrica wenigſtens<lb/>
theilweiſe mit in den Kreis des Beſprochenen eintrat. Fällt auch ein<lb/>
großer Theil dieſer Unternehmungen und ihre Ausbeute erſt in das vier-<lb/>
zehnte und das folgende Jahrhundert, ſo wurde doch von einzelnen der<lb/>
Schriftſteller, die hier vorzugsweiſe zu erwähnen ſind, manches Frühere<lb/>
davon ſchon benutzt. So kannte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118651595">Roger Baco</persName></hi> ſowohl den Joannes<lb/>
de Plano Carpini, welcher ſchon 1246 Karakorum erreichte, als <persName xml:id="n13a" next="#n13b" ref="http://d-nb.info/gnd/118955373">Ruys</persName>-<lb/>
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<persName xml:id="n13b" prev="#n13a">broeck</persName> (oder <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118955373">Wilhelm de Rubruquis</persName>), welcher 1253 im Auftrage <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118729411">Lud-<lb/>
wig</persName> des Heiligen dahin gieng. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> von Beauvais</hi> benutzte<lb/>
Plan Carpin, den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102424292">Benedictus Polonus</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/1013264649">Nicolaus Aſcelinus</persName> u. a.<note place="foot" n="171)">ſ. über dieſe <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119115204">Peſchel</persName></hi>, Geſchichte der Erdkunde. S. 150 u. flgde.</note>.<lb/>
Waren die Genannten theils geradezu Miſſionare, theils Abgeſandte<lb/>
an einzelne ſich in Centralaſien anſäſſig gemachte religiöſe Genoſſen-<lb/>
ſchaften oder an aſiatiſche Fürſten, ſo knüpfte ſich doch auch bald ein<lb/>
kaufmänniſches Intereſſe an derartige Reiſen. Dies war nun wohl<lb/>
für die Erdkunde im Allgemeinen ein ihr Bereich erweiternder Gewinn,<lb/>
inſofern als theils die Ortsbeſtimmungen, die klimatiſchen und ſonſtigen<lb/>
phyſikaliſchen Verhältniſſe der erſchloſſenen Länder, die Verkehrſtraßen,<lb/>
theils auch die Naturerzeugniſſe eine beſondere Aufmerkſamkeit fanden.<lb/>
Die letztern waren indeſſen, beſonders was das Thierreich betrifft, in<lb/>
viel zu untergeordneter Weiſe mit dem eigentlichen Zwecke dieſer Reiſen<lb/>
verknüpft, als daß ſich wirkliche Bereicherungen hätten erwarten laſſen.<lb/>
Dies gilt nicht etwa bloß von einer etwaigen wiſſenſchaftlichen Erfaſ-<lb/>
ſung des nur Geſehenen, ſondern auch von einer allgemein populären<lb/>
Kenntniß. Auch war ja weder die naturwiſſenſchaftliche Methodik ſo<lb/>
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werthet werden können, noch waren die nothwendigen Grundlagen zur<lb/>
richtigen Beurtheilung des Geſehenen vorhanden. Es konnten in Folge<lb/>
hiervon die Reiſenden auch keine Kritik an das ihnen an Ort und<lb/>
Stelle über verſchiedene Naturerſcheinungen Mitgetheilte anlegen; ihr<lb/>
Bericht iſt daher von mancherlei Wunderbarem, von orientaliſchen<lb/>
Märchen wie von Fabeln aus antiken Quellen durchſetzt. Selbſt die<lb/>
Berichte über die verſchiedenen Menſchen, welche zum Theil gut beob-<lb/>
achtet wurden, blieben in Folge dieſes Hanges zum Wunderbaren nicht<lb/>
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liſchen Raſſe im Ganzen ziemlich richtig angibt, ſo finden ſich doch ſelbſt<lb/>
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köpfen, von Hundsköpfen, zu denen bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118730606">Maundeville</persName> noch die einfüßigen<lb/>
Schnellläufer, die Einäugigen und die Pygmäen und ihr Kampf mit<lb/>
Vögeln kommt.</p>             <lb/>
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<p>Die bedeutendſte Reiſe, welche im dreizehnten Jahrhundert aus-<lb/>
geführt wurde, iſt die der Gebrüder <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Poli</persName>, von denen der eine, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco<lb/>
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liſchen Großkhans, Kubilai, verblieb und das ganze Inneraſien vom<lb/>
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mag hier eine kurze Ueberſicht der wichtigſten zoologiſchen Mittheilun-<lb/>
gen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName>'s folgen<note place="foot" n="172)">Die Reiſen des Venezianers <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> im dreizehnten Jahrhundert.<lb/>
Zum erſten Male vollſtändig nach den beſten Ausgaben deutſch mit einem Kom-<lb/>
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Volume delle Navigationi et Viaggi. Venetia, 1574. Fol.</hi> Ich habe beide Aus-<lb/>
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<p>Was zunächſt die Hausthiere betrifft, ſo hatte bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118955373">Ruysbroeck</persName><lb/>
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ſchen; im Usbekenlande finde ſich eine edle Raſſe, welche vom Buce-<lb/>
phalus abſtammen ſoll. In der Stadt Schang-tu fand er einen großen<lb/>
Marſtall mit zehntauſend milchweißen Hengſten und Stuten. Die<lb/>
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ſiſchen Stadt geſehen. Den Grunzochſen oder <hi rendition="#g">Yak</hi> hatte bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118955373">Ruys-<lb/>
broek</persName> aus dem Lande Tangut erwähnt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> ſchildert ihn bei<lb/>
Erginul (Liang-tſchéu) als an Größe dem Elefanten gleich, weiß und<lb/>
ſchwarz, an der Schulter mit drei Spannen langem Haar. Intereſſant<lb/>
iſt es, daß er bereits einer Kreuzung des Yak mit dem gewöhnlichen<lb/>
Rinde gedenkt; die hieraus entſpringenden Rinder ſollen eine edle Raſſe<lb/>
darſtellen. Von Perſien werden wiederum die großſchwänzigen <hi rendition="#g">Schafe</hi><lb/>
geſchildert. Sie ſollen ſo groß wie die Eſel ſein mit langen, dicken, bis<lb/>
zu 30 Pfund ſchweren Schwänzen. Im Lande Vokan ſollen die großen<lb/>
Schafe bis zu drei bis ſechs Spannen lange Hörner tragen. Von<lb/>
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<hi rendition="#g">Hunderaſſen</hi> erwähnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> Windhunde, Dachſe und Dog-<lb/>
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27. v.</hi> Obige Ueberſetzung nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117083313">Bürck</persName></hi>, S. 313.</note>; auch erzählt er, daß im nördlichen Sibirien die Einwohner<lb/>
ihre Schlitten mit Hunden beſpannen. Die Mekriten (ſibiriſche Tar-<lb/>
taren) brauchen große hirſchähnliche Thiere zum Reiten, offenbar<lb/>
<hi rendition="#g">Rennthiere</hi>. Für die geographiſche Verbreitung der Thiere iſt die<lb/>
Angabe von Werth, daß Kubilai in der Nähe von Peking Jagdleopar-<lb/>
den in ſeinem Jagdparke gehabt habe; dieſe, alſo <hi rendition="#g">Guepards</hi> und<lb/>
Luchſe würden zur Jagd auf große Thiere gehalten. Der <hi rendition="#g">Kamelo-<lb/>
pard</hi> ſoll auf Madagaskar vorkommen. <hi rendition="#g">Elefanten</hi> und <hi rendition="#g">Rhino-<lb/>
ceros</hi> werden erwähnt aus dem Gebiete des (nicht namentlich bezeich-<lb/>
neten) Jrawaddi und von Sumatra. Hier hält es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> für<lb/>
ſeine Pflicht, eine Fabel zurückzuweiſen. Die Einhorne (Rhinoceros),<lb/>
ſagt er, laſſen ſich nicht durch Jungfrauen fangen, wie man bei uns<lb/>
wähnt<note place="foot" n="174)">vergl. das früher bei Erwähnung des Einhorns im Phyſiologus Geſagte.<lb/>
Intereſſant iſt auch die verſchiedene Schilderung des Moſchusthieres bei den einzel-<lb/>
nen Schriftſtellern des Mittelalters zu vergleichen.</note>. Das <hi rendition="#g">Moſchusthier</hi> iſt in Tübet ſo verbreitet, daß der<lb/>
Geruch überall bemerkbar iſt; in Erginul (Liang-tſchéu) findet ſich der<lb/>
beſte Moſchus. Das Thier iſt nicht größer als eine Ziege, iſt einer<lb/>
Antilope ähnlich, ohne Hörner, mit vier, zwei obern und zwei untern<lb/>
Hauzähnen, welche drei Finger lang, ſchmal und weiß wie Elfenbein<lb/>
ſind. Zur Zeit des Vollmonds bildet ſich in der Nabelgegend eine<lb/>
Blaſe oder ein Schwär (<hi rendition="#aq">apostema</hi>) voll geronnenen Blutes. Von<lb/>
jagdbaren Thieren erſcheinen Eber, Hirſche Damhirſche, Rehe, Bären,<lb/>
Zobel (Rondes), Pharaonismäuſe (Murmelthiere), ſchwarze Füchſe und<lb/>
Haſen. Schon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> bringt Zeugniſſe für die weit nach Norden<lb/>
reichende Verbreitung des <hi rendition="#g">Tigers</hi>, welcher meiſt unter dem Namen<lb/>
Löwe erſcheint, der Beſchreibung nach indeß nicht zu verkennen iſt. Er<lb/>
erwähnt ihn noch aus dem Gebiete des Irawaddi und von Sumatra.<lb/>
In Sibirien kommen Bären mit weißem Pelze bis zu zwanzig Span-<lb/>
nen Länge vor. Bei der Stadt Scaſſem (im Usbekenlande?) finden<lb/>
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Haut befindlichen Stacheln als Pfeile ausſchießen. Während alſo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco<lb/>
Polo</persName> beim Nashorn die Fabel zurückweiſt, erzählt er ſie hier ohne wei-<lb/>
tere Unterſuchung nach. In Indien kommen <hi rendition="#g">Fledermäuſe</hi> von der<lb/>
Größe der Geier vor. An der Südſpitze von Indien leben <hi rendition="#g">Affen</hi> von<lb/>
ſolcher Geſtalt und Größe, daß ſie den Menſchen ähnlich ſind, daneben<lb/>
aber auch langſchwänzige. Eine Geſchichte, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Can-<lb/>
timpré von den Amazonen erzählt, daß die Frauen von ihren Männern<lb/>
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Ocean, zwiſchen Indien und Arabien; die eine ſoll von den Männern,<lb/>
die andere von den Frauen bewohnt werden.</p>             <lb/>
<p>Von <hi rendition="#g">Vögeln</hi> werden am häufigſten die durch ganz Aſien zur<lb/>
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Jagdfalken haben. Kubilai hatte zehntauſend Falkner; dabei wird aus-<lb/>
drücklich der Pfeife und der Kappe Erwähnung gethan (<hi rendition="#aq">richiamo</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">cappelletto</hi>). Ihr Vorkommen wird conſtatirt von Perſien an, in den<lb/>
Bergen von Balachſchan bis Schang-tu; in der Nähe des Oceans, an<lb/>
der Oſtküſte Aſiens iſt ein Berg, auf dem viele Geier- und Wander-<lb/>
falken niſten. Von Arten werden aufgeführt: Geierfalken, Wanderfal-<lb/>
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auf dieſe Unterſcheidungen bis in's Einzelne Werth zu legen iſt, er-<lb/>
ſcheint darum zweifelhaft, als zuweilen die Bezeichnung „Geier- (oder<lb/>
Gir-) falken“ und „Wanderfalken“ ganz durcheinander für denſelben Vo-<lb/>
gel gebraucht wird. Die übrigen Angaben über Vögel ſind ziemlich<lb/>
dürftig. Erwähnt wird, daß während in Indien alle Thiere und Vö-<lb/>
gel von den unſrigen ganz verſchieden ſeien, die Wachteln hiervon eine<lb/>
Ausnahme machen, indem ſie ganz den unſrigen gleichen. In Quen-<lb/>
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dem Katzenfell glich. Faſanen, Birkhühner und in Perſien ungeheure<lb/>
Mengen von Turteltauben zogen die Aufmerkſamkeit auf ſich. An der<lb/>
Oſtküſte wurde von den Jagdfalken ein Vogel Bergelak gejagt, von der<lb/>
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Papageys. Am intereſſanteſten iſt die Angabe über den Vogel Ruth,<lb/>
welcher auf Madagaskar leben und ſo groß und ſtark ſein ſoll, daß er<lb/>
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einen Elefanten ergreifen und durch die Luft führen kann. Seine Flü-<lb/>
gelweite mißt ſechszehn Schritt. Eine dem Großkhan mitgebrachte<lb/>
Feder maß neunzig Spannen<note place="foot" n="175)">Bereits <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117716227">Pouchet</persName></hi>, Histoire des sciences naturelles au moyen age.<lb/>
Paris, 1853. p. 601,</hi> macht darauf aufmerkſam, daß bei dieſem Berichte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco<lb/>
Polo</persName>'s wohl an den <hi rendition="#aq">Aepyornis</hi> gedacht werden könne.</note>. — Von andern Wirbelthieren wer-<lb/>
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größere Thiere, wie Löwen und Wölfe freſſen. — Unter den wirbel-<lb/>
loſen Thieren waren nur die <hi rendition="#g">Muſcheln</hi> Gegenſtand der Aufmerkſamkeit<lb/>
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muſcheln gefiſcht. Alle Porzellanmuſcheln (Cowries), welche in andere<lb/>
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Lande Lochak (auf Borneo).</p>             <lb/>
<p>Verglichen mit den Reiſen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595563">Marco Polo</persName> ſind diejenigen, welche<lb/>
ihm in gleicher Richtung folgten, für Erweiterung der zoologiſchen<lb/>
Kenntniſſe von noch untergeordneter Bedeutung. <hi rendition="#g">Oderico de Por-<lb/>
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Fabeln noch mit dem vegetabiliſchen Lamm bereichert, ſondern auch ſeine<lb/>
übrigen Angaben ſind ſo mit Aberglauben und alten Wundergeſchichten<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118730606">John Maundeville</persName></hi> Anſpruch erheben können, hier noch mit Aus-<lb/>
führlichkeit erwähnt zu werden<note place="foot" n="176)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118786709">Odoricus</persName></hi></hi> ſ. bei <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128993456">Ramusio</persName></hi></hi> a. a. O. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Sir <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118730606">John Maundeville</persName></hi>,<lb/>
The voiage and travaile. reprinted from the edition of 1725, with an Intro-<lb/>
duction by <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119506556">J. O. <hi rendition="#g">Halliwell</hi></persName>. London, 1839.</hi> Manches iſt nicht unintereſſant;<lb/>
ſo die Erwähnung der künſtlichen Bebrütung, der Brieftauben (<hi rendition="#aq">clovers</hi>) in Sy-<lb/>
rien; anderes iſt aber aus dem Alterthume herübergenommen, wie daß die<lb/>
Schlangen auf Sicilien (Cilicien?) die rechtmäßigen Kinder ſchonen, die unehelichen<lb/>
tödten; die großen albaneſiſchen Hunde, welche Löwen angreifen; dann die bereits<lb/>
erwähnten fabelhaften Menſchen. Statt der ſchwarzen Hühner mit katzenfellartigem<lb/>
Haar erſcheinen hier weiße Hühner mit Wolle ſtatt der Federn. Manches geht durch<lb/>
das ganze Mittelalter, wie das nur vom Geruch gewiſſer Aepfel lebende Zwergvolk,<lb/>
die goldbewachenden Ameiſen, das Fehlen der Fiſche in dem libyſchen Meer, weil<lb/>
dort das Waſſer wegen der großen Sonnenwärme beſtändig im Kochen ſei u. ſ. w.</note>.</p>             <lb/>
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kaum die Wiederaufnahme zoologiſcher Beobachtungen erklären laſſen.<lb/>
Es iſt daher nöthig, die andern einer ſolchen günſtigen und wichtigen<lb/>
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neben aber eigentliche Forſchung noch immer fehlte. Was die Philoſo-<lb/>
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abgeſchloſſen dem Klerus überliefert wurde. Dabei war natürlich an<lb/>
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Emancipation und Oberherrſchaft des Pabſtthums führte, den Abſtand<lb/>
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<p>Blickt man daneben auf die äußern politiſchen Verhältniſſe Mit-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw>           <lb/>
<p>Freilich dauerte es damit ſelbſt noch eine geraume Zeit. Denn die<lb/>
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ſich zünftig abzuſchließen ſuchte. Die Gründung der Univerſitäten, d. h.<lb/>
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tigen war, neben denſelben trat nun der Schul- und Autoritätenzwang.<lb/>
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1802. S. 7, hiſtor. Vergleichung der Sitten u. ſ. w. des Mittelalters. Bd. 2. 1793.<lb/>
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ſchärfere Grenzen eingeſchränkten Kreiſen geſtatteten.</p>           <lb/>
<p>Man könnte nun vielleicht meinen, daß das Bedürfniß nach expe-<lb/>
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breitung der Alexanderſage und der Fabeln vom trojaniſchen Kriege<lb/>
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<p>Hierbei iſt zunächſt des Auftretens arabiſcher Autoren im Abend-<lb/>
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ſophiſche Weltanſchauung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Averroes</persName>, welche ja weit über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
hinausgieng, ein jedenfalls wirkſames Mittel, den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſelbſt<lb/>
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Zoologie des Stagiriten wieder hervortreten zu laſſen. Auch iſt es we-<lb/>
nigſtens nicht mit Sicherheit hiſtoriſch nachzuweiſen, daß nach und in<lb/>
Folge der Eroberung und Plünderung Conſtantinopels durch das Kreuz-<lb/>
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Ereigniß mit ſeinen im Verkehr bemerkbaren Folgen der erſte Anſtoß<lb/>
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Zoologie das litterariſche Material in ihren Ueberſetzungen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
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<p>Wenn auch die arabiſche Gelehrſamkeit in einzelnen ihrer Leiſtun-<lb/>
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Zoologie würde ſchon darum hier anerkannt werden müſſen, daß ſich<lb/>
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Schriften knüpft. Es ſoll damit nicht geſagt ſein, daß die Ueberſetzung<lb/>
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geſtattete daher zuerſt Sectionen menſchlicher Leichname; und wie ſehr<lb/>
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ſuchte, das beweiſt ſeine Schrift von der Falkenjagd<note place="foot" n="180)"><hi rendition="#aq">Reliqua librorum Friderici II. imperatoris de arte venandi cum<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michele Scotto</persName> fu, che veramente<lb/>
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Wie es Allen ergieng, welche ſich in jener Zeit mit Aſtrologie, Phyſik<lb/>
u. dergl. beſchäftigten, wurde auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michael Scotus</persName> der Magie und eines<lb/>
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Ueberſetzung der Thiergeſchichte, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> kannten,<lb/>
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Werk zu ſchreiben an, in welchem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nach einer ſolchen Bear-<lb/>
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Moerbeke</hi>. Sein Geburtsjahr iſt unbekannt; die älteren Angaben<lb/>
über ihn und ſein Leben ſind oft in Folge einer Verwechſelung mit<lb/>
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des päbſtlichen Stuhles nach Griechenland geſchickt. Ob möglicherweiſe<lb/>
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lateiniſcher Ueberſetzung, auf einen ſolchen früheren Aufenthalt bezogen<lb/>
werden kann, iſt freilich fraglich; die Annahme iſt indeß nicht unwahr-<lb/>
ſcheinlich. Nach der Subſcription dieſer Handſchrift wurde die Ueber-<lb/>
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beſtätigt wird.</note>. Mehrere Angaben ſagen,<lb/>
daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118633007">Wilhelm von Moerbeke</persName> 1273 von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118622110">Thomas</persName> von Aquino den Auf-<lb/>
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Im Jahre 1277 wird er als Erzbiſchof von Korinth erwähnt (die<lb/>
Quellen ſ. bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Schneider</persName>); in Korinth war er aber ſelbſt erſt 1280<lb/>
und 1281, von welchen Jahren andere Ueberſetzungen von ihm aus<lb/>
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Colleg oder auf andere Weiſe erlangt haben, jedenfalls war ſie keine ſo<lb/>
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konnte. Bei der ſklaviſchen Weiſe, jedes Wort des griechiſchen Origi-<lb/>
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dem Geiſte des letzten Idioms nicht gerecht werden. Oft führt er ein-<lb/>
fach das griechiſche Wort ohne weiteres mit lateiniſchen Buchſtaben an<lb/>
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konnte. So hart und unlateiniſch daher ſeine Ueberſetzung iſt, ſo iſt<lb/>
ſie doch gerade des genannten Umſtandes wegen ſehr wichtig<note place="foot" n="191)">Beiſpielsweiſe ſei hier angeführt: ἔτι τοῖς τόποις τὰ μὲν τρωγλοδυ-<lb/>
τικά u. ſ. w. iſt bei ihm: <hi rendition="#aq">adhuc haec quidem cavernosa etc.; </hi>ἔτι τὰ μὲν<lb/>
ἀμυντικὰ τὰ δὲ φυλακτικά heißt: <hi rendition="#aq">adhuc haec quidem amintica haec autem<lb/>
silactica.</hi> Oder weiter im 13. Kapitel des erſten Buches, wo die Ausdrücke <hi rendition="#aq">bifies,<lb/>
monofies, itron (ἦτρον), epision, cholas, diazoma, cotilidon</hi> herübergenommen<lb/>
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dieſer Ueberſetzung Abſchrift nach zwei auf der Univerſitätsbibliothek befindlichen<lb/>
Handſchriften. Proben der Ueberſetzung hat auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi>, a. a. O. S. 426<lb/>
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Handſchriften ſeiner, ſämmtliche zoologiſche Schriften des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
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<p>Frägt man nun nach dem, was denn eigentlich den Eintritt des<lb/>
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ders der Zoologie, ſo wichtigen Ereigniß gemacht hat, ſo könnte man<lb/>
vielleicht meinen, es würde ſchon hinreichen, einfach auf die Form und<lb/>
den Inhalt der betreffenden Schriften hinzuweiſen. So wenig indeſſen<lb/>
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ſchaftliche Zoologie erblühen zu laſſen, ſo unwirkſam ſein Einfluß für<lb/>
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Nach den wiederholten Verboten, welche wie früher erwähnt den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Aver-<lb/>
roës</persName> und durch ihn auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> getroffen hatten, muß man wohl<lb/>
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der Dialektik auf ariſtoteliſche Vorſchriften gegründet und ſah nun zum<lb/>
erſten Male, daß eine ganze Summe werthvollſten Wiſſens von dem-<lb/>
ſelben Schriftſteller dargeboten wurde, welcher die formale Seite der<lb/>
Bildung ſo lange ſchon beherrſcht hatte. Als äußere Veranlaſſung zum<lb/>
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auch nicht mit Unrecht der Wetteifer einzelner Lehrer oder Lehrgemein-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
den, Neues zu bieten, angeführt werden; es könnte hierfür vielleicht<lb/>
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<p>Drei Dominikaner ſind es, welche in der Mitte des dreizehnten<lb/>
Jahrhunderts ſich zuerſt die Aufgabe ſtellten, unter Benutzung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> das geſammte zoologiſche Wiſſen der damaligen Zeit in einer<lb/>
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ſein. Doch ſchließt ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> der Große ſo eng an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Can-<lb/>
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<p>Als Hagiograph zwar nicht unbekannt iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> doch auch für<lb/>
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dient daher zunächſt einer eingehenden Erwähnung; er tritt nicht bloß<lb/>
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<p>Nach ſeinem Geburtsort Leeuw St. Peter bei Lüttich wird er<lb/>
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Todesjahr an<note place="foot" n="192)">Die Anfänge wiſſenſchaftlicher Naturgeſchichte und naturhiſtoriſcher Ab-<lb/>
bildung im chriſtlichen Abendlande. Leipzig, 1856. S. 23.</note>. Nach den aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>' eignen Schriften gezogenen<lb/>
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conscripta.</hi></note>, ſtellen ſich dieſe Daten indeß anders heraus. Hiernach hat<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118641786">Ptolemais</persName> zurückgekehrt in Ognies war<note place="foot" n="195)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName> (Geſch. der Botanik. Bd. 4. S. 93) gibt 1201 als Geburts-<lb/>
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Canonicus in das Auguſtinerſtift Cantimpré bei Cambrai, verfaßte im<lb/>
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von Ognies, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118711563">Jacobus</persName> de Vitriaco verfaßt hatte, ein drittes und<lb/>
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ſchrieb er das Leben der acht Jahre vorher geſtorbenen h. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118940538">Chriſtine</persName>.<lb/>
Nachdem 1246 die h. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118780816">Lutgard</persName> geſtorben war, ſetzte er auch deren Leben<lb/>
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zu beſprechende <hi rendition="#aq">de naturis rerum,</hi> hat er ſeiner eigenen Angabe gemäß<lb/>
vierzehn oder fünfzehn Jahre verwandt. Dieſe Jahre fallen nun genau<lb/>
zwiſchen die Abfaſſungszeiten der oben erwähnten Biographien und<lb/>
würden alſo den Zeitraum 1233 bis 1247 oder 48 umfaſſen<note place="foot" n="196)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName> von Fallersleben</hi> gelangte zu dem Reſultat, daß die<lb/>
Schrift von 1230 bis 1244 geſchrieben ſei. ſ. <hi rendition="#aq">Horae belgicae, T. I.</hi> S. 36.</note>. Wäh-<lb/>
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geſammelt, hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> den Großen in Cöln gehört und ihn als Schüler<lb/>
beſucht, iſt auch in Paris geweſen, was er für 1238 ſelbſt erzählt,<lb/>
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Moraliſten bekannt machende Schrift verfaßt: <hi rendition="#aq">bonum universale de<lb/>
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im Jahre 1186 oder 1201 richtig, ſo hätte er im neunundfünfzigſten<lb/>
Lebensjahre ſtehend dieſe Schrift 1245 oder 1260 abfaſſen müſſen.<lb/>
Es führt aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> nicht bloß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118729411">Ludwig</persName> des Heiligen Kreuzzug (1248,<lb/>
die Ausgaben haben 1246), ſondern auch einzelne ſpäter eingetretene<lb/>
Ereigniſſe an. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100088287">Colvener</persName> hält ſie für im Jahr 1263 geſchrieben und<lb/>
gründet dies darauf, daß ſie dem (fünften) Dominikanergeneral Hum-<lb/>
bert dedicirt iſt, welcher nach den Angaben Einiger ſchon 1263 abge-<lb/>
treten ſei. Doch werden in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Schrift nicht bloß Vorkommniſſe<lb/>
der Jahre 1265 und 1267<note place="foot" n="197)">Für <hi rendition="#aq">MCCLXXI</hi> dürfte <hi rendition="#aq">MCCLXVII</hi> zu leſen ſein nach den Angaben an-<lb/>
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Cameracensis</persName></hi> wird der Abfaſſung der Schrift über die Bienen beim Jahre 1269<lb/>
gedacht.</note> angeführt, ſondern es ſoll auch nach<lb/>
Leander's Angabe Humbert bis 1273, nämlich neunzehn Jahre (und das<lb/>
Antrittsjahr 1254 iſt zweifellos) General geblieben ſein, wodurch jene<lb/>
Zahl noch wahrſcheinlicher würde. Das Todesjahr des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> iſt un-<lb/>
gewiß. Nicht ſo ſein Name; daß er <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> hieß und nicht Heinrich<lb/>
oder Wilhelm, wie ihn Spätere zuweilen nennen, geht aus ſeinen<lb/>
Schriften hervor. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/143675303">Johannes</persName> Cantipratenſis, mit dem er gleichfalls<lb/>
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ſogar in der Schrift über die Bienen ſelbſt angeführt hat<note place="foot" n="198)">vergl. über <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName></hi> und ſeine größere Schrift: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi></hi>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Tho-<lb/>
mas</persName> de Cantimpré indiqué comme une des sources ou <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> le Grand . .<lb/>
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<p>Die ziemlich umfängliche Schrift des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré,<lb/>
welche ihn einer eingehenden Beſprechung werth macht, führt wie er-<lb/>
wähnt den Titel <hi rendition="#aq">de naturis rerum</hi> und enthält nach einer Einleitung<lb/>
urſprünglich neunzehn Bücher, welchen er aber ſpäter noch ein zwan-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> von Megenberg S. <hi rendition="#aq">XXXI</hi>) hält dies wie es ſcheint für ſicher.</note>, angefügt hat. Er<lb/>
beginnt mit der menſchlichen Anatomie, ſpricht dann im zweiten Buch<lb/>
von der Seele, handelt im dritten Buche die monſtröſen Menſchen<lb/>
des Orients, im vierten bis neunten die Thiere, im zehnten bis zwölf-<lb/>
ten die Bäume und Kräuter ab, beſpricht dann die Quellen, die Edel-<lb/>
ſteine, die ſieben Metalle, die ſieben Gegenden und <hi rendition="#aq">humores</hi> der Luft,<lb/>
ſchildert das Himmelsgewölbe und die ſieben Planeten, den Donner<lb/>
und ähnliche Erſcheinungen und ſchließt mit den vier Elementen. Wie<lb/>
man hiernach ſieht, enthält alſo die Schrift eine vollſtändige Ueberſicht<lb/>
der belebten und unbelebten Natur, und zwar iſt dies die erſte der Art<lb/>
im Mittelalter. Außer der Einleitung intereſſirt hier beſonders das<lb/>
dritte bis neunte Buch<note place="foot" n="200)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi> führt ſieben Handſchriften an, in Breslau, Krakau, Wolfen-<lb/>
büttel, La Haye, Utrecht, Lüttich und Namur. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118964577">Pitra</persName></hi> bringt hierzu noch zwölf<lb/>
(<hi rendition="#aq">Spicil. Solesm. T. III. p. LXXVI.</hi> Anm.): ſieben in Paris, eine in Compiegne<lb/>
(Carolopolis), Straßburg, zwei in Turin und eine in London (Arundel). Beide<lb/>
kannten alſo den Gothaer Codex nicht, welcher jedenfalls zu den beſſeren gehört.<lb/>
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einen entdeckt, welchem das zwanzigſte Buch fehlt, ſeiner Angabe nach aus dem 15.<lb/>
Jahrhundert. Das von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104134747">A. <hi rendition="#g">Wachler</hi></persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/130066311">Thomas Rhediger</persName> und ſeine Bücherſamm-<lb/>
lung. S. 35) unrichtig angegebene Alter des Breslauer Codex berichtigte ſchon<lb/>
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der Gothaer. Ich habe Abſchrift genommen von der Einleitung und dem dritten<lb/>
bis neunten Buche nach dem Gothaer Codex, welcher mir, ebenſo wie der Rhedi-<lb/>
gerſche, deſſen Varianten zum Theil nicht ohne Werth ſind, mit dankbar zu rühmen-<lb/>
der Bereitwilligkeit zur Benutzung anvertraut wurde. Außer dem zoologiſchen In-<lb/>
tereſſe iſt die Schrift auch für die Litterärgeſchichte des dreizehnten Jahrhunderts<lb/>
von großem Werth.</note>.</p>           <lb/>
<p>Iſt auch der Verfaſſer noch von den Vorurtheilen einer Zeit be-<lb/>
fangen, welche ſich nicht frei an die Löſung der in der Natur ſich dar-<lb/>
bietenden Räthſel wagte, iſt auch an den mancherlei Moraliſationen<lb/>
und Gleichniſſen zu erkennen, daß der Verfaſſer ein Geiſtlicher war<lb/>
und wohl auch beſonders für Geiſtliche ſchrieb (wenigſtens für gelehrte,<lb/>
des Latein kundige Leute), ſo tritt doch in der ganzen Behandlung des<lb/>
Stoffes entſchieden eine natürliche Betrachtung, eine vergleichsweiſe<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
naturgemäße Auffaſſung der Thiere zu Tage. Der Verfaſſer legt ſich<lb/>
doch, wenn ihm in der Natur des gerade Behandelten etwas Auffälli-<lb/>
ges begegnet, oft Fragen vor, welche er, ſo gut es eben geht, zu beant-<lb/>
worten ſucht. Namentlich ſind aber die Einleitungen zu den den Thie-<lb/>
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faſt nur allegoriſchen und myſtiſchen Betrachtungen der früheren Zeiten<lb/>
ſo verſchieden, daß man in ihnen in der That die erſten Beiſpiele allge-<lb/>
mein naturgeſchichtlicher Charakteriſirung einzelner Claſſen in neuerer<lb/>
Zeit findet. Freilich iſt dabei nicht etwa an eine ſyſtematiſche Schilde-<lb/>
rung zu denken. So wenig <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſeine großen Gattungen definirte,<lb/>
ſo wenig hält es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> für nothwendig, die ſchon in der Sprache<lb/>
gegebenen und meiſt im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> wiedergefundenen allgemeinen<lb/>
Gruppen zunächſt als ſyſtematiſche Abtheilungen zu bezeichnen.</p>           <lb/>
<p>Beſonders das vierte, den vierfüßigen Thieren gewidmete Buch<lb/>
enthält ſowohl in der Einleitung, als in dem nach dem Alphabet der<lb/>
Thiernamen geordneten Texte zahlreiche Moraliſationen, welche ſich in<lb/>
den folgenden Büchern zwar auch, aber lange nicht ſo häufig finden.<lb/>
Den wichtigſten Theil der Einleitungen machen vergleichend zoologiſche<lb/>
Bemerkungen aus, vorzüglich nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>; ſo z. B. alle Thiere<lb/>
mit zwei oder vier Füßen oder ohne ſolche haben Blut, die vielfüßigen<lb/>
haben kein Blut; alle Thiere mit Ohren haben dieſe beweglich, außer<lb/>
dem Menſchen; alle vierfüßigen Thiere mit Hörnern haben keine oberen<lb/>
Schneidezähne; alle Thiere mit Augenlidern ſchließen dieſe im Schlafe,<lb/>
außer dem Löwen und dem Haſen. Dazwiſchen kommen freilich auch<lb/>
an den praktiſchen Geiſtlichen erinnernde Betrachtungen vor; ſo wenn<lb/>
er unterſucht, ob die monſtröſen Menſchen von Adam abſtammen, oder<lb/>
warum der Menſch keine angeborenen Vertheidigungsmittel oder Waffen<lb/>
beſitzt. In Bezug auf die anatomiſchen Vorbegriffe ſteht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> noch<lb/>
auf dem Standpunkte der Alten, wie die Sehnen z. B. bei ihm noch Ner-<lb/>
ven heißen. Die allgemeinen phyſiologiſchen Anſchauungen des Verfaſ-<lb/>
ſers ſind im Ganzen die des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>. Das Falſche wird hier mit dem<lb/>
Richtigen aus dieſer Quelle entnommen, wenn er z. B. vom Meer-<lb/>
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anführt, es ernähre ſich nur von ſeinem eigenen Schleim, ganz wie es<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> (<hi rendition="#aq">Hist. anim. VIII, 30</hi>) erzählt. Der Teleologie wird reich-<lb/>
lich Rechnung getragen und in vorkommenden Fällen die Unzweck-<lb/>
mäßigkeit nicht verſchwiegen, wie es z. B. als eine ſolche aufgefaßt<lb/>
wird, daß der Delphin ſeinen Mund an der untern Fläche der ſchnabel-<lb/>
artigen Schnauzenſpitze habe; dies ſei eine Unvorſichtigkeit der Natur,<lb/>
ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName><note place="foot" n="201)"><hi rendition="#aq">Improvidentia,</hi> nach anderer Lesart <hi rendition="#aq">imprudentia naturae.</hi></note>. Eine nicht unbedeutende Rolle bei der Schilderung<lb/>
der einzelnen Thiere ſpielt auch deren mediciniſche Verwendung; doch<lb/>
tritt bei Anführung des Heilgebrauchs das eigentliche naturgeſchichtliche<lb/>
Intereſſe nicht ſo in den Hintergrund, daß etwa die betreffenden Ab-<lb/>
ſchnitte eine Art populärer Heilmittellehre, wie manche ſpätern Werke<lb/>
über Naturgeſchichte, geworden wäre.</p>           <lb/>
<p>Auf den Menſchen folgen zunächſt die vierfüßigen Thiere, dann<lb/>
die Vögel; die nächſt abgehandelten Seemonſtra umfaſſen theils Wal-<lb/>
thiere, theils Fiſche; das folgende Buch handelt von den Fluß- und<lb/>
Meerfiſchen. Dann folgen die Schlangen und den Beſchluß machen die<lb/>
Würmer, worunter Inſecten, Würmer, einige Mollusken, aber auch<lb/>
Fröſche und Kröten begriffen werden. Nimmt man alſo das erſte Buch<lb/>
hinzu, ſo enthält das Werk eine vollſtändige anatomiſche und zoologiſche<lb/>
Encyklopädie. Mit Ausnahme des Buches von den Menſchen ſind die<lb/>
einzelnen Schilderungen wie erwähnt alphabetiſch geordnet. Dabei<lb/>
wurden die Thiernamen ſo aufgenommen, wie ſie ſich in den ausſchließ-<lb/>
lich lateiniſchen Quellen vorfanden, welche der Verfaſſer benutzte.<lb/>
Denn daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> kein Griechiſch verſtand, wie Frühere, ſogar <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118651595">Roger<lb/>
Bacon</persName> behaupten wollen, wird aus vielen Stellen ſeiner Schrift be-<lb/>
wieſen. So ſagt er, um ſtatt vieler Belege nur ein paar anzuführen,<lb/>
Agochiles (richtiger wohl Agothiles zu leſen, das griechiſche Aigothelas)<lb/>
ſei ein <hi rendition="#g">arabiſches</hi> Wort und bedeute: Milch der Ziegen ſaugend;<lb/>
ferner Cygnus komme von <hi rendition="#aq">canere,</hi> ſingen, auf Griechiſch heiße er <hi rendition="#aq">olor,</hi><lb/>
was eigentlich ganz (ὄλος!) heiße; Schwäne ſeien nämlich ſtets ganz<lb/>
weiß.</p>           <lb/>
<p>Die Zahl der einzelnen von längeren oder kürzeren Beſchreibun-<lb/>
gen oder Erzählungen eingeführten Thiere iſt nicht unbedeutend; doch<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
iſt natürlich nicht zu erwarten, daß er ſämmtliche zu ſeiner Zeit be-<lb/>
kannte Formen aufzählt. Von vierfüßigen Thieren werden 110 er-<lb/>
wähnt, wobei jedoch zu bemerken iſt, daß, wahrſcheinlich nach der Ver-<lb/>
ſchiedenheit der benutzten Quellen, ein Thier zuweilen unter mehreren<lb/>
Namen vorkommt. So iſt <hi rendition="#aq">bonachus</hi> (<hi rendition="#aq">bonasus</hi> <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>), <hi rendition="#aq">duran</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">hemchires</hi> daſſelbe Thier, dieſelben Geſchichten werden auch von<lb/>
den <hi rendition="#aq">zubrones</hi> angeführt (alſo Alles iſt der Wiſent oder Zubr), <hi rendition="#aq">gali</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">mustela</hi> dürften gleichfalls auf dieſelbe Form oder nahe verwandte<lb/>
zurückzuführen ſein. Die Vögel werden in 114 Formen dargeſtellt;<lb/>
darunter findet ſich freilich auch die Fledermaus. Auch hier iſt <hi rendition="#aq">lucina</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">philomena</hi> wohl identiſch. Die Zahl der Seeungeheuer beträgt<lb/>
57; zwiſchen <hi rendition="#aq">foca, helcus</hi> und <hi rendition="#aq">koky</hi> beſteht kaum ein Unterſchied.<lb/>
Darunter findet ſich nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> die Plataniſta aus dem Ganges wie-<lb/>
der. Welch merkwürdige Miſchung verſchiedener Formen hier vorliegt<lb/>
beweiſt die Nebeneinanderſtellung des Polypus (Cephalopod), Chilon<lb/>
(Fiſch), Robbe, Delphin, Faſtaleon (Aspidochelone?) und Meerſchild-<lb/>
kröte. Unter den 85 Fiſchen, d. h. hier auch noch Waſſerthieren, fin-<lb/>
den ſich Fiſche neben Cephalopoden (Loligo, Sepia), Muſcheln (Perlen),<lb/>
Krebſen und Echinodermen, wenn Stella wirklich auf Seeſtern zu be-<lb/>
ziehen iſt. Das Buch von den Schlangen, unter welchem Namen 44<lb/>
Formen aufgeführt werden, enthält auch Eidechſen, Tauſendfüße,<lb/>
Skorpione und Tarantel. Wie wenig ſich dabei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> vor einem<lb/>
weitgehenden Anthropomorphismus gefürchtet hat, zeigt die Notiz, daß<lb/>
beim Skorpion, wenn er die eine Art Stellio erblickt, vor Furcht ein<lb/>
kalter Schweiß ausbricht. Unter den 50 Würmern werden Bienen,<lb/>
Wespen, Ameiſen, Mücken, Käfer, Heuſchrecken, Cicaden, Wanzen,<lb/>
Tauſendfüße, Spinnen, Fröſche, Kröten, Blutegel u. ſ. f. neben ein-<lb/>
ander aufgezählt.</p>           <lb/>
<p>Es iſt kein Wunder, daß in den einzelnen Abſchnitten neben den<lb/>
aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> übernommenen Beſchreibungen zahlreiche fabelhafte<lb/>
Berichte überliefert werden. Die Kritik hatte eben die Naturauffaſſung<lb/>
noch nicht von dem Autoritätsglauben und dem Glauben an die Wahr-<lb/>
heit alter Ueberlieferungen befreit. Es finden ſich daher zahlreiche alte<lb/>
Bekannte wieder, wie Sirenen, Onocentauren, Baumgänſe, der Phö-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
nix, Drache, die Serra und vieles Andere, was zum Theil aus alten<lb/>
Quellen her, zum Theil aus dem Phyſiologus und ähnlichen Schriften<lb/>
bekannt war. Auch die Namengebung iſt durchaus die populäre, über-<lb/>
lieferte, ſowohl bei den ganzen Gruppen als auch bei den einzelnen<lb/>
Formen. Wie bedenklich die nicht gar ſelten gegebene Etymologie der<lb/>
Thiernamen ausgefallen iſt, wurde bereits angedeutet. Der Ausdruck<lb/>
Genus kommt zwar öfter vor und es gewinnt ſogar zuweilen den An-<lb/>
ſchein, als läge dieſem Worte hier ſchon ein anderer Sinn unter, als<lb/>
bei den Vorgängern des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>. Es wird daſſelbe indeß auch hier<lb/>
als bloße Bezeichnung einer logiſchen Gliederung gebraucht. So heißt<lb/>
es z. B. beim Falken, daß das eine Genus der Lanerfalken zwei Ge-<lb/>
nera umfaſſe.</p>           <lb/>
<p>Das Werk des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> erhält nun dadurch noch ein beſonderes<lb/>
hiſtoriſches Intereſſe, daß es ſich ſelbſt nicht als ein auf eigne Unter-<lb/>
ſuchungen gegründetes, ſondern aus den verſchiedenſten Autoren zu-<lb/>
ſammengeſtelltes bezeichnet. So wenig es hiernach auf den erſten Blick<lb/>
als eine wiſſenſchaftliche Leiſtung anzuſehen oder überhaupt dem Ver-<lb/>
faſſer als Verdienſt anzurechnen wäre, wenn derſelbe in einer Zeit ge-<lb/>
lebt hätte, wo auf der einen Seite der Kreis der zu beherrſchenden That-<lb/>
ſachen noch eng und ein vollſtändiges Durchdringen des Ganzen von<lb/>
einem einzelnen Forſcher noch möglich war, auf der andern Seite aber<lb/>
durch Ausbildung der Beobachtungsmittel, durch Entwickelung einer<lb/>
naturwiſſenſchaftlichen Methode und durch den inſtinctiv gewordenen<lb/>
Drang nach thatſächlicher, nicht bloß litterariſcher Begründung einer<lb/>
vorgebrachten Anſicht das Hauptgewicht factiſch auf das Zeugniß der<lb/>
ſinnlichen Erfahrung gelegt wird, ſo war es doch etwas anderes, wenn<lb/>
ein Schriftſteller überhaupt zum erſten Male es unternahm, das ge-<lb/>
ſammte thatſächliche Material in einer überſichtlichen Form zur Dar-<lb/>
ſtellung zu bringen. Und dies that <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré. Die<lb/>
äußere Anregung hierzu nahm er zwar aus einem Ausſpruch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505114">Augu-<lb/>
ſtin</persName>'s in deſſen Schrift von der chriſtlichen Lehre, wo derſelbe ſagt, daß<lb/>
es äußerſt nützlich wäre, wenn jemand die Mühe auf ſich nehmen<lb/>
wollte, die Natur der Dinge, vorzüglich der Thiere in einem Bande<lb/>
zuſammenzufaſſen (Schlußwort des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>). Er hielt ſich aber, wie<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
bereits erwähnt wurde, ſtrenger an die eigentliche Naturbetrachtung,<lb/>
als es wahrſcheinlich der dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505114">Auguſtin</persName> vorſchwebende Zweck verlangt<lb/>
hatte. Je gewiſſenhafter er nun die Sache nahm, deſto mehr mußte es<lb/>
ihm darauf ankommen, keine Meinung unbegründet, keine Thatſache<lb/>
unbeglaubigt wiederzugeben. Sein Werk enthält daher eine außeror-<lb/>
dentliche reiche Zahl zum Theil wörtlicher Anführungen, welche um ſo<lb/>
wichtiger ſind, als ſie einen Blick auf den Umfang der damals gekann-<lb/>
ten oder wenigſtens verbreiteteren und leichter zugänglichen Litteratur<lb/>
geſtatten und, da die Abfaſſungszeit des Werkes bis auf wenige Jahre<lb/>
feſt ſteht, die Chronologie mehrerer nicht unintereſſanter litterariſcher<lb/>
Erſcheinungen aufklären.</p>           <lb/>
<p>Der weitaus am häufigſten citirte und beſonders in den allgemei-<lb/>
nen Einleitungen am meiſten benutzte Schriftſteller iſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName></hi>;<lb/>
es iſt auch kaum zu bezweifeln, daß die ſichtlich mit Vorliebe mitgetheil-<lb/>
ten allgemeinen Beziehungen gewiſſer anatomiſcher Vorkommniſſe zu<lb/>
andern (Verhältniſſe der Correlation) in den Augen des Verfaſſers wie<lb/>
des Leſerkreiſes, an welchen er bei Abfaſſung des Werkes dachte, einen<lb/>
beſondern Reiz hatten, da ſie ſowohl zu philoſophiſchen als theologiſchen<lb/>
Betrachtungen Anknüpfungspunkte darboten. Erſtere flicht er nur<lb/>
äußerſt ſparſam ſeiner Erzählung ein. Im Allgemeinen iſt er auch ſei-<lb/>
nen Quellen gegenüber vorſichtig. So iſt es für das richtige naturge-<lb/>
ſchichtliche Urtheil des Verfaſſers ſehr bezeichnend, daß er ſich aus-<lb/>
drücklich dagegen verwahrt, nicht etwa falſch berichtet zu haben, wenn<lb/>
man bemerken ſollte, daß gewiſſe Erſcheinungen in ſeinem Vaterlande<lb/>
zu andern Zeiten oder in anderer Folge aufträten, als ſie in ſeinen,<lb/>
den Südländern entſtammenden Autoren geſchildert würden; denn der<lb/>
Unterſchied in der geographiſchen Lage ſei ſehr einflußreich. Den <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName></hi> kennt er nur in der arabiſch-lateiniſchen Ueberſetzung des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michael Scotus</persName>, welchen er auch einmal als Ueberſetzer anführt. Ob<lb/>
ein zweites Citat eines <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Michael</persName></hi> auch auf den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michael Scotus</persName> zu be-<lb/>
ziehen iſt, bleibt fraglich. Aus dieſer arabiſch lateiniſchen Quelle ſtam-<lb/>
men dann nicht bloß die verſtümmelten Autornamen, die bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
vorkommen (Arothinus für Herodorus, Alkinos für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118644750">Alkmaeon</persName> u. ſ. f.),<lb/>
ſondern auch die gleichem Geſchick verfallenen Thiernamen, welche durch<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
die häufigen Umſchriften nicht einmal mehr ſämmtlich mit Sicherheit<lb/>
auf ihre griechiſchen oder arabiſchen Stammformen zurückgeführt wer-<lb/>
den können. Arabiſchen Urſprungs ſind z.B. Ana, Duran, Lachta unter<lb/>
den Säugethieren, Amraham, Ibor, Kim, Karkolaz, Komor unter den<lb/>
Vögeln; doch können aus der Uebereinſtimmung der Schilderung mit<lb/>
der ariſtoteliſchen mehrere dieſer ſo bezeichneten Thiere beſtimmt auf<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>' Angaben über ſie zurückgeführt werden. Eine griechiſche<lb/>
Herkunft haben Ahane (iſt der <hi rendition="#aq">Cervus Achaïnes</hi>), Gali (<hi rendition="#aq">Gale</hi>), Kiches<lb/>
(wird wohl urſprünglich <hi rendition="#aq">kittes</hi> zu leſen geweſen ſein, für <hi rendition="#aq">kitta</hi>) und<lb/>
viele andere. — Aeußerſt ſelten nur wird <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118621793">Theophraſt</persName></hi>, ſehr oft und<lb/>
wohl reichlich ſo häufig wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> wird <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName></hi> citirt, auch ſind<lb/>
Anführungen aus <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName></hi> nicht ſelten. <hi rendition="#g">Marcus Barro</hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11857826X">Mar-<lb/>
tialis</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118574701">Lucanus</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118739034">Palladius</persName></hi> werden dann und wann heran-<lb/>
gezogen. Von geſchichtlichen Werken erſcheinen eine Geſchichte der<lb/>
Perſer und eine Geſchichte der Griechen, in dem Buche über wunder-<lb/>
bare Menſchen auch einzelne Züge aus der Alexanderſage. Dabei wer-<lb/>
den aber z. B. die Oxydraken und Bragmanen, welche im Pſeudocal-<lb/>
liſthenes als ſynonym auftreten, als zwei verſchiedene Völker aufge-<lb/>
führt. Ein Geſpräch zwiſchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501828">Alexander</persName> und dem König (<hi rendition="#aq">didascalus</hi><lb/>
bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>) der Bragmanen, Namens Dindimus (im Pſeudocalliſthe-<lb/>
nes Dandamus) findet ſich in der hier erzählten Form weder im Pſeu-<lb/>
docalliſthenes, noch im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118803786">Julius Valerius</persName>, dagegen bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118711563">Jacobus</persName> von<lb/>
Vitry und im Alexander des Pfaffen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640305">Lamprecht</persName>, welcher einen altro-<lb/>
maniſchen Alexander bearbeitete. — Zahlreich ſind auch die aus Kir-<lb/>
chenvätern angezogenen Stellen; ſo aus <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505114">Auguſtinus</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850245X">Ambro-<lb/>
ſius</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637797">Baſilius</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119691159">Gregorius</persName></hi>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118508237">Beda</persName></hi>. Außerordentlich häufig<lb/>
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rungen eine reiche Fundgrube bietet. Der <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11905261X">Adelinus</persName></hi>, welcher ziem-<lb/>
lich oft vorkommt und welchen noch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi> als ihm unbekannt<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> citirten Stellen bis auf wenige und zwar meiſt wörtlich wiedergefunden.</note>. Sehr Vieles hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> auch aus<lb/>
der „Orientaliſchen Geſchichte“ des von ihm hochverehrten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118711563">Jacobus</persName></hi><lb/>
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<hi rendition="#g">von Vitry</hi>, ſpäter Biſchof von Acco, entnommen<note place="foot" n="203)"> Abgedruckt in den <hi rendition="#aq">Gesta Dei per Francos. Hanoviae, </hi> 1611. S. 1100<lb/>
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zelne Ordensgenoſſen kommen als Gewährsmänner vor, ſo <hi rendition="#g">Jorda-<lb/>
nus</hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11855461">Hugo</persName></hi>. Letzterer iſt, wie aus Vergleichung der Stellen<lb/>
hervorgeht, Hugo de S. Charo (Cardinalis S. Sabinae)<note place="foot" n="204)">Deſſen <hi rendition="#aq">Opera. Tom. I. Venet.</hi> 1732. S. 112.</note>. Von<lb/>
mittelalterlichen naturgeſchichtlichen Büchern führt Verfaſſer den Phy-<lb/>
ſiologus, ein <hi rendition="#aq">liber physicorum,</hi> einen Lapidarius, ein anonymes<lb/>
Buch, welches er als „Experimentator“ zu citiren vorſchlägt, und ein<lb/>
<hi rendition="#aq">liber rerum,</hi> gleichfalls unbekannten Verfaſſers, an. Aerztliche Auto-<lb/>
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canus</persName></hi> und die <hi rendition="#g">Kyraniden</hi><note place="foot" n="205)"> In Bezug auf die Kyraniden kann auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, Geſchichte der Bo-<lb/>
tanik, 2. Bd. S. 348, verwieſen werden. Doch iſt die von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">Meyer</persName></hi> aufgeſtellte Be-<lb/>
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derlegt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Cantipratanus es citirt, und zwar wie ich mich überzeugt habe,<lb/>
wörtlich in der lateiniſchen Ueberſetzung. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118575279">Raymundus Lullus</persName> wurde 1235 geboren,<lb/>
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daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">Meyer</persName></hi>, welcher behauptet, die Kyraniden würden zuerſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100960928">Simon Januen-<lb/>
ſis</persName> citirt, und welcher ſich die Bücher von den Pflanzen aus dem Gothaer Codex<lb/>
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büchern geblättert hat, wo die Kyraniden an dreißigmale vorkommen.</note>. Bei Anführung der letzteren iſt<lb/>
es ihm übrigens begegnet, daß er im Eifer des Niederſchreibens die<lb/>
erſte Perſon in einer Stelle der Kyraniden nicht durch Aenderung der<lb/>
Satzconſtruction beſeitigt hat; es ſcheint daher nun, als habe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName><lb/>
ſelbſt den mit „ich“ eingeführten Verſuch gemacht<note place="foot" n="206"> Beim <hi rendition="#aq">Ydrus serpens fluvialis</hi> ſoll ein heilkräftiger Stein im Kopfe<lb/>
enthalten ſein. Um deſſen Kraft zu prüfen, ſagt der Verfaſſer der Kyraniden: <hi rendition="#aq">cir-<lb/>
cumcinxi lapidem mulieri hydropicae</hi>. Dieſer Satz erſcheint mit der erſten<lb/>
Perſon genau ſo bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>.</note>.</p>           <lb/>
<p>Eine Frage von nicht geringer Bedeutung für die betreffenden<lb/>
Autoren iſt die, ob <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré</hi>, welcher gewöhnlich<lb/>
als Schüler und in Bezug auf ſeine zoologiſche Schrift als Nachfolger<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s des Großen</hi> bezeichnet wird, bei Abfaſſung dieſer Schrift<lb/>
die betreffenden Abſchnitte aus dem großen Werke des letzteren nicht<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
etwa gekannt und benutzt hat. Wie es nur gar zu häufig geſchieht, hat<lb/>
man auch hier das Meiſte, was in jener Zeit an Aeußerungen regen<lb/>
wiſſenſchaftlichen Lebens erſchien, dem Einfluſſe oder geradezu der Mit-<lb/>
wirkung des bekannter gewordenen und allerdings in jeder Hinſicht un-<lb/>
gleich bedeutenderen und nachhaltiger wirkſamen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> des Großen zu-<lb/>
ſchreiben zu müſſen geglaubt. So ſollte auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> weſentlich aus<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s Schriften geſchöpft haben. Dem widerſpricht aber nicht bloß<lb/>
die Abfaſſungszeit der Schriften Beider, welche die Frage jedenfalls<lb/>
am ſicherſten entſcheidet, ſondern auch der Umſtand, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> bei<lb/>
der gewiſſenhaften Aufzählung der Quellen den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> gar nicht er-<lb/>
wähnt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> verfaßte ſeine Schrift zwiſchen 1233 und 1248.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119512831">Laſſen</persName> ſich nun für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s Schriften keine ſo ſichern Jahreszahlen<lb/>
angeben, ſo wird es ſich doch zeigen, daß er die Zoologie kaum vor<lb/>
1249 geſchrieben haben kann. Daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> nicht erwähnt,<lb/>
für den er doch, wie aus der Bienenſchrift hervorgeht, eine große Ver-<lb/>
ehrung hegte, hat ſchon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi> hervorgehoben; es wäre aller-<lb/>
dings wunderbar, wenn er bei einem Werke, welches völlig gleiches<lb/>
Material behandelte, des Lehrers nicht hätte gedenken ſollen, wenn der-<lb/>
ſelbe wirklich ſchon eine Schrift deſſelben Inhalts veröffentlicht hätte.<lb/>
Nun citirt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> allerdings beim Wolfe einen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName>. Dies iſt<lb/>
das einzige Mal, daß dieſer Name überhaupt vorkommt. In den Thier-<lb/>
büchern findet ſich die angeführte Stelle nicht beim <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName>. Iſt es<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> der Große, woran zu zweifeln kein beſonderer Grund vorliegt,<lb/>
ſo muß man ſich erinnern, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> ſchon vor 1245 in Cöln Zu-<lb/>
hörer des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> geweſen iſt. Es würde ſich dies alſo vermuthlich auf<lb/>
eine mündliche Mittheilung beziehen laſſen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> hat ſicher die<lb/>
Schriften des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> nicht benutzt. Umgekehrt iſt es mehr als wahr-<lb/>
ſcheinlich, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>' Werk einen ausgedehnten Gebrauch<lb/>
gemacht hat, wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi> zuerſt erwähnt hat<note place="foot" n="207)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi>, a. a. O.</note>; davon wird<lb/>
ſpäter die Rede ſein.</p>           <lb/>
<p>Wie ſehr des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Schrift verbreitet und geleſen war, dafür<lb/>
ſprechen nicht bloß die in ziemlich beträchtlicher Zahl vorhandenen Hand-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
ſchriften, ſondern auch die ſpäter zu erwähnenden Ueberſetzungen. Von<lb/>
gar keinem naturgeſchichtlichen Werth iſt die Bienenſchrift, welche den<lb/>
eigenen Text des Verfaſſers in moraliſtiſcher Weiſe paraphraſirt. Für<lb/>
die ſpecielle, beſonders Culturgeſchichte jener Zeit iſt die Schrift von<lb/>
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<p><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré hat deshalb keine tiefer eingehende Wir-<lb/>
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ihm die Fortbildung der philoſophiſchen Lehren in einem oder dem an-<lb/>
dern Sinne ebenſo wie eine Betheiligung an den Streitigkeiten zwiſchen<lb/>
den verſchiedenen Lagern fern lag. Er ſchrieb als Geiſtlicher, aber ob-<lb/>
jectiver als es von irgend einem Andern vor <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> dem Großen be-<lb/>
kannt iſt. Dies weiſt ihm in der Zeit der Wiederaufnahme zoologiſcher<lb/>
Beſchäftigung ernſterer Art einen ehrenvollen Platz ein; und ſeine<lb/>
Schrift verdiente um ſo mehr bekannt zu werden, als ſie einmal für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Al-<lb/>
bert</persName> eine ergiebige Quelle war und als die beiden dem vierzehnten<lb/>
Jahrhundert angehörigen Bearbeitungen veröffentlicht ſind. Weit mäch-<lb/>
tiger indeß griff in die culturgeſchichtliche Bewegung ſein berühmter<lb/>
Nachfolger ein,</p>         </div>         <lb/>
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<p><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert von Bollſtatt</persName></hi> wurde der verbreitetſten Angabe zu-<lb/>
folge im Jahre 1193 zu Lauingen an der Donau im bayriſchen Schwa-<lb/>
ben geboren. Zunächſt nicht für den geiſtlichen Stand beſtimmt ſtudirte<lb/>
er in Padua die freien Künſte. Im Jahre 1223 trat er aber in den<lb/>
Dominikanerorden ein und beſuchte nun, um Theologie zu ſtudiren, die<lb/>
Univerſität Bologna. Daß er ſchon während ſeines Aufenthaltes in<lb/>
Italien die Natur mit offenen Augen betrachtet und ſein Nachdenken<lb/>
an ihr geübt hatte, beweiſen viele Stellen ſeiner Schriften, wo er ſich<lb/>
auf dort Erlebtes und Geſehenes bezieht. Ungefähr gegen das Jahr<lb/>
1230 wurde er als Lector nach Cöln geſchickt, blieb aber noch nicht<lb/>
dauernd dort, ſondern lehrte abwechſelnd in Straßburg, Freiburg, Re-<lb/>
gensburg, Hildesheim und wohl noch an andern Orten. Erſt 1243 kam<lb/>
er nach Cöln zurück. Von 1245 bis 1248 war er zwar in Paris, wo<lb/>
der Streit zwiſchen der Univerſität und den Dominikanern die Anwe-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
ſenheit tüchtiger Lehrer dem Orden ſehr wünſchenswerth machen mußte,<lb/>
er blieb aber dann von 1248 bis 1260 in Cöln, freilich auch jetzt nicht<lb/>
ohne öftere Unterbrechungen, da er theils als Prediger, theils als Pro-<lb/>
vincial ſeines Ordens, zu welcher Stellung er 1254 gewählt wurde,<lb/>
vielfach nach außen zu wandern veranlaßt wurde. Wegen des Pariſer<lb/>
Univerſitätsſtreites war er 1256 in Italien. 1260 wurde er Biſchof<lb/>
von Regensburg, legte jedoch bereits 1262 dieſes Amt wieder nieder,<lb/>
um wieder in Cöln zu lehren und zu ſchreiben und von hier aus neue<lb/>
Sendungen zu erfüllen, zu denen er berufen wurde. Ob er auf dem<lb/>
Concil in Lyon im Jahre 1274 gegenwärtig war, iſt ſehr zweifelhaft.<lb/>
Er ſtarb 1280.</p>           <lb/>
<p><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName></hi>, welchem der Zuname <hi rendition="#g">des Großen</hi> bereitwillig zuge-<lb/>
ſtanden werden kann, iſt jedenfalls die bedeutendſte litterariſche Erſchei-<lb/>
nung auf dem Gebiete der Naturwiſſenſchaften im dreizehnten Jahr-<lb/>
hundert. Von ſeinen rein theologiſchen und moraliſchen Schriften ab-<lb/>
geſehen iſt ſchon die Thatſache, daß er es unternahm, das ganze philo-<lb/>
ſophiſche Gebäude des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> mit ſeinen metaphyſiſchen wie phy-<lb/>
ſiſchen Seiten zu bearbeiten, zu paraphraſiren und mit dem Kirchen-<lb/>
glauben in eine nicht bloß formelle Uebereinſtimmung zu bringen, ein<lb/>
mehr als ausreichender Beweis für das Verſtändniß, was er von ſeiner<lb/>
Zeit hatte, und folglich auch für den Einfluß, welchen er auf dieſelbe<lb/>
äußern mußte. Leider iſt es nicht möglich, ſeine außerordentlich zahl-<lb/>
reichen Schriften, und nicht einmal die hier vorzüglich intereſſirenden<lb/>
Abſchnitte, in eine nur einigermaßen haltbare chronologiſche Ordnung<lb/>
zu bringen. Die Reihenfolge, in welcher die einzelnen Theile entſtanden<lb/>
ſind, geht theils aus ſeinen eigenen Angaben, theils aus den Citaten<lb/>
früherer Schriften in den ſpätern hervor <note place="foot" n="208)" xml:id="seg2pn_18_1" next="#seg2pn_18_2">Aus Stellen wie der folgenden läßt ſich doch in Bezug auf die Aufeinan-<lb/>
derfolge oder eine ſpätere Ueberarbeitung der einzelnen Schriften nichts ſchließen:<lb/>
„<hi rendition="#aq">ita quod expertus sum in villa mea super Danubium, ubi sunt plurimae<lb/>
cavernae in muris et lapidibus, quod omni anno post aequinoctium autumni<lb/>
congregantur ibi pisces</hi>“. (<hi rendition="#aq">Opp. Tom. VI. p. 224</hi>). Die <hi rendition="#aq">villa mea super Danu-<lb/>
bium</hi> iſt doch nur Lauingen und nicht „das Schlößchen Donauſtauf“ bei Regens-<lb/>
burg, wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11737704X">Sighart</persName></hi> meint, welcher daraus folgert, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> nach ſeiner Abdi-<lb/>
cation vom biſchöflichen Sitz in Regensburg Zuſätze zu der Schrift gemacht habe.</note>. Danach ſind die Bücher<lb/>
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<fw type="header" place="top">Das dreizehnte Jahrhundert.</fw><lb/>
über die Thiere unter den letzten der naturwiſſenſchaftlichen anzufüh-<lb/>
ren; er ſagt ſelbſt am Schluß: „ſo iſt denn das Buch von den Thieren<lb/>
vollendet, und damit das ganze Werk über die Natur (<hi rendition="#aq">opus natura-<lb/>
rum</hi>)“<note place="foot" n="209)">Ganz ähnlich am Schluß des 21. Buches: „<hi rendition="#aq">in his ad finem usque sci-<lb/>
entia de corporibus animalium producta est et per ea licet imperfecta sint<lb/>
auxiliante Deo perfecta est scientia naturalis</hi>“.</note>. Mit Ausnahme der ausführlichen Kapitel von den Falken<lb/>
kann das ganze Thierbuch nicht vor 1250 entſtanden ſein. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi><lb/>
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1250 vollendet wurde, den <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName></hi> häufig citire und unter Anderen auch<lb/>
ſeine Schrift über die Thiere; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName> erweitert dies ſogar dahin, daß<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> Thiergeſchichte häufig citirt habe. Es kommt aber der<lb/>
Name <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName> in den ganzen, auf Thiere bezüglichen, ſiebzehnten bis<lb/>
dreiundzwanzigſten, Büchern des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> nur dreimal vor, und zwar im<lb/>
71. Kapitel des 17. Buchs, in dem einleitenden Kapitel über Falken<note place="foot" n="210)">Das oben erwähnte Citat ſcheint <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">Bormans</persName></hi> entgangen zu ſein (a. a.<lb/>
O. S. 114). Im Uebrigen hat er völlig Recht. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104226773">E. <hi rendition="#g">Meyer</hi></persName>, Geſchichte der Bota-<lb/>
nik. Bd. 4. S. 34 und 103; an beiden Stellen ſpricht er davon, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> die<lb/>
Thierbücher des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> häufig benutzt habe</note>.<lb/>
Der betreffende Abſchnitt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ſcheint aber die hiernach geforderte<lb/>
Annahme, daß er ſchon früher geſchrieben ſei, auch dadurch zu unter-<lb/>
ſtützen, daß er in ganz anderer Weiſe anhebt, als andere Theile mitten<lb/>
im Text der Thierbücher. Er beginnt mit den Worten: „In der Ab-<lb/>
ſicht, die Natur der Falken, <hi rendition="#g">welche Viele kennen zu lernen<lb/>
wünſchen</hi>, genauer zu beſchreiben“ u. ſ. w.<note place="foot" n="211)"><hi rendition="#aq">Falconum naturam quam multi scire cupiunt subtiliter describere<lb/>
cupientes etc. Tom. VI. p. 620.</hi></note>. Dies nimmt ſich<lb/>
der ſonſtigen Redeweiſe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s gegenüber fremdartig aus. Auch fehlt<lb/>
in den Kapiteln über Falken jede Beziehung auf andere Theile der Thier-<lb/>
bücher. Wann nun aber die Schrift über die Thiere, nach Ausſchluß<lb/>
der Kapitel über die Falken, geſchrieben worden iſt, dürfte kaum ſicher<lb/>
zu beſtimmen ſein; vielleicht zwiſchen 1250 und 1254, möglicherweiſe<lb/>
aber auch ſpäter, alſo nach Uebergehung der unruhigen Jahre von<lb/>
1254-1262 von letzterem Jahre an.</p>           <lb/>
<p>             <note place="foot" n="208)" xml:id="seg2pn_18_2" prev="#seg2pn_18_1">Außerdem werden aus den Fiſchen bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11737704X">Sighart</persName></hi> Vögel. ſ. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11737704X">Sighart</persName></hi>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName><lb/>
Magnus. Sein Leben und ſeine Wiſſenſchaft. Regensburg, 1857. S. 351.</note>           </p>           <lb/>
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<p>Die ganze Schrift über die Thiere, welche in der leider ſehr incor-<lb/>
rect gedruckten Ausgabe von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100778941 http://viaf.org/viaf/44655524">Jammy</persName></hi> den ſechſten Band der ſämmt-<lb/>
lichen Werke <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>s bildet, iſt in ſechsundzwanzig Bücher getheilt.<lb/>
Dem Schlußwort des erſten Kapitels des erſten Buches zufolge hat<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> den neunzehn Büchern des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> noch ſieben weitere hinzu-<lb/>
gefügt. Jene neunzehn Bücher ſind dieſelben, wie ſie ſchon früher bei<lb/>
den arabiſchen Commentatoren als Inhalt der ariſtoteliſchen Zoologie<lb/>
kennen gelernt wurden, nämlich neun ächte und ein unächtes Buch<lb/>
Thiergeſchichten, vier Bücher über die Theile und fünf Bücher von der<lb/>
Zeugung und Entwickelung. Bereits <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Schneider</persName></hi> hat bemerkt, daß<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> bei Abfaſſung ſeiner Schrift dem durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michael Scotus</persName> über-<lb/>
lieferten Text ſo getreu gefolgt iſt, daß er in ſeiner ausführlichen Wie-<lb/>
dergabe kaum zehn Zeilen im Ganzen weggelaſſen hat. Die Schrift<lb/>
ſtellt, wie ſchon früher erwähnt wurde, eine Paraphraſe in der Art des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName> dar im Gegenſatze zu der Form eines dem Text ſelbſtändig<lb/>
gegenübertretenden Commentars, wie es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Averroës</persName> und nach ihm <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118622110">Tho-<lb/>
mas von Aquino</persName> vorzog<note place="foot" n="212)">vergl. hierüber die Bemerkungen bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi>, a. a. O. S. 327<lb/>
und flgde.</note>. Von den ſieben dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> noch<lb/>
hinzugefügten Büchern handelt das erſte (das 20.) allgemein von der<lb/>
Natur der thieriſchen Körper, das zweite (21.) von den Vollkommen-<lb/>
heitsgraden, worin alſo eine Art Eintheilung gegeben wird, während<lb/>
die übrigen die Thiere einzeln und zwar innerhalb der größeren Grup-<lb/>
pen alphabetiſch ſchildern. So führt das dritte (22.) nach dem Men-<lb/>
ſchen die vierfüßigen Thiere auf, das vierte (23.) die Vögel, das fünfte<lb/>
(24.) die Waſſerthiere, das ſechſte (25 ) die Schlangen und das letzte<lb/>
(26.) die „kleinen blutloſen Thiere“. Dem Alphabet der einzelnen Thiere<lb/>
geht jedesmal eine allgemeine Einleitung voraus.</p>           <lb/>
<p>Gegenüber der Schrift des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré ebenſo wie<lb/>
der des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> charakteriſirt ſich das Werk <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Alberts</persName> als ein viel durch-<lb/>
gearbeiteteres, mit größerem Selbſtbewußtſein verfaßtes. Wenn auch<lb/>
Vieles in ſeinem Text entlehnt iſt, ſo treten doch die Anſichten anderer<lb/>
Autoren nicht wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> einfach als Citate auf, welche hinter dem<lb/>
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Namen des betreffenden Schriftſtellers direct als meiſt wörtliche An-<lb/>
führungen vorgebracht werden, ſondern ſie werden mehr oder weniger<lb/>
in das ganze Satzgefüge des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ſelbſt verwoben. Eigentliche Citate<lb/>
erſcheinen daher hier viel ſeltener; und damit treten denn auch die<lb/>
Quellen, aus denen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ſchöpfte, nicht ſo offen hervor wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Tho-<lb/>
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den erſten einundzwanzig Büchern) kommen außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nur ſel-<lb/>
ten Autornamen vor; ſo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118864173">Razi</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11850245X">Ambro-<lb/>
ſius</persName> u. a.<note place="foot" n="213)">vergl. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100062776">Buhle</persName></hi>, de fontibus, unde <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName> Magnus libris suis de<lb/>
Animalibus materiem hauserit.</hi> in: <hi rendition="#aq">Comment. Soc. Reg. Goetting. Tom. XII.<lb/>
p. 94.</hi> B. geht ſpeciell auf die Phyſiognomiker Loxus und Palemon ein. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi>,<lb/>
Recherches etc. 2. ed. p. 325.</hi> Hier wird beſonders ausführlich über die durch<lb/>
arabiſche Verſtümmelung unerkennbar gewordenen griechiſchen Autoren verhandelt.</note>; häufiger erſcheinen ſolche in den letzten, ſpeciellen Bü-<lb/>
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mas</persName> von Cantimpré eine Hauptquelle geweſen; eine Vergleichung beider<lb/>
Werke beſtätigt dies durchaus. dabei iſt natürlich nicht ausgeſchloſſen,<lb/>
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hat er auch hier ſeine Quelle nicht genannt, ſogar von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> ange-<lb/>
führte Quellen zu nennen unterlaſſen<note place="foot" n="214)"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName></hi> ſagt beim <hi rendition="#aq">Picus martius: „unde quidam versificando di-<lb/>
xit: parva loquax volucris etc.“</hi>; während <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName></hi> ausdrücklich citirt: „<hi rendition="#aq">Ex-<lb/>
perimentator</hi> (ſ. o.) <hi rendition="#aq">dicit, quendam in versu de pico marcio dixisse: parva<lb/>
loquax etc</hi>“.</note>. Von den Schriftſtellern,<lb/>
welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> in wörtlichen Anführungen citirt, kommen bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName><lb/>
vorzüglich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName> vor, außerdem aber auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11905261X">Adelinus</persName><lb/>
(d. i. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11905261X">Aldhelmus</persName>) und noch zwei, von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/135818745">Jourdain</persName></hi> nicht enträthſelte:<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Jorach</persName></hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Semerion</persName></hi>. Letzterer erſcheint zuerſt in der lateiniſchen<lb/>
Ueberſetzung des Canon des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName> von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119174979">Gerard</persName> von Cremona, wo<lb/>
eine Ueberſchrift des Originals: Kapitel von der Muraena (<hi rendition="#aq">Fasl fi<lb/>
Semuria</hi>) aus Verſehen weggelaſſen worden iſt, wogegen dann das<lb/>
Thier als „jener weiſe Semurion“ auftritt<note place="foot" n="215)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName></hi>, Canon, Venet. 1495. Lib. 4. Fen 6, Tract. 3, Cap.<lb/>
56. p. 220.</hi> Es wird im Original eine Stelle aus dem Aëtius, περὶ σμυραίνας<lb/>
(<hi rendition="#aq">Tetrabiblon IV, Sermo I,</hi> oder <hi rendition="#aq">cap. XXXVIII</hi> des <hi rendition="#aq">Sermo XIII</hi>) citirt.</note>. <persName ref="nognd">Jorach</persName> iſt völlig unbe-<lb/>
kannt. Ob auch hier ein Pſeudepigraphon dahinterſteckt, iſt vorläufig<lb/>
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nicht entſchieden<note place="foot" n="216)">Der Name ſieht ſemitiſch aus, auch nennt ihn (was allerdings kein Be-<lb/>
weis iſt) <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119098709">Bartholomaeus Anglicus</persName>, der ihn citirt, <hi rendition="#aq">chaldeus</hi>. Manche Thiernamen,<lb/>
wie die Fiſche <hi rendition="#aq">abren, fastem,</hi> der <hi rendition="#aq">leviathan,</hi> die Bezeichnung des im Phyſiologus<lb/>
Peridexion genannten Baumes als <hi rendition="#aq">arbor zilanim</hi> ſprechen für einen Semiten. Ob<lb/>
der Name einem Schriftſteller angehört oder der Titel eines Buches iſt, ſelbſt ob er<lb/>
<persName ref="nognd">Jorach</persName> oder <persName ref="nognd">Jorath</persName> heißt, ſind alles noch unbeantwortete Fragen. Bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName><lb/>
kommt er nicht vor, wohl aber bei deſſen Ueberſetzer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> von Megenberg und<lb/>
zwar bei der Amphisbaena, demſelben Thiere, bei welchem ihn auch noch einmal<lb/>
der <hi rendition="#aq">Ortus sanitatis</hi> citirt. Bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> erſcheint er ſehr oft. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> führt ihn<lb/>
zuletzt (beim Onager) an; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> erwähnt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albertus</persName> ihn citire.</note>. Hängt hiermit etwa das gleichfalls unbekannte<lb/>
„Buch von ſechzig Thieren zuſammen, welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> beim Thier Akabo<lb/>
und beim Hunde citirt<note place="foot" n="217)"><hi rendition="#aq">Ákabo, ut in libro sexaginta animalium dicitur, animal est mul-<lb/>
tum valens medicinae. — Dicitur autem in libro sexaginta animalium, quod<lb/>
caro canis calida est et sicca.</hi></note>? Es iſt nach dem Erwähnten natürlich, daß<lb/>
die Thiernamen mit Ausnahme der bekannteſten in einem ebenſo ver-<lb/>
ſtümmelten und kaum wiederzuerkennenden Aufzuge erſcheinen, wie es<lb/>
bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> der Fall iſt, und zwar erſcheinen dieſe Thiere nicht etwa<lb/>
nur jetzt fremdartig und unbekannt, ſondern es iſt ganz ſicher, daß ſich<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ſelbſt von ihnen kein Bild gemacht, ſondern nur zuſammenge-<lb/>
ſchrieben hat, was ihm vorlag, wie denn überhaupt von einer Original-<lb/>
arbeit im heutigen Sinne bei ſeiner Schrift über die Thiere nicht die<lb/>
Rede ſein kann. Nur der allgemeine Theil macht in den Stellen, wo<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> neben die Anſichten des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ſeine eigene hinſtellt, eine<lb/>
Ausnahme hiervon, und man kann wohl in jenen Zuthaten ſelbſtändige<lb/>
Leiſtungen anerkennen.</p>           <lb/>
<p>Handelt es ſich nun darum, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s ganze Auffaſſung und wiſ-<lb/>
ſenſchaftliche Richtung, ſoweit dieſelbe die Thiere betrifft, näher zu cha-<lb/>
rakteriſiren, ſo darf man nicht vergeſſen, daß er Geiſtlicher und Scho-<lb/>
laſtiker war<note place="foot" n="218)">Ich verweiſe hier wieder auf die Darſtellung in <hi rendition="#g">Ritter</hi>'s Chriſtlicher<lb/>
Philoſophie. 1. Bd.</note>. Als ſolcher hatte auch er zunächſt die Aufgabe, die<lb/>
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faſſungen überliefert worden war, in ein Syſtem zu bringen. Daſſelbe<lb/>
bot zwar durch die naturgemäß faſt zu vorwaltend ausgebildete Dialektik<lb/>
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den Anſchein eines nur äußerlichen Formalismus dar, war aber doch<lb/>
im Grunde gerade dadurch für ſeine Zeit von größter Bedeutung, daß<lb/>
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philoſophiſche Durchbildung vermiſſen zu laſſen. Und in Bezug auf<lb/>
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war. Der Nominalismus des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> führt ihn zwar zur Anerken-<lb/>
nung der Thatſache, daß man von der Erfahrung ausgehen ſollte; aber<lb/>
dieſem gegenüber gibt ihm ſeine Auffaſſung der Theologie als einer<lb/>
praktiſchen Wiſſenſchaft die andere Behauptung an die Hand, daß wir<lb/>
außer der äußern Erfahrung noch eine innere, des frommen Lebens in<lb/>
uns, zu berückſichtigen haben. Zu letzterer werde der Menſch durch die<lb/>
erſtere geführt; daher muß auch die natürliche Erfahrung, welcher die<lb/>
innere Erfahrung nur als höhere Form gegenübergeſtellt werden kann,<lb/>
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auf eine Erfahrung iſt, übereinſtimmen. Mit dieſer Annahme einer<lb/>
doppelten Erfahrung ſteht dann <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s Stellung zu der ſcholaſtiſchen<lb/>
Frage nach dem Allgemeinen in Zuſammenhang und Uebereinſtim-<lb/>
mung. Dies iſt vor den Dingen im göttlichen Verſtande, in den Dingen<lb/>
in der Natur, nach den Dingen im menſchlichen Verſtande. Die letz-<lb/>
tere, halb realiſtiſche Annahme würde nun, in Verbindung mit der An-<lb/>
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jedenfalls noch viel fruchtbarer geweſen ſein, wenn dem gar nicht ſelten<lb/>
ſich äußernden Beſtreben, den Entſcheid über Zweifelhaftes oder ein<lb/>
Urtheil über Wunderbares aus eigener Erfahrung zu ſchöpfen, Methode<lb/>
und eine ſich an dieſer ſtärkende Kritik zur Seite geſtanden hätte. Hier<lb/>
war aber ſein Syſtem nicht im Einklang mit der Leiſtungsfähigkeit ſei-<lb/>
ner Zeit. Daher iſt auch ſein Einfluß nicht ſo nachhaltig geweſen, wie<lb/>
es ſonſt wohl hätte erwartet werden können.</p>           <lb/>
<p>Zunächſt iſt nun der theologiſirende Gang <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s dadurch einer<lb/>
fruchtbar wiſſenſchaftlichen Auffaſſung des Thierreichs nicht förderlich,<lb/>
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liſchen Begabungen mißt. War es hiernach nur conſequent, weiter zu<lb/>
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ſtehen laſſe<note place="foot" n="219)"><hi rendition="#aq">Cum imperfectum sciri non possit nisi per rationem<lb/>
perfecti etc.<lb/>
— Ratio autem perfectionis animalis secundum animae vires quaerenda est.<lb/>
Lib. XXI. ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100778941 http://viaf.org/viaf/44655524">Jammy</persName>, T. VI. p. 562.</hi></note>, ſo lag gerade hierin das Haupthinderniß einer natür-<lb/>
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Einfachem und Zuſammengeſetztem zu fragen hat. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> kam aber bei<lb/>
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zu dieſer Frage. Seine Anſichten gehen hier nicht über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> hin-<lb/>
aus und wo er ſelbſtändige „Digreſſionen“ hinzufügt, ſind es Specula-<lb/>
tionen ganz allgemein philoſophiſcher Art, wie z. B. die weitläufige<lb/>
Unterſuchung der Frage, ob außer den vier Elementen auch noch das<lb/>
fünfte Princip, für welches er das Licht anſieht, in die Zuſammen-<lb/>
ſetzung der thieriſchen Körper eingehe. Einigemal kommen allerdings<lb/>
Berufungen auf eigene Beobachtungen vor; dieſe ſind aber ziemlich be-<lb/>
denklicher Art. So zählt er z. B. beim Hirſch in jeder Kinnlade (d. h.<lb/>
oben und unten) vier Zähne und außerdem noch unten vier andere.<lb/>
Die Froſchzunge ſoll am Gaumen angewachſen ſein; und weil deshalb<lb/>
der Athem nicht gerade eingehen könne, treibe die Luft am Halſe die<lb/>
beiden Blaſen auf. Die Fliege hat zwei Flügel, aber acht Beine. Sein<lb/>
Verhalten derartigen elementaren Thatſachen gegenüber ſpricht wenig<lb/>
für eine exacte Erfaſſung eines durch einfache Beobachtung zu ermit-<lb/>
telnden Thatbeſtandes. Auch von Verallgemeinerungen fruchtbarer Art<lb/>
iſt bei ihm außer ariſtoteliſchen Angaben nichts zu finden. Es iſt un-<lb/>
begreiflich, wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117716227">Pouchet</persName></hi> ihm eine Ahnung von der Wirbelzuſammen-<lb/>
ſetzung des Schädels zuſchreiben kann<note place="foot" n="220)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117716227">Pouchet</persName></hi>, Hist. des sciences naturelles au moyen âge ou <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName><lb/>
le Grand etc. Paris, 1853. p. 271.</hi></note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ſagt an der von<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117716227">Pouchet</persName> hierfür angezogenen Stelle nur<note place="foot" n="221)"><hi rendition="#aq">Opera, ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100778941 http://viaf.org/viaf/44655524">Jammy</persName>. T. VI. p. 45. Videmus autem moveri in facie<lb/>
septem membra universaliter ab omnibus et a quibusdam octo: quae sunt<lb/>
frons, oculi, palpebrae superiores et maxilla in communitate labiorum et<lb/>
labia sine maxillis et duae inferiores narium extremitates. Movetur autem et<lb/>
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Geſichts bewegt werden. Dieſe nennt er nun allerdings Glieder, aber<lb/>
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nur in der ariſtoteliſchen Bedeutung des Wortes gegenüber den Be-<lb/>
ſtandtheilen. Von einer etwaigen Vergleichung derſelben als Glied-<lb/>
maßen mit ſolchen des Rumpfes iſt auch nicht im entfernteſten die Rede.</p>           <lb/>
<p>In Bezug auf ſeine anatomiſchen Kenntniſſe iſt nun kaum noch<lb/>
zu erwähnen nöthig, daß er zwar die Muskeln beſchreibt (wobei er die<lb/>
Beuge- und Streckſeite der Extremitäten in der Weiſe des Mundinus als<lb/>
<hi rendition="#aq">domestica</hi> und <hi rendition="#aq">sylvestris</hi> bezeichnet), aber die Sehnen immer noch<lb/>
Nerven nennt, dieſen die eigentlich bewegende Kraft beilegt und ſie vom<lb/>
Herzen entſpringen läßt. Von den eigentlichen Nerven hat er keine<lb/>
Vorſtellung, ebenſowenig von ihrer Bedeutung bei der Wirkungsart der<lb/>
Sinnesorgane. Eigenthümlich iſt es, daß auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> bei Schilderung<lb/>
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bereits oben (S. 69. Anm. 89) gerügten Fehler verfällt, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
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beſchrieben<note place="foot" n="222)"><hi rendition="#aq">Opera, ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100778941 http://viaf.org/viaf/44655524">Jammy</persName>, T. VI. p. 79.</hi></note>. Die Arterien enthalten Luft; das Herz hat drei Höh-<lb/>
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fehlern befangen zeigt, trotzdem daß er manche Punkte, wie die Zeu-<lb/>
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führlichkeit behandelt. Dabei macht ſich aber der ſcholaſtiſche Zug der<lb/>
haarſpaltenden Worterklärung und ſpitzfindigſten Dialektik in hohem<lb/>
Maße geltend. Zu Experimenten, auf welche er ſich zuweilen beruft,<lb/>
ohne ſie dann mitzutheilen, kommt er nur äußerſt ſelten und dann bei<lb/>
Fragen, welche gar keine grundlegende Bedeutung haben oder deren<lb/>
Tragweite er nicht zu beurtheilen im Stande iſt, wie z. B. ob der Sa-<lb/>
lamander im Feuer leben könne. Man weiß auch nicht, ob man bei der-<lb/>
artigen Gelegenheiten an eine grobe Täuſchung, welcher er ausgeſetzt<lb/>
geweſen iſt, oder an eine ſtarke Leichtgläubigkeit ſeinerſeits denken ſoll.<lb/>
So ſagt er z. B. bei Schilderung des Wurmes <hi rendition="#aq">seta</hi> (möglicherweiſe<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Gordius</hi>), daß derſelbe vielleicht aus Pferdehaaren entſtehe; denn<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zoologie des Mittelalters.</fw><lb/>
Leben bekommen und ſich bewegen. So will er ferner einen monſtröſen<lb/>
zweibeinigen Bock geſehen haben, welcher mit ſeinen zwei allein vorhan-<lb/>
denen Vorderbeinen gelaufen ſei und dabei das beinloſe Hintertheil hoch<lb/>
in die Höhe gehalten habe, ſtatt es auf der Erde nachzuſchleppen. Auch<lb/>
ſchildert er ohne ein Bedenken zu äußern, die Sanftmuth des ſonſt ſo<lb/>
wilden Einhorns im Schoße einer Jungfrau, den Pegaſus, erwähnt<lb/>
das Fortſchießen der Stacheln beim Stachelſchwein u. ſ. f. Anderes<lb/>
dagegen berichtigt er oder weiſt es als unglaubwürdig zurück. Daß die<lb/>
linken Beine des Dachſes kürzer ſeien als die rechten, erklärt er nach<lb/>
eigener Anſchauung für falſch; ebenſo bezeichnet er die Entſtehung der<lb/>
Baumgans auf Bäumen, die Befruchtung des Haſelhuhns durch den<lb/>
Speichel des Männchen als irrig und weiſt es auch zurück, daß der<lb/>
Biber ſich ſelbſt verſtümmele, daß der Storch den Ehebruch ſeines<lb/>
Weibchens durch den Geruch erkenne. Andererſeits erzählt er aber ohne<lb/>
ein Wort der Kritik oder des Wunderns zu äußern, daß eine Frau<lb/>
nicht ſchwanger werde, ſo lange ſie das aus dem lebendigen Thier ge-<lb/>
ſchnittene Ferſenbein eines Wieſels umhängen habe.</p>           <lb/>
<p>Die letzte Angabe führt zu der abergläubiſchen und mediciniſchen<lb/>
Verwendung der Thiere, welche wenigſtens mit ein paar Worten an-<lb/>
gedeutet werden muß. Beim Vogel Caladrius, wo er die aus dem Phy-<lb/>
ſiologus bekannte Geſchichte erzählt und zu erklären ſucht, ohne ſie<lb/>
jedoch zu kritiſiren, fügt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> zwar hinzu, daß die Weiſſagung aus<lb/>
den Vögeln nicht zur Aufgabe der vorliegenden Speculation gehöre.<lb/>
Wenn er indeß damit die eine Form von Aberglauben ausſchließt, ſo<lb/>
bringt er die andere, auf Talismane, Geheimmittel u. dergl. bezügliche,<lb/>
deſto reichlicher an. Mittel zur Erlangung von Liebe, zur Erhaltung<lb/>
von Zeugungsfähigkeit, Aphrodiſiaca jeder Art, Mittel zur Beförde-<lb/>
rung oder zur Beſeitigung des Haarwuchſes, daneben auch gegen fal-<lb/>
lende Sucht, Kolik u. ſ. w. ſpielen eine große Rolle<note place="foot" n="223)">Man vergl. z. B. die Schilderung der <hi rendition="#aq">damma</hi> unter den Vierfüßern,<lb/>
welche völlig an das gleiche Zeug bei den Kyraniden erinnert, ferner <hi rendition="#aq">equus,<lb/>
capra (fel hirci depilat), leopardus</hi> und viele andere.</note>; dabei ſind aber<lb/>
auch Mittel im Dunkeln zu ſehen (vergl. den Igel), Flöhe und anderes<lb/>
Ungeziefer zu vertreiben u. dergl. nicht vergeſſen.</p>           <lb/>
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<p>Wie erwähnt beſpricht das 21. Buch die Vollkommenheitsgrade<lb/>
der Thiere. Die darin gegebene Eintheilung iſt aber durchaus nicht<lb/>
als eine feſtbegründete Claſſification anzuſehen und zeigt vielmehr, daß<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> in der Erfaſſung der thieriſchen Formen ſeinem Meiſter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſto-<lb/>
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Menſchen<note place="foot" n="224)">Nicht unintereſſant iſt es, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> zuerſt auf die Erziehbarkeit, <hi rendition="#aq">disci-<lb/>
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9. Buch der Thiergeſchichte). Allerdings legt er der Frage noch nicht die Bedeutung<lb/>
bei, welche ſie durch ihre naturgemäße Einſchränkung in neuerer Zeit erhalten hat.</note> führt er auch die Form des menſchlichen Körpers an.<lb/>
Hier zeigt er ſich aber in gleicher Weiſe von vorgefaßten Meinungen<lb/>
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thes der einzelnen Dimenſionen ſchließt er aus dem Verhalten der ver-<lb/>
ſchiedenen Körperdurchmeſſer, daß der Menſch die vollkommenſte Geſtalt<lb/>
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si non sit vitium naturae ... cum igitur sensus organa ponantur secundum<lb/>
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ctionem distinctionis majorem habent organa corporis in homine, quam in<lb/>
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teriſirt zu ſehen, ſchildert er die Klugheit, die natürliche ſinnliche Bega-<lb/>
bung der Thiere nach den populär hergebrachten Abtheilungen der Vier-<lb/>
füßer, Vögel, Waſſerthiere, Schlangen und Glieder- oder Ringelthiere.<lb/>
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fremdartigen Zuthaten. Sie werden bei den Einzelſchilderungen als<lb/>
kleine blutloſe Thiere bezeichnet und es werden Inſecten, Spinnen,<lb/>
Fröſche, Kröten, Seeſterne u. ſ. f. zu ihnen gerechnet. Unter den<lb/>
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An unterſter Stelle erwähnt er noch eine kleine Gruppe „unvollkomm-<lb/>
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wie der Regenwurm und der Schwamm. Dieſe Gruppe läßt er aber<lb/>
bei der Aufzählung ſpecieller Thiere ganz weg, vermuthlich wegen zu<lb/>
geringer Bekanntſchaft mit ihr. Kann man nun hiernach kaum ſagen,<lb/>
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daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> ein Syſtem gehabt habe, ſo fehlt ihm auch der Ausgangs-<lb/>
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Hist. des scienc. de l'organisation T. II. (Paris, 1845) p. 86.</hi> Aber der hierher<lb/>
zu beziehende Satz: <hi rendition="#aq">„l'espèce, dit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>, est la réunion des individus qui<lb/>
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wie er ihm hier beigelegt wird.</note>, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> zuerſt die Species als ſolche defi-<lb/>
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bert</persName> die Begriffe Art und Gattung nur im formalen Sinne einer logi-<lb/>
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dings zu einer andern Anſicht verführen. Lieſt man aber weiter, ſo<lb/>
ſtößt man auf Worte, welche keinen Zweifel laſſen: „Da es indeß von<lb/>
dieſem Vogel viele Gattungen gibt“. Es ſind alſo hier Gattungen an-<lb/>
dern Gattungen untergeordnet. Ebenſo heißt es vom Cetus: „es iſt<lb/>
dies ein Fiſch von vielen Gattungen“. „Von Reihern werden drei Gat-<lb/>
tungen bei uns gefunden“. Die rein logiſch-formale Bedeutung des<lb/>
<hi rendition="#aq">genus</hi> und der <hi rendition="#aq">species</hi> geht aber zur Evidenz aus Stellen hervor, wo er<lb/>
die Art ſogar zweierlei generiſchen Formen gegenüberſtellt, einem näch-<lb/>
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a. a. O. <hi rendition="#aq">p. 562.</hi></note>. Man hat alſo auch hier in Folge<lb/>
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ciſe Beſchreibungen erwartet hätte. Es läßt ſich kaum ein Thier an-<lb/>
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telſt einer genügenden Beſchreibung eingeführt worden wäre. Ein<lb/>
Hauptgrund der Unzulänglichkeit dieſes Abſchnittes liegt in dem bereits<lb/>
früher hervorgehobenen Mangel einer wiſſenſchaftlichen Namengebung<lb/>
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allgemeinen Betrachtungen der ganz concreten einzelnen Thierformen<lb/>
nichts auszurichten war, recht fühlbar, wie wenig eingehend ſeine ſoge-<lb/>
nannten Beobachtungen waren und wie kritiklos er alles ihm wichtig<lb/>
oder intereſſant Erſcheinende aufnahm. Die Hauptquelle war ihm hier<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré</hi>, welchen er zuweilen einfach abge-<lb/>
ſchrieben, zuweilen abgekürzt und mit Bemerkungen verſehen hat.<lb/>
Selbſt die Reihenfolge und die Verſtöße gegen das Alphabet, welche in<lb/>
derſelben vorkommen, ſind bei beiden Schriftſtellern dieſelben. Wie bei<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> finden ſich auch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> Synonyme an verſchiedenen Stel-<lb/>
len ohne Hinweis auf bereits Mitgetheiltes; ſo erſcheint die Giraffe<lb/>
unter drei Namen (<hi rendition="#aq">oraflus, anabula, camelopardus,</hi>) der Wiſent<lb/>
unter vier ſchon bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> erwähnten. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> hat nun aber zu der<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> angeführten Liſte noch Zuſätze gegeben, freilich zuweilen<lb/>
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men vorhanden waren. So bringt er zu dem <hi rendition="#aq">murilegus</hi> noch den <hi rendition="#aq">cat-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> vorkommenden Thiere iſt die Zahl der bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> neu hinzu-<lb/>
kommenden nicht groß. Mit Einſchluß der genannten Synonyme kom-<lb/>
men hinzu bei den Vierfüßern: <hi rendition="#aq">analopos, alphec, akabo, cattus</hi> und<lb/>
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den Fiſchen, unter welcher Bezeichnung er die beiden Gruppen der<lb/>
Meermonſtra und Fiſche bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> vereinigt, <hi rendition="#aq">gobius, raychae, stin-<lb/>
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Die Zahl der Schlangen iſt dadurch viel beträchtlicher geworden, als<lb/>
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erſcheinen ſämmtlich unter den arabiſchen latiniſirten Namen, welche<lb/>
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des Textes (durch eine correcte Ausgabe des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Cantipratenſis)<lb/>
ſehr wünſchenswerth. Die <hi rendition="#aq">cefusa</hi> des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> erſcheint bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> als<lb/>
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Bekanntſchaft <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s mit noch anderen Abtheilungen des Thierreichs<lb/>
ſchließen. So ſcheint er nach ſeiner Schilderung ſicher größere Medu-<lb/>
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undecim genera (animalium marinorum sanguinem non habentium).</hi></note>, deren Form er wenigſtens zur Wiedererkennung ihrer allge-<lb/>
meinen Geſtalt beſchreibt. Freilich fehlt hier jeder nähere Nachweis<lb/>
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<p>Will man <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> den Großen</hi> nach alle dem Vorſtehenden<lb/>
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haupt die ganze Richtung ſeiner Zeit nicht auf einmal durchbrechen<lb/>
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beſondere Rückſicht nehmen mußte, der von einem ziemlich ſtarken Ver-<lb/>
dacht umgebenen Naturbetrachtung eine mit dem Kirchenglauben ver-<lb/>
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bedingt muß er als großartige Erſcheinung anerkannt werden. Sein<lb/>
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ſuchen eigner Beobachtungen, ſondern vielmehr darin, daß er den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> als Naturphiloſoph und zoologiſchen Lehrmeiſter wieder hinge-<lb/>
ſtellt hat und daß er hierdurch darauf hingewieſen hat, wie man die<lb/>
Natur anſehen ſoll. Daß er dann ſelbſt dieſen Lehren nicht überall ge-<lb/>
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lichen Schriften eines <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré, wie ſpäter eines <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119098709">Bar-<lb/>
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Halt gegeben, an welchem ſich der zu neuem Leben erwachende For-<lb/>
ſchungseifer zur wirklich wiſſenſchaftlichen Höhe erheben konnte. Trat<lb/>
dies verhältnißmäßig ſpät ein, ſo lag die Schuld nicht an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> oder<lb/>
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<p>Der Verfaſſer des dritten Hauptwerkes, welches im Ganzen zwar<lb/>
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Beauvais, aber weder Biſchof noch Prior ſeines Kloſters<note place="foot" n="230)">vergl. über das Leben und das Werk <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName>'</hi>: <hi rendition="#aq">Hist. littér. de la<lb/>
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ſtellen. Dies hat er inſofern in einer wahrhaft bewundernswerthen Weiſe<lb/>
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leicht niemals wieder planmäßig angelegt worden iſt, welche er aber nicht<lb/>
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Durchbrechen der ariſtoteliſchen Zoologie und deren Verwendung zur<lb/>
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ſtematiſche Durcharbeitung der ganzen ariſtoteliſchen Naturphiloſophie<lb/>
das Verdienſtliche, ſo iſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> der Sammlerfleiß und die Geduld<lb/>
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<p>Sein Naturſpiegel, welcher hier allein in Betracht kommen kann,<lb/>
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24.-29. den Menſchen und die Seele behandeln. Die Zeit der Ab-<lb/>
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faſſung bezeichnet er ſelbſt genau, indem er im 102. Kapitel des letzten<lb/>
Buches, welches die Weltalter und geſchichtlichen Ereigniſſe enthält,<lb/>
ſelbſt vom laufenden Jahr 1250 ſpricht. Daß hier kein Fehler vorliegt,<lb/>
beweiſt der Zuſatz, daß es das achte (mit Buchſtaben, nicht mit Ziffern)<lb/>
Jahr des Pontificats <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555650">Innocenz</persName>' <hi rendition="#aq">IV</hi> ſei. Wie dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Cantiprata-<lb/>
nus, ſo iſt es auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> beim Zuſammenſchreiben ſeiner Excerpte<lb/>
begegnet, daß er eine von ſeinem Gewährsmann in der erſten Perſon<lb/>
erzählte Begebenheit in derſelben Perſon wiedergibt<note place="foot" n="231)">So citirt er beim Thier <hi rendition="#aq">Lamia</hi> den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré und ſchreibt<lb/>
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lend, vielleicht kaum als ſolches zu bezeichnen, als die Citate, ein jedes hinter dem<lb/>
Namen ſeines Autors, unverbunden nebeneinander ſtehen.</note>. Die Zahl der<lb/>
von ihm ausgezogenen und meiſt wörtlich angeführten Schriftſteller<lb/>
übertrifft bei weitem die Zahl der bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> vorkommen-<lb/>
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citirten Autoren gegeben, welche im Ganzen correct iſt<note place="foot" n="232)"><hi rendition="#aq">Bibliotheca graeca. Vol. XIV. (ed. I.) p. 107-125.</hi> Bei <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118772562">Zenon</persName></hi><lb/>
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werfen, dürften ein paar Worte wohl am Platze ſein.</p>           <lb/>
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ſetzung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118733613">Michael Scotus</persName> citirt. Nächſt ihm werden <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName><lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118797948">Solinus</persName></hi>, und als Etymolog <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidor</persName></hi> von Sevilla wohl am häufig-<lb/>
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ſen doch entſchieden nicht alle Citate dieſes „Philoſophen“ auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
(z. B. bei der Baumgans, wo er nach dem Philoſophus Flandern als<lb/>
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einer Seite findend ſind die Stellen aus <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName></hi> von Cantimpré,<lb/>
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17. Buche citirt, zwar allerdings als <hi rendition="#aq">liber de animalibus,</hi> aber eben<lb/>
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kannterer Schriftſteller gemeint iſt, bleibt noch zu ermitteln. Auch <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Jo-<lb/>
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findet man zwar manche Klaſſiker nicht, aber es ſind doch alle Katego-<lb/>
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ſchon aus einzelnen der vorſtehenden Bemerkungen hervorgeht.</p>           <lb/>
<p>Von größerer Wichtigkeit iſt hier die Frage, ob <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> durch den<lb/>
Beſitz eines ſo viel größeren litterariſchen Materials auf einen dem ent-<lb/>
ſprechend höheren Standpunkt geführt worden iſt, ob er eine wirklich<lb/>
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ſucht hat. Unſtreitig ſteht er aber in dieſer Hinſicht dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> weit<lb/>
nach. Seine allgemeinen Einleitungen, ſowie die beiden der Anatomie<lb/>
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neben den verſchiedenen Detailſchilderungen auch allgemeine Sätze,<lb/>
vorzüglich nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>; aber von einer ähnlichen Ver-<lb/>
arbeitung, wie ſie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> dem Großen zu Tage tritt, iſt hier nichts<lb/>
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<p>Die Anordnung des Stoffes iſt ziemlich der in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName>' Schrift<lb/>
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das 19. die Zug- und Zuchtthiere, das 20. die wilden Thiere, das 21.<lb/>
„die übrigen Thiere, nämlich Schlangen, kriechende Thiere und Wür-<lb/>
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auch hier der zugängliche lateiniſche Name die Einordnung in's Alpha-<lb/>
bet beſtimmte. Hier und da iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> vom Alphabet etwas abgewichen,<lb/>
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auf die großen folgen läßt. Auch finden ſich faſt die gleichen Wie-<lb/>
derholungen bei nicht erkannten Synonymen, wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Canti-<lb/>
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man etwa ſeine Syſtematik nennen könnte, ſind ſeine Anſichten noch<lb/>
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ſicher die zugänglichen Thiere, wenn auch nicht immer mit viel Glück<lb/>
und Geſchick, angeſehen hat, iſt dies bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> ſehr zu bezweifeln. Er<lb/>
folgt alſo nur dem Sprachgebrauch und zwar auch deſſen Schwankun-<lb/>
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Gattungen theilt: Schlangen, Eidechſen (mit Einſchluß der Fröſche)<lb/>
und Würmer. Die Begriffe Gattung und Art, welche letztere er der<lb/>
erſten unterordnet, haben bei ihm nur eine formale Bedeutung. Seine<lb/>
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allgemein verbreiteten; das Fleiſch iſt das Inſtrument des Gefühls;<lb/>
die vom Herzen entſpringenden Sehnen („Nerven“) ſind die eigentlich<lb/>
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<p>Bekanntlich iſt das <hi rendition="#aq">Speculum majus</hi> des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627163">Vincenz</persName> bereits im<lb/>
fünfzehnten Jahrhundert wiederholt gedruckt worden; dann allerdings<lb/>
nicht wieder ſeit 1624. Lag der Werth der ungeheuren Arbeit für die<lb/>
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ren, und welche faſt eine Bibliothek entbehrlich machen konnte, ſo hatte<lb/>
das Werk für den Fortſchritt der Wiſſenſchaft ſelbſt ſo gut wie keine<lb/>
Bedeutung. Es half höchſtens dazu, der Verbreitung der ariſtoteliſchen<lb/>
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ſelten zu überwindendes Hinderniß wurde. Nicht unwerth der Erwäh-<lb/>
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<p>Sind auch die eben ausführlicher beſprochenen Werke theils ihres<lb/>
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Geſchichte von beſonderem Werthe, ſo iſt doch mit ihnen das Geſammt-<lb/>
bild der Leiſtungen noch nicht erſchöpft, welche entweder vorbereitend<lb/>
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muß auch ſchon im Allgemeinen auffallen, daß der Charakter der Litte-<lb/>
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Seiten der hiſtoriſchen Anſchauung der Fall geweſen iſt. Es iſt näm-<lb/>
lich mit Recht darauf hingewieſen worden, daß die in den früheren<lb/>
Jahrhunderten des Mittelalters in ſo vielfachen Bearbeitungen auftre-<lb/>
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giſche Litteratur nicht zu verkennen, daß mit dem Bekanntwerden des<lb/>
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Auslegungen einzelner, zuweilen ſelbſt als nicht ſicher beobachtet aner-<lb/>
kannter Züge aus dem Thierleben gefallen hatte, allmählich beſeitigt<lb/>
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<p>War es auffallend, daß von den arabiſchen Ueberſetzungen, Com-<lb/>
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ſtoteles</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102398771">Megaſthenes</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118843400">Dioſcorides</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640763">Macrobius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118574701">Lucanus</persName>,<lb/>
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aufgezählten, den ſachlichen Gehalt ſeiner Schrift darbietenden Quellen<lb/>
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Thiernamen gewendet, natürlich aber nur ſoweit ihm hierfür zu Rathe<lb/>
gezogene Autoren Anhaltepunkte gaben. Außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118555995">Iſidorus</persName> ſind <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102401527">Papias</persName><lb/>
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beginnt mit Gott, den Engeln, der menſchlichen Seele, läßt dann den<lb/>
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telalterlichen deutſchen Schriftſtellernatur dar. Der hauptſächlichſte In-<lb/>
halt iſt zwar nicht Eigenthum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName>'s. Die Art und Weiſe aber, wie<lb/>
er ſein Original wiedergibt, hier und da deſſen Ordnung etwa ändert<lb/>
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Urtheil ſeiner Mitgeiſtlichen ſich eben nicht ſehr kümmernden, derb auf<lb/>
die Fehler ſeines Standes losziehenden Mann. Er war wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName><lb/>
Cantipratanus ein Dominikaner; um das Jahr 1309 geboren, und zwar<lb/>
im nördlichen Baiern in der Nähe des Mains (ungewiß ob in einem Orte<lb/>
Namens Megenberg oder als Sohn eines Vogtes von Megenberg)<lb/>
wurde er zunächſt in Erfurt erzogen, beſuchte dann die Univerſität Pa-<lb/>
ris, wo er acht Jahre blieb und Magiſter der Theologie wurde, und<lb/>
kehrte 1337 nach <placeName>Deutſchland</placeName> zurück. Wahrſcheinlich nach Wien ge-<lb/>
ſandt leitete er dort die Schule bei <placeName>St. Stephan</placeName> bis zum Jahre 1341,<lb/>
gieng 1342 nach Regensburg und ſtarb, nachdem er ſich wie es ſcheint<lb/>
in die dortigen Kreiſe hatte einkämpfen müſſen, als Domherr daſelbſt<lb/>
im Jahre 1374. Wurde er aber auch anfangs nur ungern in Regens-<lb/>
burg aufgenommen, ſo wußte er ſich doch theils durch ſeine Rednergabe<lb/>
theils durch ſeine Klugheit eine einflußreiche Stellung in jener Stadt zu<lb/>
gründen, deren Rath ihn bei Gelegenheit eines zwiſchen der Abtei St.<lb/>
Emeran und der Curie ausgebrochenen Streites im Jahre 1357 nach<lb/>
Avignon ſandte, um dort beim Pabſte direct einen Vergleich zu erwir-<lb/>
ken<note place="foot" n="241)">Dieſe biographiſchen Notizen vorzüglich nach <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118740776">Pfeiffer</persName></hi> in der Einlei-<lb/>
tung zur Ausgabe. Derſelbe gibt auch eine Ueberſicht über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName>'s litterariſche<lb/>
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mehrere theologiſche Werke und betheiligte ſich durch verſchiedene Ver-<lb/>
öffentlichungen an den kirchlich politiſchen Streitigkeiten ſeiner Zeit.<lb/>
Von dieſen Sachen iſt nichts gedruckt worden außer Bruchſtücken. Die<lb/>
Ueberſetzung der Schrift des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré hat er im Jahre<lb/>
1349 und 1350 gemacht, wie aus den in derſelben angeführten hiſto-<lb/>
riſchen Thatſachen hervorgeht. Welche große Verbreitung dieſe erſte<lb/>
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daß er die Thiernamen nicht durch die wenig älteren lateiniſchen Thiergeſchichten<lb/>
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Folge äußerer Veranlaſſung eine etwas andere geworden. Er beginnt<lb/>
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der Seele und den wunderbaren Menſchen weg, um erſteres ganz zu<lb/>
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Zureden guter Freunde („daz wil ich in freundſchaft auch her zuo ſetzen“)<lb/>
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die Thiere folgen zu laſſen, bringt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> die Planeten, Elemente u.<lb/>
ſ.f. als zweites Hauptſtück herein. Das dritte umfaßt dann die Thiere.<lb/>
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56, von den Schlangen 4, von den Würmern 17, alſo im Ganzen<lb/>
193 von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> geſchilderte Arten. Das Original war dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName><lb/>
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männern ohne Kritik nacherzählte Eigenthümlichkeit weiſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> ein-<lb/>
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rungen und Zauberei glaubt. Die Zahl der bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> vorkommenden<lb/>
Quellenſchriftſteller iſt ſelbſtverſtändlich ungleich geringer, als bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Tho-<lb/>
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Citat dieſes unbekannten Verfaſſers findet.</p>           <lb/>
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ſtarb 1300 als Secretair dieſer Stadt. Auf dieſe wenigen dürftigen<lb/>
Nachrichten beſchränkt ſich Alles, was man von dem Leben dieſes Man-<lb/>
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(richtiger vlämiſchen) Litteratur kann hier nur hingewieſen werden.<lb/>
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Varianten van Hſſ., Aentcekeningen en Gloſſarium uitgegeben door <persName ref="http://d-nb.info/gnd/171984986">J. H. <hi rendition="#g">Bor-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118556274">Jakob</persName> van Maerlandt zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> von Cantimpré ſ. den ſchon früher citirten Auf-<lb/>
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ergibt, daß unter den vierfüßigen Thieren bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118556274">Jakob</persName> nur der Uranoſco-<lb/>
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Aspidochelone auch hier als Faſtaleon, das Nilpferd als Ipothamus u.<lb/>
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ſowohl die Moraliſationen als auch die gelegentlichen Verwendungen<lb/>
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angehängt, ſo daß der Bearbeiter trotz der freieren poetiſchen Form ſich<lb/>
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Beſchränkung des Dialektes die vorwiegende Urſache geweſen iſt.</p>           <lb/>
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Erſcheinen der Göttlichen Comoedie des <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523708">Dante Alighieri</persName></hi>, da der-<lb/>
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<p>Von größerer Bedeutung iſt ein Hinblick auf die Stellung der be-<lb/>
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teles</persName>, d. h. nicht ſeiner eigentlichen Lehre und Methode, ſondern jener<lb/>
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ſollen. Sie ſtand der der Bibel gleich; was nicht aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> zu<lb/>
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ſchloß ſich die ſpitzfindigſte Dialektik nur an die, mit Recht oder Unrecht<lb/>
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Wiſſenſchaft überhaupt, bis letzteres zunächſt gleichfalls wieder in for-<lb/>
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<placeName>Deutſchlands</placeName> und Italiens in jener Zeit hingewieſen wird. Sie waren<lb/>
ja von denen der beiden vorausgehenden Jahrhunderte nicht ſo verſchie-<lb/>
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ſilius von Inghen</persName> (1365 und 1386) ſcheint doch mit dem Umſtande in<lb/>
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knüpfte an die Alten an, aber in einer gereinigten, unverfälſchteren<lb/>
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Höfe dem Erblühn wiſſenſchaftlichen Lebens günſtigere, auch niemals<lb/>
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Italien ließ zuerſt eine neue Richtung zum Durchbruch gelangen. Hier,<lb/>
wo freilich antike Bildung, aber nicht die an eine ſolche ſich anlehnende<lb/>
Tradition untergegangen war, hatte bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523708">Dante</persName> die Begeiſte-<lb/>
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Schätze der alten Litteratur nach und nach an's Licht gezogen wurden.<lb/>
Ein glücklicher Zufall war es, daß in dieſer Zeit die Bedrängniſſe des<lb/>
byzantiniſchen Kaiſerthums Veranlaſſung boten, gebildete Griechen als<lb/>
Geſandte nach Italien und Avignon zu ſenden, um entweder für eine<lb/>
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der Lateiner gegen die immer drohender heranrückenden Türken thätig zu<lb/>
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Chryſoloras. Später erſchienen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118716999">Georg</persName> von Trapezunt, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118662554">Beſſarion</persName> und<lb/>
der für die Geſchichte der Zoologie als erſter griechiſch und lateiniſch<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/11882497X">Theodor Gaza</persName>, welcher 1430 nach Italien kam. Groß iſt die Zahl der<lb/>
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verpflanzten. Von allen dieſen mögen hier nur <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519891">Conrad Celtes</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118530666">Eras-<lb/>
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braucht hier nicht geſchildert zu werden. Sie wurden die Lehrer <placeName>Deutſch-<lb/>
lands</placeName>.Die ganze Bedeutung des Humanismus iſt allerdings, wenn<lb/>
man nur an die Wiederherſtellung der Schriften des claſſiſchen Alter-<lb/>
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doch erhielt durch ihn nicht bloß die allgemeine Bildung, welche noch<lb/>
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freilich der Unterrichtsweiſe, ſelbſt bis auf die neueſte Zeit, ein Reſt der<lb/>
ſcholaſtiſchen Methode an, was bei dem zum Theil formalen Charakter<lb/>
der Neuerung nicht zu verwundern war. Indeß fühlte man ſich der<lb/>
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<p>Mitten in dieſe Umwälzungen fielen aber noch zwei andere Er-<lb/>
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Buchdruckerkunſt und die geographiſchen Entdeckungen. Durch erſtere<lb/>
wurde es möglich, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> ein Gemeingut aller ſich wiſſenſchaft-<lb/>
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keine Zoologen von Fach gab, ſo wirkte doch jedenfalls ſeine Verbrei-<lb/>
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Neubelebung der vergleichenden Anatomie im folgenden Jahrhundert.<lb/>
Der griechiſche Text erſchien 1497; die lateiniſche Ueberſetzung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11882497X">Theo-<lb/>
dor Gaza</persName>'s wurde noch im fünfzehnten Jahrhundert allein in Venedig<lb/>
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phiſchen Entdeckungen iſt mit dem der Erfindung der Buchdruckerkunſt<lb/>
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ſtoteles</persName>, in der Form allgemeiner, alleſs damals Wißbare über die Thiere<lb/>
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<p>Die allſeitigere Anerkennung der individuellen Berechtigung zu<lb/>
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<p>Verfaſer des erſten ſyſtematiſchen Werkes iſt <hi rendition="#g">Edward Botton</hi>.<lb/>
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ſtarb hier 1555. Wie er in der, von 1551 datirten Vorrede ſagt, hat<lb/>
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drucken zu laſſen. Sie erſchien in Paris 1552. Von den zehn Bü-<lb/>
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ſetzung der „Verſchiedenheiten“ der Blutthiere, welche er als<lb/>
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Zeugungsverhältniſſe und Sitten. Eine Aufzählung der von dieſen ein-<lb/>
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ſcheidungen und die Milch beſchloſſen wird. In ſeinen allgemeinen ana-<lb/>
tomiſchen Anſchauungen iſt Botton noch völlig Ariſtoteliker; ſo hat er<lb/>
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diene oder, wie beim Herzen, die Räume zwiſchen den Faſern einnehmen<lb/>
u. ſ. w. Ariſtoteliſch iſt es aber auch, wenn er die Reihe der Blutthiere<lb/>
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delten lebendiggebärenden Vierfüßer theilt er nach der Beſchaffenheit<lb/>
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enthält die eierlegenden Vierfüßer und die Schlangen, unter der Be-<lb/>
zeichnung der Pholibota zuſammengefaßt. <hi rendition="#g">Die Vögel</hi>, welche im ſie-<lb/>
benten Buche abgehandelt werden, theilt er in Spaltfüße, Raubvögel,<lb/>
fliegenden Waſſervögel und ſchwerfällige Waſſervögel; der letztern Gruppe<lb/>
fügt er gleichſam als Anhang den Strauß an. Das achte Buch iſt den<lb/>
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Vorkommen abgehandelt. Darunter findet ſich ein Kapitel von Fiſchen,<lb/>
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Meduſen, Meerneſſeln (Actinien) und Schwämme. Die Charakteriſtik<lb/>
dieſer von ihm eingeführten Gruppe iſt natürlich nicht ſcharf anato-<lb/>
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Autor, wie <hi rendition="#aq">„sic <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Gyllius</persName> ex <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aeliano“</persName></hi> oder<lb/>
<hi rendition="#aq">„<persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Gyllius</persName> ex autore quodam incerto“.</hi><lb/>
Die auf ſeinen Reiſen geſammelten Beobachtungen hat <persName ref="nognd">Syllius</persName> mit Ausnahme<lb/>
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Beſchreibung des Elefanten nicht veröffentlichen können</note>, wie letzere nach<lb/>
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der Thierkenntniß möglich war. Bezeichnet nun aber ſein Auftreten die<lb/>
Anknüpfung an den Zuſtand der Wiſſenſchaft, von welchem allein ein<lb/>
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folg, wie andere gleichzeitige Erſcheinungen. Es iſt nie wieder gedruckt<lb/>
und in keine andere Sprache überſetzt worden, trotzdem ſein Umfang es<lb/>
eher erlaubt hätte, als der mancher andern Werke. Möglicherweiſe iſt<lb/>
hierfür ein Grund theils in der gedrängteren präciſeren Form, theils in<lb/>
dem Umſtande zu ſuchen, daß ſein Verfaſſer von der Erweiterung der<lb/>
Kenntniß einzelner Thierformen, wie ſolche durch einzelne aus Amerika<lb/>
bekannt werdende Arten eintrat, noch keine Ruckſicht nahm, während ſeine<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der eneyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
Zeitgenoſſen nicht unterließen, ihre Leſer mit jenen bekannt zu machen,<lb/>
zuweilen ſelbſt nach ſehr dürftigen Nachrichten. Dagegen iſt ihm noch<lb/>
als Verdienſt anzurechnen, daß er in Bezug auf die fabelhaften Thiere<lb/>
mehr Kritik zeigt als Frühere und zum Theil ſelbſt manche Spätere.<lb/>
Denn wenn er auch die Mantichora, die Greifen, den Phoenix erwähnt,<lb/>
ſo unterläßt er doch nicht, durch Zuſätze, wie „wenn dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> zu glauben<lb/>
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<p>Stellt ſich das Werk <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wotton</persName>'s eine ſtreng eſoteriſche Arbeit<lb/>
im Anſchluß an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und mit Berückſichtigung der zu keiner Zeit<lb/>
erwachten objectiveren Richtung dar und war es hierdurch entweder auf<lb/>
die engeren Kreiſe der gelehrten Welt beſchränkt oder wenigſtens der<lb/>
allgemeineren Theilnahme mehr oder weniger entrückt, ſo erwuchſen die<lb/>
andern Geſammtdarſtellung recht eigentlich dem naturgeſchichtlichen<lb/>
Zeitbewußtſein, wie es ſich in den unabhängigen und aufgeklärten Kö-<lb/>
pfen des ſechzehnten Jahrhunderts zu entwickeln begann. Das hier kein<lb/>
leichter Kampf mit alten Vorurtheilen und verbreitetem und vielfach<lb/>
geglaubtem Unſinn zu beſtehen war, ergibt ein Blick auf die mehr po-<lb/>
puläre litteratur und die Art, wie man in derſelben das Thierreich be-<lb/>
handelte. Es war nämlich nicht bloß durch den ſich mit außerordent-<lb/>
lichem Eifer verbreitenden Humanismus die Aufmerkſamkeit zunächſt<lb/>
von der Natur ab und auf die bewunderten und wieder zu Vorbildern<lb/>
genommenen Alten gelenkt worden, es machte ſich auch , trotz der refor-<lb/>
matoriſchen Beſtrebungen auf allen Gebieten, überall ein dogmatiſiren-<lb/>
der, nur zu ſehr an den kaum bekämpften Scholaſticismus anknüpfender<lb/>
Geiſt geltend. Dem allgemeinen Geſchmack huldigend bemächtigte ſich<lb/>
die Druckerei der Werke des dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderts<lb/>
und trug hierdurch zur Verbreitung von Ideen bei, welche die auflebende<lb/>
Wiſſenſchaft eben zu bekämpfen anfieng. Das Buch der Natur von<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118565117">Conrad</persName> von Megenberg wurde, wie erwähnt, vor 1500 allein ſechsmal<lb/>
und noch ein paarmal im 16. Jahrhundert gedruckt (1536 und 1540).<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119098709">Bartholomäus Anglicus</persName>, deſſen Compilatin jedenfalls die werthloſeſte<lb/>
der im dreizehnten Jahrhundert enſtandenen iſt, erſchien vor 1500<lb/>
allein vierzehn oder fünfzehnmal, im ſechzehnten Jahrhundert noch<lb/>
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<fw type="header" place="top">Verbreitete Anſchauungen vom Thierreich.</fw><lb/>
ſechsmal im Druck. Aber auch noch ſpäter geſchriebene ſelbſtändige<lb/>
Werke athmen denſelben Geiſt wie z. B. das Buch von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501518">Aegidius<lb/>
Albertinus</persName></hi>, der Welt Tummel- und Schauplatz<note place="foot" n="4)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118501518">Aeg. Albertinus</persName>, Der Welt Tummel- und Schaw-Platz ſampt der bit-<lb/>
terſüßen Wahrheit, darinn mit Einführung vieler ſchöner und fürtrefflicher Discur-<lb/>
ſen nit allein die natürliche, ſondern auch die moraliſche und ſittliche Eigenſchaften<lb/>
und Geheimnuſſen der fürnemſten Creaturen und Geſchöpf Gottes ſehr luſtige geiſt<lb/>
und politiſcher Weiß erklärt ꝛc. München, 1612. 4°. Beiſpielsweiſe kommt hier die<lb/>
Geſchichte von Meerfiſch <hi rendition="#aq">Chelion</hi> genau ſo wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118802003">Thomas</persName> Cantipratanus vor.</note>, was der Ver-<lb/>
faſſer „aus guten und bewährten Autoren colligiret“ zu haben behauptet,<lb/>
was aber, ohne jede Kritik, auf die Leiſtungen ſeiner unmittelbaren<lb/>
Vorgänger, z. B. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName></hi>, gar keine Rückſicht nimmt, ſondern ſich<lb/>
in den Thiergeſchichten und angehängten Moraliſationen ganz an die<lb/>
Schriftſteller des dreizehnten Jahrhunderts anſchließt. Aehnlich halt-<lb/>
und kritiklos ſind auch die Sammlungen merkwürder Notizen von<lb/>
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1599, 12.</hi></note>. Aber nicht<lb/>
bloß durch derartige Sammelwerke zog ſich der überlieferte, wiſſen-<lb/>
ſchaftlich unbrauchbare Stoff. Ganz gleichen Korns waren auch Ein-<lb/>
zeldarſtellungen, wie z. B. das 1520 in Roſtock erſchienene Werk:<lb/>
<hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104328886">Nic. <hi rendition="#g">Marescalci Thurii</hi></persName> historia aquatilium</hi><note place="foot" n="6)">Eine Erwährung dieſes äußerſt ſeltnen Buchs ſ. in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118654624">Beckmann</persName>, Ge-<lb/>
ſchichte der Erfindungen, Bd. 3. S. 431. Ich kenne das Buch nicht.</note>, worüber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Con-<lb/>
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Thiergeſchichte ein ſehr ſcharfes Urteil ausſpricht. Und wo in allge-<lb/>
meinen Erziehungsbüchern auf Thiere, wenn auch nur beiläufig, die<lb/>
Rede kam, war es um die Auffaſſung derſelben nicht beſſer beſtellt. Es<lb/>
mag hier nur an den <hi rendition="#g">Lucidarius</hi> oder <hi rendition="#g">Elucidarius</hi>, ein Un-<lb/>
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wiederholt. Hier werden bei Aſien die wunderbaren Menſchenformen,<lb/>
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köpfe, die vom Geruch der Aepfel Lebenden u. ſ. w.; dann erſcheinen<lb/>
die Lindwürmer, die Leucotrota, Manticora, das Einhorn, die ganzen<lb/>
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bekannten Geſtalten aus früherer Zeit. Und wie ſehr der Elucida-<lb/>
rius dem Geiſte des Volkes als Nahrungsmittel zu dienen beſtimmt<lb/>
war, beweiſt ſeine große Verbreitung durch den Druck. Er erſchien zu-<lb/>
erſt 1479, dann noch mehreremale vor 1500 und ſpäter oft, anfangs<lb/>
noch mit der Jahreszahl, dann mit dem Vermerk „Gedruckt in dieſem<lb/>
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meinen Mann auf Jahrmärkten an Ecken und Brücken“ feil ſein<note place="foot" n="7)">ſ. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118805851">W. <hi rendition="#g">Wackernagel</hi></persName>, die altdeutſchen Handſchriften der Baſler Univerſi-<lb/>
tätsbibliothek. Baſel, 1836. S. 19. vergl. ferner <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118552589">Hoffmann</persName></hi>, Fundgruben.<lb/>
2. Thl. S. 103. Anm. 6.</note>.<lb/>
Dies bezieht ſich nur auf den aus dem älteren lateiniſchen Original<lb/>
überſetzten deutſchen Elucidarius. Er wurde aber außerdem, wie einſt<lb/>
der nun überwundene Phyſiologus, in faſt alle andern europäiſchen<lb/>
Sprachen überſetzt: ſo ins Italieniſche, Franzöſiſche, Engliſche, Böh-<lb/>
miſche, Plattdeutſche, Holländiſche, Isländiſche, Schwediſche und Dä-<lb/>
niſche<note place="foot" n="8)">Der gewöhnlich dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118503278">Anſelm</persName> von Canterbury zugeſchriebene Lucidarius ſoll<lb/>
nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/101443706">C. J. <hi rendition="#g">Brandt</hi></persName> den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119066548">Honorius</persName> Auguſtodunenſis zum Verfaſſer haben. ſ. <hi rendition="#g">Lu-<lb/>
cidarius</hi>, en Folkebog fra Middelalderen udgivet af det nordiske Literatur-Sam-<lb/>
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Jahrhundert. Die Annahme iſt daher nicht haltbar, ſobald er mehr als bloßer Ord-<lb/>
ner ſein ſoll. Denn <hi rendition="#g">Mone</hi> (Anzeiger, <hi rendition="#aq">III.</hi> 1834. Sp. 311) hat auf ein ganz<lb/>
ähnliches Geſpräch aus dem 10. Jahrhundert aufmerkſam gemacht. Bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/101443706">Brandt</persName></hi><lb/>
findet ſich auch die Angabe der Ueberſetzungslitteratur.</note>.</p>           <lb/>
<p>Waren dies Hinderniſſe, welche die aufkeimende wiſſenſchaftliche<lb/>
Betrachtung der Natur zu überwinden hatte, ſo liegt es auf der andern<lb/>
Seite nahe, in gewiſſen Erſcheinungen jener Zeit fördernde Umſtände<lb/>
für den Aufſchwung der Zoologie zu erblicken. Außer den oben erwähn-<lb/>
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zweifelhafterem Werthe entgegen. Zunächſt ſollen hier zwei Worte<lb/>
über die Thiergärten und Menagerien geſagt werden, wie ſolche wohl<lb/>
einzeln auch in Mitteleuropa vorkamen, aber doch ſeit dem Ausgang<lb/>
des fünfzehnten Jahrhunderts beſonders „zum ſtandesgemäßen Luxus“<lb/>
der italieniſchen kleinen Fürſtenhöfe gehörten. Es erſcheinen hier unter<lb/>
den fremden Thieren wieder Giraffe, Rhinoceros, Elefant, Zebra,<lb/>
dann Löwen, welche häufig außer von den Fürſten auch von Städten<lb/>
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gehalten wurden, ebenſo Leoparden als zum Jagen benutzte Thiere u.<lb/>
ſ. f.<note place="foot" n="9)">Näheres mit Quellenangabe ſ. in <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11851752X">Burckhardt</persName></hi>, die Cultur der Renaiſ-<lb/>
ſance in Italien. Baſel, 1860. S. 288.</note>. Wie es aber ſchon früher der Fall war, ſo hatte auch jetzt die<lb/>
wiſſenſchaftliche Entwickelung wenig Nutzen hiervon. Bezeichnend dafür<lb/>
ſind Thatſachen wie die folgenden. Die erſte nach der Natur gemachte<lb/>
und im Sinne einer naturgeſchichtlichen Leiſtung aufzufaſſende Be-<lb/>
ſchreibung eines Elefanten gab <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Peter Gyllius</persName> nach einem in Conſtan-<lb/>
tinopel unterſuchten Thiere. Die erſte Abbildung einer Giraffe (ſpäter<lb/>
durch den Holzſchnitt verbreitet) fertigte der Maler <persName ref="nodnb">Erhard Remich</persName>,<lb/>
welcher als Zeichner den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118660047">Bernhard von Breydenbach</persName> auf ſeiner Reiſe<lb/>
nach dem Orient begleitete. Man ſieht alſo, das in Europa bereits vor-<lb/>
handene Material wurde jetzt ebenſowenig wie früher allſeitig benutzt.</p>           <lb/>
<p>Zur Charakteriſirung oder Erklärung der zum Theil praktiſchen<lb/>
Richtung, welche in den meiſten der Hauptwerke des vorliegenden Zeit-<lb/>
raums auftritt, iſt ferner noch zu erwähnen, daß die Erweiterung des<lb/>
Arzneiſchatzes, welche allerdings vorzüglich der Entwickelung der Bota-<lb/>
nik zu Gute kam, doch auch dem Thierreich eine Aufmerkſamkeit ein-<lb/>
brachte, welche wenn auch zum Theil einſeitig doch wenigſtens die Be-<lb/>
kanntſchaft der Aerzte mit gewiſſen Thierformen zu klären begann.<lb/>
Mehr oder weniger ausführliche Erörterungen über die mediciniſche<lb/>
Verwendung der geſchilderten Thiere und ihrer verſchiedenen Theile<lb/>
oder Excrete ziehn ſich daher ausnahmslos durch die im Folgenden zu<lb/>
ſchildernden Werke neben dem Naturgeſchichtlichen hindurch.</p>           <lb/>
<p>Von den Sammelwerken, welche mehr auf eine Zuſammenſtellung<lb/>
des Wichtigen oder überhaupt Bekannten von den Thieren, als auf eine<lb/>
Ordnung des immer reicher ſich anhäufenden Stoffes Bedacht nahmen,<lb/>
mag zunächſt als eine der früheſten die Schrift des als Botaniker beſon-<lb/>
ders bekannten Frankfurter Stadtarztes <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Adam Lonicer</persName></hi> erwähnt wer-<lb/>
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aber für die letztangedeutete Richtung ein gutes Beiſpiel darbietet. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName><lb/>
war 1528 in Marburg geboren, ſtudirte dort, wurde ſehr jung Magiſter<lb/>
und um das Jahr 1553 Stadtarzt in Frankfurt, verheirathete ſich mit der<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
Tochter des Buchhändler <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122968468">Chriſtian Egenolph</persName> und ſtarb 1586. Seine<lb/>
Heirath wird erwähnt, weil die derſelben vorausgehende Bekanntſchaft<lb/>
mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122968468">Egenolph</persName> vielleicht Veranlaſſung war, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName> zur Herausgabe ſei-<lb/>
nes compilatoriſchen Werkes zu bewegen, da <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122968468">Egenolph</persName> mehrere natur-<lb/>
hiſtoriſche, mit öfter benutzten Holzſchnitten verſehene Werke bereits<lb/>
verlegt hatte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName>'s Werk erſchien 1551 unter dem Titel <hi rendition="#aq">Naturalis<lb/>
Historiae Opus novum</hi><note place="foot" n="10)">Schon der ausführlichere Titel weiſt auf die Tendenz hin; es heißt darin<lb/>
<hi rendition="#aq">de vera cognitione, delectu et usu omnium simplicium medicamentorum<lb/>
quorum et medicis et officinis usu esse debet.</hi> Natürlich verlegte es C<persName ref="http://d-nb.info/gnd/122968468">hſt.<lb/>
Egenolph</persName> in Frankfurt. Deutſch erſchien es unter dem Titel „Kräuterbuch“, um-<lb/>
faßte aber ebenſo auch Thiere. Es wurde ſpäter von P. <hi rendition="#g">Uffenbach</hi> herausgegeben<lb/>
und erlebte noch im 18. Jahrhundert mehrere Auflagen. Wie leichtfertig man dabei<lb/>
zuweilen mit den Holzſchnitten verfuhr, beweiſt z. B. der Umſtand, daß (in der<lb/>
Ausgabe: Ulm, 1716) die Copie einer zuerſt von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118890646">Cluſius</persName></hi> veröffentlichten Fi-<lb/>
gur eines Gürtelthieres hier (S. 606) für die einer Zibethkatze ausgegeben wird. —<lb/>
Was übrigens die mediciniſche Bedeutung der Schrift <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName>'s betrifft, ſo iſt daran<lb/>
zu erinnern, daß in jener Zeit außer den oben erwähnten allgemeineren Naturbü-<lb/>
chern Werke über Heilmittellehre, worin ebenſogut Thiere abgehandelt wurden,<lb/>
oft im Druck erſchienen. Es ſei hier nur an den <hi rendition="#aq">Ortus sanitatis</hi> und deſſen<lb/>
deutſche Bearbeitung, den Gart der Geſundheit, an den <hi rendition="#aq">Aggregator practicus de<lb/>
simplicibus</hi> und den <hi rendition="#aq">Experimentarius medicinae</hi> erinnert, in welchem letzteren<lb/>
unter Andern die <hi rendition="#aq">Physica</hi> der h. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550993">Hildegard</persName> wieder abgedruckt iſt. In ähnlicher<lb/>
Weiſe berückſichtigen auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118731912">Matthioli</persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118843400">Dioskorides</persName>), <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11884962X">Bauhin</persName> u. A. die Thiere.</note>. Verglichen mit dem ausführlichen und um-<lb/>
fangreichen botaniſchen Theil, welcher 268 Blätter erfüllt, tritt der<lb/>
zoologiſche mit 41 Blättern an Umfang ſehr zurück. Er beginnt ohne<lb/>
weitere zoologiſche Einleitung mit einer diätetiſch - mediciniſchen Schil-<lb/>
derung der Eigenſchaften der verſchiedenen Theile und Säfte der Säu-<lb/>
gethiere; es werden nach einander Fleiſch, Blut, Milch, Butter, Käſe,<lb/>
Fett, Mark, Harn und Koth beſprochen. Nun wird ein Abſchnitt über<lb/>
den Honig eingeſchaltet, auf welchen dann eine Aufzählung einiger zu<lb/>
mediciniſchen Zwecken verwendbarer Theile des Menſchen folgt. Die<lb/>
Reihe der ſich hieran ſchließenden übrigen Landthiere beginnt das Schaf,<lb/>
dem zunächſt die andern Hausthiere, Rind, Büffel, Ziege, Schwein,<lb/>
Pferd, Eſel, Mauleſel, Hund und Katze folgen. Wie bei den folgenden<lb/>
wilden Thieren iſt auch hier die Beſchreibung ſehr kurz und durchaus<lb/>
nicht auf irgend wie conſtant herausgehobene Merkmale gegründet, ſon-<lb/>
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dern mehr an die allgemeine Bekanntſchaft mit den einzelnen Formen<lb/>
anknüpfend; ausführlicher iſt dagegen die mediciniſche Verwendbarkeit<lb/>
beſprochen. Den Säugethieren, unter welchen Löwe, Elefant und Kamel<lb/>
die einzigen außereuropäiſchen ſind, werden dann Froſch, Kröte, Kro-<lb/>
kodil, Skink, Schlangen verſchiedener Art, Baſilisk, Drachen, Spinne,<lb/>
Seidenwurm, Ameiſe, Regenwurm, Aſſel, Schnecke und Raupe ange-<lb/>
reiht. Von irgend einer wiſſenſchaftlichen Anordnung oder auch nur<lb/>
einem Verſuch zu einer ſolchen iſt alſo hier ebenſowenig die Rede, wie<lb/>
bei den nun folgenden fliegenden Thieren, deren Schilderung mit einer<lb/>
Beſprechung der Eigenſchaften der Eier beginnt. Auch wird die Auf-<lb/>
zählung mit bekannten Formen eröffnet und ſchließt mit Bienen,<lb/>
Wespen und einigen Käfern. In ähnlicher Weiſe werden dann die<lb/>
Waſſerthiere behandelt, wo Krebs, Tintenfiſche, Walthiere und Mu-<lb/>
ſcheln zwiſchen die Fiſche eingeſchoben ſind. Den Schluß des Ganzen<lb/>
macht eine Schilderung der wunderbaren Kraft der Remora, die größ-<lb/>
ten Schiffe wie ein Magnet feſtzuhalten, an welcher er nicht zu zwei-<lb/>
feln ſcheint. Die meiſten Thiere ſind durch Holzſchnitte dargeſtellt,<lb/>
welche freilich ſehr verkleinert, im Ganzen aber doch naturgemäß ſind,<lb/>
wenigſtens im Vergleich mit den früheren monſtröſen Zeichnungen.<lb/>
Wenn ihm <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName></hi> vorwirft, Zeichnungen bei Mangel einer natürli-<lb/>
chen Vorlage erfunden zu haben, ſo verdient er doch dieſen Vorwurf<lb/>
nicht. Die Figur des Salamanders iſt gar nicht übel; und die Abbil-<lb/>
dungen des Phoenix, der Drachen, des Baſilisken waren hergebrachte<lb/>
Vorſtellungen, welche er nicht erſt, um eine Lücke zu decken, zu erfinden<lb/>
brauchte. Sicher iſt aber, daß man <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName> nicht zu den Beobachtern<lb/>
rechnen kann. Seine Citate bewegen ſich in einem ſehr engen Kreiſe<lb/>
einiger klaſſiſcher und ſpäterer Aerzte. Nicht unbrauchbar dürften in<lb/>
einer gewiſſen Richtung die mitgetheilten Trivialnamen der Thiere ſein.</p>           <lb/>
<p>Es würde ſich kaum verlohnt haben, einen Autor wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName> hier<lb/>
anzuführen, welcher zur eigentlichen Förderung der wiſſenſchaftlichen<lb/>
Thierkunde nichts beigetragen hat. Doch ſpricht die große und nachhal-<lb/>
tige Verbreitung ſeines Werkes ſelbſt bis in verhältnißmäßig neuere<lb/>
Zeiten für den eigenthümlichen Geiſt des größern Gelehrten-Publikums<lb/>
vergangner Jahrhunderte, welches ſich mit derartigen Schriften befrie-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104288647">V. <hi rendition="#g">Carus</hi></persName>, Geſch. d. Zool. 18</fw><lb/>
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digt fühlen konnte. Kann <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119003333">Lonicer</persName>, wenigſtens was den zoologiſchen<lb/>
Abſchnitt ſeines Werks betrifft, nur als einſeitiger Compilator betrachtet<lb/>
werden, ſo ſteht ihm — und durch dieſen Namen wird der Ruhm<lb/>
<placeName>Deutſchland</placeName>s, auch in dieſem Zeitalter der Zoologie neue Bahnen an-<lb/>
gewieſen zu haben, neu gefeſtigt — <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName></hi> gegenüber, ein<lb/>
Mann, welcher im beſten Sinne des Worts deutſche Gelehrſamkeit und<lb/>
ſorgfältige Beobachtungsgabe mit einander verband. In <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s<lb/>
Werken ſind ſo viele Beobachtungen von Zeitgenoſſen und Mittheilun-<lb/>
gen aus kurz zuvor erſchienenen Schriften enthalten, daß ein Blick auf<lb/>
das ihm in dieſer Richtung zu Gebote ſtehende litterariſche Material<lb/>
vielleicht nicht unzweckmäßig wäre. Doch waren die benutzten Schriften<lb/>
vorzüglich ſolche über einzelne Abtheilungen des Thierreichs, wie die<lb/>
Schriften <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>'s u. a. Sie werden ſpäter beſprochen wer-<lb/>
den. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> eigen war das Talent des univerſellen Zuſammenfaſſens.</p>           <lb/>
<p>Iſt auch das Leben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s öfter ausführlich beſchrieben wor-<lb/>
den<note place="foot" n="11)">Hauptquelle iſt <hi rendition="#g">Schmiedel</hi> im erſten Theil ſeiner Ausgabe der botani-<lb/>
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Edinburgh, 1841).</hi> Die Hauptdaten finden ſich im Auszug bei <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName></hi>, a. a. O.<lb/>
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ziehung typiſches Lebensbild eines deutſchen Gelehrten gelten kann, und<lb/>
da ja ſeine Leiſtungen in jeder Weiſe grundlegend für die neuere Zoolo-<lb/>
gie genannt werden müſſen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName></hi> wurde am 26. März<lb/>
1516 in Zürich als der Sohn eines Kürſchners <persName ref="nognd">Urs Gesner</persName> geboren,<lb/>
welcher als Reformirter in dem Treffen bei Zug (mit Zwingly) 1531<lb/>
blieb. Den erſten Unterricht erhielt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName> von ſeiner Mutter<lb/>
Bruder, dem Prediger <persName ref="nognd">Friccius</persName>, welcher ihn nicht bloß in die philolo-<lb/>
giſchen Studien, ſondern als großer Pflanzen- und Gartenfreund auch<lb/>
in die Natur einführte. Schon vor ſeinem Vater verlor er dieſen ſeinen<lb/>
erſten Lehrer und fand eine Zeit lang bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/12087430X">J. J. Ammianus</persName> Aufnahme<lb/>
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keine Gelegenheit fand, ſich die Mittel zur weitern Ausbildung zu ver-<lb/>
ſchaffen, zog er nach Straßburg zu Capito, dem er, ſeinen Worten ge-<lb/>
mäß, „nicht ohne gute Früchte in den Wiſſenſchaften einige Monate<lb/>
diente“. Hier wandte er beſonders dem Hebräiſchen ſeinen Fleiß zu,<lb/>
während er daneben Unterricht im Griechiſchen ertheilte. Von ſeiner<lb/>
Vaterſtadt durch ein kleines Stipendium unterſtützt gieng er nach<lb/>
Frankreich, um zunächſt in Bourges, wiederum durch Unterrichtgeben<lb/>
in ſeinen Mitteln ſich aufbeſſernd, Medicin zu ſtudiren. In ſeinem acht-<lb/>
zehnten Lebensjahre, 1534, reiſte er nach Paris, wo er zwar in ſeinem<lb/>
Fachſtudium, wie er ſelbſt ſagt, wenig Fortſchritte machte, dagegen die<lb/>
ſich ihm reichlich bietende Gelegenheit benutzte, die Schätze der griechi-<lb/>
ſchen und lateiniſchen Litteratur eingehender kennen zu lernen. Aber<lb/>
ſelbſt die Unterſtützung eines jungen reichen Berner, Johann Steiger,<lb/>
welcher ihm in mancherlei Verlegenheiten hülfreich beiſtand, konnte ihm<lb/>
auf die Dauer nicht die Mittel bieten, länger in Paris einem auf's<lb/>
Univerſelle und wohl etwas planlos angelegtem Studium ſich zu wid-<lb/>
men. Er mußte zurück nach Straßburg, erhielt aber hier ſehr bald und<lb/>
zur rechten Zeit die Aufforderung, in Zürich ein Lehramt zu überneh-<lb/>
men. Dort gründete er ſich ſchon im zwanzigſten Jahre ſeines Lebens<lb/>
durch Verheirathung einen eigenen Hausſtand. Durch ein neues Sti-<lb/>
pendium ſeitens des Erziehungsrathes von Zürich unterſtützt, lebte er<lb/>
dann etwas über ein Jahr in Baſel, um das unterbrochene Studium<lb/>
der Medicin wieder aufzunehmen. Wie ſehr er daneben zu andersarti-<lb/>
gen Arbeiten des Verdienſtes wegen gedrängt war, beweiſt eine im<lb/>
Jahr 1537 unternommene Bearbeitung des griechiſchen Wörterbuchs<lb/>
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ten Jahre eine Lehrerſtelle an der von dem Berner Staate neu gegrün-<lb/>
deten Lehranſtalt in Lauſanne erhielt. Hier blieb er drei Jahre und<lb/>
hatte neben ſeiner Berufsthätigkeit noch Zeit zur Beſchäftigung mit der<lb/>
Natur. Er verfaßte hier das Enchiridion der Pflanzengeſchichte, wel-<lb/>
ches 1541 erſchien und den 1542 gedruckten Pflanzenkatalog. Seine<lb/>
Vaterſtadt gewährte ihm aber nochmals Mittel zur Fortſetzung ſeiner<lb/>
mediciniſchen Studien. Mit dieſen gieng er zunächſt nach Montpellier,<lb/>
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wieder nach Baſel, von wo er 1541 als Doctor der Medicin nach Zü-<lb/>
rich zurückkehrte. Als viel beſchäftigter und ſehr gewiſſenhafter Privat-<lb/>
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Aufenthalt nur durch gelegentliche Reiſen unterbrochen. Es galt ihm<lb/>
dabei nicht bloß die Naturgeſchichte ſeines Vaterlandes ſelbſt genauer zu<lb/>
unterſuchen, ſondern auch in auswärtigen Sammlungen Material und<lb/>
durch Anknüpfung zahlreicher Bekanntſchaften Unterſtützung zur Aus-<lb/>
führung ſeiner weittragenden Pläne zu erlangen. So war er in Augsburg,<lb/>
Venedig und Wien und „ſetzte ſeine litterariſchen Bekannten in den ver-<lb/>
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Unbekannten und mit Abbildungen zu Hülfe zu kommen“. Von der außer-<lb/>
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— wobei er noch eine ſolch aufopfernde Gefälligkeit bewies, daß er an-<lb/>
gefangene Arbeiten Andrer vollendete oder mit werthvollen Vorreden<lb/>
verſah, — gibt die Ueberſicht ſeiner Publicationen, wie er ſie zum Theil<lb/>
noch ſelbſt zuſammengeſtellt hat, ein merkwürdiges Zeugniß. Ebenſo<lb/>
eifrig war er aber auch als Arzt; und während er bei dem erſten Auf-<lb/>
treten jener ſogenannten Peſt in Zürich 1564 ſich ſeiner Vaterſtadt<lb/>
durch aufopfernde Thätigkeit nützlich machte, aber ſelbſt noch verſchont<lb/>
blieb, trotzdem daß er ſelbſt ſtets kränklich geweſen und wiederholt in<lb/>
Baden bei Zürich Erleichterung ſeiner Leiden zu ſuchen veranlaßt war,<lb/>
unterlag er bei dem wiederholten Auftreten der Krankheit im folgenden<lb/>
Jahre ſeiner Pflichttreue. Er ſtarb am 13. December 1565, noch nicht<lb/>
völlig fünfzig Jahre alt.</p>           <lb/>
<p>Seiner ganzen Anlage und ſeinem Studiengange nach war es zu<lb/>
erwarten, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s zoologiſche Schriften nach einem ſehr umfaſ-<lb/>
ſenden Plane gearbeitet waren. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> der Große das ganze Ge-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> zu umfaſſen und wiederzugeben ſuchte, ſo gieng auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName><lb/>
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erſten botaniſchen Schriften vorzüglich die Nomenclatur der Pflanzen<lb/>
unter Zugrundelegung der den Alten bekannten Formen betrafen, gieng<lb/>
er beim Thierreich von dieſer philologiſchen Seite ſofort weiter und<lb/>
entwarf einen Plan, nach welchem ſein Werk Alles umfaſſen ſollte,<lb/>
was man nur irgend von den Thieren wußte. Man könnte nun hier<lb/>
vielleicht einwerfen, ſein Hauptverdienſt beſtände in einer bloßen „Com-<lb/>
pilation“, wie man ja derartige Arbeiten häufig als mit andern nicht<lb/>
ebenbürtig hinſtellt. Doch iſt das Talent zu einer ſolchen Compilation<lb/>
„nicht ſo häufig, wie man meint. Soll ſie der Wiſſenſchaft dienen, ſo<lb/>
muß ſie nicht allein aus vielſeitiger Lectüre hervorgehen, ſondern auf<lb/>
echtem Intereſſe und eigner Kunde beruhen und durch feſte Geſichts-<lb/>
punkte geregelt ſein. Ein Talent dieſer Art von der größten Befähigung<lb/>
war <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName>“<note place="foot" n="12)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118598279">L. <hi rendition="#g">Ranke</hi></persName>, Deutſche Geſchichte im Zeitalter der Reformation. 5. Bd.<lb/>
4. Aufl. S. 346.</note>. Ueber die Anſicht, welche er von dem littera-<lb/>
riſchen Sammeln hatte, ſagt er ſelbſt in der Vorrede zur Naturge-<lb/>
ſchichte der Säugethiere: „Es könnte Jemand ſagen, daß man die Ge-<lb/>
ſchichte nur nach den beſten Büchern ſchreiben ſolle; doch habe ich Nie-<lb/>
mandes Buch verachten mögen. Denn kein Buch iſt ſo ſchlecht, daß ſich<lb/>
nicht mit Urtheil etwas Gutes daraus ziehn laſſe“. Als Zweck hatte er<lb/>
eine möglichſte Brauchbarkeit für Andere vor Augen, die ſich allerdings<lb/>
bis nahe an die Jetztzeit heran bewährt hat. „Wie ſchwer und lang-<lb/>
weilig es iſt, die Werke der verſchiedenen Autoren unter ſich zu verglei-<lb/>
chen, ſo daß Alles in eine einheitliche Form komme, nichts überſehen<lb/>
und nichts wiederholt werde, kann nur der verſtehn, wer es verſucht<lb/>
hat. Ich habe geſucht es ſo ſorgfältig zu machen, daß man auf andre<lb/>
Schriftſteller über dieſelben Dinge nicht mehr zurückzugehen nöthig ha-<lb/>
ben wird, ſondern überzeugt ſein kann, in einem Bande Alles darüber<lb/>
Geſchriebene, gleichſam in einem Buche eine ganze Bibliothek zu be-<lb/>
ſitzen“. Darin hat er wirklich das Unglaublichſte geleiſtet und die Citate<lb/>
meiſt kritiſch behandelt, ſo daß auch von dieſer Seite die Nützlichkeit ſei-<lb/>
ner Schriften erhöht wird. Daneben verläßt er ſich aber nicht auf die<lb/>
Angaben allein, ſondern ſucht überall durch Autopſie oder neuere zu-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
verläſſige Zeugniſſe eine Beſtätigung der in ſeiner Litteratur enthalte-<lb/>
nen Thatſachen zu erhalten.</p>           <lb/>
<p><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s Werk führt den Titel Geſchichte der Thiere und erſchien<lb/>
zuerſt lateiniſch von 1551 an<note place="foot" n="13)"><hi rendition="#aq">Historia animalium. Liber I. de Quadrupedibus viviparis. Opus<lb/>
philosophis, medicis, grammaticis, philologis, poetis et omnibus rerum<lb/>
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rum. Tiguri, 1551. Fol. (48 u. 1104 SS.) lib. II. de Quadrupedibus ovipa-<lb/>
ris. Appendix historiae Quadrupedum viviparorum et oviparorum. ibid.<lb/>
1554. (6, 140 u. 27 SS.) lib. III. de Avium natura. ib. 1555. (34. u. 779 SS.<lb/>
lib. IV. de Piscium et Aquatilium animantium natura. ibid. 1558 (40 u. 1297<lb/>
SS.).</hi> Nach ſeinem Tode erſchienen noch: <hi rendition="#aq">lib. V. de Serpentium natura ex variis<lb/>
schedis et collectaneis ejusdem compositus per Jac. Carronum. ibid. 1587</hi><lb/>
(6 u. 85 Blatt) und dieſem angehängt: <hi rendition="#aq">Scorpionis Insecti historia a Casp<lb/>
Wolphio ex ejusdem paralipomenis conscripta. ib. eod.</hi> (1 <gap quantity="1" unit="chars"/> Blatt).</note>. Die Eintheilung iſt derartig, daß<lb/>
jede der größeren Abtheilungen des Thierreichs je einen Band füllt;<lb/>
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der dritte die Vögel und der vierte die Fiſche und Waſſerthiere. Mehr<lb/>
iſt zu ſeinen Lebzeiten nicht erſchienen. Aus ſeinen hinterlaſſenen Ma-<lb/>
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den Schlangen und als einziges Bruchſtück einer natürlich von ihm<lb/>
gleichfalls beabſichtigten Naturgeſchichte der Inſecten die Beſchreibung<lb/>
des Skorpions herausgegeben<note place="foot" n="14)">Als Vollendung der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> begonnenen Inſectengeſchichte iſt das<lb/>
ſpäter zu erwähnende Werk von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119765063">Mouffet</persName> zu betrachten.</note>. Wirft man einen Blick auf dieſe<lb/>
Schriften, ſo ſetzt ſchon der Umfang an und für ſich in Erſtaunen, be-<lb/>
ſonders wenn man ſieht, daß dieſe ganzen von ihm ſelbſt noch geſchrie-<lb/>
benen gegen vierthalbtauſend Folioſeiten umfaſſenden Bände und die<lb/>
vielen hundert Holzſchnitte innerhalb acht Jahren geſetzt, geſchnitten<lb/>
und gedruckt wurden, während der Verfaſſer bei Herausgabe des erſten<lb/>
Theils nur 35 Jahre alt war und vorher ſchon zahlreiche und darunter<lb/>
einige umfangreiche und zeitraubende Arbeiten (wie z. B. die <hi rendition="#aq">Biblio-<lb/>
theca universalis</hi> und die <hi rendition="#aq">Pandectae</hi>) herausgegeben hatte<note place="foot" n="15)">Am Ende des Schriftchens: Des weltberühmten <hi rendition="#aq">Medici, Physici</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Polyhistoris <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conradi Gesneri</persName></hi> Leben und Schriften. Leipzig u. Zittau, o. J. 8°<lb/>
(103 S.) findet ſich zum Theil nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s eigener Zuſammenſtellung eine Liſte<lb/>
ſeiner Werke, in welcher die <hi rendition="#aq">Historia animalium</hi> unter Nr. 37 erſcheint.</note>. Ebenſo<lb/>
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merkwürdig iſt aber der Inhalt. Denn wenn auch die Darſtellung<lb/>
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zu mittelalterlichen Schriften präcis zu nennen und namentlich fehlt<lb/>
jene weitſchweifige, auf ſpitzfindige Verbalunterſcheidungen hinauslau-<lb/>
fende Polemik, welche viele frühere Schriften für die Jetztzeit ſo unge-<lb/>
nießbar macht. Freilich iſt die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſche Geſchichte der Thiere durch-<lb/>
aus von dem verſchieden, was man heutzutage von einer ſolchen erwar-<lb/>
ten würde; doch fällt ein Vergleich durchaus nicht vollſtändig zum<lb/>
Nachtheil <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s aus. Die Mängel ſeiner Schriften werden nachher<lb/>
erwähnt werden. Hier muß darauf aufmerkſam gemacht werden, daß<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> die ſeiner Zeit gewordene Aufgabe in einer wunderbaren Weiſe<lb/>
gelöſt hat. Es galt die Continuität der wiſſenſchaftlichen Entwickelung<lb/>
wieder herzuſtellen und zu dieſem Zwecke Alles in einen Rahmen aufzu-<lb/>
nehmen, was nur überhaupt von den Thieren bekannt war. Dem ent-<lb/>
ſprechend zeigt ſchon die Anordnung des reichen Stoffes eine durchdachte<lb/>
Gliederung. Dieſe Dispoſition, welche er zur Orientirung in der Ein-<lb/>
leitung zum erſten Theile auseinanderſetzt, gibt am beſten eine Einſicht in<lb/>
die vielſeitige Auffaſſung, welche das Thierreich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> fand. Er<lb/>
bringt Alles, was er von den einzelnen Thieren mitzutheilen hat, unter<lb/>
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nicht mit Zahlen bezeichnet, weil beim Ausfallen eines Abſchnittes bei<lb/>
einem oder dem anderen Thiere die dann eintretende Bezeichnung verſchied-<lb/>
ner Kapitel mit der gleichen Ziffer oder eine Unterbrechung der Zahlen-<lb/>
reihe ungeſchickter erſcheinen würde, als das Ausfallen eines Buchſta-<lb/>
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deesset nec placebat quod in una historia tertium fuisset de corporis actio-<lb/>
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gleichmäßig wiederkehrender Kapitelüberſchriften. Der erſte Abſchnitt<lb/>
enthält die Aufzählung der Namen der geſchilderten Thiere in den ver-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> zugänglich waren, die arabiſchen nur nach den lateiniſchen<lb/>
Ueberſetzungen. Hier haben ihm vorzüglich ſeine zahlreichen Corre-<lb/>
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Beziehung das wichtigſte; es gibt das Vaterland und Vorkommen, die<lb/>
äußere Beſchreibung und die Schilderung ſämmtlicher äußerer wie in-<lb/>
nerer Theile. Im dritten Kapitel werden die allgemeinen biologiſchen<lb/>
Erſcheinungen abgehandelt unter dem Titel der natürlichen Thätigkeiten<lb/>
des Körpers, wozu noch die Berückſichtigung des Ortes, wo die Thiere<lb/>
leben, und der davon abhängenden Bewegungsarten tritt. Auch finden<lb/>
die Krankheiten der Thiere hier ihre Erwähnung. Der vierte Abſchnitt<lb/>
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ſtinct gewidmet. Die nächſten drei Kapitel handeln von dem Nutzen der<lb/>
Thiere und zwar das fünfte von dem Nutzen im Allgemeinen, von ihrer<lb/>
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u. ſ. f., das ſechſte von den Nahrungsmitteln und das ſiebente von den<lb/>
Heilmitteln, welche die Thiere darbieten. Das achte Kapitel iſt vorzüg-<lb/>
lich philoſophiſchen und litterarhiſtoriſchen Inhalts; es enthält, wieder<lb/>
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Etymologie, die den einzelnen Thieren beigelegten Eigenſchaftsworte,<lb/>
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Männer, Frauen, Flüſſe, Städte u. ſ. w., endlich die culturgeſchicht-<lb/>
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Thiere bezüglichen Sprüchwörter. Den hier nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s eigner Ue-<lb/>
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Citaten oder lateiniſchen Ueberſetzungen. Den Commentar des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505238">Aver-<lb/>
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accersere nolui“ etc.</hi></note>. Von mittel-<lb/>
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von Cantimpré ihm unbekannt war, reichlich benutzt. Er führt in ſei-<lb/>
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wohl Manches davon nur handſchriftlich benutzt, da ſonſt nichts dar-<lb/>
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Vierfüßer und eines andern <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128824026">Eberhard Tappe</persName> über Falken. Reich iſt<lb/>
auch das Verzeichniß ſeiner Helfer und Freunde, deren er aus Italien,<lb/>
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<p>Die Anordnung der nach den aufgezählten Kategorien beſchriebe-<lb/>
nen Thiere hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> alphabetiſch nach dem lateiniſchen Namen der<lb/>
Thiere gemacht. Damit iſt ihm allerdings die Möglichkeit entgangen,<lb/>
größere Gruppen, etwa den jetzigen Ordnungen oder Familien entſpre-<lb/>
chend in ſeiner Darſtellung äußerlich ſichtbar hervortreten zu laſſen.<lb/>
Er ſah ſelbſt ein, daß dieſe Reihenfolge weniger naturwiſſenſchaftlich<lb/>
ſei. In der Einleitung zu der Geſchichte der Waſſerthiere erklärt er<lb/>
weshalb er es gethan habe. Seine Ordnung ſei eine mehr gramma-<lb/>
tiſche und dadurch das Auffinden erleichternde; die andere, von mehre-<lb/>
ren Autoren befolgte, ſei philoſophiſcher. Doch, fügt er als Entſchul-<lb/>
digungsgrund hinzu, „es findet ſich ſo vieles Zweifelhafte und Unſichere,<lb/>
daß man nicht ſicher ſein kann, zu welcher Gattung das Mitgetheilte<lb/>
gehöre; daher iſt eine Aufzählung nach dem Alphabet bequemer“. Da-<lb/>
bei weiſen jedoch mehrere Momente auf eine richtige Erfaſſung der na-<lb/>
türlichen Verwandtſchaft hin. Hierher iſt zunächſt zu rechnen, daß<lb/>
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fene Thierform, ſondern außer den verſchiedenen Geſchlechtern und Al-<lb/>
terszuſtänden (wie z. B. <hi rendition="#aq">Bos, Taurus, Vacca, Vitulus,</hi> oder <hi rendition="#aq">Ovis</hi>,<lb/>
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<hi rendition="#aq">Aries, Vervex, Agnus</hi>) auch die mit der betreffenden Art nächſtver-<lb/>
wandten Formen aufführt. So folgen auf <hi rendition="#aq">Bos</hi> außer der alphabetiſchen<lb/>
Ordnung die Schilderungen von <hi rendition="#aq">Bison, Bonasus, Urus,</hi> auf <hi rendition="#aq">Capra</hi><lb/>
folgen <hi rendition="#aq">Capreolus, Dama;</hi> unter <hi rendition="#aq">Simia</hi> werden noch <hi rendition="#aq">Cepus, Cynoce-<lb/>
phalus, Cercopithecus, Satyrus</hi> abgehandelt. Hamſter und Murmel-<lb/>
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doch unterſcheidet er zwiſchen Maus und Spitzmaus nach der Verſchie-<lb/>
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gibt. Das Meerſchweinchen tritt als <hi rendition="#aq">Cuniculus sive Porcellus Indi-<lb/>
cus</hi> (mit einer recht leidlichen Abbildung) auf. Es kommen daneben<lb/>
allerdings immer noch Formen vor, deren Verwandtſchaften er ver-<lb/>
kennt; er beruft ſich dabei aber doch auf thatſächliche Verhältniſſe.<lb/>
Den Pavian z. B. bringt er als Anhang zur Hyäne und ſagt, daß er<lb/>
wegen der Structur der Hände und Füße und der Fähigkeit zu klettern<lb/>
früher ihn zu den Affen ſtellen zu müſſen geglaubt habe; doch nähere<lb/>
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ken ab, unter <hi rendition="#aq">Anas</hi> alle Enten und Taucher (<hi rendition="#aq">Colymbus, Uria, Mer-<lb/>
gus, Carbo;</hi> die Namen decken aber nicht die modernen Gattungen),<lb/>
unter <hi rendition="#aq">Aquila</hi> den <hi rendition="#aq">Haliaetus, Melanaetus, Ossifraga, Pygargus,</hi> unter<lb/>
<hi rendition="#aq">Gallus</hi> die hühnerartigen Formen <hi rendition="#aq">Tetrao, Urogallus,</hi> läßt aber aller-<lb/>
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buchſtaben. Sehr dürftig iſt die Zahl der von ihm beſchriebenen eierle-<lb/>
genden Vierfüßer, indem hier außer Fröſchen und Schildkröten nur<lb/>
wenige Eidechſen, der Skink, das Krokodil und Chamäleon erſcheinen.<lb/>
In der Naturgeſchichte der Fiſche und Waſſerthiere finden ſich nun<lb/>
zwar Waſſerthiere, Fiſche, Cephalopoden, Schnecken, Muſcheln, Echino-<lb/>
dermen, Actinien, Meduſen und Schwämme in einem Alphabet ver-<lb/>
einigt. Doch kommen auch hier zunächſt alle Muſcheln (<hi rendition="#aq">Conchae,<lb/>
Cochleae, Chamae, Mytuli</hi>) zuſammen. Von Fiſchen werden Rochen,<lb/>
Haifiſche, einige Pleuronectiden unter je einem Buchſtaben vereinigt;<lb/>
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richtig als eine Form der Störe und führt den Namen nur beiläufig<lb/>
auf. Ob aber <hi rendition="#aq">Glanis</hi> und <hi rendition="#aq">Silurus</hi> identiſch ſind, iſt ihm nicht ganz<lb/>
überzeugend erſchienen. Zu <hi rendition="#aq">Urtica</hi> bringt er die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>'ſchen Figuren<lb/>
der Actinien und Meduſen, zu <hi rendition="#aq">Pudendum</hi> die Figur deſſelben von As-<lb/>
cidien, während der Trivialname urſprünglich für Holothurien galt,<lb/>
wie noch heute an den italieniſchen Küſten. Hier ſind ihm auch Wie-<lb/>
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wohl unter den Waſſerthieren, als in den andern ſie betreffenden Thei-<lb/>
len aufführt.</p>           <lb/>
<p>Frägt man nun nach der Bedeutung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſchen Werkes, ſo<lb/>
darf man hier nicht den Maßſtab eines modernen zoologiſchen Werkes<lb/>
anlegen wollen. Jedenfalls hat es das unbeſtreitbar große Verdienſt,<lb/>
zum erſten Male die zur Zeit ſeiner Abfaſſung bekannten Thierformen<lb/>
von einem wirklich naturhiſtoriſchen Standpunkte aus geſchildert zu ha-<lb/>
ben. Zur Sicherſtellung ſeiner Beſchreibungen fehlte ihm freilich noch<lb/>
der Artbegriff und eine ſtrenge Terminologie und Nomenclatur. Die<lb/>
Namen, deren er mehrere ſelbſt machen mußte, ſchließen ſich noch wie<lb/>
früher der populären Namengebung an. Eine Art im ſpätern Sinne<lb/>
hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> ſo wenig wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName> der Große. Seine<lb/>
Species und Genera ſind noch ebenſo formale Bezeichnungen für über-<lb/>
und untergeordnete Formen, was durch viele Beiſpiele erhärtet werden<lb/>
kann<note place="foot" n="18)"><hi rendition="#aq">Mixti canes vocari possunt, qui ex utroque parente cane, sed diver-<lb/>
sorum generum ut ex Molosso et Laconico nascuntur. — Tria dicunt esse<lb/>
Cervorum genera,</hi> ſchreibt ihm <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118531735">Georg Fabricius</persName></hi>; und weitere andre gleiche<lb/>
Sätze.</note>. Durch das Schwanken dieſer Bezeichnungen entgieng ihm<lb/>
die Ausgangsform der ſyſtematiſchen Anordnung. Da er nun aber<lb/>
eben ſo wenig feſte Eintheilungsgründe entwickelte, nach welchen er<lb/>
etwa das Thierreich von oben herab hätte in natürlichen Gruppen<lb/>
außer den zweifelloſen, vom Sprachgebrauch gebotenen Wirbelthier-<lb/>
claſſen) ſpalten können, ſo fehlt ihm die ſichere ſyſtematiſche Ueberſicht.<lb/>
Doch lag zu ſeiner Zeit das Bedürfniß noch nicht ſo dringend vor wie<lb/>
ein Jahrhundert ſpäter, und dieſe offenbaren Lücken in ſeiner Darſtel-<lb/>
lung werden reichlich ausgeglichen dadurch, daß er zum erſtenmal plan-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
mäßig beobachtete und danach ſeine Beſchreibungen abfaßte, nicht bloß<lb/>
zur beiläufigen Beſtätigung überlieferter Angaben, denen zu Liebe Frühere<lb/>
ſelbſt directen Beobachtungen gern Zwang angethan hätten. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName><lb/>
war kritiſch und zweifelte, freilich noch nicht mit der Unabhängigkeit<lb/>
des Urtheils, wie es ſpäter zur Verificirung der Thatſachen angewandt<lb/>
wurde. Wenn er noch fabelhafte Thiere anführt und von andern Thie-<lb/>
ren Wundergeſchichten berichtet, ſo verſäumt er ſelten, ſeine Meinung<lb/>
über das Bedenkliche ſolcher Angaben auszuſprechen. In dieſer Hinſicht<lb/>
iſt er, wie es ſcheint, nur ſeinen Freunden und Correſpondenten gegen-<lb/>
über, deren briefliche Mittheilungen er anführt, nachſichtiger, da er<lb/>
vermuthlich bei ihnen eine gleiche Gewiſſenhaftigkeit wie ſeine eigne vor-<lb/>
ausſetzte<note place="foot" n="19)">So erklärt er die Fabel von der Zähmung des Einhorns ähnlich wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bo-<lb/>
chart</persName></hi> (ſ. oben S. 126). In Bezug auf die Baumgans führt er einen Brief<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104126078">Will. Turner</persName></hi>'s an, welcher einen Geiſtlichen gefragt hatte, ob die von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118717618">Giral-<lb/>
dus</persName> erzählte Geſchichte wahr ſei. Dieſer „<hi rendition="#aq">per ipsum jurans, quod profitebatur<lb/>
evangelium, respondit verissimum esse, quod de generatione hujus avis Gy-<lb/>
raldus tradidit.</hi> Gegenüber einem ſolchen Zeugniß ſchweigt nun <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>. Die<lb/>
Zweiköpfigkeit der Amphisbaena erklärt er für eine Fabel. Dagegen führt er wun-<lb/>
derbare Fiſche an, die er an der Mittelmeerküſte geſehen haben will.</note>.</p>           <lb/>
<p>Was bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> entſchieden fehlt, das iſt die breitere Auffaſſung<lb/>
des Thierreichs als eines großen Ganzen. Ueber die an ſich äußerſt ver-<lb/>
dienſtliche und als Grundlage zur weitern wiſſenſchaftlichen Entwicke-<lb/>
lung der Anſichten über die Thiere ſogar nothwendige Aufarbeitung<lb/>
des vorhandenen Materials ließ er die Zuſammenfaſſung der Thatſa-<lb/>
chen unter allgemeinere Geſichtspunkte außer Auge. Sein Werk war<lb/>
verbreiteter und durch Ueberſetzungen, Auszüge und Wiederabdrücke in<lb/>
einem weiteren Kreiſe wirkſam als manche der ſo bedeutend weniger um-<lb/>
fangreichen Einzelarbeiten, von denen er z. B. die von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> und Ron-<lb/>
delet über die Waſſerthiere faſt vollſtändig ſeinem Werke einverleibte. Von<lb/>
derartigen Vorarbeiten, welche nachher noch ſpecieller werden erwähnt<lb/>
werden, hat er nur das reiche Detail aufgenommen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> hat auch noch<lb/>
nach der Herausgabe der erſten Bände ſeiner Thiergeſchichte in gleicher<lb/>
Weiſe zu ſammeln fortgefahren; denn ſowohl die während ſeines Lebens<lb/>
erſchienenen als die lange nach ſeinem Tode herausgegebenen Auflagen<lb/>
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<fw type="header" place="top"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName>.</fw><lb/>
enthalten zahlreiche Zuſätze im Text und in Abbildungen, ohne daß ſich<lb/>
bei letzteren ein Bearbeiter oder Herausgeber der neueren Auflage<lb/>
irgendwo nennte. Sein Werk ſtellt ſich auch ſeinen eignen Worten nach<lb/>
mehr auf den Standpunkt eines encyklopädiſchen Nachſchlagewerkes.<lb/>
Als ſolches hat es aber auch reiche Früchte getragen. Denn alle ſpäte-<lb/>
ren Beſchreiber fußen auf ihm.</p>           <lb/>
<p>Mit dieſem Aufgeben eines allgemeinen Standpunktes hängt zu-<lb/>
ſammen, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> auch von vergleichender Anatomie nur wenig gibt.<lb/>
Es fehlen bei ihm die allgemeinen anatomiſchen Einleitungen, welche<lb/>
früher zwar ſämmtlich dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nachgeſchrieben, aber doch ein-<lb/>
gehend genug waren, um für wirkliche Vergleichungen den Ausgangs-<lb/>
punkt zu bilden. Er hat nun zwar bei den Einzelformen auch eine<lb/>
Schilderung ihrer anatomiſchen Eigenthümlichkeiten gegeben; da aber<lb/>
mit einer Ueberſicht der Anatomie der ganzen Claſſe oder größern Ab-<lb/>
theilung auch der Rahmen fehlte, in welche jene eingeordnet erſt ihre<lb/>
wahre Bedeutung und wiſſenſchaftliche Verwerthung erhalten, ſo er-<lb/>
ſcheint dieſe ganze Seite ſeiner Schilderung iſolirt und zuſammenhang-<lb/>
los. — Ferner hatte er bei ſeiner Auffaſſung des Thierreichs keine<lb/>
Veranlaſſung und Gelegenheit von foſſilen Formen zu ſprechen. Ueber<lb/>
die Figurenſteine hat er beſonders geſchrieben. An einzelnen Stellen<lb/>
(z. B. beim Hippopotamus) gedenkt er zwar der Funde foſſiler Zähne,<lb/>
ohne aber ſich über die landläufige Meinung ſeiner Zeit hinaus in eine<lb/>
Erörterung über ihre eigentliche Natur und Bedeutung einzulaſſen.<lb/>
Daß er endlich bei ſeiner Betrachtung des Thierreichs den Menſchen<lb/>
ganz weggelaſſen hat, iſt ihm nicht mehr zum Vorwurf anzurechnen<lb/>
als ſeinen Vorgängern. Wenn ſich auch das Thierreich von der ihm<lb/>
angewieſenen Stellung als ſündhafter Geſchöpfe zu einem die Größe<lb/>
Gottes darlegenden Wunderreiche erhoben hatte, ſo nahm doch der<lb/>
Menſch einen bevorzugten Platz in der Natur ein, welchen ihm ſtreitig<lb/>
zu machen die mangelnde Anwendung allgemeiner anatomiſcher Anſich-<lb/>
ten hinderte.</p>           <lb/>
<p>Der Einfluß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s gründet ſich aber nicht allein auf die Her-<lb/>
ausgabe des im Vorſtehenden geſchilderten Hauptwerkes. Zunächſt be-<lb/>
ſorgte er ſelbſt noch einen Auszug des Textes aus jenem, welchem die<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
Sammlung der allmählich vermehrten Abbildungen beigegeben wurde.<lb/>
Von dieſen „<hi rendition="#aq">Icones Animalium</hi>“ erſchien der erſte, die lebendiggebä-<lb/>
renden und eierlegenden Vierfüßer enthaltende Theil 1553, der zweite<lb/>
mit den Abbildungen der Vögel 1555, der dritte mit den Fiſchen und<lb/>
Waſſerthieren 1560<note place="foot" n="20)">Ein deutſches Namensverzeichniß der Fiſche war vor der <hi rendition="#aq">Historia Pis-<lb/>
cium</hi> mit dem <hi rendition="#aq">Halieuticon</hi> des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590995">Ovid</persName> und der Aufzählung der Fiſche nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName><lb/>
erſchienen unter dem Titel: <hi rendition="#aq">De piscibus et aquatilibus omnibus libelli III. Ti-<lb/>
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zeiten, von den beiden erſten Theilen neue Auflagen erſchienen. Auch<lb/>
noch lange nach ſeinem Tode wurden die erſten beiden Theile wieder<lb/>
gedruckt (Heidelberg, 1606). Häufig bezieht man ſich auf dieſe Aus-<lb/>
züge, wenn man <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> ein Syſtem zuſchreiben will. Sie geben vor-<lb/>
züglich die Nomenclatur der Thiere in lateiniſcher, italieniſcher, franzö-<lb/>
ſiſcher und deutſcher Sprache, und ſpäter werden noch einzelne Bemer-<lb/>
kungen angefügt. Die Reihenfolge iſt allerdings nicht mehr alphabetiſch,<lb/>
die Thiere ſind vielmehr „in gewiſſe Ordnungen gebracht“. Dieſe ſind<lb/>
aber nichts weniger als ſyſtematiſche Verſuche, ſondern lediglich Rubri-<lb/>
ken zur bequemen Unterbringung. Nur bei den Fiſchen wiederholen<lb/>
ſich die ſchon oben angeführten kleinen natürlichen Gruppen. Die<lb/>
Säugethiere aber z. B. zerfallen hier zunächſt in zahme und wilde, die<lb/>
erſten in gehörnte heerdenbildende und hornloſe, wohin Pferde,<lb/>
Schweine, Hund und Katze gehören; die wilden Säugethiere werden<lb/>
dann in gehörnte (Büffel, Elefant!), ungehörnte große, mittlere und<lb/>
kleine eingetheilt.</p>           <lb/>
<p>Von der <hi rendition="#aq">Historia Animalium</hi> erſchien die letzte Auflage in den<lb/>
Jahren 1617-1621. Aber ſchon vorher waren Auszüge und Ueber-<lb/>
ſetzungen gedruckt worden: ſo von Rudolph Heußlin, welcher den Theil<lb/>
über die Vögel, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124517935">Conrad Forer</persName>, welcher die Theile über die Vier-<lb/>
füßer und Fiſche überſetzt hatte. Nach dem Tode <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s erſchien eine<lb/>
anonyme Ueberſetzung des Schlangenbuchs (1589) und von 1669 bis<lb/>
1670 wurde das ganze <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſche Werk als „<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesnerus</persName> redivivus“<lb/>
deutſch von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124517951">G. Horſt</persName> herausgegeben. Ein Auszug des Thierbuchs von<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/103097384">Lorenz Hiel</persName>, Profeſſor in Jena, wird zwar von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> ſelbſt noch er-<lb/>
wähnt; er ſcheint aber nie gedruckt worden zu ſein<note place="foot" n="21)">Eine oder zwei franzöſiſche Ueberſetzungen erwähnt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117612006">Jardine</persName></hi>. Ich habe<lb/>
darüber nichts ermitteln können. Nicht ohne Intereſſe dürfte eine chronologiſche<lb/>
Ueberſicht der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>ſchen Publicationen ſein. Die Namen der Thierclaſſen be-<lb/>
zeichnen die lateiniſche <hi rendition="#aq">Historia Animalium</hi> und deren Theile. Es erſchien: 1551<lb/>
<hi rendition="#aq">Vivipara, 1553 Icon. Quadrup., 1554 Ovipara, 1555 Aves, Icones Avium,<lb/>
1556 Nomenclat. Pisc.</hi>, 1557 Vögelbuch, 1558 <hi rendition="#aq">Pisces, 1560 Icon. Quadrup.</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Avium, 2. ed.,</hi> und <hi rendition="#aq">Piscium, 1563</hi> Thierbuch und Fiſchbuch, 1575 Fiſchbuch,<lb/>
neue Aufl., 1582 Vögelbuch, neue Aufl., 1583 Thierbuch, neue Aufl., 1585 <hi rendition="#aq">Aves,<lb/>
n. ed., 1586 Ovipara n. ed., 1587 Serpentes</hi> und <hi rendition="#aq">Scorpio,</hi> 1589 Schlangen-<lb/>
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1606 Icon. Quadrup.</hi> und <hi rendition="#aq">Avium,</hi> 1613 Schlangenbuch, 1617 <hi rendition="#aq">Ovipara</hi> und <hi rendition="#aq">Aves,</hi><lb/>
2<hi rendition="#sup">da</hi> <hi rendition="#aq">ed., 1620 Quadrup.</hi> und <hi rendition="#aq">Pisces, 2<hi rendition="#sup">da</hi> ed. 1621 Serpent.,</hi> 1662 Schlangen-<lb/>
buch, 1669-70 <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesnerus</persName> redivivus. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s Werke koſteten während ſeines Le-<lb/>
bens: die ſämmtlichen <hi rendition="#aq">Historiae</hi> 7¼ Florene <hi rendition="#aq">et paulo pluris (<hi rendition="#aq">bazio forte</hi>) ſi bene<lb/>
memini,</hi> die ſämmtlichen <hi rendition="#aq">Icones</hi> einen Floren und 10 Batzen. ſ. <hi rendition="#aq">Epistol. medici-<lb/>
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<p>Ein großes Verdienſt des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>ſchen Werkes beſteht auch in der<lb/>
Einführung guter Abbildungen. Denn wenn auch mit den heutigen<lb/>
verglichen die meiſten ſeiner Figuren wohl kaum einen Vergleich weder<lb/>
in Bezug auf Naturwahrheit noch auf Ausführung aushalten dürften,<lb/>
ſo ſind ſie im Verhältniß zu früheren außerordentlich gut. Ueber die<lb/>
Künſtler, welche er zur Illuſtration ſeiner Schriften heranziehen konnte,<lb/>
iſt wenig zu ermitteln. Die Abbildung des Rhinoceros bezeichnet er<lb/>
ſelbſt als von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11852786X">Albrecht Dürer</persName> herrührend; die Vögel ſind, gleichfalls<lb/>
nach ſeiner eigenen Angabe, von <persName ref="nognd">Lukas Schrön</persName> gezeichnet. Außerdem<lb/>
werden noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/135772923">Hans Asper</persName> und <persName ref="nognd">Johann Thomas</persName>, Züricher Künſtler,<lb/>
als Zeichner angeführt. Mit dem Texte des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> hat<lb/>
er auch deren Figuren copirt, und überhaupt alles aufgenommen, was<lb/>
er nur hat erreichen können. Vieles iſt ihm dabei von ſeinen Freunden<lb/>
zugeſchickt worden, unter denen ziemlich oft <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118721852">Kentmann</persName> aus Meißen<lb/>
erſcheint. Zu den Copien gehört z. B. die Abbildung der Giraffe nach<lb/>
der Reiſe des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118660047">Georg von Breydenbach</persName>, des Sagouin, des Faulthieres,<lb/>
Gürtelthieres nach den von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118890646">Cluſius</persName> in deſſen <hi rendition="#aq">Exotica</hi> gegebenen Abbil-<lb/>
dungen. Das Llama wird, hier wohl zuerſt, bildlich dargeſtellt nach<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
einer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> überſandten Zeichnung eines im Juni 1558 aus Peru<lb/>
nach Antwerpen gebrachten Exemplars; es heißt Allocamelus. Einige<lb/>
wunderbare Fehler ziehn ſich durch die ganze damalige Litteratur. So<lb/>
erſcheint der Skorpion z. B. zum Theil mit Flügeldecken, ganz ſo bei<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118731912">Matthioli</persName> in deſſen Commentar zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118843400">Dioscorides</persName>,<lb/>
2. Buch. Doch kann hier nur im Allgemeinen auf die Entwickelung<lb/>
der zoologiſchen Abbildungen hingewieſen werden, deren Verfolgung im<lb/>
Einzelnen ſehr erwünſcht wäre<note place="foot" n="22)">Außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11852786X">A. <hi rendition="#g">Dürer</hi></persName>, welcher viele Zeichnungen von Thieren gefertigt hat,<lb/>
mögen hier nur noch die beiden <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124500153 http://d-nb.info/gnd/119024845">Hoefnagel</persName></hi> und beſonders <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118502573">J. <hi rendition="#g">Amman</hi></persName> erwähnt<lb/>
werden (vergl. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/101884788">C. <hi rendition="#g">Becker</hi></persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118502573">Jobſt Amman</persName>, Zeichner und Formſchneider u. ſ. w.<lb/>
Nebſt Zuſätzen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11724287X">R. <hi rendition="#g">Weigel</hi></persName>. Leipzig, 1854. 8°). Er hat nicht bloß im Jagd-<lb/>
buch, Reiterkunſt, Geſtüterei zahlreiche Thierabbildungen gegeben, ſondern vorzüg-<lb/>
lich eine ganze Sammlung ſolcher zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/123211492">Hans <hi rendition="#g">Bockspergers</hi></persName>, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/129286931">G. <hi rendition="#g">Schaller</hi></persName><lb/>
in Reime gebrachtem Thierbuch geliefert (1569, 1579, 1592). Sehr gute Thierbil-<lb/>
der enthält auch der oben erwähnte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118731912">Matthioli</persName></hi>. welche aber nicht von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118502573">Amman</persName><lb/>
ſein können, da <choice><sic>dieer</sic><corr>dieser</corr></choice> zur Zeit ihrer Publication (1559) zu jung war.</note>.</p>           <lb/>
<p>Leidet alſo nach Allem das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſche Werk ſehr an den Män-<lb/>
geln ſeiner Zeit, ſo iſt es doch mit vollem Recht als eines derjenigen zu<lb/>
bezeichnen, von welchen die Gründung der neueren Zoologie ausgieng.<lb/>
Mehrere der ihm anhängenden Mängel wären vielleicht von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName><lb/>
ſelbſt beſeitigt worden, hätte ihm das Geſchick eine freiere, von äußern<lb/>
Einflüſſen unabhängigere Stellung gegönnt. Und wenn er auch von<lb/>
ſeinen unmittelbaren Nachfolgern in ſcharfer Beobachtung und wohl<lb/>
tieferer Auffaſſung überholt wurde, ſo hat er ſich doch durch ſeinen un-<lb/>
geheuern Fleiß, ſeine ausgedehnte Gelehrſamkeit, ſowie durch ſein glän-<lb/>
zendes Sammlertalent den Anſpruch geſichert, der erſte deutſche Zoolog<lb/>
genannt zu werden.</p>           <lb/>
<p>Nur wenige Jahre jünger war ein Mann, welcher mit ähnlichem<lb/>
Talent und Sammlerfleiß den großen Vortheil einer unabhängigen<lb/>
Stellung verband und dieſe ſowie eine weit längere Lebensdauer dazu<lb/>
benutzte, dem wiſſenſchaftlichen Geiſte ſeiner Vaterſtadt und ſich ſelbſt<lb/>
in einem gleich ausgedehnten und in mehreren Beziehungen noch tiefer<lb/>
eingehenden Werke ein bleibendes Denkmal zu errichten. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Uliſſes<lb/>
Aldrovandi</persName></hi> war am 11. September 1522 in Bologna gebo-<lb/>
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<fw type="header" place="top"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Uliſſes Aldrovandi</persName>.</fw><lb/>
ren<note place="foot" n="23)">Die Notizen über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s Leben ſind vorzüglich entnommen aus<lb/>
<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100346669">Giov. Fantuzzi</persName></hi>, Notizie degli Scrittori Bolognesi. Tom. I. Bologna,<lb/>
1781. p. 165.</hi> Es werden hier mehrere Fabeln über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s Leben beſeitigt,<lb/>
welche ſich bei vielen Neueren wiederholt finden, ebenſo der Zweifel über ſein Ge-<lb/>
burtsjahr und Erzählungen über ſein Lebensende.</note>. Er ſtammte aus einer Familie, welche durch mehrere ausge-<lb/>
zeichnete Männer in dem heimiſchen Gemeinweſen zu großem Anſehen<lb/>
gelangt war und deren einer Zweig dem Grafenſtande angehörte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Uliſſes<lb/>
Aldrovandi</persName> ſelbſt glaubte ſein Geſchlecht und das der Aldobrandini für<lb/>
urſprünglich identiſch halten und auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541862">Hildebrand</persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118541862">Gregor</persName> <hi rendition="#aq">VII,</hi> italiani-<lb/>
ſirt Aldobrandus) zurückführen zu dürfen<note place="foot" n="24)">ſ. die Dedication des erſten Bandes der <hi rendition="#aq">Historia Avium</hi> an Pabſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119022524">Cle-<lb/>
mens</persName> <hi rendition="#aq">VIII</hi>.</note>. Sein Vater ſtarb, als<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Uliſſes</persName> ein Jahr alt war. Zunächſt zum Kaufmann beſtimmt, wurde<lb/>
er anfänglich in Bologna, dann in Brescia in ein Geſchäft gethan.<lb/>
In Rom, wo er eine ähnliche Stellung ſuchte, fand er nichts ihm Zu-<lb/>
ſagendes. Auf dem Heimwege begriffen begegnete er in Caſtel S. Pietro<lb/>
einem Sicilianiſchen Pilger, dem er ſich auf der Wanderung nach Com-<lb/>
poſtella und Genua anſchloß. Nach Jeruſalem zu gehen hinderte ihn die<lb/>
Abgeneigtheit ſeines Reiſegefährten. Da kehrte er nach Bologna zurück<lb/>
und begann nun in ſeinem ſiebzehnten Jahre 1539 das Studium der<lb/>
ſchönen Wiſſenſchaften und der Rechte. Ein Jahr in Padua benutzte er<lb/>
zu philoſophiſchen und zum Theil ſchon mediciniſchen Studien. Nach-<lb/>
dem er ruhig in Bologna weiter gearbeitet hatte, fiel er 1549 in den<lb/>
Verdacht, ein Häretiker zu ſein, und wurde von dem Inquiſitionstri-<lb/>
bunal ergriffen und als Gefangener nach Rom gebracht. Nach des<lb/>
Pabſtes Paul <hi rendition="#aq">III</hi> Tode und Julius <hi rendition="#aq">II</hi> Thronbeſteigung wurde er frei<lb/>
und benutzte den übrigen Aufenthalt in Rom zum Studium und zu<lb/>
einer Schilderung der antiken Statuen, welche auch ſpäter gedruckt<lb/>
wurde. Wichtig für ihn war, daß er in Rom <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> kennen lernte,<lb/>
welcher als Arzt des Cardinal Tournon dorthin gekommen war. Von<lb/>
dieſem vorzüglich auf das Studium der Natur geführt, begann er dort<lb/>
zuerſt Pflanzen und Fiſche zu ſammeln. Wie eifrig und erfolgreich er<lb/>
dieſer neuen Richtung ſeines Studiums oblag, beweiſt der Umſtand,<lb/>
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drovandi</persName> die Kenntniß der Pflanzen und Thiere zu mediciniſchen Zwecken<lb/>
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23. November 1553 den Doctorgrad. Auf den Wunſch ſeiner Ver-<lb/>
wandten bewarb er ſich um einen erledigten Lehrſtuhl und begann vom<lb/>
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er über Logik, nach zwei Jahren aber ſchon über die Meteore des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName>, ſpäter die „Simplicia“, alſo Arzneimittellehre. Wie er zur<lb/>
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rien naturhiſtoriſche Reiſen unternahm, ſo folgte er auch einer Auffor-<lb/>
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Rückreiſe beſuchte er <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117498564">Faloppia</persName> in Padua, mit dem er ſeit 1554 befreundet<lb/>
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ſchwebte ihm der Plan zu einer Anſtalt für Beobachtung der lebenden<lb/>
Pflanzen vor. Nach vielen Kämpfen glückte es ihm auch, 1568 die be-<lb/>
treffenden Autoritäten in Bologna zur Gründung eines botaniſchen<lb/>
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vierzigjähriger Lehrthätigkeit trat er am 6. December 1600 von ſeinem<lb/>
Amte zurück, nachdem er im Jahre vorher, in ſeinem ſiebenundſieb-<lb/>
zigſten Jahre den erſten Theil ſeines großen zoologiſchen Werkes, den<lb/>
erſten der drei die Vögel behandelnden Bände herausgegeben hatte.<lb/>
Seinen nicht unbedeutenden, durch den Reichthum der Sammlungen<lb/>
werthvollen Nachlaß vermachte er der Stadt Bologna. Er ſtarb weder<lb/>
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<p>Wie ſchon das Leben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s mit dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s verglichen<lb/>
ein für weit angelegte wiſſenſchaftliche Pläne viel günſtigeres war, ſo<lb/>
kam erſterem der Umſtand ſehr zu ſtatten, mit größerer Leichtigkeit ſeine<lb/>
Sammlungen an Zeichnungen und Thieren vervollſtändigen zu können.<lb/>
Die nächſte Folge war, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> nicht bloß ein reicheres Mate-<lb/>
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durch ſich gewiſſermaßen genöthigt ſah, Ordnung hineinzubringen.<lb/>
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Fortſchritt hätte zeigen ſollen. Doch laſſen ſich hier nur, und auch nur in<lb/>
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ſtematik und die Berückſichtigung der Anatomie. Er iſt hier nicht über die<lb/>
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niſſe findet ſich nämlich nur in den von ihm ſelbſt noch herausgegebenen<lb/>
Theilen und zwar nur bei einzelnen Thieren. Seine Notizen, aus<lb/>
welchen dann die folgenden Bände zum Theil zuſammengeſtellt wurden,<lb/>
ſcheinen keine Angaben darüber enthalten zu haben. Es iſt daher wohl<lb/>
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<p>Von ſeinem großen Werke, welches dem Plane nach die ganze<lb/>
Natur umfaſſen ſollte, hat er ſelbſt nur fünf Bände vollenden können:<lb/>
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Wittwe noch mit einer Dedication verſah. Die nächſten hat ſein Schüler<lb/>
und erſter Nachfolger im Amte, der Holländer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124538185">Uterverius</persName>, die ſpätern<lb/>
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ben <note place="foot" n="25)" xml:id="seg2pn_21_1" next="#seg2pn_21_2"><hi rendition="#aq">Ornithologia, hoc est de Avibus historiae libri XII. Bononiae, 1599.<lb/>
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bloß das rein Zoologiſche, ſondern was ſich nur für Beziehungen von<lb/>
und zu den Thieren auffinden laſſen, zuſammen. Da der Druck ſeiner<lb/>
Schriften mit Unterſtützung einzelner Perſonen und der Stadt Bologna<lb/>
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bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>. So ſind z. B. die einzelnen Abſchnitte, deren er ungleich<lb/>
mehr vorbringt, ſtets durch Abſätze und Ueberſchriften ausgezeichnet.<lb/>
Es werden, wo ſich Stoff dazu vorfand, nach einander abgehandelt:<lb/>
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<p>Um <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s Werk ſeinem Weſen und ſeiner Bedeutung nach<lb/>
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Paradiesvögel (die Manucodiaten) hier erſcheinen, wenn das Zebra,<lb/>
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hoch anzuſchlagen, ſo lange nicht ihre Beziehungen zu bereits bekannten<lb/>
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hier nicht der Fall. Ihr Auftritt hat weder die etwa ſo zu nennenden<lb/>
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<p>Die Anordnung der zuerſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> bearbeiteten Vögel ent-<lb/>
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ſoll nach der eigenen Beobachtung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s Ziegen ſaugen). Cha-<lb/>
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dargeſtellt werden, iſt aber nicht erkannt worden. Letztere ſtehen mit<lb/>
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gen), Baumläufern und Kreuzſchnäbeln in einer Ordnung, welche<lb/>
durch den Beſitz eines kräftigen und harten Schnabels ausgezeichnet<lb/>
iſt. Die nächſten zwei Bücher umfaſſen die wilden und zahmen<lb/>
„ſtäubenden“, d. h. ſich im Staube badenden Vögel, d. i. Hüh-<lb/>
nerartige im weitern Sinne. Vögel, welche ſich ſowohl im Staube<lb/>
als im Waſſer baden, ſchildert das nächſte Buch, Tauben und<lb/>
Sperlinge. Dann folgen beerenfreſſende Vögel, als Droſſeln und<lb/>
Staare; dann würmerfreſſende: Zaunkönig, Schwalben, Wiedehopf,<lb/>
Meiſen und Schmätzer. Als Singvögel werden beſonders Nachtigal,<lb/>
Finken, Lerchen und ähnliche zu einer Gruppe vereinigt. Die Palmi-<lb/>
peden und die am Waſſer Wohnenden, zu denen außer den Wadvögeln<lb/>
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ſten Arten ſind durch Abbildungen erläutert; doch iſt deren Vertheilung<lb/>
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nur zwei nicht abbildet, finden ſich unter den 16 Falken nur fünf, welche von einer<lb/>
Figur begleitet ſind.</note>. Die Anatomie iſt berückſichtigt beim Chryſaetos, wo<lb/>
das Skelet abgebildet, die Muskulatur geſchildert iſt, beim Huhn, wo<lb/>
mehrfache, freilich ſehr grobe Zeichnungen des innern Baues gegeben<lb/>
ſind. Auch vom Papagey, der Fledermaus und dem Strauß ſind die<lb/>
Skelete abgebildet, von erſterem auch Muskeln beſchrieben. Hier und<lb/>
da erſcheinen noch Einzelheiten; ſo der Kopf mit der Zunge und ihren<lb/>
Muskeln beim Specht, Kopf, Trachea und Bruſtbein beim Schwan;<lb/>
das äußere Ohr bei der Eule u. a. Vom Greif und den Harpyien wer-<lb/>
den mehrere Figuren gegeben. Beim Pelikan ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> ausdrück-<lb/>
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Menge und ſtellt die Abbildung nach der Natur daneben.</p>           <lb/>
<p>Die Inſecten, von denen er aber die Kruſter ausſcheidet (ſie er-<lb/>
ſcheinen bei den „übrigen Blutloſen“) theilt er in ſieben Gruppen. Die<lb/>
Wabenbildenden beginnen: Bienen, Drohnen, Weſpen, Hummeln.<lb/>
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Dann kommen die „andern vierflügligen ohne Flügeldecken“, nämlich<lb/>
die Schmetterlinge, bei denen er auch die Raupen ſchildert und abbildet.<lb/>
Hierauf folgen die Zweiflügler. Zu den Scheidenflüglern rechnet er<lb/>
noch außer den Käfern die Heuſchrecken. Unter letzteren erſcheinen<lb/>
Mantis und amerikaniſche Mantiden, Locuſtinen und Acridier charak-<lb/>
teriſtiſch abgebildet. Die mit Füßen verſehenen Ohneflügler, unter<lb/>
welcher Gruppe er Ameiſen, Wanzen, Flöhe, Läuſe, Maulwurfsgrille,<lb/>
Skorpion, (die eine Figur hat noch Flügelſcheiden), Spinnen und My-<lb/>
riapoden zählt, bilden die Vermittelung zu den Würmern. Unter dieſer<lb/>
Bezeichnung werden die im Menſchen, in Thieren, in Pflanzen, Stei-<lb/>
nen und Metallen entſtehenden, dann die Bohrwürmer, Erdwürmer<lb/>
und Nacktſchnecken abgehandelt. Die Waſſerformen, Nepa, Skolopen-<lb/>
dra, Röhrenwürmer, Blutegel und der Fiſch Hippocampus (mit er-<lb/>
kennbarer Abbildung) machen den Beſchluß.</p>           <lb/>
<p>In Bezug auf die „übrigen blutloſen Thiere“ folgt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName><lb/>
ganz der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wotton</persName> gegebenen Anordnung, indem auch er ſie in Weich-<lb/>
thiere (Cephalopoden), Kruſtenthiere, Schalthiere und Zoophyten theilt.<lb/>
Unter den Schalthieren führt er die Balanen auf, während er die Lepa-<lb/>
den bei der Baumgans abbildet, ohne einen genealogiſchen Zuſammen-<lb/>
hang mit dieſer zu behaupten. Die Formen der Zoophyten ſind dadurch<lb/>
zahlreicher geworden, daß er mehrere Abbildungen von Actinien und<lb/>
Meduſen, vorzüglich nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> zuſammenſtellt. Sein Verſtändniß<lb/>
dieſer Thiere erhebt ſich aber nicht über das ſeiner Vorgänger. Die üb-<lb/>
rigen nicht mehr von ihm ſelbſt in den Druck gegebenen Thierklaſſen<lb/>
dürften alſo wie erwähnt kein reines Bild ſeiner zoologiſchen Lei-<lb/>
ſtung darbieten. Der Vollſtändigkeit wegen mag noch angeführt wer-<lb/>
den: Bei den Fiſchen bringt er keine originalen Anſchauungen, ſondern<lb/>
theilt ſie, wie ſeine unmittelbaren Vorgänger nach dem Aufenthalts-<lb/>
ort<note place="foot" n="28)">Er theilt ſie ein in: <hi rendition="#aq">Saxatiles, littorales, pelagii, qui in mari et flu-<lb/>
vus degunt,</hi> und <hi rendition="#aq">fluviatiles.</hi></note>. Zu den Einhufern rechnet er auch den Elefanten. Das Einhorn<lb/>
erſcheint hier zwar als gehörnter Eſel; der Abbildung nach iſt es aber<lb/>
im eigentlichen Sinne ein Nashorn mit geſpaltenen Zehen. Die Zwei-<lb/>
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hufer ſollen nach der Einleitung beſonders in Land- und Waſſerformen<lb/>
zerfallen, zu welch' letzterer Abtheilung er nur das Nilpferd rechnen zu<lb/>
können meint. In der Darſtellung ſelbſt aber fehlt der Hippopotamus<lb/>
ganz (er kommt bei den Digitigraden vor). Dagegen erſcheint nun hier<lb/>
zwiſchen Elk und Kamel das Rhinoceros wieder. Bei den Zehengän-<lb/>
gern ſind es auch vorzüglich <choice><sic>nnr</sic><corr>nur</corr></choice> äußere Geſichtspunkte, welche ſeine<lb/>
Eintheilung beſtimmen. Den Löwen, Tiger und Bären vereint er mit<lb/>
dem Hippopotamus zu einer Gruppe, welche als diejenige mit den<lb/>
größten Formen die Reihe beginnt, wodurch er natürlich die kleinern<lb/>
Katzenformen von ihren Nächſtverwandten trennt. Die andern Arten<lb/>
folgen dann in entſprechender Weiſe. Bei den Schlangen und Drachen<lb/>
endlich iſt Nichts neu, als eine Anzahl ſchwer wiederzubeſtimmender<lb/>
Formen und die umſtändliche Geſchichte einiger ſogenannter Drachen<lb/>
(häufig nur beſonders ausgezeichneter Schlangen), von denen er z. B.<lb/>
einen als in der Nähe von Bologna geboren anführt.</p>           <lb/>
<p>Frägt man nun nach den Quellen, aus welchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> ge-<lb/>
ſchöpft hat, ſo ſtellen die bei einzelnen Bänden mitgetheilten Liſten der<lb/>
benutzten Autoren eine faſt vollſtändige Ueberſicht der damals überhaupt<lb/>
bekannten Litteratur dar. Denn ohne dieſe Bezeichnung gar zu wört-<lb/>
lich zu nehmen: es fehlt doch kaum irgend ein bedeutender und unbe-<lb/>
deutender Schriftſteller vom Alterthume herab bis auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> (welchen<lb/>
er als Ornithologus u. ſ. f. citirt), <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>, welche letz-<lb/>
tere auch ihm vielfach das Material dargeboten haben. Wie den Text<lb/>
ſo hat er auch die Abbildungen überall her zuſammengetragen; neben<lb/>
vielen Originalabbildungen finden ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſche, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>'ſche und<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'ſche Figuren, ebenſo ſolche aus Reiſebeſchreibungen, die zu ſeiner<lb/>
Zeit erſchienen. Dabei iſt er aber nicht immer ſehr ſorgfältig geweſen.<lb/>
So gibt er die Abbildung des oſtindiſchen Caſuars aus der „erſten<lb/>
Reiſe der Holländer nach Oſt-Indien“. Als derſelben Reiſe entnommen<lb/>
führt er unmittelbar darauf ein paar Kampfhähne und die Lomme von<lb/>
der Loms-Bay auf der Oranieninſel (<hi rendition="#aq">insula Aurangiae</hi>) an. Letztere<lb/>
liegt aber bei Novaja Semlja und wurde von den holländiſchen Nord-<lb/>
oſtfahrern unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119350599">W. Barentz</persName> berührt, während die erſterwähnte Reiſe<lb/>
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(Bologna, 1603)<lb/>
S. 543: »<hi rendition="#aq">ut in eadem navigatione legitur,</hi> nämlich in <hi rendition="#aq">Hollandorum prima in<lb/>
Indiam orientalem navigatione.</hi>«</note>. Was ſeine Originalfiguren betrifft, ſo er-<lb/>
zählt er in der Vorrede zum erſten Bande der Ornithologie, daß er<lb/>
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Jahrgehalte von zweihundert Goldſtücken beſoldet und außerdem als<lb/>
Zeichner den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118509926">Lorenzo Bernini</persName> aus Florenz und <persName ref="nognd">Cornelius Swint</persName> aus<lb/>
Frankfurt, als Holzſchneider <persName ref="http://d-nb.info/gnd/12910132X">Chriſtoph Coriolanus</persName> und deſſen Neffen<lb/>
aus Nürnberg beſchäftigt habe. Die Holzſchnitte ſind allerdings als<lb/>
Schnitte durchſchnittlich gut, doch ſcheinen ſie nicht mit der gleichen<lb/>
Sorgfalt gedruckt zu ſein wie die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſchen.</p>           <lb/>
<p>Wenn nun in vergleichender Weiſe, mit Rückſicht auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>,<lb/>
nach der Bedeutung und Wirkſamkeit der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandiſchen</persName> Schriften<lb/>
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denſelben das Verdienſt nicht abſprechen, zuerſt wenigſtens den Verſuch<lb/>
in größerem Maße ausgeführt zu haben, das immer mehr wachſende<lb/>
Material in irgend eine Art von Ordnung zu bringen. Daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldro-<lb/>
vandi</persName> dabei nur rein äußerliche Geſichtspunkte zu Grunde legte, daß er<lb/>
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folgen ſuchte, lag in der ungleichen Entwickelung der Kenntniß der äußeren<lb/>
Form und des innern Baues. In einem gewiſſen Sinne machte ſich hier<lb/>
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Formen zunächſt nur überhaupt untergebracht ſein wollte, bis dann eine<lb/>
kritiſche Durchſicht das Verwandte zuſammenbringt, nicht Zuſammen-<lb/>
gehöriges ſcheidet. Wenn daher der innere Werth der beiden Compila-<lb/>
toren des ſechzehnten Jahrhunderts für den Fortgang der Wiſſenſchaft<lb/>
ein ungleicher war, ſo hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> jedenfalls als eine Art Comple-<lb/>
ment zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName> in erfolgreicher Weiſe die Verbreitung eines<lb/>
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<p>Der letzte der drei Compilatoren der anbrechenden neuen Zeit,<lb/>
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<persName xml:id="n12b" prev="#n12a">ſtone</persName>; er ſtammte aus einer alten ſchottiſchen Familie und war am<lb/>
3. September 1603 in Samter bei Liſſa geboren. Von 1619-1622<lb/>
ſtudirte er theils in Thorn, theils in <placeName>S. Andrews</placeName> in Schottland. Nach<lb/>
Samter, wo ſeine Eltern angeſeſſen geweſen zu ſein ſcheinen, zurückge-<lb/>
kehrt nahm er zunächſt eine Privatlehrerſtelle an, gieng dann, um na-<lb/>
turwiſſenſchaftliche und ärztliche Studien zu treiben nach Frankfurt,<lb/>
Leipzig, Wittenberg, Magdeburg, Berlin, Hamburg, 1629 nach Fran-<lb/>
eker, dann nach Leyden und nochmals nach England. Im Jahre 1631<lb/>
war er wieder in ſeinem Geburtsorte, trat aber ſehr bald mit zwei jun-<lb/>
gen Edelleuten von Neuem eine größere Wanderung an durch England,<lb/>
Frankreich, die Niederlande und Italien. Auf dieſer Reiſe wurde er 1632<lb/>
in Leyden Doctor der Medicin. Seit der Rückkehr von dieſer Reiſe, etwa<lb/>
1633, ſcheint er ſeine Beſitzung in Schleſien (Ziebendorf? bei Liegnitz)<lb/>
nicht wieder verlaſſen zu haben. Er ſtarb dort am 8. Juni 1675. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName><lb/>
ſcheint vorzüglich durch die Wunderbarkeiten der Natur auf die ſorgfäl-<lb/>
tigere Betrachtung derſelben hingeführt worden zu ſein. Wenigſtens<lb/>
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barkeiten der Welt, die <hi rendition="#g">Thaumatographie</hi><note place="foot" n="30)"><hi rendition="#aq">Thaumatographia naturalis in decem classes distincta. Amstelod.<lb/>
1633</hi> (die Vorrede iſt aus London vom Mai, 1630 datirt). Dann nochmals <hi rendition="#aq">ibid.<lb/>
1661.</hi></note>. Von den zehn Bü-<lb/>
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ten Natur gewidmet. Hier ſchildert er das Wunderbare der Vögel,<lb/>
Vierfüßer, Blutloſen, Fiſche und Menſchen. Es kommt nun zwar dabei<lb/>
manches Fabelhafte vor; doch darf man nicht glauben, es ſei nur auf<lb/>
eine Zuſammenſtellung von Märchen abgeſehen geweſen. Bei den in-<lb/>
nerhalb der einzelnen Bücher im Allgemeinen alphabetiſch geordneten<lb/>
Thieren werden vielmehr ebenſo gut eigenthümliche Structurverhältniſſe<lb/>
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wie man zu ſagen pflegte, aufgeführt. Kann daher auch das kleine<lb/>
Schriftchen keinen Anſpruch auf irgend welche Vollſtändigkeit oder ſy-<lb/>
ſtematiſche Anordnung des Mitgetheilten machen, ſo iſt es doch durch-<lb/>
aus nicht ohne Intereſſe als Zeichen der Geſchmacksrichtung und des<lb/>
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werthlos als Sammlung zahlreicher, kurz angeführter Stellen. In<lb/>
Bezug auf eine Ausſprache eignen Urtheils iſt der Verfaſſer ſehr vor-<lb/>
ſichtig. So erzählt er z. B. vom Elefanten nicht ſeine Beobachtungen,<lb/>
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könnte. Aehnliches findet ſich noch öfter.</p>           <lb/>
<p>Von größerer Bedeutung und auch von ausgedehnterer Verbrei-<lb/>
tung war das große zoologiſche Sammelwerk, welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> um die<lb/>
Mitte des ſiebzehnten Jahrhunderts erſcheinen ließ und welches ſeinen<lb/>
Namen dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s anreihte. Es umfaßt ſämmt-<lb/>
liche Thiergruppen, war aber anfangs nicht als ein Ganzes aufgefaßt,<lb/>
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der Fiſche, der blutloſen Waſſerthiere, der Vögel, der Vierfüßer, der<lb/>
Inſecten und der Schlangen veröffentlicht. In ſpäteren Auflagen erſt<lb/>
erhielt es den Titel eines Univerſaltheaters der Thiere. Es erſchien<lb/>
lateiniſch und wurde auch nur in das Holländiſche, der Theil von den<lb/>
Vögeln auch in das Franzöſiſche überſetzt<note place="foot" n="31)">Die Reihenfolge der Ausgabe der<lb/>
verſchiedenen Theile iſt folgende: <hi rendition="#aq">De<lb/>
Piscibus et Cetis libri V. Francofurt. 1650. De Exanguibus aquaticis libri<lb/>
IV. ibid. 1650. De Avibus libri VI. ibid. 1650. De Quadrupedibus libri.<lb/>
ibid. 1652. De Insectis libri III. ibid. 1653. De Serpentibus libri II. ibid.<lb/>
1653.</hi> Sämmtliche Theile erſchienen dann: <hi rendition="#aq">Amstelodami 1657</hi>, die beiden<lb/>
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Insectis</hi> und <hi rendition="#aq">De Serpentibus</hi> nochmals <hi rendition="#aq">ibid. 1665.</hi> Eine Ausgabe: Heilbronn,<lb/>
1755-67 begann mit den Vierfüßern und ſchloß mit den Fiſchen und blutloſen<lb/>
Waſſerthieren. Ein ſämmtliche Theile umfaſſender Druck kam zu Rouen (<hi rendition="#aq">Rotho-<lb/>
magi</hi>) 1768 heraus. Alle Theile mit einem Zuſatz über die Fiſche von Amboina<lb/>
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Amstelod. 1718</hi> (ohne <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName>s Namen), ein Titel, welcher auch von der Heil-<lb/>
bronner Ausgabe wiederholt wurde. Die holländiſche Ueberſetzung von <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/280762542">M. <hi rendition="#g">Grau-<lb/>
ſius</hi></persName> erſchien Amſterdam 1663. Die Vögelhiſtorie wurde überſetzt als: <hi rendition="#aq">Histoire<lb/>
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en I Vol.</hi> (mit den 62 Tafeln des Originals) <hi rendition="#aq">Paris,</hi> 1773. Soviel zu ermitteln<lb/>
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ſind dieſelben Tafeln bei allen Ausgaben benutzt worden. Nach dem Thierreich hat<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> kurz auch das Pflanzen- und Steinreich abgehandelt.</note>. Die Tafeln geben aber<lb/>
außer den lateiniſchen Namen der Thiere noch deren deutſche Bezeich-<lb/>
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nung. Die Schilderung der einzelnen Arten iſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> viel kürzer<lb/>
zuſammengedrängt, als bei ſeinen Vorgängern. Es findet ſich hier<lb/>
nicht die Spaltung des Textes in zahlreiche einzelne Rubriken, ebenſo-<lb/>
wenig wie der bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> hervortretende Aufwand von Gelehrſamkeit.<lb/>
Zwar werden reichlich Citate und Verweiſungen auf andere Autoren<lb/>
beigebracht; doch iſt faſt Alles weggelaſſen, was nicht zur Naturge-<lb/>
ſchichte, Benennung und mediciniſchen Verwendung gehört. Das Letz-<lb/>
tere ſpielt noch immer eine große Rolle und weiſt darauf hin, daß zwar<lb/>
die Thiere nicht ſtreng genommen als „Simplicia“ den pflanzlichen<lb/>
Heilmitteln an die Seite geſtellt wurden, daß aber ihre Heilwirkung<lb/>
doch noch immer ein Aushängeſchild war, unter welchem Schriften<lb/>
über das ganze Thierreich einen größeren Leſerkreis zu finden glauben<lb/>
durften. Eigene Beobachtungen ſind kaum bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> zu bemerken;<lb/>
auch iſt die von ihm geübte Kritik nicht ſchärfer als bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>.<lb/>
Der allgemeine zoologiſche Standpunkt iſt gleichfalls derſelbe. Gattung<lb/>
und Art haben noch keine andere Bedeutung erhalten, ſie gelten auch<lb/>
hier noch als Bezeichnungen für formale Unterordnung. Anatomiſche<lb/>
Verhältniſſe werden nur ſoweit berückſichtigt, als ſie von den Gewährs-<lb/>
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worden. In Bezug auf die Claſſification iſt nur inſofern ein Unter-<lb/>
ſchied gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> eingetreten, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> bei der außerordent-<lb/>
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einer etwaigen Verwendung anatomiſcher Merkmale iſt nirgends etwas<lb/>
Weiteres zu bemerken. Die Abbildungen ſind die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'ſchen und<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'ſchen, zu denen noch mehrere Originale und Copien, vor-<lb/>
züglich aus Reiſewerken (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName> u. A.) kommen. Während aber<lb/>
bis jetzt bei umfaſſenden Werken nur Holzſchnitt angewendet war, er-<lb/>
ſcheint hier (wie auch bei mehreren der ſpäter zu ſchildernden Special-<lb/>
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Herausgabe der Topographien bekannten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118581090">Matth.<lb/>
Merian</persName> (1593-1650). Er war 1621 geboren und ſtarb 1687. Er iſt der Bruder<lb/>
der durch ihre naturhiſtoriſchen Abbildungen bekannten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118581082">Maria Sibylle Merian</persName>.</note>. Die Figuren<lb/>
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ſind ſehr ſauber gezeichnet und bieten im Ganzen einen entſchiedenen<lb/>
Fortſchritt dar. Doch ſind freilich noch nicht alle Thiere nach dieſen<lb/>
Abbildungen ſicher wiederzuerkennen und zu beſtimmen, da eben gar<lb/>
manches Einzelne für ganz unwichtig galt, was ſpäter von der größten<lb/>
Bedeutung für die Unterſcheidung verwandter Formen geworden iſt.</p>           <lb/>
<p>Geht man auf Einzelnes näher ein, ſo erſcheint zuerſt die Anord-<lb/>
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Fiſche, welche ſowohl im Meere als in Flüſſen leben, und Süßwaſſer-<lb/>
fiſche. Die beiden <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'ſchen Claſſen der um Felſen und am<lb/>
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drei Claſſen fügt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> noch eine vierte mit ausländiſchen Fiſchen zu,<lb/>
welche vorzüglich die braſilianiſchen Arten aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName>'s Werk ent-<lb/>
hält. Er betrachtet ſie aber nicht als ſelbſtändige Claſſe, ſondern ſagt<lb/>
ausdrücklich, daß ſich dieſe Fiſche wohl in die andern Claſſen hätten<lb/>
einordnen laſſen, wenn ihm das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName>'ſche Werk rechtzeitig bekannt<lb/>
geworden wäre. Die Vertheilung der einzelnen Arten in die Claſſen,<lb/>
Titel und Kapitel iſt durchaus nicht immer naturgemäß. So bringt er<lb/>
unter den Seefiſchen (mit drei Titeln: pelagiſche, Felſen- und Strand-<lb/>
fiſche), und zwar unter den pelagiſchen, die Haie zu den glatten, die<lb/>
Rochen zu den platten und vereinigt mit letztern auch <hi rendition="#aq">Lophius,</hi> wäh-<lb/>
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thieren bringt. Letztere trennt er zwar ſcharf von den Fiſchen, er ver-<lb/>
einigt aber auch die Robben und das Walroß mit ihnen. Die <hi rendition="#g">blut-<lb/>
loſen Waſſerthiere</hi> vertheilt er wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> in die vier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wot-<lb/>
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und Zoophyten. Auf den zugehörigen Tafeln finden ſich dieſelben Fi-<lb/>
guren, zum Theil verkleinert, zuſammengeſtellt, welche bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>,<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> vorkommen. Auch bei der Claſſification der<lb/>
<hi rendition="#g">Vögel</hi> macht ſich etwas mehr Conſequenz bemerkbar, da <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> die<lb/>
Ernährung, Schwimm- und Spaltfüßigkeit ſtrenger hervorhebt; freilich<lb/>
ohne dadurch an der Zuſammenſtellung der Gruppen weſentlich zu än-<lb/>
dern. Er beginnt mit den Fleiſchfreſſern, läßt dann die Pflanzenfreſſer,<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
dann die Inſectenfreſſer, welche beide er in ſingende und nicht ſingende<lb/>
trennt, jedoch nach ziemlich willkürlicher Art, endlich die Schwimm-<lb/>
füßler und Spaltfüßler folgen. Wie bei den Fiſchen hängt er hier noch<lb/>
ein Buch an mit ausländiſchen, beſonders amerikaniſchen Vögeln, wo<lb/>
die Paradiesvögel, der Caſuar (beides nach den bekannten Abbildun-<lb/>
gen), der Dodo (nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/123890985">van Neck</persName>'s Figur) und der Colibri, Tomineius<lb/>
und Pinguin nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName> geſchildert werden. Ein Anhang handelt<lb/>
von den fabelhaften Vögeln, Greife, Harpyien u. ſ. w. Würger, Zie-<lb/>
genmelker, Strauß, Fledermaus erſcheinen hier an denſelben Orten in<lb/>
ſeiner Aufzählung wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>. Die auffallendſten Kürzungen<lb/>
machen ſich, wenn man die entſprechenden Theile von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>'s<lb/>
Werk mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName>'s vergleicht, bei den <hi rendition="#g">Vierfüßern</hi> geltend. Wäh-<lb/>
rend dort für jede der drei auf die Beſchaffenheit der Füße gegründeten<lb/>
Claſſen ein ſtarker Band vorhanden war und in einem ähnlichen auch<lb/>
die eierlegenden Vierfüßer geſondert geſchildert wurden, ſind dieſe Grup-<lb/>
pen hier nur in einzelnen Büchern eines mäßigen Bandes abgehandelt.<lb/>
Die Einhufer beginnen, dem folgen die Zweihufer und die Spaltfüßer,<lb/>
Digitata, und die Eierlegenden machen den Beſchluß. Die Anordnung<lb/>
im Einzelnen erinnert ganz an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>. Zu den Einhufern rechnet<lb/>
auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> das Einhorn und den Elefanten, trotzdem er von letzterem<lb/>
beſſere und in Bezug auf die Füße etwas richtiger gezeichnete Abbil-<lb/>
dungen gibt. Die Zweihufer theilt auch er in Land- und Waſſerthiere,<lb/>
führt aber nun wirklich den Hippopotamus als einzigen Vertreter der<lb/>
letzteren hier auf. Den erſteren rechnet auch er, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName>, das<lb/>
Schwein zu. Die Digitata trennt er in wilde, halbwilde und zahme;<lb/>
zu den letzteren gehören Hund und Katze und außerdem mehrere dieſen<lb/>
verwandte kleinere wilde Formen, wie die Zibethkatze u. a. Bei den<lb/>
halbwilden Spaltfüßern gehen Nagethiere und Wieſel, Faul- und Gür-<lb/>
telthiere, Meerſchweinchen und andere Formen, der entſprechenden<lb/>
Größe nach, bunt durcheinander. Es fehlt eben noch ganz der natur-<lb/>
hiſtoriſche Blick, der auch ohne Kenntniß anatomiſcher Uebereinſtim-<lb/>
mung äußere Merkmale zur Erfaſſung verwandtſchaftlicher Beziehun-<lb/>
gen zu benutzen ſucht. Die eierlegenden Vierfüßer zerfallen in ſolche,<lb/>
welche eine häutige, und ſolche, welche eine harte äußere Bedeckung ha-<lb/>
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ben. Letztere Gruppe wird nur von den Schildkröten gebildet, während<lb/>
zur erſtern Froſch, Eidechſe, Salamander, Chamäleon, Krokodil u. a.<lb/>
gehören. Auch bei den Inſecten iſt die Eintheilung etwas conſequenter<lb/>
als bei den Früheren. Sie werden zunächſt in Land- und Waſſerfor-<lb/>
men getheilt, erſtere dann wieder in ſolche mit Flügeln und Füßen, mit<lb/>
Füßen, aber ohne Flügel und ſolche ohne Füße und ohne Flügel. Hier-<lb/>
durch erhält er vier Claſſen, von denen die erſte, Inſecten mit Füßen<lb/>
und Flügeln, nach dem Fehlen oder dem Vorhandenſein von Flügel-<lb/>
decken in zwei Gruppen getheilt wird. Die Gruppe ohne Flügeldecken<lb/>
bilden die Bienen, Libellen, Wanzen, Schmetterlinge und Fliegen,<lb/>
unter welch' letzteren auch einige Ichneumoniden erſcheinen. Die zweite<lb/>
durch das Vorhandenſein von Flügeldecken charakteriſirte Gruppe ma-<lb/>
chen die Heuſchrecken und Käfer aus. Zu den Landinſecten mit Füßen<lb/>
aber ohne Flügel gehören nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName> Ameiſe, Skorpion, Spinnen<lb/>
u. a., ebenſo auch die Raupen. Von letzteren führt er mehrere Ent-<lb/>
ſtehungsarten an; ſo ſollen ſie nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und der Anſicht einiger<lb/>
Andern aus den grünen Blättern, z. B. des Kohls, nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> aus<lb/>
verdichtetem Thau entſtehen, während Andre ſie aus Schmetterlingen<lb/>
hervorgehen laſſen. Er ſagt hier ausdrücklich, daß er nicht zweifle, ſie<lb/>
könnten auf jede dieſer Arten ihren Urſprung nehmen<note place="foot" n="33)">Die ganze Stelle iſt faſt wörtlich genommen (mit Einſchluß des „<hi rendition="#aq">Ego</hi>“)<lb/>
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Waſſerinſecten finden ſich auch hier wieder Seeſterne, Meerwürmer,<lb/>
Lamprete, Meernadel und Hippocampus neben Waſſerwanzen und<lb/>
im Waſſer lebenden Inſectenlarven. Das <hi rendition="#g">Schlangenbuch</hi> endlich<lb/>
wird in zwei Abſchnitte getheilt, von denen der eine die gewöhnlichen<lb/>
kleinen Schlangen, der andere die Drachen umfaßt. Auch hier ſchließt<lb/>
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mehrerer amerikaniſchen Formen) zuſammenſtellt. Er gibt dabei auch die,<lb/>
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beiden Unterkieferäſte gar nichts von oſteologiſchem Detail zu ſehen iſt.</p>           <lb/>
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<p>Mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">Jonſton</persName>'s Werke ſchließt die Reihe der eigentlichen encyklo-<lb/>
pädiſchen Darſtellungen ab<note place="foot" n="34)">Der Vollſtändigkeit wegen mag noch erwähnt werden: <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/123354439">Edw. <hi rendition="#g">Topsell</hi></persName>,<lb/>
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Inſecten erſchienen, ſo konnte dem weiteren Bedürfniß nach genauerer<lb/>
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Sammelwerke begegnet werden. Sie dienten ſo lange, bis die große,<lb/>
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<p>Neben den umfangreichen und wenngleich wiederholt gedruckten<lb/>
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genſchafften beſchrieben ꝛc. Frankfurt a. M. 1601. 4°.</note>, welches „die<lb/>
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zeichnet wird. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Joh. Sperling</persName> war im Jahre 1603 geboren, wurde<lb/>
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ſolcher 1658. Die <hi rendition="#aq">Zoologia physica</hi> gab nach ſeinem Tode (1661)<lb/>
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Theile zu behandeln iſt. Hier heißt es ausdrücklich: „die Bibel bezeugt,<lb/>
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dere einbegriffen werden“. Nicht ohne Intereſſe für die Beurtheilung<lb/>
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einem der Axiome, welche dieſem erſten Kapitel der Einleitung ange-<lb/>
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Fliegen und von Schmetterlingen über hundert Gattungen beobachtet<lb/>
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Imperi-<lb/>
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Verfaſſer im zweiten Kapitel, was das Thier ſei. Dabei wird der Be-<lb/>
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und durch den Zuſatz „unvernünftig“ näher bezeichnet. Ein Thier im<lb/>
Allgemeinen, nämlich <hi rendition="#aq">animal,</hi> iſt ein belebter empfindender Körper,<lb/>
und danach iſt der Menſch ebenſogut ein <hi rendition="#aq">animal</hi> wie der Löwe. Menſch<lb/>
und unvernünftiges Thier ſind daher keine contradiſtincten Species;<lb/>
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iſt dies vielleicht die erſte Andeutung einer Auffaſſung von der Stellung<lb/>
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für ihn führte. Im erſten allgemeinen Theile wird nun zuerſt von der<lb/>
Thierſeele, dann vom Thierkörper gehandelt. In Bezug auf die See-<lb/>
lenäußerungen wird nach ſpiritualiſtiſcher Auffaſſung die ganze Lehre<lb/>
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jedoch, wie es ja bei letzterer z. B. nahe gelegen hätte, das Zuſtande-<lb/>
kommen der einzelnen Erſcheinungen aus dem Baue der betreffenden<lb/>
Organe abzuleiten. Dabei kommen zwar Aeußerungen vor, welche wei-<lb/>
tern Unterſuchungen wohl hätten als Ausgangspunkte dienen können,<lb/>
wie Verfaſſer z. B. ſagt, daß zwar Gott im Anfang die Seelen der<lb/>
Thiere mit ihren Körpern erſchaffen habe, daß ſie aber ſpäter bei der<lb/>
Fortpflanzung erſt mit entſtünden. Doch heißt es an einer andern<lb/>
Stelle wieder, beim Schließen des einen Auges werde das andere<lb/>
größer wegen des Eintritts größerer Mengen „Spiritus“. Daß die<lb/>
Fiſche hören, daß alſo das Hören unter Waſſer möglich und wahr ſei,<lb/>
wird aus der Thatſache gefolgert, daß man Fiſche durch Läuten mit<lb/>
einer Glocke an einen beſtimmten Fütterungsort rufen kann. Von<lb/>
Muskeln iſt hier bei der Locomotion ebenſowenig die Rede, als im<lb/>
zweiten Kapitel, wo der Körper der Thiere beſprochen wird. Es werden<lb/>
feſte, oder andere enthaltende, und flüſſige, oder in andern enthaltene<lb/>
Theile unterſchieden und ihnen als dritte Gruppe noch Anſtoß gebende<lb/>
Theile, Spiritus, an die Seite geſtellt. Letztere ſind natürliche, vitale<lb/>
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phyſiologiſchen Vorbegriffen fehlte, daß man vielmehr meinte, um Le-<lb/>
benserſcheinungen erklären zu können, müſſe man im alten Galeniſchen<lb/>
Sinne zu unbekannten räthſelhaften Einflüſſen ſeine Zuflucht nehmen.<lb/>
Der zweite ſpecielle Theil des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName>'ſchen Werkes iſt dadurch nicht<lb/>
unintereſſant, als der Verfaſſer zum erſtenmale verſucht hat, die auf-<lb/>
gezählten Thierarten durch kurze präciſe Definitionen, welche er auch<lb/>
hier in den „Präcepten“ voranſtellt, zu charakteriſiren und dieſe dann<lb/>
durch weitere Ausführungen näher zu erläutern. Es macht ſich aber<lb/>
dabei ſowohl eine völlige Vernachläſſigung der wichtigern äußeren zoo-<lb/>
logiſchen Merkmale als eine Unbekanntſchaft mit ſelbſt leichter zu er-<lb/>
mittelnden anatomiſchen Verhältniſſen geltend, wenn er z. B. gegen<lb/>
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den Gebrauch aller ſeiner unmittelbaren Vorgänger die Vierfüßer zwar<lb/>
als „Gangthiere mit Kopf, Hals, Rücken, Bauch und vier Beinen“ de-<lb/>
finirt, das Verhältniß ihrer Fortpflanzung aber ganz vernachläſſigt<lb/>
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einſtellt. Und die Diagnoſen, ſelbſt wenn man die Präcepte, welche die<lb/>
einzelnen Thiere charakteriſiren ſollen, ſo nennen darf, ſind ohne Rück-<lb/>
ſicht auf Merkmale entworfen, welche einigermaßen ſicher und von der<lb/>
Körperbeſchaffenheit, auch ohne anatomiſche Unterſuchungen zu fordern<lb/>
oder vorauszuſetzen, ableitbar wären. Bei den Vierfüßern wird häufig<lb/>
(bei den Vögeln ausnahmslos) die Art der Laute, welche die Thiere<lb/>
äußern, bezeichnet. So heißt es beim Wolfe, er ſei ein vierfüßiges Thier,<lb/>
welches heule, ſehr räuberiſch, ſehr gefräßig und den Schafen ſehr<lb/>
feindſelig ſei; vom Hunde, er ſei ein vierfüßiges Thier, welches belle,<lb/>
geſcheidt, wachſam ſei und ſeinem Herrn wunderbar ſchmeichle. Die<lb/>
einzelnen Arten werden auch hier der Größe nach abgehandelt und kom-<lb/>
men daher bei den kleineren Arten Katze, Haſe, Eichhörnchen, Wieſel<lb/>
ohne Rückſicht auf etwaige Verwandtſchaft durcheinander; ja es werden<lb/>
ſogar ihrer Größe entſprechend wie erwähnt Eidechſe und Froſch vor<lb/>
dem Maulwurf und der Maus beſprochen. Das Gleiche gilt auch für<lb/>
die Vögel im Allgemeinen<note place="foot" n="38)">Die <hi rendition="#aq">Aquila</hi> heißt <hi rendition="#aq">avis clangens,<lb/>
accipiter</hi> iſt <hi rendition="#aq">avis pipans, vultur pul-<lb/>
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bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName> der Adler, Habicht, Geier, dann folgt der Strauß, Kra-<lb/>
nich, Storch, Reiher; auch der Schwan und die Gans ſtehn noch neben<lb/>
einander; aber auf die letztere folgt der Pfau, der Truthahn, der Hahn<lb/>
und dann erſt kommt die Ente an die Reihe. Die Fiſche charakteriſirt<lb/>
der Verfaſſer als ſchwimmende Thiere mit Kiemen, Floſſen, Schuppen,<lb/>
Gräten und einer Blaſe im Bauche (alſo der Schwimmblaſe). Doch<lb/>
iſt er hier nicht conſequent. Denn im nächſten Kapitel werden die<lb/>
Waſſerthiere abgehandelt, und da heißt es: der Wal iſt der größte im<lb/>
Meere lebende Fiſch, mit Lungen und lebendige Junge gebärend. Dazu<lb/>
gehört der Delphin, der Walfiſch, die »<hi rendition="#aq">phocaena orca etc.</hi>« Beim Lachs<lb/>
welcher im folgenden Kapitel geſchildert wird, gedenkt er nun des oben<lb/>
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vorausgehenden und auch der in der allgemeinen Charakteriſtik erwähnten<lb/>
Kiemen nicht noch einmal beſonders. Die Wale nehmen alſo bei ihm eine<lb/>
Ausnahmeſtellung ein. Der Abſchnitt über die Fiſche iſt übrigens, wie<lb/>
die folgenden, ſehr kurz. Ihm iſt ein Appendix angefügt, welcher den<lb/>
Krebs ſchildert. Die Reihe der Schlangen eröffnet der Drache, wel-<lb/>
cher als die größte Schlange bezeichnet wird. Daß er Flügel habe,<lb/>
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Satan könne unter der Geſtalt eines geflügelten Drachen den Uebel-<lb/>
thätern erſchienen ſein. Von eigentlichen Schlangen werden dann nur<lb/>
<hi rendition="#aq">Aspis, Vipera</hi> und <hi rendition="#aq">Natrix</hi> angeführt. Den Beſchluß des Ganzen ma-<lb/>
chen die Inſecten, welche er ganz richtig als durch die Körpereinſchnitte<lb/>
charakteriſirt hinſtellt. Aufgezählt werden Biene, Ameiſe, Spinne,<lb/>
Fliege, Schmetterling, Heuſchrecke, Wurm, Wanze und Laus. Das,<lb/>
was <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName> in dieſer, nach ſeinen Vorleſungen entworfenen Schrift<lb/>
bietet, iſt nun allerdings dürftig; doch mag es wohl für das angeſehen<lb/>
werden können, was man bei der erſten Einführung in die Kenntniß<lb/>
vom Thierreich für das Nothwendigſte oder Wiſſenswertheſte hielt. Von<lb/>
Intereſſe iſt es zu ſehen, daß zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName>'s Zeit die Idee von der Zer-<lb/>
ſtörung gewiſſer Thierarten durch die Sindfluth ſich zu verbreiten be-<lb/>
gann. Er theilt beim Einhorn mit, daß es Leute gebe, welche glaubten,<lb/>
es ſei das Einhorn in der Sindfluth untergegangen und es fände ſich<lb/>
jetzt nur noch das Horn. Doch fügt er abwendend und belehrend hinzu,<lb/>
die Sorgfalt des Schöpfers ſei ſo groß, daß keine Art untergehe.</p>           <lb/>
<p>Es fehlt leider an Nachrichten, wie die vorſtehend beſprochene<lb/>
Schrift im Allgemeinen aufgenommen worden iſt. Aus anderweitigen<lb/>
Thatſachen geht aber hervor, daß in Folge der beſtändigen Religions-<lb/>
wirren und namentlich während der nach dem dreißigjährigen Kriege<lb/>
über ganz Mitteleuropa hereinbrechenden geiſtigen Abſpannung eine<lb/>
Beſchäftigung mit der Natur vielfach als eine Erholung und Erquickung<lb/>
angeſehen und benutzt wurde. Durch die ſich langſam vergrößernde<lb/>
Zahl der bekannten und bald auch häufig genannten Thierformen ge-<lb/>
wann auch allmählich eine eingehendere Behandlung die Oberhand ge-<lb/>
genüber der oberflächlichen Schilderung einzelner Züge aus der Thier-<lb/>
geſchichte, wie ſie theils, oft genug wohl mehr der Unterhaltung und<lb/>
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Vollſtändigkeit wegen in Reiſeberichten, theils beiläufig neben andern<lb/>
Sachen in mediciniſchen Schriften mitgetheilt wurden. Es fand in-<lb/>
deſſen, wie ſchon früher angedeutet, im vorliegenden Zeitraume eine<lb/>
Richtung der Zoologie eine beſondere Entwicklung, welche urſprünglich<lb/>
freilich ohne große Anſprüche auf ſelbſtändige Förderung der Thier-<lb/>
kenntniß doch am Schluſſe der Periode zu einem der gelehrteſten Werke<lb/>
führte, welche die hiſtoriſche Zoologie überhaupt aufzuweiſen hat. Es<lb/>
iſt dies die <hi rendition="#g">bibliſche Zoologie</hi>. Es wurden dabei entweder die<lb/>
Thiere den Laien direct vorgehalten und an ihrem Beiſpiel die Lehre<lb/>
erläutert, daß ſich der chriſtliche Leſer auch an der unvernünftigen<lb/>
Creatur ein Beiſpiel und eine Warnung nehmen könne, oder ſie wurden<lb/>
dem praktiſchen Geiſtlichen geſchildert, daß er die zahlreichen fruchtbaren<lb/>
Symboliſirungen beſſer anknüpfen lernen und mit mehr Nachdruck auf<lb/>
die wunderbare Weisheit im Bau und Leben der Thiere hinweiſen könne.<lb/>
Allmählich knüpfte ſich aber das beſondere wiſſenſchaftliche Intereſſe<lb/>
an derartige Beſprechungen, daß man zu unterſuchen begann, welches<lb/>
denn eigentlich und wirklich die in der Bibel erwähnten, meiſt nur<lb/>
durch Ueberſetzungen aus dritter Hand dem Namen nach bekannten<lb/>
Thiere ſeien. Es berührten ſich dabei hiſtoriſche und philologiſche Un-<lb/>
terſuchungen mit zoologiſchen in einer gegenſeitigen Durchdringung,<lb/>
wie ſie in gleicher Weiſe kaum je wieder aufgenommen worden ſind.</p>           <lb/>
<p>„Endlich iſts auch ein grober Unverſtand und Misbrauch, das<lb/>
Viehe ſey nur um des Bauchs willen erſchaffen. So doch Gott auch<lb/>
vieler anderer Urſachen wegen die Thiere uns zu <hi rendition="#aq">praeceptores</hi> und<lb/>
Lehrmeiſtern hingeſtellt hat“. So ſchreibt der Pfarrherr in der H.<lb/>
Reichsſtadt Schweinfurt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118953397">Hermann Heinrich Frey</persName></hi> im Jahre<lb/>
1595 und fügt hinzu: „Wider dieſe und vergleichen Irrthumen und<lb/>
Misbräuche iſt dieſes <hi rendition="#g">Bibliſche Thierbuch</hi> gerichtet. Sonderlich<lb/>
aber wird darin angezeigt, wie ſie uns zu mancherlei Tugenden an-<lb/>
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zahme, wilde, gifftige und kriechende Thier, Vogel und Fiſch (deren in der Bibel<lb/>
Meldung geſchieht) ſampt iren Eigenſchaften und anhangenden nützlichen Hiſtorien<lb/>
beſchrieben ſind. u. ſ. w. Leipzig, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120914247">J. Beyer</persName>, 1595 4°. Die beiden, die Vögel und</note>. Der ſo in der Vorrede<lb/>
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ausgeſprochenen Abſicht iſt der Verfaſſer auch treu geblieben; denn von<lb/>
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zelner Bibelſtellen allernothwendigſte vor. Wird ein Thier nur ein-<lb/>
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gung des Mangels der Uebereinſtimmung in der Erklärung zu geden-<lb/>
ken. Man darf daher bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118953397">Frey</persName> keine ſtrenge Eintheilung und keine con-<lb/>
ſequent durchgeführte, auf zoologiſche Merkmale gegründete Reihenfolge<lb/>
erwarten, wenn gleich er wohl auf der andern Seite in der Unordnung<lb/>
zu weit geht. Er beginnt mit den reinen Thieren, welche vom jüdiſchen<lb/>
Volke gegeſſen und geopfert werden durften, nämlich Schaf, Rind und<lb/>
Ziege; dann folgen im zweiten Theile diejenigen reinen Thiere, welche<lb/>
nur gegeſſen werden durften. Hier folgt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118953397">Frey</persName> nicht mehr der jüdiſchen<lb/>
Ordnung, ſondern beſpricht unter Andern auch den Hafen, welcher<lb/>
„wohl wiederkäuet, aber die Klauen nicht ſpaltet“, daher unrein war.<lb/>
„Von dieſem Verbot ſind wir Chriſten durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118557513">Chriſtum</persName> erledigt“. Der<lb/>
dritte Theil handelt von den heimiſchen (d. i. zahmen) unreinen Thie-<lb/>
ren, »<hi rendition="#aq">jumenta</hi> genannt, die man zur Arbeit gewöhnt und braucht“, alſo<lb/>
Pferd, Eſel, Maulthier, Kamel, Dromedar (Läufer), Elefant, Hund<lb/>
und Katze. Im vierten Theile werden die wilden, ſchädlichen und reiſ-<lb/>
ſenden Thiere beſprochen, Löwe, Panther, Einhorn, Bär, Wolf u. ſ. w.<lb/>
Findet ſich nun auch in dieſen erſten vier Theilen gerade keine ſtreng<lb/>
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ſichtspunkten kein gar zu buntes Durcheinandergehen. Im fünften<lb/>
Theile hat ſich aber der Verfaſſer offenbar entweder nicht zu helfen ge-<lb/>
wußt oder er hat die Thiere genommen, wie ſie ſich ihm zufällig boten.<lb/>
Denn hier, wo es ſich um die „gifftigen, kriechenden Thiere, Würmer<lb/>
und Ungeziefer“ handelt, folgen ſich Drache, Schlange, Baſilisk, Skor-<lb/>
pion, Blindſchleiche, Eidechſe, Molch, Igel, Wieſel (letztere fünf ſogar<lb/>
in einem Kapitel), Maus, Froſch und Kröte, Maulwurf, Schnecke,<lb/>
Raupe u. ſ. w. In der Vorrede verſichert zwar <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118953397">Frey</persName>, ihm ſei „wohl<lb/>
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rakteriſirt aber die Richtung hinreichend.</note><lb/>
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Gutachten nach dieſe Form und Weiſe gebrauchen“. Gegen die Tren-<lb/>
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im Grunde um die <hi rendition="#aq">Bisulca</hi> und Wiederkäuer gegenüber den andern<lb/>
Säugethieren handelt, nichts einzuwenden. Aber die Unordnung unter<lb/>
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hingewieſen zu haben, ſoll aber dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118953397">Frey</persName> deshalb nicht verkümmert<lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104125306">Wolfgang Franz</persName></hi>, welcher als Doctor und Profeſſor der Theologie<lb/>
in Wittenberg ſeine „Geſchichte der Thiere“ geradezu als für „Studirende<lb/>
der Theologie und Diener des Worts“ beſtimmt bezeichnet hat<note place="foot" n="40)"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104125306">Wolfg. <hi rendition="#g">Franzii</hi></persName> Historia animalium sacra</hi> (dies Wort bleibt in den<lb/>
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<hi rendition="#aq">Francofurt. 1671;</hi> dann herausgegeben von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Joh. Cyprianus</hi>, Dresdae 1687</hi><lb/>
(am Rande die Seitenzahlen der Frankfurter Ausgabe von 1671 gebend), <hi rendition="#aq">Franco-<lb/>
furt. et Lipsiae,</hi> 1688 und 1712. In's Engliſche überſetzt <hi rendition="#aq">London, 1670.</hi></note>.<lb/>
Wenn es alſo auch ſtreng genommen nicht zu den Werken gehört, von<lb/>
denen aus eine ſelbſtändige Förderung in der wiſſenſchaftlichen Be-<lb/>
handlung der Thiergeſchichte zu erwarten war, ſo verdient es doch ſchon<lb/>
des Umſtandes wegen, daß es, wie in der Anmerkung angeführt, ſehr<lb/>
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<fw type="header" place="top"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104125306">Wolfgang Franz</persName>.</fw><lb/>
oft gedruckt worden iſt, alſo in einem gewiſſen Sinne die zu ſeiner Zeit<lb/>
herrſchende Auffaſſung repräſentirt, eine kurze Erwähnung. Man ſieht<lb/>
hieraus, daß die Beſchäftigung mit den Thieren als eine den Menſchen<lb/>
ſehr nahe liegende angeſehen worden ſein muß, ſonſt hätten die Beiſpiele<lb/>
aus dem Thierleben und die Hinweiſe auf Vorgänge bei Thieren in<lb/>
Predigten kaum eine Wirkung auf die Zuhörer verſprechen können.<lb/>
Wie ſchon im Phyſiologus an die Natur der Thiere angeknüpft wurde,<lb/>
um einzelne Lehren der chriſtlichen Moral zu verdeutlichen, ſo wird hier<lb/>
den Geiſtlichen eine förmliche Anleitung gegeben, wie ſie in „bildlicher<lb/>
Weiſe“ die einzelnen Züge aus dem Leben der Thiere benutzen können.<lb/>
Dabei wird auch noch der praktiſche und wohlmeinende Rath gegeben,<lb/>
nicht die ganze Predigt mit ſolchen Gleichniſſen zu durchſetzen, ſondern<lb/>
ſolche ſtets nur mit Urtheil, Auswahl und von Zeit zu Zeit anzuwenden.<lb/>
Man ſoll auch zuweilen den Namen und ſonſtige Eigenſchaften des Thie-<lb/>
res verſchweigen, um durch bloße Andeutungen noch wirkſamer zu ſein.<lb/>
Von einem zoologiſchen Standpunkte aus iſt es von Intereſſe, das mit-<lb/>
getheilte Thierſyſtem anzuſehen. Die Thiere werden in vollkommene<lb/>
und unvollkommene getheilt. Letztere ſind die Zoophyten, nämlich<lb/>
Schwämme, Seeneſſeln u. ſ. f.; die vollkommenen ſind entweder ver-<lb/>
nünftig, Menſch, oder unvernünftig. Die unvernünftigen Thiere ha-<lb/>
ben den Körper getheilt, d. h. der Erklärung nach, ihr Kopf bildet mit<lb/>
dem Körper kein Continuum, ſondern berührt ihn nur, Inſecten, oder<lb/>
ſie haben einen ungetheilten Körper. Und dieſe letzteren ſind entweder<lb/>
Amphibien, oder andersartig (<hi rendition="#aq">aut amphibium, aut aliud</hi>), d. h. auf<lb/>
ein einziges Medium angewieſen, alſo Vierfüßer, Vogel, Fiſch, Kriech-<lb/>
thiere. Von dieſer Eintheilung geht aber Franz in der Ausführung ab,<lb/>
indem er die Zoophyten mit den übrigen Waſſerthieren im dritten Ab-<lb/>
ſchnitt unter der Aufſchrift Fiſche vereinigt. Innerhalb der einzelnen<lb/>
Theile geht der Verfaſſer die Thiere nach ihrer Größe durch und beginnt<lb/>
mit dem größten. Es wird genügen, wenn noch erwähnt wird, daß<lb/>
ebenſowohl der Phönix als der Drache unter den geſchilderten Thieren<lb/>
erſcheint. Vom Drachen wird ganz ruhig erzählt: er hat drei Reihen<lb/>
Zähne in jeder Kinnlade. Einige Drachen ſind ungeflügelt, andere haben<lb/>
Flügel, aber nicht mit Federn, ſondern nur mit floſſenartigen Haut-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
falten. Dann weiter: „Soviel nun von den natürlichen Drachen.<lb/>
Der Hauptdrache iſt der Teufel“ u. ſ. f.</p>           <lb/>
<p>Von ungleich größerer wiſſenſchaftlicher Tragweite als die in Vor-<lb/>
ſtehendem geſchilderten Werke, deren Einfluß auf gemüthvolle Menſchen<lb/>
gar nicht in Abrede geſtellt werden ſoll, waren doch die Bemühungen,<lb/>
ſich über das klar zu werden, was für Thierarten denn eigentlich die<lb/>
bibliſchen, (beſonders die altteſtamentlichen) Schriftſteller unter den<lb/>
verſchiedenen in der Bibel vorkommenden Namen gemeint haben. Eine<lb/>
lebendige Tradition gab es nicht, welche die Bedeutung ſolcher Worte,<lb/>
wie Leviathan, Behemoth u. dergl. verſtändlich erhalten hätte, und die<lb/>
Ueberſetzungen ſowohl der ſiebzig Dolmetſcher als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118575449">Luther</persName>s giengen doch,<lb/>
wie ſchon früher beim Phyſiologus erwähnt werden mußte, häufig ſehr<lb/>
auseinander. Die eine Ueberſetzung ſprach von Schildkröten, wo die<lb/>
andere nur Erdhaufen oder Altäre ſehen zu können glaubte, die eine<lb/>
nahm ein Thier für die Hyäne, was die andere für einen ſprenklichten<lb/>
Vogel hielt u. ſ. w. Ungemein natürlich war es da wohl, daß man<lb/>
das Bedürfniß zu fühlen anfieng, einmal gründlich zu unterſuchen,<lb/>
was der Sinn der hebräiſchen Worte ſei. Ziemlich reich iſt hier die<lb/>
Litteratur über Einzelheiten. So haben in der vorliegenden Periode<lb/>
z. B. über das Einhorn, meiſt unter Anſchluß an 5. Moſe, 33, 17,<lb/>
wo das Horn des Einhorns ſchon von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118621386">Tertullian</persName> als der Stamm des<lb/>
Kreuzes <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118557513">Chriſti</persName> aufgefaßt wurde, ſowohl Zoologen als Philologen ge-<lb/>
ſchrieben, der ältere <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/122144880">Kaspar Bartholin</persName></hi>, deſſen Sohn <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118652850">Thomas<lb/>
Bartholin</persName></hi>, der Leipziger Profeſſor <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/115366067">Johann Chriſtian Stol-<lb/>
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ſing</persName></hi>, endlich der oben ſchon genannte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100792111">G. R. <hi rendition="#g">Kirchmaier</hi></persName>. Es<lb/>
würde zu weit führen, hier dieſe Schriften im Einzelnen zu verfolgen,<lb/>
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Drachen, Baſilisken u. a. zu verzeichnen wäre. So fleißig ſich aber<lb/>
auch Einzelne mit dieſer Aufgabe beſchäftigt haben, wie z. B. <hi rendition="#g">Kirch-<lb/>
maier</hi>, deſſen hierauf bezügliche Diſſertationen geſammelt an das<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName>'ſche Handbuch angehängt wurden, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100065775">Johannes Buſtaman-<lb/>
tinus</persName>, welcher ein umfangreiches Buch nur über die Reptilien der hei-<lb/>
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lich weit überragt von dem Werke <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName></hi>'s; das <hi rendition="#g">Hierozoikon</hi><lb/>
dieſes Mannes iſt noch jetzt nicht bloß in zoologiſch-hiſtoriſcher, ſon-<lb/>
dern auch in litterariſcher Beziehung eine unerſchöpfliche Fundgrube<note place="foot" n="41)"><hi rendition="#aq">Hierozoicon s. de Animalibus S. Scripturae. Londini, 1663. Fol.<lb/>
Idem revisum atque correctum ab innumeris mendis quibus editio Londi-<lb/>
nensis scatebat. opera Dav. Clodii. Francofurt a/M. 1675. Idem recens. 2.<lb/>
F. C. Rosenmüller 3 Tomi. Lipsiae, 1793, 94, 99. 4°.</hi></note>.<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Samuel Bochart</persName></hi> war 1599 in Rouen geboren, ſtudirte in Paris,<lb/>
wurde Prediger in Caen in der Normandie, machte 1652 eine Reiſe<lb/>
nach Schweden, kehrte nach Caen zurück und ſtarb dort 1667. Den<lb/>
Reſultaten ſeiner Pariſer Studien in den claſſiſchen und orientaliſchen<lb/>
Sprachen verdankt man nicht bloß die gründlichſte Unterſuchung der<lb/>
hier einſchlägigen Fragen, ſondern auch den Abdruck einer großen An-<lb/>
zahl bis jetzt nicht wieder veröffentlichter Stellen aus ſyriſchen und<lb/>
arabiſchen Naturhiſtorikern, wie <persName ref="nognd">Aidemir Dſchildeki</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680919">Dſchahif</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118757954">el<lb/>
Sojuti</persName> u. ſ. f. Das Werk iſt nach den damals allgemein angenomme-<lb/>
nen großen Thiergruppen eingetheilt und handelt im erſten Bande von<lb/>
den lebendig gebärenden und den eierlegenden Vierfüßern, im zweiten<lb/>
von den Schlangen, Inſecten, Waſſerthieren und fabelhaften Thieren,<lb/>
welche in der Bibel erwähnt werden. Das erſte Buch enthält allge-<lb/>
meine Einleitungen zu den einzelnen Thierclaſſen, welche unter An-<lb/>
ſchluß an den hebräiſchen Text die verſchiedenen Körpertheile, die Le-<lb/>
bensweiſe und ſonſtige Allgemeinheiten der betreffenden Gruppe ſchil-<lb/>
dern. Die Säugethiere werden dann in zahme und wilde getrennt, ſo<lb/>
daß z. B. der Onager von ſeinem nächſten Verwandten, dem zahmen<lb/>
Eſel, weit entfernt wird. Es lagen aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName> andere Geſichtspunkte<lb/>
vor, als die, die einzelnen Formen ſyſtematiſch zu gruppiren. Die ſehr<lb/>
eingehenden und gründlichen Erläuterungen bei dieſen gehen nun nicht<lb/>
bloß auf die Etymologie des Namens und die ſich daraus ergebenden<lb/>
Bedeutungen deſſelben, ſowie auf deſſen Anwendbarkeit auf gewiſſe<lb/>
Thierarten, nicht bloß auf die ganze Naturgeſchichte des betreffenden<lb/>
Thieres, wie ſie ſich aus bibliſchen Stellen wie aus Aeußerungen an-<lb/>
derer, claſſiſcher, orientaliſcher wie mehr moderner Autoren ergibt, ſon-<lb/>
dern ſie ſind auch für allgemeine Culturgeſchichte älterer Zeiten äußerſt<lb/>
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belehrend. Das erſt erwähnte Moment gibt zunächſt den Deutungen,<lb/>
wie ſie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName> aufſtellt, eine Sicherheit, welche nur unter gleichem<lb/>
Aufwande von vielſeitiger Gelehrſamkeit zu erſchüttern iſt. Wo noch<lb/>
Zweifel übrig bleiben, ſind dieſelben in der Unſicherheit der ſprachlichen<lb/>
Erklärung oder in der Unvollſtändigkeit des bibliſchen Berichtes begrün-<lb/>
det. Verfaſſer hat ſich aber nicht darauf beſchränkt, nur das zu unter-<lb/>
ſuchen, was genauer zu verfolgen durch den Wortlaut des bibliſchen<lb/>
Textes geboten war. Zahlreiche, zuweilen höchſt ausführliche Excurſe<lb/>
geben auch ein Bild von dem Culturzuſtand anderer antiker Völker,<lb/>
ſoweit derſelbe auf die Stellung dieſer zu den Thieren Bezug hat, ſei es<lb/>
in diätetiſcher oder moraliſcher oder poetiſcher Beziehung. Wenn nun<lb/>
auch immerhin zugegeben werden mag, daß derartige Studien, von<lb/>
einem einſeitigen fachgemäßen Standpunkte aus beurtheilt, für den<lb/>
Fortſchritt der Zoologie im engern Sinne von keiner tief eingreifenden<lb/>
Bedeutung geweſen ſind, ſo dürfte doch kein Zoolog, dem es um all-<lb/>
ſeitige Förderung der Kenntniß von den Thieren zu thun iſt, ſich ſol-<lb/>
chen Arbeiten gegenüber gleichgültig verhalten. Solch ungeheure Zeit-<lb/>
räume, wie ſie die Wiſſenſchaft jetzt für das allmähliche Entſtehen der<lb/>
Arten vorausſetzt oder verlangt, ſind allerdings unmöglich litterariſch<lb/>
zu durchmeſſen. Aber Myriaden von Jahren ſetzen ſich aus Jahrtau-<lb/>
ſenden zuſammen. Es iſt daher für die Geſchichte der Thiere jedenfalls<lb/>
nicht ohne Werth, zuverläſſige Unterſuchungen darüber zu beſitzen, wie<lb/>
unbefangene Menſchen die Form und Lebensart wenn auch im Ganzen<lb/>
nur weniger Thierarten vor ungefähr drei Jahrtauſenden auffaßten<lb/>
und in ihre theils hiſtoriſchen Erzählungen, theils poetiſchen Schilde-<lb/>
rungen verwoben.</p>           <lb/>
<p>Mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName> ſchließt für den vorliegenden Zeitraum wie für lange<lb/>
Zeit nachher, die Reihe der Unterſuchungen in Betreff einer litterari-<lb/>
ſchen Geſchichte der Thiere ab. Es mag aber hier noch ein Werk er-<lb/>
wähnt werden, welches zwar, zeitlich genommen, auf der Grenze der<lb/>
Periode der Encyklopädien ſteht, auch in ſeiner Tendenz ſich nicht ſtreng<lb/>
an die zuletzt geſchilderten Erſcheinungen anſchließt, aber doch noch am<lb/>
meiſten mit ihnen verwandt iſt. Der Gründer des ſpäter ſo berühmt<lb/>
gewordenen Muſeums des <hi rendition="#aq">Collegio romano</hi> in Rom, der Würzburger<lb/>
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Jeſuit <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118562347">Athanaſius Kircher</persName></hi> hat in einem ausführlichen Buche die<lb/>
Thiere beſprochen, welche in die Arche Noah's aufgenommen und da-<lb/>
durch von der Zerſtörung durch die Sindfluth bewahrt wurden<note place="foot" n="42)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118562347">Athanasii Kircheri</persName>i</hi> Arca Noë, Amstelodami, 1675. Fol.</hi></note>.<lb/>
Das Buch iſt gewiß für bibliſche Archäologie von Intereſſe; es enthält<lb/>
einen Verſuch, nach den im bibliſchen Text vorhandenen Angaben die<lb/>
Arche nachzuconſtruiren. Für die Geſchichte der Zoologie iſt es von<lb/>
ſehr geringer Bedeutung. Der im Uebrigen ohne Zweifel geiſtvolle<lb/>
Mann (es braucht hier nur an ſeine phyſikaliſchen Inſtrumente erinnert<lb/>
zu werden) ſcheint ſich um die Thiere nicht gerade eingehend gekümmert<lb/>
zu haben. Er gibt in ſeiner „Arche Noä“ eine ſorgfältige Aufzählung<lb/>
der von Noah darin aufgenommenen Thierarten, fügt Abbildungen der-<lb/>
ſelben in Holzſchnitt hinzu und ſtellt auch die Verhältniſſe dar, in wel-<lb/>
chen ſie paarweiſe untergebracht wurden. Unter dieſen Thieren finden<lb/>
ſich auch Sirenen und Greiſe; aber auch einige amerikaniſche Thiere.<lb/>
Man muß wohl bekennen, daß nach dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124373208">Bochart</persName>'ſchen durchweg kriti-<lb/>
ſchen und peinlich gewiſſenhaften Werke die Zuſammenſtellung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118562347">Kircher</persName>'s<lb/>
einen keineswegs günſtigen Eindruck macht. Er hat zwar mit dieſem<lb/>
Buche nicht als Zoolog auftreten wollen, durfte aber doch das nicht<lb/>
vernachläſſigen, was bis zu ſeiner Zeit über Thiere bekannt geworden<lb/>
war. Um den bibliſchen Bericht einer allgemeinen Fluth wirklich auf-<lb/>
recht zu erhalten und ſcheinbar wiſſenſchaftlich zu vertreten, dazu ge-<lb/>
nügte das Herbeiziehen einiger weniger außereuropäiſcher Formen nicht.</p>           <lb/>
<p>Das Bild von der Verbreitung zoologiſcher Anſchauungen würde<lb/>
aber nur ein unvollkommenes ſein, wenn allein auf die Schriften Rück-<lb/>
ſicht genommen werden ſollte, welche ausgeſprochenermaßen von Thieren<lb/>
handeln wollten. So wenig hier eine vollſtändige Ueberſicht der betref-<lb/>
fenden Fachlitteratur gegeben werden kann, ſo darf doch ein Hinweis<lb/>
darauf nicht fehlen, daß man in der beſprochenen Zeit in Schriften,<lb/>
welche ſich entweder überhaupt mit der Natur befaßten, oder auf Vor-<lb/>
gänge in der Natur Bezug nahmen, auch eingehend der Thiere gedachte.<lb/>
Von der Berückſichtigung anatomiſcher Verhältniſſe wird nachher be-<lb/>
ſonders zu ſprechen ſein. Hier mag nur daran erinnert werden, daß<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
man bei allgemeinen Darſtellungen der Naturwiſſenſchaften auch die<lb/>
Thiere nicht vergaß. Ein damals oft genanntes Buch ſolcher Art war<lb/>
z. B. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117478091">Daniel Sennert</persName></hi>'s Grundriß der Naturwiſſenſchaft<note place="foot" n="43)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117478091">Dan. Sennerti</persName></hi> Epitome naturalis scientiae. Witebergae, 1618.</hi><lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117478091">Sennert</persName> war Zeitgenoſſe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117492752">Sperling</persName>'s und ſtarb 1637 als Profeſſor der Medicin in<lb/>
Wittenberg.</note>. Es<lb/>
umfaßt daſſelbe die geſammte Natur in ſyſtematiſcher Ueberſicht und<lb/>
gibt auch (von S. 559 an) einen Abſchnitt über die Verſchiedenheiten<lb/>
der Thiere. In ſehr verſtändiger Weiſe wird hier, allgemein im An-<lb/>
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tigſte von dem Unterſchiede der thieriſchen Form und des thieriſchen<lb/>
Baues mitgetheilt. Ziemlich ausführlich, aber in ganz anderer Weiſe<lb/>
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kommen noch an andern Stellen Auseinanderſetzungen über Einzelnes<lb/>
vor; ſo in der 33. <hi rendition="#aq">Exercitatio</hi> über Giftſchlangen, in der 344. über<lb/>
den Wolf, wo <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118794809">Scaliger</persName> nach eigner Erfahrung die Fabel zurückweiſt,<lb/>
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die Angabe widerlegt wird, daß die Katze ihre Pupille willkürlich erwei-<lb/>
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den wären. Dieſe wenigen Beiſpiele mögen genügen, um zu zeigen, daß<lb/>
eine beträchtliche Menge zoologiſcher Vorſtellungen in das allgemein<lb/>
wiſſenſchaftliche Bewußtſein eingetreten war. Vorzüglich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118794809">Scaliger</persName>s<lb/>
Buch iſt hier nicht bedeutungslos.</p>           <lb/>
<p>Es wurde oben der Thierabbildungen aus den früheren Jahren<lb/>
der hier geſchilderten Periode gedacht. Ein paar Worte mögen noch in<lb/>
Bezug auf die Weiterentwickelung der zoologiſchen Abbildung in der<lb/>
erſten Hälfte des ſiebzehnten Jahrhunderts eingefügt werden. Wenn<lb/>
auch zur Illuſtration umfangreicherer Darſtellungen noch immer der<lb/>
Holzſchnitt benutzt wurde, ſo tritt doch jetzt auch der Kupferſtich in aus-<lb/>
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gedehnter Weiſe als Vervielfältigungsmittel auf. Dabei iſt hervorzu-<lb/>
heben, daß ſich in dieſer Zeit auch bekanntere Meiſter mit der bildlichen<lb/>
Darſtellung von Thieren abgaben. Man wird allerdings vielleicht nur<lb/>
irrigerweiſe zu dieſer Annahme geführt in Folge des Umſtandes, daß<lb/>
man die Verfertiger der früheren Zeichnungen nur zum Theil gekannt<lb/>
hat und daß von den älteren Malern nur Thierbilder auf die Neuzeit<lb/>
gekommen ſind. Immerhin iſt aber die Betheiligung beſonders der rea-<lb/>
liſtiſchen Holländer ein hervorragendes Moment für die Geſchichte der<lb/>
naturhiſtoriſchen Abbildung. Einer der früheſten Meiſter, von welchem<lb/>
Stiche von Thieren bekannt ſind, iſt der ältere <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/123467411">Abraham de Bruyn</persName></hi><lb/>
(geboren 1540 in Antwerpen). Man kennt von ihm eine Folge von<lb/>
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Inſecten). In gleicher Weiſe zeichnete und ſtach Thiere auch deſſen<lb/>
Sohn <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/10006096X">Nicolas de Bruyn</persName></hi> (geboren um 1570 in Antwerpen). Im<lb/>
Kunſtverlage des auch als Kupferſtecher bekannten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104114614">Claes Janſzen<lb/>
Visſcher</persName></hi> erſchienen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10006096X">R. de Bruyn</persName> drei Folgen, 12 Blätter<lb/>
Säugethiere (1621; doch tragen einige Blätter die Jahrzahl 1594),<lb/>
dreizehn Blätter Vögel und dreizehn Blätter Fiſche. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118910906">Adrian Bloe-<lb/>
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Säugethiere und vier Blätter Vögel, welche Bl. Bolsverd geſtochen<lb/>
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führte Darſtellung des Elefanten von ihm.</note>. Unter dem Namen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128576847">Adrian Collaert</persName></hi>'s (auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128576847">Collard</persName> ge-<lb/>
ſchrieben) kennt man zwanzig Blätter Vierfüßer, dreißig Blätter Vögel<lb/>
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in Amſterdam erwähnt wird) herrühren<note place="foot" n="46)">Von den Vögeln und Fiſchen hat man Ausgaben von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104114614">Cl. J. <hi rendition="#g">Visſcher</hi></persName>,<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118896261">Basil. Besler</persName>. Nürnb.</hi> 1616 und 1622) enthält Thierabbildungen ohne<lb/>
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Die dem ſpäter zu erwähnenden Werke über Vögeljagd von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124612687">Olina</persName></hi> bei-<lb/>
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zum Theil ſeltnen und ſchwer zu beſchaffenden Blätter auszuführen iſt.</p>           <lb/>
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<p>Wo es in irgend einem Erfahrungsgebiete an leitenden Grund-<lb/>
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Zeitraums ſind zwar durch die hier zuerſt auftretende Erwähnung in-<lb/>
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Fortſchritt, welchen die Zoologie im nächſtfolgenden Zeitraum macht<lb/>
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Anatomie der Thiere verdankt, hängt aber nicht mit dem Eintreten<lb/>
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von Goldländern angeregt und wach gehalten worden, ſo ließ die Hoff-<lb/>
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iſt Sache der ſpeciellen Thiergeſchichte, bei jeder Art die Geſchichte ihrer<lb/>
Entdeckung und ihres allmählich genaueren Bekanntwerdens zu ver-<lb/>
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<p>Von den Bereicherungen, welche die ſpecielle Thierkenntniß erfuhr,<lb/>
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häufig das neue „weſtliche“ Indien mit dem alten, nun Oſt-Indien<lb/>
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Hemiſphären ſehr oft kurz nach einander aufgezählt, bis erſt ſpäter aus-<lb/>
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corum libri X.</hi> Der vielſeitig unterrichtete und ſein durchgebildete<lb/>
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Thiere beſchrieben und abgebildet. Die Beſchreibungen erheben ſich<lb/>
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gabe. Sein Begleiter und Mitarbeiter war <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Georg Marcgrav</persName></hi> aus<lb/>
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Veröffentlichung vorbereitet werden, ſind aber leider nie gedruckt wor-<lb/>
den. Im Jahre 1644 gieng <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName> nach S. Paolo de Loanda an<lb/>
der Weſtküſte von Afrika, um dort ſeine mannichfachen Beobachtungen<lb/>
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Rückkehr <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594656">Piſo</persName>'s wurden <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName>'s Niederſchriften dem vorhin er-<lb/>
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erſchien 1648. Sie enthält vier Bücher über die mediciniſchen Ver-<lb/>
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ſtern erſcheint, das fünfte die Vögel, das ſechſte die Vierfüßer und<lb/>
Schlangen und das ſiebente die Inſecten im weitern Sinne, nämlich<lb/>
Inſecten, Spinnen und Tauſendfüßer. Zehn Jahre ſpäter gab aber<lb/>
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Brasiliae. — De medicina Brasi-<lb/>
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wiſſenſchaftliche Verwerthbarkeit iſt aber durch ungünſtige Verhältniſſe<lb/>
ſehr aufgehalten worden. Es waren nämlich theils von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName> ſelbſt,<lb/>
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ſie Johann Moritz von Naſſau - Siegen gekauft und ſpäter dem großen<lb/>
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Theiles nicht völlig beſeitigt hat. Dankbar iſt es daher zu rühmen, daß<lb/>
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geſchichte Braſiliens. in: Abhandlungen d. Berliner Akad. Phyſ. Kl. 1814/15.<lb/>
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haupt zum erſtenmal beſchriebenen Thierarten. Von erſteren ſei hier<lb/>
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letzteren an Tapir, Seriema, <hi rendition="#aq">Parra, Palamedea</hi> u. a. erinnert. Noch<lb/>
weitere Einzelheiten über dieſe mitzutheilen, verbietet ſich von einem<lb/>
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Intereſſe auf die einzelnen Formen. Wenn man daher auch an dieſer<lb/>
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Beobachtungen geſammelt hat, welcher freilich verhältnißmäßig ſpät<lb/>
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ſchreiten der hier einzuhaltenden Grenzen ſein, ſollte mehr als ein Hin-<lb/>
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<p>So zahlreich und nach anderen Richtungen hin erfolgreich auch die<lb/>
in den hier beſprochenen Zeitraum fallenden Reiſen in Länder der alten<lb/>
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fluſſe auf die Entwickelung der Thierkenntniß geweſen. Beginnt man<lb/>
hier mit den entfernteſten Erdtheilen, ſo iſt zwar hervorzuheben, daß<lb/>
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graphiſchen Verhältniſſe der ſüdaſiatiſchen Inſelgruppen beigetragen<lb/>
haben, allein nur wenig zur Förderung von deren Naturgeſchichte. Das<lb/>
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daß er in Leyden geboren war, als Arzt in Amſterdam lebte, 1627<lb/>
nach Batavia gieng und dort 1631 ſtarb. In ſeinem von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118594656">Piſo</persName> heraus-<lb/>
gegebenen Werke handelt er die allgemeinen diätetiſchen Regeln für das<lb/>
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Nahrung, Waſſer u. ſ. f., dann die Heilmethoden der in Indien herr-<lb/>
ſchenden Krankheiten. Daran ſchließen ſich mehrere Sectionsberichte<lb/>
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bung der Droguen Indiens von Garcias ab Horto. Zuletzt folgen<lb/>
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das javaniſche Rhinoceros, der Tiger, des Stachelſchwein (aber mit<lb/>
der aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118941011">Marcgrav</persName> wiederholten Figur das ſüdamerikaniſchen Cercola-<lb/>
bes), Draco, Manis, Babyruſſa, die Salanganen mit ihren Neſtern,<lb/>
der Dodo. Daß die Amphisbaena zwei Köpfe habe belegt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100173055">Bontius</persName> ſo-<lb/>
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gar mit einer Abbildung! Vom Orang-Utang ſcheint er in Borneo<lb/>
gehört zu haben. Die auch ſpäter noch copirte Figur iſt aber die einer<lb/>
behaarten Frau. Seine Beobachtungen ſind überhaupt nicht genau,<lb/>
ſeine Schilderungen ſind ſehr wenig präcis. Immerhin iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100173055">Bontius</persName> die<lb/>
Kenntniß mancher öſtlichen Form zu danken.</p>           <lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118660047">Georg Breydenbach</persName></hi>'s Wanderung nach Paläſtina zu erinnern,<lb/>
welche, wie bereits erwähnt, die erſte Abbildung der Giraffe enthält.<lb/>
Auf derſelben Holzſchnitt-Tafel ſind noch ſieben andere Thiere dar-<lb/>
geſtellt, von denen nur der ein Kamel führende aufrecht gehende Affe<lb/>
ein hiſtoriſches Intereſſe inſofern beanſprucht, als er noch ſpäter bei<lb/>
den Anthropomorphen citirt wurde, während er nichts anderes als ein<lb/>
langſchwänziger Makake iſt.</p>           <lb/>
<p>Die Naturprodukte Afrika's wurden in der vorliegenden Zeit be-<lb/>
ſonders von zwei Reiſenden beachtet. Geographiſch der wichtigere war<lb/>
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bekannter iſt unter dem nach ſeinem Uebertritt zum Chriſtenthum an-<lb/>
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Er war mauriſcher Herkunft, in Elvira in Granada geboren, gieng<lb/>
nach der Eroberung Granada's 1491 nach Fez, machte von dort weite<lb/>
Reiſen durch Afrika und Weſt-Aſien und wurde 1517 von chriſtlichen<lb/>
Seeräubern gefangen und dem Pabſte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640437">Leo</persName> geſchenkt. Auf deſſen Zu-<lb/>
reden wurde er Chriſt, kehrte aber zum Muhammedanismus zurück,<lb/>
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1532. Seine Reiſe ſchrieb er zuerſt arabiſch, überſetzte ſie aber ſpäter<lb/>
ſelbſt in's Italieniſche. Nachher wurde ſie vielfach in andere Sprachen<lb/>
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ka's<note place="foot" n="59)">Sie erſchien zuerſt italieniſch bei <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128993456">Ramusio</persName></hi></hi> a. a. O. <hi rendition="#aq">Vol. I.,</hi> dann la-<lb/>
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Herborn, 1805.</note> enthält das neunte Buch die Schilderung der Naturgegen-<lb/>
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Ueberſchrift „Fiſche“, unter welcher aber dann alle übrigen Thiere der<lb/>
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kröte, Krokodil, dann einige Reptilien, der Strauß, Adler, überhaupt<lb/>
fünf Vögel und zuletzt die Heuſchrecke. Er ſagt gegen den Schluß aus-<lb/>
drücklich, daß er Thiere ſchildere, welche in Europa nicht exiſtiren.<lb/>
Die Beſchreibungen ſind kurz, wiſſenſchaftlich kaum brauchbar, aber<lb/>
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<p>Bedeutungsvoller war die Ausbeute, welche der Arzt der venetia-<lb/>
niſchen Colonie in Aegypten, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100009867">Prosper Alpinus</persName></hi>, während ſeines<lb/>
dortigen Aufenthaltes gemacht hatte. Er war 1553 in Maneſtica im<lb/>
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Aegypten. Seine Auseinanderſetzungen über die ägyptiſchen Schlan-<lb/>
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würde jedenfalls von großem Einfluſſe in ſeiner Zeit geweſen ſein,<lb/>
wenn das ausführlichere, die Zoologie Aegyptens mit berückſichtigende<lb/>
Werk nicht erſt lange, über ein Jahrhundert nach ſeinem Tode ver-<lb/>
öffentlicht worden wäre. Er war 1617 als Profeſſor der Botanik in<lb/>
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1735 in Leyden. Es muß daher des Mannes und ſeiner Leiſtungen<lb/>
zwar hier gedacht werden; auf die Förderung der Zoologie im vorlie-<lb/>
genden Zeitraum hatte er aber keine Wirkung.</p>           <lb/>
<p>Es wird ſpäter der wichtigen monographiſchen Arbeiten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Pierre<lb/>
Belon</persName></hi>'s gedacht werden. Die reichen Erfahrungen, welche dieſelben<lb/>
charakteriſiren, ſammelte er auf mehreren Reiſen, wovon die eine ſich<lb/>
dem durchreiſten Ländergebiete nach hier anſchließt. Vom Jahre 1547<lb/>
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Aegypten, die Sinai-Halbinſel und kehrte 1550 über Klein-Aſien und<lb/>
Griechenland nach Rom zurück. Der Schilderung dieſer Reiſe<note place="foot" n="60)"><hi rendition="#aq">Les observations de plusieurs singularitez et choses memorables<lb/>
trouvées en Grece, Asie, Judée, Egypte, Arabie et autres pays etranges, re-<lb/>
digées en trois liures. Paris, 1553. 4°.</hi> — dann: <hi rendition="#aq">reveus de rechef et au-<lb/>
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reichlich naturhiſtoriſche Notizen eingefügt, oft mit Abbildungen der<lb/>
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betreffenden Gegenſtände. Da nur Reiſeſchilderungen hier vorliegen<lb/>
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präciſe Auseinanderſetzungen etwaiger Schwierigkeiten oder Anordnung<lb/>
des naturhiſtoriſchen Stoffes nach andern als durch die Reiſe ſelbſt ge-<lb/>
gebenen topographiſchen Geſichtspunkten erwarten. Es iſt vielmehr in<lb/>
dieſen Notizen nur ein Theil des Materials zu erblicken, welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName><lb/>
ſpäter weiter verarbeitete. Es werden daher auch häufig nur locale<lb/>
Namensverzeichniſſe der gefundenen Thiere mitgetheilt, welche wegen<lb/>
der einander gegenübergeſtellten franzöſiſchen und griechiſchen Bezeich-<lb/>
nungen für die Wiedererkennung mancher bei den Alten erwähnten<lb/>
Thierarten nicht ohne Intereſſe ſind. Doch iſt eine ſolche nicht immer,<lb/>
nicht einmal mit Zuhülfenahme einer Figur möglich, wie z. B. gleich<lb/>
beim erſten Fiſch, welcher erwähnt wird (1. Buch, 8. Kap.), dem Sca-<lb/>
rus. Das neunte Kapitel enthält zahlreiche Namen griechiſcher Vögel<lb/>
mit einer Abbildung des Merops für welchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> den franzöſiſchen<lb/>
Namen <hi rendition="#aq">guespier</hi> vorſchlägt. Noch weitere Vögelnamen enthält das<lb/>
zehnte und elfte Kapitel. Im 12. Kapitel wird das Phalangion, eine<lb/>
große Spinne von der Inſel Kreta beſchrieben. Das 13. Kapitel ſchil-<lb/>
dert den Steinbock von Kreta, von welchem eine Abbildung gegeben<lb/>
wird, ebenſo wie von dem im 14. Kapitel beſchriebenen kretiſchen<lb/>
Schafe Strepſiceros. Die Beſchreibung der Coccus- (Chermes-) Arten<lb/>
im 17. Kapitel gibt wenig mehr als die Namen. Auf Lemnos ange-<lb/>
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(31. Kap.), unterſucht die Schlangen, von denen er die Cenchris ab-<lb/>
bildet, und die Pferdefuß-Auſter von der Küſte dieſer Inſel (Kap. 32).<lb/>
Auf das griechiſche Feſtland zurückgekehrt unterſuchte er die Flüſſe und<lb/>
fand in den Gewäſſern des Berges Athos einen Flußkrebs, welcher<lb/>
ihm als verſchieden von dem weſteuropäiſchen auffiel (Kap. 47). Wei-<lb/>
terhin verzeichnete er die Fiſche von Saloniki (mit Abbildung der Lan-<lb/>
guſte, Kap. 49) und theilt dem Namen nach die Säugethiere der grie-<lb/>
chiſchen Berge mit, wobei er die Gemſe und den Tragelaphus abbildet<lb/>
(Kap. 54). Dann folgt eine Schilderung der Fiſchereien in der Pro-<lb/>
pontis mit Aufzählung der Fiſchnamen (73. bis 75. Kap.). Im 76.<lb/>
Kap. gibt der Verfaſſer eine intereſſante Schilderung der Menagerie in<lb/>
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Konſtantinopel. Neben dem Hippodrom, ſagt er, ſteht eine alte Kirche;<lb/>
in dieſer waren an jeden Pfeiler Löwen gebunden, welche ziemlich zahm<lb/>
waren und zuweilen durch die Straßen umhergeführt wurden. Ferner<lb/>
fanden ſich dort Wölfe, Bären, Luchſe, Stachelſchweine, Wildeſel,<lb/>
Giraffen u. a. Von letzterer gibt er eine Abbildung. Auch das zweite<lb/>
Buch, welches die ägyptiſche Reiſe umfaßt, enthält mehrere zoologiſche<lb/>
Angaben; ſo das 14. Kap. über den Pelikan und die Schlange Jacu-<lb/>
lus, das 20. über die Zibethkatze, welche nach der Anſicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s die<lb/>
Hyäne der Alten iſt, das 22. Kapitel über die Pharaonisratte, Ich-<lb/>
neumon und die gleichnamige Wespengattung, welche einen ameiſen-<lb/>
artigen Körper hat und die Spinne Phalangion durch ihre Stiche<lb/>
tödtet. Die Angaben über das Chamäleon, von welchem im 60. Kapitel<lb/>
eine Abbildung gegeben wird, finden ſich an mehreren Orten zerſtreut.<lb/>
Die erſte Schilderung enthält das 25. Kapitel, im 34. beſpricht er<lb/>
deſſen Ernährungsweiſe und ſagt, es würde irrthümlich behauptet, daß<lb/>
es nur von der Luft lebe. Das 32. Kapitel iſt den Thieren gewidmet,<lb/>
welche im oder am Nil leben; es enthält eine Abbildung des Krokodils.<lb/>
Im 49. Kapitel wird der Giraffe gedacht, von welcher gleichfalls eine<lb/>
bildliche Darſtellung gegeben wird. Den Büffel ſchildert das 50. Ka-<lb/>
pitel, Hirſche und Gazellen das 51., Affen das 52. Kapitel. Einige<lb/>
Schlangen werden dann im 54. aufgeführt. Im 70. werden einbal-<lb/>
ſamirte Körper geflügelter, mit zwei Füßen verſehener Schlangen er-<lb/>
wähnt und abgebildet. Des Laufkrebſes (<hi rendition="#aq">Cancer cursor L.</hi>) gedenkt<lb/>
das 77. Kapitel. In Phrygien auf dem Wege nach Iconium traf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName><lb/>
Ziegen mit ſchönem wolligem Haar, welches aber von den Einwohnern<lb/>
nicht geſchoren, ſondern ausgeriſſen werde (112. Kap.). In Bezug<lb/>
auf dies Thier verweiſt er auf Angaben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName>s. Die letzten in dem<lb/>
Reiſewerke vorkommenden Thierſchilderungen (im 3. Buche, 51. Kap.)<lb/>
betreffen einige Schlangen von den aſiatiſchen Ufern des ſchwarzen<lb/>
Meeres. Außer dieſen Angaben über Thiere, welche der Bedeutung des<lb/>
Verfaſſers wegen einzeln angeführt wurden, enthält die Reiſe noch viele<lb/>
Notizen über Botanik und Ethnographie, welche jedoch ebenſowenig<lb/>
wie die zoologiſchen Mittheilungen irgendwie verarbeitet ſind. Es bil-<lb/>
den dieſelben nur eine an den Faden der Reiſebeſchreibung angereihte<lb/>
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Menge von Beobachtungen, welche der Verfaſſer in ſeinen andern<lb/>
Werken verwerthet hat.</p>           <lb/>
<p>Wurden durch die vorſtehend geſchilderten Reiſen Welttheile auf-<lb/>
geſchloſſen, welche entweder in Folge ihrer in dieſer Zeit ſtattgehabten<lb/>
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Intereſſe erlangt hatten, waren andererſeits die durchſuchten Länder<lb/>
Stellen der Erdoberfläche, welche als Sitze der älteſten menſchlichen<lb/>
Bildung und Geſittung eine klaſſiſche Bedeutung beſaßen, ſo ruhte der<lb/>
Forſchungstrieb doch hierbei nicht, ſondern erſtreckte ſich auch noch,<lb/>
freilich nicht aus rein wiſſenſchaftlichen Beweggründen, auf einzelne<lb/>
bis dahin nur unvollſtändig gekannte Stellen der alten Welt. Die<lb/>
geographiſch wichtigſten Unternehmungen galten der Aufhellung des<lb/>
äußerſten Norden Europa's. Doch iſt der Gewinn für Zoologie, welcher<lb/>
aus dieſen vorzüglich von Engländern, ſpäter auch von Holländern<lb/>
ausgeführten Reiſen floß, ſehr unbedeutend, wenn überhaupt einer Er-<lb/>
wähnung werth. Eingehendere Notizen über naturgeſchichtliche Gegen-<lb/>
ſtände enthält dagegen das den ſkandinaviſchen Norden betreffende<lb/>
Werk des Schweden <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118576194">Olaf Stor</persName></hi>, oder wie er in der latiniſirten Form<lb/>
ſeines Namens bekannter heißt, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118576194">Olaus Magnus</persName></hi>. Derſelbe war<lb/>
1490 geboren, wurde Geiſtlicher und als Archidiacon der Kirche von<lb/>
Strengnäs zugetheilt. Die Einführung der Reformation in Schweden<lb/>
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thum von Upſala durch den im Jahre 1544 erfolgten Tod ſeines Bru-<lb/>
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Thiere, welche ſich theils in ihrer fabelhaften Form bis jetzt, wenigſtens<lb/>
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Geſchichten in Umlauf geſetzt, welche ſich lange Zeit hindurch in Folge<lb/>
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denen Namens lebendig erhalten haben. Das zweite Thier, welches<lb/>
Olaus Magnus wohl auch zuerſt in die Fabelkreiſe der modernen<lb/>
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als bis anderthalb Meilen lang werdend ſchildert. Nicht ſo mythiſch,<lb/>
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entbehrend iſt die Geſchichte von den Kraken, welche bekanntlich im<lb/>
Stande ſein ſollen, mit ihren ungeheuren Armen ganze Boote zu um-<lb/>
faſſen und in die Tiefe hinabzuziehen. In einer gewiſſen Weiſe klingt<lb/>
hier bei Olaus Magnus eine Erinnerung an die Aspidochelone durch.<lb/>
Er erzählt, die Kraken würden zuweilen ſo groß, daß die Schiffer ſie<lb/>
für eine Inſel hielten, Anker auf ſie würfen und auf ihnen zu landen<lb/>
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<p>Den hauptſächlichſten Anſtoß zu den oben erwähnten Entdeckungs-<lb/>
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völkerung und Natur gegeben<note place="foot" n="63)"><hi rendition="#aq">Rerum moscovitarum Commentarii. s. l. e. a. (Viennae, 1549);</hi><lb/>
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Reptilium, Avium, Piscium, Insectorum natura, vis ex usus sex libris per-<lb/>
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geſt. 1609) bezieht ſich in der Vorrede ſeines lateiniſch geſchriebenen<lb/>
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<p>Naturgemäß mußte die Erweiterung der Formenkenntniß zu einer<lb/>
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Die Abhängigkeit dieſer letzteren von einem Verſtändniß des inneren<lb/>
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Schilderung des Chimpanſe findet ſich im 3. Buch, 56. Kap.</note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117752258">Tulp</persName> war praktiſcher Arzt, ſpäter<lb/>
Bürgermeiſter von Amſterdam (geb. 1593, geſt. 1674) und iſt außer<lb/>
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erklärt, trotzdem er weder Anatom noch Profeſſor war. Zu ſeiner Zeit<lb/>
kannte man bereits das Vorhandenſein eines anthropomorphen Affen,<lb/>
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Chimpanſe für gleichartig mit jenem und nannte es Indiſchen Satyr,<lb/>
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gleichen. Wichtig für die Geſchichte der Hunderaſſen iſt ein Brief,<lb/>
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darin die verſchiedenen Jagdhunde unter Erwähnung der lateiniſchen<lb/>
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zuweilen abgerichtete Elefanten in Europa, auch auf deutſchen Meſſen<lb/>
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ten u. ſ. w. Nürnberg, 1629. 4. Der hier abgebildete Elefant iſt wahrſcheinlich<lb/>
derſelbe, den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655872">J. Jonſtonus</persName> in Amſterdam geſehen hat. — Ferner hat auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/120851202">Joach.<lb/>
Prätorius</persName></hi> eine <hi rendition="#aq">Historia Elephanti,</hi> Hamburg, 1607 herausgegeben. Ich kenne<lb/>
ſie nicht.</note>.<lb/>
Es wurde bereits erwähnt, daß die erſte Schilderung eines Elefanten<lb/>
nach der Natur von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Peter Gyllius</persName></hi> herrührt; ſeine, urſprünglich<lb/>
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druckte) Schrift erſchien ſpäter beſonders (Hamburg 1614) und wurde<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11857342X">Lipſius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128457465">Horn</persName> vielfach citirt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Gyllius</persName> war bei der Section<lb/>
eines vierjährigen Elefanten gegenwärtig geweſen und gab danach meh-<lb/>
rere Einzelheiten über den innern Bau. Die Stoßzähne hielt er aber<lb/>
doch lieber für Hörner, da ſie nicht aus den Oberkiefern, ſondern mehr<lb/>
aus der Stirn entſprängen. Hierin folgt ihm auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128457465">Horn</persName>, welcher<lb/>
indeß auf die Bezeichnung keinen großen Werth legt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11857342X">Juſtus Lipſius</persName><lb/>
führt vorzüglich aus dem Seelenleben des Elefanten die charakteri-<lb/>
ſtiſchen Momente auf, natürlich nach Art der Zeit unter Aufwendung<lb/>
eines ziemlich reichen gelehrten Apparats. Eine Beſchreibung der Le-<lb/>
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bensverhältniſſe, Dienſtbarkeit und der ſonſtigen Eigenthümlichkeiten<lb/>
gibt nach eignen Beobachtungen an Ort und Stelle auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100003532">Criſtobal<lb/>
Acoſta</persName></hi><note place="foot" n="76)">in dem <hi rendition="#aq">Trattato della historia, natura et virtu delle droghe medici-<lb/>
nali. Venezia, 1585</hi> als: <hi rendition="#aq">Trattato dell' elefante e delle sue qualità.</hi></note>.</p>           <lb/>
<p>Eine Monographie der ganzen Ordnung der Wiederkäuer ver-<lb/>
ſpricht der Titel einer Schrift eines gewiſſen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104346825">Johannes Aemy-<lb/>
lianus</persName></hi> aus Ferrara<note place="foot" n="77)"><hi rendition="#aq">Naturalis de Ruminantibus historia <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104346825">Joannis Aemyliani</persName> Ferrariensis<lb/>
vario doctrinae genere referta. Venetiis, 1584. 4.</hi></note>. Doch entſpricht der Inhalt derſelben durch-<lb/>
aus nicht dieſen Erwartungen. Die Abhandlung iſt in acht Abſchnitte<lb/>
getheilt, wovon der erſte eine weitſchichtige etymologiſche Erörterung<lb/>
über das Wort <hi rendition="#aq">Ruminatio</hi> und eine Definition deſſelben enthält; der<lb/>
zweite ſtellt die litterariſchen Belege für die Thatſache zuſammen,<lb/>
daß die Wiederkäuer das Futter noch einmal aus dem Magen in den<lb/>
Mund bringen. Hier werden auch die Abtheilungen des zuſammen-<lb/>
geſetzten Magens geſchildert und benannt, aber ohne über das, was<lb/>
ſchon von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> gegeben war, hinauszugehen. Der Abſchnitt iſt<lb/>
angefüllt mit einer Menge von Citaten, welche häufig in einer äußerſt<lb/>
ſchwerfälligen Weiſe vorgebracht werden. Eine Anführung einer Stelle<lb/>
aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523708">Dante</persName> wird beiſpielsweiſe dadurch eingeleitet, daß umſtändlich<lb/>
auseinandergeſetzt wird, warum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118523708">Dante</persName> ſein Gedicht „Comödie“ genannt<lb/>
habe. Der dritte Abſchnitt, über die Hörner, unterſucht die Frage,<lb/>
aus welchen Theilen des Körpers die Hörner ſich bilden, erwähnt dabei<lb/>
die Thatſache (!), daß andere hornige Theile, wie Nägel und Haare<lb/>
noch nach dem Tode fortwachſen und beſpricht zuletzt die Verſchieden-<lb/>
heiten der Hörner. Der vierte Abſchnitt handelt von den einhörnigen<lb/>
Wiederkäuern, wobei jedoch nur vom Oryx, im Uebrigen dagegen von<lb/>
allen möglichen einhörnigen Thierformen die Rede iſt. Im folgenden<lb/>
Abſchnitt wird zwar des Unterſchiedes zwiſchen hohlen und ſoliden<lb/>
Hörnern gedacht, aber ohne weitere Schlüſſe oder Verwerthungen dar-<lb/>
auf zu gründen. Es werden dabei auch die nach Willkür beweglichen<lb/>
Hörner des Thieres „Eale“ erwähnt. Das ſechſte Syntagma führt<lb/>
das Wachsthum der Hörner auf die eingeborne Wärme zurück. Die<lb/>
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<fw type="header" place="top">Arbeiten über einzelne Claſſen und Formen.</fw><lb/>
weiblichen Hirſche, von welcher Thierform überhaupt am meiſten die<lb/>
Rede iſt, ſind von kälterer Natur als die männlichen, daher haben ſie<lb/>
keine Hörner. Wird ein Hirſch caſtrirt, ſo verliert ſich die Wärme und<lb/>
das Geweih wächſt nicht. Die hornloſen Wiederkäuer werden im ſie-<lb/>
benten Abſchnitt beſprochen, alſo beſonders das Kamel. Doch finden<lb/>
ſich außer allgemeinen Bemerkungen über daſſelbe, wobei alle alten<lb/>
Fabeln und die mediciniſche Verwendbarkeit beſprochen werden, auch<lb/>
Betrachtungen über den Milchreichthum der Wiederkäuer, über den<lb/>
Umſtand, daß dieſelben im Winter ſtärker wiederkäuen, endlich auch<lb/>
über den wiederkäuenden Fiſch Scarus. Das letzte Kapitel weiſt nach,<lb/>
daß dem Rinde das Wiederkäuen mehr als den übrigen Wiederkäuern<lb/>
zuſage. Nach dieſen kurzen Andeutungen ſtellt ſich die Schrift als ohne<lb/>
jeglichen Einfluß auf den Fortſchritt der zoologiſchen Kenntniß dar und<lb/>
iſt faſt nichts, als eine ſich an einen Naturgegenſtand anlehnende Ent-<lb/>
faltung litterariſcher Gelehrſamkeit.</p>           <lb/>
<p>Unter den einzelnen Wiederkäuern wurde der Hirſch einigemal be-<lb/>
ſonders behandelt. Die früher mitgetheilten ſich auf ihn beziehenden<lb/>
Ueberlieferungen, ſein Verhältniß zu den Schlangen und Aehnliches,<lb/>
trugen dazu bei, den Glauben an ſeine Heilkräftigkeit lebendig zu er-<lb/>
halten. Und ſo war auch die erſte ausführliche Schrift über ihn vor-<lb/>
züglich darauf gerichtet, den mediciniſchen Gebrauch der einzelnen<lb/>
Theile des Hirſches darzuſtellen. Der Stadtarzt zu Amberg, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124553451">Joh.<lb/>
Georg Agricola</persName></hi> war ihr Verfaſſer. Ein kurzer einleitender Abſchnitt<lb/>
handelt zwar von der Natur und den Eigenſchaften des Thiers, aber<lb/>
ohne damit die Naturgeſchichte deſſelben nur irgend eingehend zu erläu-<lb/>
tern. Dagegen iſt der Haupttheil des Buchs der Verwendbarkeit des<lb/>
Hirſches in der ärztlichen Praxis gewidmet. In einer zweiten Bear-<lb/>
beitung ſcheint dem naturhiſtoriſchen Theile mehr Beachtung zugewendet<lb/>
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iſt: Kurtze Beſchreibung welcher Geſtalt deß zu gewiſſen Zeiten gefangenen Hir-<lb/>
ſchens fürnembſte Glieder in der Artzney zu gebrauchen. Amberg, 1603. Die zweite<lb/>
mir nicht bekannte Ausgabe führt den Titel: <hi rendition="#aq">Cervi cum integri et vivi natura et<lb/>
proprietates tum excoriati etc. ibid. 1617.</hi></note>. Aus gleicher Zeit ſind noch ein paar kleinere<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
Schriften über den Hirſch zu erwähnen von <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Florian Mejer</persName>,<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/116600705">Werner Rolfink</persName></hi> und andre, welche indeß gleichfalls die Kennt-<lb/>
niß der Naturgeſchichte des Thieres nicht förderten. Das früher (noch<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">C. Gesner</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118898825">Aldrovandi</persName> zum Theil) mit dem Elenn verwech-<lb/>
ſelte Rennthier wird jetzt, zwar auch nicht ganz naturgetreu aber ſicher<lb/>
erkennbar, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118576194">Olaus Magnus</persName> (welcher ihm drei Hörner zuſchreibt),<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119759136">Apollonius Menabeni</persName> u. A. beſchrieben, in der Regel mit dem Elenn<lb/>
zuſammen. Sowohl hier als bei den Schilderungen des letztgenannten<lb/>
hirſchartigen Thieres treten wieder mediciniſche Geſichtspunkte in den<lb/>
Vordergrund. Der alten Fabel zufolge ſoll das Elenn an Epilepſie lei-<lb/>
den, wie außer dem Menſchen nur noch die Wachtel. Berührt es mit<lb/>
ſeiner hintern Klaue das Ohr, ſo höre der Anfall auf. Die Klaue hat<lb/>
daher Heilkräfte. Dies iſt das Thema, was in den Schriften über das<lb/>
Elenn aus jener Zeit häufig wiederholt wird, während die Natur-<lb/>
geſchichte des Thieres nur eine oberflächliche und mehr beiläufige Er-<lb/>
wähnung findet<note place="foot" n="79)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119759136">Apollonii Menabeni</persName></hi> Tract. de magno animali quod Alcen vo-<lb/>
cant. Colon. 1581</hi> (italien. <hi rendition="#aq">Rimini, 1584)</hi>.<hi rendition="#aq"> <placeName>Andr. <hi rendition="#g">Bacci</hi></placeName>, de magna bestia a<lb/>
nonnullis Alce, germanice</hi> Ellend <hi rendition="#aq">appellata. latine a <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124534236">Wolfg. Gabelchover</persName>,<lb/>
Stuttgard. 1598</hi> (mit deſſelben Schrift über das Einhorn). Außerdem Diſſertatio-<lb/>
nen über das Elenn von <persName ref="nognd">J.<hi rendition="#g">Wigand</hi></persName> (Königsb. 1582), <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116698578">Severin. <hi rendition="#g">Goebel</hi></persName></hi> (Ve-<lb/>
nedig, 1595) u. a.</note>. — Von den verſchiedenen Formen der <hi rendition="#g">Pferde-</hi><lb/>
gattung fand zunächſt das Pferd ſelbſt in mehreren praktiſchen ökono-<lb/>
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Jagdbüchern. Gleichfalls mit den Krankheiten des Pferdes zuſammen<lb/>
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niſch 1598 mit Schilderung der Krankheiten des Pferdes; deutſch von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117267066">Uffenbach</persName></hi>.<lb/>
Frankfurt, 1603.</note>. Das Zebra wurde von<lb/>
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über die verſchiedenen Arten fehlte es aber außer beim Pferde noch an<lb/>
Material; daher auch die Unklarheit in Bezug auf das Verhältniß der<lb/>
einzelnen Arten zu einander: man hielt manche nur für verſchiedene<lb/>
Geſchlechter einer Art. — Vom <hi rendition="#g">Hippopotamus</hi> gab <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119174022">Fabius<lb/>
Columna</persName></hi> nach einem in Salz conſervirten Exemplar, welches <persName xml:id="n16a" next="#n16b" ref="http://viaf.org/viaf/55951635">Fede</persName>-<lb/>
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<persName xml:id="n16b" prev="#n16a" ref="http://viaf.org/viaf/55951635">rigo Zerenghi</persName> aus Damiette nach Rom gebracht hatte, eine ausführliche<lb/>
von Maßangaben begleitete Beſchreibung und eine im Ganzen leidliche<lb/>
Abbildung, freilich ohne auf die ſyſtematiſche Stellung oder die Ver-<lb/>
wandtſchaft des Nilpferdes zu anderen Formen irgend einzugehen<note place="foot" n="81)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119174022">Fab. Columna</persName></hi></hi> in dem Tractat: <hi rendition="#aq">Aquatilium et terrestrium aliquot<lb/>
animalium aliarumque naturalium rerum observationes,</hi> beſonders paginirter<lb/>
Anhang der <hi rendition="#aq">Minus cognitarum stirpium Εκφρασις. Romae, 1616.</hi></note>. —<lb/>
Was die walartigen Säugethiere betrifft, ſo lieferte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName></hi> eine treue<lb/>
Schilderung und Abbildung des Delphins (ſ. unten). Die genaue<lb/>
Kenntniß des Narwals erhielt dadurch ein beſonderes Intereſſe, daß an<lb/>
deſſen für ein Horn angeſehenen Stoßzahn ſich noch immer die Fabel<lb/>
von der Heilkraft des Einhorns geknüpft hatte. Hier ſprach ſchon<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119009749">Olaus Worm</persName></hi> aus, daß der fragliche Theil kein Horn, ſondern ein<lb/>
Zahn ſei, trotzdem man überall ſelbſt Stücke davon als wunderthätige<lb/>
Gebilde vom Einhorn in Anſehn halte<note place="foot" n="82)"><hi rendition="#aq">An os illud quod vulgo pro cornu Monocerotis venditatur verum<lb/>
sit Unicornu?</hi> vom Jahre 1638; abgedruckt in <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118652850">Thom. <hi rendition="#g">Bartholini</hi></persName> de Uni-<lb/>
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aber demungeachtet den Zahn wieder für ein Horn<note place="foot" n="83)"> a. a. O. 4. Buch, 58. Kap. Ausgabe von 1652. S. 394, mit Abbildung<lb/>
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<p>Unter den Arbeiten über die Vögel iſt zunächſt der Bemühungen<lb/>
einiger Männer zu gedenken, welche die Namen der einzelnen Arten<lb/>
in den verſchiedenen Sprachen feſtzuſtellen ſuchten. Es handelt<lb/>
ſich dabei nicht um etymologiſche Geſichtspunkte, ſondern theils<lb/>
um zoogeographiſche Aufklärungen, wenn man die beſcheidenen Liſten<lb/>
ſo auffaſſen darf, theils um Erläuterung der klaſſiſchen Schrift-<lb/>
ſteller. Beides iſt gleich verdienſtlich und vielleicht bei kritiſcher Bear-<lb/>
beitung der antiken Namengebung nicht genug beachtet worden. Der<lb/>
letztern Richtung gehören zwei Schriften an, von denen die eine ge-<lb/>
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Correſpondent <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Conrad Gesner</persName>'s erwähnt wurde<note place="foot" n="84)"><hi rendition="#aq">Avium praecipuarum quarum apud <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinium</persName> et <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Aristotelem</persName> mentio<lb/>
est, historia. Coloniae, 1544. De avibus, privately reprinted (by Dr. <persName ref="nognd">Thack-<lb/>
eray</persName>) Cambridge, 1823. 12°.</hi></note>. In gleichem<lb/>
Sinne iſt der Dialog über die Vögel von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118930095">Gybert Longolius</persName></hi> ab-<lb/>
gefaßt, welchen nach dem Tode des Verfaſſers derſelbe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104126078">Will. Turner</persName><lb/>
herausgegeben hat. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104126078">Turner</persName> ſpricht ſich in der dem Werke vorgeſtellten<lb/>
Einleitung ſehr paſſend darüber aus, wie unrecht es ſei, wenn Gram-<lb/>
matiker und Lehrer beim Erklären guter Autoren nicht wüßten, was<lb/>
die bei dieſen vorkommenden Thier- und Pflanzennamen bedeuteten.<lb/>
Dieſem wolle <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118930095">Longolius</persName> abhelfen. Im Ganzen iſt aber der Dialog<lb/>
mager, Naturgeſchichtliches findet ſich faſt gar nicht darin<note place="foot" n="85)"><hi rendition="#aq">Dialogus de Avibus et earum nominibus Graecis, Latinis et Germa-<lb/>
nicis. Non minus festivus quam eruditus et omnibus studiosis ad intelli-<lb/>
gendos Poetas maximo utilis. Coloniae, 1544.8.</hi></note>. Zu den<lb/>
Aufzählungen der erſt genannten Art gehören die Beiträge, welche wie-<lb/>
derum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104126078">Turner</persName> über die engliſchen Vögel gegeben und unter Andern<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> mitgetheilt hat. — Entſprechen die hier genannten Arbeiten<lb/>
mehr oder weniger der philologiſirenden Richtung der Zeit, ſo erſchien<lb/>
kurz nach ihnen ein Werk von der größten Wichtigkeit für die Geſchichte<lb/>
der Vögelkunde, welches, gleichzeitig mit der erſten Auflage von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Ges-<lb/>
ner</persName>'s Ornithologie veröffentlicht, die erſte Monographie über die ganze<lb/>
Claſſe darſtellt, die Naturgeſchichte der Vögel von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Pierre Belon</persName></hi><note place="foot" n="86)"><hi rendition="#aq">L'Histoire de la nature des Oyseaux, avec leurs descriptions et<lb/>
naïfs portraicts retirez du naturel. Paris, 1555. Fol.</hi></note>.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>, deſſen Beobachtungen auf Reiſen in Süd-Europa ſchon oben<lb/>
erwähnt ſind, wurde um 1518 in Souletière im Maine geboren (er<lb/>
nennt ſich daher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon du Mans</persName>). Von ſeinem Bildungsgang kennt<lb/>
man nur wenig; man weiß bloß, daß ſich der Cardinal von Tournon,<lb/>
welcher auch als Gönner <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelets</persName> genannt werden wird, und der<lb/>
Cardinal von Chatillon ſeiner auf liberale Weiſe annahmen und ihn<lb/>
beſonders in die Lage brachten, Reiſen unternehmen zu können. Vor<lb/>
den oben geſchilderten Wanderungen war <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> bereits in <placeName>Deutſchland</placeName><lb/>
(um 1540) und hat auch den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118670085">Valerius Cordus</persName> in Wittenberg gehört.<lb/>
Ob dieſer aber Einfluß auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s weitere Studien gehabt hat, iſt<lb/>
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kaum ſicher zu ermitteln. Später war er noch in England und in<lb/>
Spanien. Von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118720880">Karl</persName> IX erhielt er eine Wohnung im Boulogner Ge-<lb/>
hölz, wo er an einer Ueberſetzung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118621793">Theophraſt</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118843400">Dioſkorides</persName> zu<lb/>
arbeiten begann. Er wurde indeß 1564 im genannten Walde bei Paris<lb/>
ermordet. Seine ſchriftſtelleriſche Thätigkeit war von kurzer Dauer;<lb/>
ſie währte von 1551 bis 1557. Doch gehören ſeine Schriften zu den<lb/>
wichtigſten des vorliegenden Zeitraums. Das Werk über die Vögel iſt<lb/>
in ſieben Bücher eingetheilt, von denen das erſte eine allgemeine Ein-<lb/>
leitung enthält, die übrigen die ſechs Ordnungen ſchildern, in welche<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> die Vögel eintheilt. In dem erſten Buche nehmen weitläufige<lb/>
Erörterungen über die Fortpflanzungsgeſchichte nicht bloß der Vögel,<lb/>
ſondern aller möglichen lebenden Weſen einen verhältnißmäßig großen<lb/>
Raum ein, obſchon über Eibildung und Entwicklung nichts vorgebracht<lb/>
wird, was auf die allgemeinen Anſichten über dieſe Vorgänge etwa<lb/>
von Einfluß hätte ſein können. In einem nicht gar langen Kapitel<lb/>
dieſes einleitenden Buches beſpricht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> auch die innern Theile der<lb/>
Vögel. Er erwähnt ſpäter einmal, daß er zweihundert verſchiedene<lb/>
Arten anatomiſch unterſucht habe und ſchon dieſes ausdauernden Eifers<lb/>
wegen verdient er Anerkennung. Freilich verkannte er noch Manches.<lb/>
Er ſagt zwar, daß die Anatomie der Vögel der der andern Landthiere<lb/>
ungefähr entſpreche <hi rendition="#aq">(quasi correspondante); </hi> doch ſpricht er z. B. den<lb/>
Vögeln außer der Harnblaſe auch die Nieren ab; ſtatt ihrer ſollen ſie<lb/>
ſeiner Angabe nach nur fleiſchige den Nieren ähnliche Theile beſitzen.<lb/>
Die eben erwähnte Uebereinſtimmung im Bau, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> bei der<lb/>
Vergleichung der Vögel mit andern Landthieren auffiel, weiſt er in<lb/>
einer ſehr intereſſanten Weiſe auch im Skelet nach. Neben einander<lb/>
bildet er das Skelet des Menſchen und das eines Vogels ab<lb/>
mit gleich-<lb/>
artiger Bezeichnung der einander entſprechenden Theile; um die Ver-<lb/>
gleichung zu erleichtern ſtellt er den Vogel mit derſelben Stellung der<lb/>
Glieder wie den Menſchen dar. Daß er dabei unter Anderem das<lb/>
Schlüſſelbein der Vögel (den Gabelknochen) für einen den Vögeln eigen-<lb/>
thümlichen Knochen nahm und das Coracoid mit dem Schlüſſelbeine<lb/>
des Menſchen verglich, iſt ihm nicht als beſonders großer Fehler anzu-<lb/>
rechnen. Spricht doch ſchon der Verſuch, die einzelnen Knochen zweier<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
in ihrem ganzen Bewegungsmechanismus ſo verſchieden angelegter<lb/>
Formen, wie es Menſch und Vogel ſind, auf einander zurückzuführen,<lb/>
für ein ernſtes Bemühn, die thieriſchen Geſtalten ſich eingehender ver-<lb/>
ſtändlich zu machen, und, was noch bedeutungsvoller iſt, für eine Ah-<lb/>
nung der hier vorliegende wiſſenſchaftlichen Aufgabe. Um für die<lb/>
Eintheilung der Vögel und die Beſprechung der einzelnen Formen An-<lb/>
haltepunkte zu erhalten, geht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> noch die Verhältniſſe durch, welche<lb/>
Unterſcheidungsmerkmale darbieten. Am wichtigſten ſind ihm dabei<lb/>
Schnabel und Füße. Doch zählt er auch die Verſchiedenheiten in den<lb/>
Sitten, der Bewegungsweiſe und der Stimme auf und beſpricht in<lb/>
gleicher Weiſe die Begattungs- und Niſtzeit. Abſchnitte über die Be-<lb/>
nutzung der Vögel als Speiſe, die Wirkung derſelben auf den Men-<lb/>
ſchen, endlich eine Erwähnung der Weiſſagungen, die ſich auf Vögel-<lb/>
flug und Vögeleingeweide gründen, durften der Richtung der Zeit nach<lb/>
nicht fehlen. Ein Kapitel über den Werth der Vogelkenntniß, ſowie<lb/>
über die Krankheiten und eigne Heilung derſelben und ein gleiches über<lb/>
einige unbekannte Vögel ſchließen die Einleitung. Unter den letzteren<lb/>
erſcheinen nicht etwa Vögel, welche zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s Zeit etwa nur unvoll-<lb/>
ſtändig bekannt wären, ſondern Vogelnamen aus alten Schriftſtellern,<lb/>
welche nicht mit Sicherheit auf beſtimmte Arten bezogen werden kön-<lb/>
nen. Neue Verſuche der Deutung finden ſich dabei nicht. Ohne wei-<lb/>
tere Bemerkungen beginnt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> nun ſofort die Schilderung ſeiner er-<lb/>
ſten Ordnung, wobei er nur in der Dedication des mit beſonderem<lb/>
Titel verſehenen zweiten Buches an den König erwähnt, daß, er Greife,<lb/>
Harpyien, Chimären u. ſ. f. als fabelhaft weggelaſſen habe. Die ſechs<lb/>
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Verſchiedenheiten angeführten Bemerkungen; doch verſuche er das<lb/>
Aehnliche zuſammenzubringen. Den Anfang machen die Raubvögel;<lb/>
dann folgen die Waſſervögel, die Strandvögel, dann die Erdniſter<lb/>
(Strauß, Trappe, Hühner, Faſanen), dann,„größere, überall niſtende,<lb/>
von allerlei Fleiſch lebende Vögel“ (Raben, Elſtern, Spechte, Tauben,<lb/>
Papageyen, Droſſeln), endlich die kleineren Vögel (<hi rendition="#aq">oysillons</hi>) in Hecken<lb/>
und Büſchen. Dieſe theilt er, wiederum in der Dedication, in ſolche,<lb/>
welche von Sämereien leben, in ſolche, welche Würmer und andere<lb/>
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<fw type="header" place="top">Arbeiten über einzelne Claſſen und Formen.</fw><lb/>
kleine Thiere freſſen, und ſolche, welche beiderlei Nahrung nehmen.<lb/>
Trotz der nicht zu rechtfertigenden Vereinigung von Tauben, Spechten,<lb/>
Papageyen und andern zu einer Gruppe und anderem Aehnlichen iſt<lb/>
doch in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s Syſtem ein Streben, Natürliches zu verbinden, nicht<lb/>
zu verkennen. Nur iſt er ſelbſt ſeinen Grundſätzen nicht ganz treu ge-<lb/>
blieben. So vereinigt er die Würger und den Kukuk mit den Raub-<lb/>
vögel. Den Nachtraubvögeln hängt er die Fledermaus an, indeß<lb/>
nicht, weil er ſie etwa für einen Vogel gehalten hätte, ſondern der<lb/>
Vollſtändigkeit wegen, weil man lange über ihre Natur im Zweifel ge-<lb/>
weſen ſei. Ferner ſchildert er z. B. bei Merops die Kletterfüße, wie<lb/>
er dieſelben auch bei den Spechten, dem Papagey richtig abbildet, läßt<lb/>
aber den Vogel doch bei den Strandvögeln. Auch hat er die Schwimm-<lb/>
haut nicht überall darauf angeſehen, ob die vierte Zehe mit darin be-<lb/>
griffen iſt (z. B. beim Pelikan). Doch iſt er im Ganzen ſehr kritiſch,<lb/>
wenn man an die Zeit ſeiner Arbeit denkt. Fabeln weiſt er, wie im<lb/>
Allgemeinen, ſo auch im Einzelnen zurück. Von der Bernikelgans er-<lb/>
wähnt er, ſie ſolle aus faulenden Schiffsmaſten entſtehen, man habe<lb/>
ſie aber beim Eierlegen beobachtet. Auf den Phönix bezieht er die fuß-<lb/>
loſen Bälge, welche zu ſeiner Zeit häufiger aus dem Oriente nach Eu-<lb/>
ropa kamen, die Paradiesvögel, deren Benennung Apus er zurückweiſt,<lb/>
weil dieſer Name bereits vergeben ſei für einen andern Vogel (den<lb/>
Segler). Gerade dieſe Notiz führt auf eins der größten Verdienſte<lb/>
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welche er dem Unterſchiede zwiſchen den einzelnen Arten geſchenkt<lb/>
hat. Zwar hat er noch nicht den Begriff einer naturhiſtoriſchen Art<lb/>
im jetzigen Sinne; aber das was jetzt ſo genannt wird, ſucht er in ar-<lb/>
tenreichen Gruppen oder in ſolchen, wo mehrere ähnliche Formen der<lb/>
Beobachtung vorlagen, ſorgfältig auseinanderzuhalten. Dabei fühlt er<lb/>
auch das Bedürfniß einer zweifelloſen Namengebung, nimmt aber ſeine<lb/>
Namen meiſt aus dem von den Alten oder von dem Volke dargebotenen<lb/>
Namenverzeichniſſe. Nur ſelten bildet er neue Namen (Oedicnemus,<lb/>
Lusciniola u. a.) Von amerikaniſchen Vögeln ſind nur wenige <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName><lb/>
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der Meleagris der Alten, für identiſch und daher aſiatiſchen Urſprungs.<lb/>
Die auch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">C. Gesner</persName> auftretende Bezeichnung „indiſcher Hahn“<lb/>
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wieder abgedruckt und mit kurzen Verſen begleitet. Außer den Figuren<lb/>
bietet die Sammlung nichts Werthvolles<note place="foot" n="87)"><hi rendition="#aq">Pourtraicts<lb/>
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et femmes d'Arabie et d'Egypte, Paris, 1557</hi>. Eine ſpäter erſchienene Natur-<lb/>
geſchichte der Vögel von <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128492902"><hi rendition="#g">Franc. Marcuello</hi></persName>, Primera parte de la<lb/>
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<p>Von Localverzeichniſſen ſei hier der Liſte der an und auf der Elbe<lb/>
lebenden Vögel gedacht, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118721852"><hi rendition="#g">Joh</hi>. <hi rendition="#g">Kentmann</hi></persName>, ein auch mit<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> in Correſpondenz ſtehender ſächſiſcher Arzt dem Meißner Rector<lb/>
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Vogelnamen mit den lateiniſchen Bezeichnungen zum Theil nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Ges-<lb/>
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<p>Nicht ſo eingehend wie bei den Säugethieren wurde einzelnen<lb/>
Formen der Vögel Aufmerkſamkeit geſchenkt. Sei es, daß die in ihrem<lb/>
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Das Jagen mit Falken wurde zwar noch immer geübt, fieng aber doch<lb/>
wenigſtens in Europa ſchon ſehr abzunehmen an. Die Litteratur über<lb/>
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Wolfg.</persName>, De avibus literigerulis. Jenae,</hi> 1683 u. 1684.</note>; er führt hier<lb/>
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Eine andere oft beſprochene Frage betraf die Winterquartiere der Zug-<lb/>
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noch bis in eine ziemlich neue Zeit herein, angenommen, ſie überwinter-<lb/>
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das Athmen in dem erſtarrten Zuſtande, in den ſich die Thiere dabei<lb/>
befänden, gar nicht nöthig ſei, ähnlich wie es auch vom Storch als<lb/>
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mehr eine Art populärer Neugierde reizten, als wirklich wiſſenſchaft-<lb/>
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und Sprache von jeher bewundert worden war, und die Paradiesvögel,<lb/>
von denen erſt eingehende Unterſuchungen zeigen mußten, daß ſie wirk-<lb/>
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angeführten Schriften. Ebenſo wurde die Geſchichte von den Greifen,<lb/>
dem Phoenix eingehend erörtert; und auch einzelne wunderbare hier<lb/>
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Wundervögel fanden ihre Beſchreiber<note place="foot" n="93)">So z. B.: Wahrhaffter Abriß und<lb/>
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Vogels welcher in der Stadt Amgemita in Hispanien im verlauffnen Jahr 1628<lb/>
wunderbarlicher Weiſe ſich erzeigt und bekommen worden. Fliegendes Blatt mit<lb/>
Holzſchnittfigur. Die Sage von den Greifen führt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124560865">Corn. <hi rendition="#g">Vogel</hi></persName>,(<hi rendition="#aq">De<lb/>
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<p>Unter den Reptilien waren vorzugsweiſe die <hi rendition="#g">Schlangen</hi> Ge-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118734873">Nikander</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505254">Avicenna</persName> an, deren Schriften citirend und ge-<lb/>
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Gegenſtandes geht die Schrift des Arztes <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128882549">Baldus Angelus Ab-<lb/>
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Giftzahn gehn; denn das Gift wird natürlich mit der Galle in enge<lb/>
Beziehung gebracht. Auch der ſpäter mit Anerkennung zu erwähnende<lb/>
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weitaus der mediciniſche Geſichtspunkt vorherrſchend. Der erſte Theil,<lb/>
über die Natur der Viper, geht nur in ſehr beſchränkter Weiſe auf<lb/>
Form, Bau und Leben der Viper ein, enthält vielmehr lang ausge-<lb/>
ſponnene Betrachtungen, dicht mit allerhand Citaten und anderen lit-<lb/>
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der Viper und Aehnliches. Es wird dabei wenigſtens auf die Lage<lb/>
der Giftdrüſe und deren Verbindung mit den Zähnen hingewieſen.<lb/>
Der zweite und dritte Theil, über das Gift der Viper und die Heilung<lb/>
des Vipernbiſſes, wie überhaupt über die mediciniſche Natur der Viper,<lb/>
ſind von noch untergeordneterer Bedeutung, namentlich der letzte, wel-<lb/>
chen der Verfaſſer ſelbſt ausdrücklich als aus andern Autoren zuſam-<lb/>
mengeſtellt bezeichnet.</p>           <lb/>
<p>Wie bei den Vögeln, ſucht man auch bei den <hi rendition="#g">Fiſchen</hi> zunächſt theils<lb/>
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Volke verbreiteten Kenntniß der verſchiedenen Formen. So wurde das<lb/>
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beſondern Bemerkungen verſehen, welche ſich vorzüglich die Beſtim-<lb/>
mung der erwähnten Fiſche zur Aufgabe geſtellt zu haben ſcheinen<note place="foot" n="97)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124359221">Franc. Massarii</persName></hi>, In nonum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinii</persName> de naturali historia librum<lb/>
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franzöſiſchen, zuſammengeſtellt<note place="foot" n="98)"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">P. <hi rendition="#g">Gyllius</hi></persName>, De Gallicis et latinis nominibus piscium Massilien-<lb/>
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wurde noch vielfach dadurch getrübt, daß man unter den „Fiſchen“ nicht<lb/>
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Wirbelthiere, ſondern im Sinne des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> ſämmtliche Waſſerthiere<lb/>
verſtand. Es iſt oben erwähnt worden, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wotton</persName> in dieſer Hinſicht<lb/>
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gebenen Namen einen beſtimmten ſyſtematiſchen Inhalt gab. Unter<lb/>
den wichtigen Monographien der vorliegenden Zeit herrſcht noch all-<lb/>
gemein der Gebrauch vor, Fiſch und Waſſerthier für gleichbedeutend zu<lb/>
nehmen. Denn <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName></hi> führt unter ſeinen Fiſchen ſowohl Wale als<lb/>
Robben als andre, auch niedere Thiere an, welche im Waſſer leben,<lb/>
bezeichnet überhaupt die ganze Gruppe in der lateiniſchen Ausgabe als<lb/>
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Tintenfiſche, Schalthiere, Krebſe u. ſ. w., ruhig mit als Fiſche auf;<lb/>
und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName></hi> betitelt zwar ſein Werk „über Waſſerthiere“, führt<lb/>
aber z. B. die Sepie mit den Worten ein: „unſer neun und funfzigſter<lb/>
<hi rendition="#g">Fiſch</hi> iſt die Sepia“ und anderes Aehnliche. Die Werke dieſer drei<lb/>
Verfaſſer erſchienen faſt gleichzeitig, nur <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s wenig früher als die<lb/>
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würdiger Fiſche, welche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName></hi> noch durch Holzſchnitte veranſchau-<lb/>
lichte. Das Ganze mit der „wahren Beſchreibung des Delphin“ um-<lb/>
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la vraie peincture du Dauphin. Paris, 1551. 4.</hi></note>. Es iſt gewiſſermaßen ein Vorläufer ſeines<lb/>
größeren Werkes und hat einen beſonderen Werth nur durch die hier<lb/>
zuerſt gegebenen, ſpäter aber wiederholten Abbildungen einiger For-<lb/>
men, wie Stör, Thunfiſch, welche ſich vor früheren Figuren durch<lb/>
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gel, es zeichnet ſich aber doch wie jenes durch die eingehende Berück-<lb/>
ſichtigung einzelner Formen aus, wogegen allerdings ein allgemeines<lb/>
zuſammenfaſſen der anatomiſchen Verhältniſſe ganz in Wegfall kommt.<lb/>
Die Anordnung iſt daher keine auf natürliche Merkmale gegründete,<lb/>
ſondern von der Größe, Form und dem Aufenthaltsorte hergenommen.<lb/>
Der Ausdruck Cetaceen iſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> gleichbedeutend mit große Fiſche.<lb/>
Er ſagt: die großen Fiſche ſollen in der Reihe beſchrieben werden, daß<lb/>
mit den knöchernen lebendig gebärenden Cetaceen der Anfang gemacht<lb/>
wird, alſo mit denjenigen Cetaceen, welche ſtatt der Gräten Knochen<lb/>
haben. Von Fiſchen erſcheinen daher zuerſt die Selachier, Knochen<lb/>
(darunter auch der <hi rendition="#aq">Lophius</hi>) und Störe, zu welchen letztern er, hier<lb/>
offenbar durch die Größe verleitet, in Folge der ſchon oben gerügten<lb/>
Verwechſelung auch den Wels.bringt. Er nennt ihn auch Haufen und<lb/>
läßt die Haufenblaſe vom Wels herkommen. Dann folgen die mit<lb/>
Gräten verſehenen eierlegenden „Cetaceen“, Thunfiſch, Schwertfiſch<lb/>
u. a. Die glatten Schollen Butten, Solen läßt er zuſammen und<lb/>
auf ſie die hohen Fiſche, dann die ſchlangenartigen Meerfiſche folgen.<lb/>
Die kleineren Meerfiſche theilt er in pelagiſche, litorale und felſenlie-<lb/>
bende. Den Beſchluß bilden die Fluß- und Teichfiſche. Zwei wirk-<lb/>
liche Fiſche, den <hi rendition="#aq">Hippocampus</hi> und die Meernadel führt er im zweiten<lb/>
Buche von den blutloſen Waſſerthieren unter den Auswürfen (Dejec-<lb/>
tamenten) des Meeres auf. Weitaus die meiſten der angeführten Fiſche<lb/>
bildet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> ab. Wenn auch ſeine Holzſchnitte im Allgemeinen in Be-<lb/>
zug auf den Habitus ſorgfältig gezeichnet und wiedererkennbar ſind, ſo<lb/>
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tik, da eine ſolche mit der in ihrem Gefolge auftretenden Berückſichti-<lb/>
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na-<lb/>
ture et diversité des poissons avec leures pourtaicts representez<lb/>
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du naturel. Paris, 1555.</hi> beide Ausgaben quer-8°. Eine Anzahl Abbildungen<lb/>
hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> 1550 bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119046024">Daniel Barbaro</persName>, venetianiſchen Geſandeten in London, von<lb/>
dieſem copirt. Ob er einige davon und welche er in ſeiner Schrift benutzt hat,<lb/>
iſt<lb/>
nicht zu ermitteln.</note><lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
unbedeutend in den Figuren von einander ab; die lateiniſche enthält<lb/>
109 ganze Fiſche, außerdem die Säge von <hi rendition="#aq">Pristis,</hi> ein Haifiſchei, das<lb/>
Hautſkelet des Kofferfiſches und den Kopf eines weiblichen Salmen,<lb/>
die franzöſiſche die genannten vier Einzelheiten und 113 Fiſche, nämlich<lb/>
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cephalus</hi> und <hi rendition="#aq">Gobius<lb/>
fluviatilis</hi>. Außerdem iſt die Abbildung des <hi rendition="#aq">Gobius marinus<lb/>
niger</hi> in<lb/>
beiden Ausgaben verſchieden und die Figuren des <hi rendition="#aq">Glaucus</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Chro-<lb/>
mis</hi> (nach der Angabe auf S. 328 der franzöſiſchen Ausgabe die des<lb/>
<hi rendition="#aq">Coracinus</hi> und <hi rendition="#aq">Chromis</hi>) ſind vertauſcht. Die Beſchreibungen<lb/>
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meiſt mit der Benennung des Fiſches im Griechiſchen, Lateiniſchen,<lb/>
Italieniſchen und Franzöſiſchen an<note place="foot" n="101)">Es lag dies ſo ſehr in der<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">P. Gyllius</persName>, welcher in Bezug auf Fiſche die Beſtimmung der Arten bei den<lb/>
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verſucht hatte, einen beſondern Einfluß zuſchreiben kann, wie es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Johannes Müller</persName><lb/>
(Archiv<lb/>
1857. S. 257) thut. In gleicher Richtung hatte ſchon vorher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118958682">P. Jovius</persName> die<lb/>
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ſchen Fiſche und, faſt gleichzeitig mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100967310">Gyllius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124359221">Maſſaria</persName> die Plinianiſchen<lb/>
behandelt.</note>, und geben die Größe, Form,<lb/>
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Fleiſches. Bei einer nicht unbedeutenden Zahl werden auch die Form<lb/>
und Lage der Eingeweide, ſo die Lappentheilung der Leber, die Zahl<lb/>
der Pförtneranhänge und ähnliches geſchildert. Eine Berückſichtigung<lb/>
der Kiemendeckel findet ſich nur zuweilen; ebenſo iſt die Anzahl der<lb/>
Floſſenſtrahlen zwar bei vielen Fiſchen angeführt, aber nicht conſequent,<lb/>
weder bei allen fiſchen einer Ordnung, noch bei nahe verwandten Ar-<lb/>
ten. Wichtig ſind die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'ſchen Beſchreibungen auch noch dadurch<lb/>
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beſchriebene Fiſche abbildet, wie z. B. die <hi rendition="#aq">Falx,</hi> den <hi rendition="#aq">pesce<lb/>
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<p>In ſo vortheilhafter Weiſe das Werk des römiſchen Ichthyologen<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Hippolyto Salviani</persName></hi> gegen das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'ſche in Bezug auf Umfang<lb/>
und Ausſtattung abſticht, ſo enthält es doch nicht bloß eine Anzahl<lb/>
Fiſche weniger, ſondern ſteht ihm auch in dem was Anordnung und<lb/>
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Begründung der gewählten Reihenfolge betrifft, entſchieden nach<note place="foot" n="103)"><hi rendition="#aq">Aquatilium animalium historiae Romae, 1554-1558. Fol.</hi></note>.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName> war 1514 in Citta di Caſtello im Herzogthum Spoleto gebo-<lb/>
ren und wurde Profeſſor der Medicin in Rom und Leibarzt der Päbſte<lb/>
Julius III, Marcel II und Paul IV; er ſtarb 1572. Sein Werk er-<lb/>
ſchien, wie aus der Verſchiedenheit der auf dem Titel und am Schluſſe<lb/>
angegebenen Jahrzahlen hervorgeht, in einzelnen Abtheilungen, ſo daß<lb/>
er bei den letzten noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>'s inzwiſchen erſchienenes Buch vor<lb/>
Augen hatte und ſich gegen den von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> erhobenen Vorwurf des<lb/>
Plagiats von Figuren kräftig vertheidigen konnte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s ein Jahr<lb/>
früher erſchienenes Werk ſcheint er nicht gekannt zu haben, er erwähnt<lb/>
es nirgends. Eröffnet wird das Werk durch Tabellen, worin nach dem<lb/>
Alphabet der lateiniſchen Namen geordnet, die griechiſchen und vulgä-<lb/>
ren Bezeichnungen und die Ausſagen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118590189">Oppian</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Pli-<lb/>
nius</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650815">Athenaeus</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160285">Aelian</persName> und einiger anderer älterer und neuerer Au-<lb/>
toren über die einzelnen Formen überſichtlich zuſammengeſtellt werden.<lb/>
In dieſen Tabellen werden übrigens nicht bloß Fiſche, ſondern Waſſer-<lb/>
thiere überhaupt aufgezählt, ſo das Nilpferd, Robben, Schnecken,<lb/>
Holothurien, ſelbſt der Baſilisk. Auf dieſe, die erſten 56 Blätter ein-<lb/>
nehmende Arbeit folgt nun der von Tafeln begleitete Text. Er ſchildert<lb/>
im Ganzen 92 Arten Fiſche, welche auf 76 Tafeln dargeſtellt ſind.<lb/>
Die Figurenzahl läuft zwar bis 99; doch iſt <hi rendition="#aq">Centrina</hi> zweimal, von<lb/>
oben und unten, auch außer dem ganzen <hi rendition="#aq">Xiphias</hi> noch deſſen Kopf be-<lb/>
ſonders abgebildet, und dann enthalten noch vier Tafeln ebenſo viel Fi-<lb/>
guren von Cephalopoden. Die Nummer 54 (Abbildung des <hi rendition="#aq">Rhinoba-<lb/>
tus</hi>) fehlt. Die meiſten der ſehr ausgeführten großen Zeichnungen hat<lb/>
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tig; ſie ſind durch den Kupferſtich ſehr ſchön wiedergegeben und zeich-<lb/>
nen ſich durch eine außerordentliche Sauberkeit und natürliche Haltung<lb/>
aus, leiden aber wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> unter der Vernachläſſigung der für die<lb/>
Charakteriſtik der Arten wichtigen Einzelheiten. Manche Abbildungen<lb/>
ſind dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName> von Andern überlaſſen worden; ſo führt er den<lb/>
Andreas Maſius aus Brüſſel bei der Aalruppe, den Lucas Ghinus<lb/>
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(Gründer der botaniſchen Gärten in Florenz und Piſa) beim Mond-<lb/>
fiſch, den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119046024">Daniel Barbarus</persName> beim <hi rendition="#aq">Ammodytes</hi> an. Die Beſchreibungen<lb/>
geben nach einem ziemlich gleichmäßig bei allen einzelnen Formen<lb/>
wiederkehrenden Schema zunächſt die Namen mit dem Verſuch, die im<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118595083">Plinius</persName> vorkommenden Bezeichnungen auf beſtimmte<lb/>
Fiſche zu beziehen. Dann folgt die Beſchreibung der Art ſelbſt. Dabei<lb/>
findet ſich oft, wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>, die Schilderung einzelner Eingeweide,<lb/>
wie ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName> in der Vertheidigung gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> rühmt, ſchon<lb/>
Jahre lang Zergliederungen von Fiſchen ausgeübt zu haben. Die Be-<lb/>
ſchreibungen ſind aber durchaus nicht genügend, mit Sicherheit die<lb/>
Arten überall wiederzuerkennen, da es eben noch an der Technik der<lb/>
Syſtematiſation fehlt. Meiſt ſchließen ſich dann Notizen über den<lb/>
Fundort an. Bemerkungen über die Natur, Zeit und Verhältniſſe des<lb/>
Laichens, Lebensweiſe und Aehnliches machen den Beſchluß des eigent-<lb/>
lich naturgeſchichtlichen Theils der Schilderung, dem aber faſt überall<lb/>
noch Rubriken über die Aufbewahrungs- und Zubereitungsweiſe des<lb/>
Fiſches, über ſeinen Werth als Gericht bei Tafel, ſowie über ſeine Be-<lb/>
deutung als Nahrungs- und Heilmittel angehängt ſind. Die meiſten<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName> erwähnten Arten aus dem von ihm durchſuchten fauni-<lb/>
ſtiſchen Gebiete ſind zwar von alten Schriftſtellern erwähnt worden,<lb/>
doch beziehen ſich einige ſeiner Schilderungen auf Formen, welche er<lb/>
als den Alten unbekannt nur mit der Vulgärbezeichnung einführt.<lb/>
Hierdurch hat er die Zahl der beſchriebenen Fiſche um ein paar For-<lb/>
men vermehrt. Doch iſt die Beſtimmung derſelben aus den mehrfach<lb/>
angeführten Gründen nicht immer leicht und wird nur durch die ziem-<lb/>
lich enge Begrenzung des Gebietes unterſtützt, dem er ſeine Fiſche ent-<lb/>
nahm. Es ſind faſt alles mittelmeeriſche oder adriatiſche Arten. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Sal-<lb/>
viani</persName> ſchickt der Aufzählung der einzelnen Arten weder eine allgemeine<lb/>
Einleitung noch irgend ein Wort zur Begründung der von ihm ge-<lb/>
wählten Reihenfolge voraus. Nur wo er auf den Hammerhai die<lb/>
übrigen Haifiſche folgen läßt, gibt er einen kurzen einleitenden Abſchnitt<lb/>
über die Knorpelfiſche, von denen er aber die <hi rendition="#aq">Zygaena</hi> ausſchließt.<lb/>
Dann ſchaltet er ein paar allgemeine Worte über die platten Knorpel-<lb/>
fiſche ein, beginnt aber deren Reihe, wie alle ſeine Zeitgenoſſen, mit<lb/>
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<fw type="header" place="top">Arbeiten über einzelne Claſſen und Formen.</fw><lb/>
dem Froſchfiſch, <hi rendition="#aq">Lophius</hi>. Die Cephalopoden führt er nun wohl mit<lb/>
einer Schilderung der Weichthiere ein, geht dann aber ohne ein Wort<lb/>
des Uebergangs oder der Verbindung auf <hi rendition="#aq">Chrysophrys</hi> über. Er bringt<lb/>
indeß im Allgemeinen meiſt verwandte Formen zuſammen. Den An-<lb/>
fang machen die ſchlangenähnlichen Aale, zwiſchen denen freilich auch<lb/>
die Pricke erſcheint. Die karpfen- und lachsartigen Formen ſtehen auch<lb/>
beiſammen; doch fehlt wie im Allgemeinen jede Motivirung der An-<lb/>
ordnung, ſo hier der Verbindung. Das weſentlichſte Verdienſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Sal-<lb/>
viani</persName>'s beruht in der techniſch ſchönen Ausführung der allerdings na-<lb/>
turgeſchichtlich nicht völlig brauchbaren Abbildungen und in der ſich an<lb/>
die Natur ſelbſt anlehnenden Beſchreibung einer Anzahl bis dahin un-<lb/>
beſchriebener Formen.</p>           <lb/>
<p>Der bedeutendſte der drei Ichthyologen des ſechszehnten Jahrhun-<lb/>
derts iſt ſowohl der Zahl der von ihm geſehenen und beſchriebenen<lb/>
Fiſche nach, als wegen der Sorgfalt des Beſchreibens und des bewuß-<lb/>
ten Eingehens auf Unterſcheidungsmerkmale <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Guillaume Rondelet</persName></hi>.<lb/>
Im Jahre 1507 in Montpellier geboren, ſollte er wegen fortdauernder<lb/>
Kränklichkeit während ſeiner Kindheit dem geiſtlichen Stande zugeführt<lb/>
werden. Das Kloſter, in welches er zu dieſem Zwecke gebracht worden<lb/>
war, verließ er indeß ſchon in ſeinem achtzehnten Jahre wieder. Seine<lb/>
körperliche Entwickelung hatte ſich unterdeß günſtiger geſtaltet und da-<lb/>
mit war auch ein Trieb nach tieferem Wiſſen in ihm erwacht. Er begab<lb/>
ſich mit Unterſtützung ſeines älteren Bruders nach Paris, um dort<lb/>
Medicin zu ſtudiren, lernte dort <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100349129">Winther (Guintherus) von Andernach</persName><lb/>
kennen, bei welchem er eifrig Anatomie trieb, und kam 1529 nach<lb/>
Montpellier zurück. Seine mislichen Vermögensumſtände, trotz denen<lb/>
er ähnlich wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> ſchon früh, 1538, geheirathet hatte, beſtimmten<lb/>
ihn, in einem kleinen Orte als praktiſcher Arzt thätig zu ſein und, da<lb/>
dies, ſelbſt in Verbindung mit Elementarunterricht den er ertheilte,<lb/>
mit nur geringem Erfolg verbunden war, vier Jahre zu ſeinem wohl-<lb/>
habenden und kinderloſen Schwager nach Florenz zu ziehen. 1542<lb/>
nach Montpellier zurückgekehrt fand er im Cardinal von Tournon einen<lb/>
Gönner und Förderer, er wurde von ihm als Arzt angenommen, auf<lb/>
deſſen Betrieb 1545 Profeſſor der Medicin in Montpellier und von<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der encyklopädiſchen Darſtellungen.</fw><lb/>
ihm auf größeren Reiſen nach Holland und Italien mitgenommen, wie<lb/>
der Cardinal ihm auch noch ſpäter eine beſondere Penſion ausſetzte.<lb/>
Einen einjährigen Aufenthalt in Rom benutzte er beſonders zum Stu-<lb/>
dium der Fiſche, ebenſo ein kürzeres Verweilen in Venedig, Parma,<lb/>
Piacenza, Padua und Bologna, welche Städte er auf ſeiner Rückreiſe<lb/>
berührte. Von 1551 an verließ er Montpellier nur auf kurze Zeit; er<lb/>
betheiligte ſich bei der Gründung eines anatomiſchen Theaters, wurde<lb/>
ſpäter Kanzler der Univerſität und ſtarb 1556 an der Ruhr. Mit den<lb/>
meiſten der hervorragenden Naturforſcher ſeiner Zeit bekannt, begeg-<lb/>
nete er ſich mit ihnen in dem Streben, an die Stelle der bloß littera-<lb/>
riſchen ſprachlichen Unterſuchung oder zunächſt neben dieſelbe Beobach-<lb/>
tungen der Natur ſelbſt zu ſetzen, wurde aber wie die andern durch den<lb/>
Mangel der nothwendigen Vorbegriffe und in Folge hiervon der tech-<lb/>
niſchen Hülfsmittel gehindert, umgeſtaltend in dem von ihm bearbei-<lb/>
teten Felde wirken zu können. Seine mediciniſchen Schriften kommen<lb/>
hier nicht in Betracht. Von großer Wichtigkeit iſt dagegen ſein Fiſch-<lb/>
buch. Daſſelbe erſchien in zwei Theilen 1554 und 1555, alſo gleich-<lb/>
zeitig mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName>'s erſten Theilen und mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s franzöſiſcher<lb/>
Bearbeitung, ſowie vier Jahre vor <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>'s Fiſchbuch, in welches das<lb/>
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Zeitgenoſſen. Wie erwähnt gilt ihm Fiſch und Waſſerthier für völlig<lb/>
gleichbedeutend. Auch ihm fehlt ſowohl die Reihe der ſyſtematiſchen<lb/>
Glieder zur Eintheilung einer Thierclaſſe von oben herab, als der Be-<lb/>
griff der Art. Genus und Species ſind ihm überhaupt nur Bezeich-<lb/>
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matiſchen Stufe; es können daher beide einander nach Umſtänden über-<lb/>
oder untergeordnet ſein. Er braucht auch beide Ausdrücke abwechſelnd<lb/>
zur Bezeichnung deſſelben Verhältniſſes <note place="foot" n="105)" xml:id="seg2pn_24_1" next="#seg2pn_24_2">So führt er die einzelnen Formen der Gadoiden als <hi rendition="#aq">Asellorum species</hi><lb/>
auf, die Labroidformen als <hi rendition="#aq">Turdorum genera,</hi> dazwiſchen aber die zehnte als <hi rendition="#aq">de-</hi></note>. Die in der allgemeinen<lb/>
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Einleitung ſeines Werkes vorkommenden anatomiſchen Bemerkungen<lb/>
zeigen allerdings, daß er auch Fiſche aufmerkſam zergliedert hat; doch<lb/>
iſt er noch nicht im Stande, ſich durch die Uebereinſtimmung im Bau<lb/>
ſo vieler Fiſche von dem Aberglauben in Bezug auf einzelne frei zu<lb/>
machen. So verſucht er z. B. für die merkwürdige Fähigkeit der Re-<lb/>
mora, große Schiffe feſt zu halten, ſelbſt eine mechaniſche Erklärung zu<lb/>
geben. Mehrere der von ihm mit dem Ariſtoteliſchen Namen Aphya<lb/>
aufgeführten kleinen Fiſchchen ſollen wirklich aus Schlamm, Sand,<lb/>
Schaum entſtehen. Da er auch die Walthiere, die Cetaceen im heutigen<lb/>
Sinne (denn auch bei ihm iſt <hi rendition="#aq">piscis cetaceus</hi> ſynonym mit großer<lb/>
Fiſch) mit aufführt, ſo enthalten die anatomiſchen Abſchnitte auch viele<lb/>
Einzelheiten über dieſe Waſſerſäugethiere. Bei Hervorhebung der Ver-<lb/>
ſchiedenheiten dieſer von den Fiſchen erſcheint manche ganz gute Be-<lb/>
merkung. So ſchildert er beim Zwerchfell der Wale die Lage und Be-<lb/>
feſtigung des Fiſchherzens und hebt die Abweſenheit eines Zwerchfells<lb/>
bei den Fiſchen hervor. Auch das Herz der Fiſche beſchreibt er richtig<lb/>
als aus drei Theilen beſtehend, freilich ohne die Klappen zu erwähnen.<lb/>
Auf die Kiemen geht er überall in den Beſchreibungen ein. Dabei<lb/>
kommt es aber vor, daß er bei der Meernadel (<hi rendition="#aq">Syngnathus</hi>) ſagt, die<lb/>
Kiemen ſeien denen des <hi rendition="#aq">Hippocampus</hi> ſehr ähnlich, was eine ganz rich-<lb/>
tige Bemerkung wäre, beide ſind Lophobranchier. Beim <hi rendition="#aq">Hippocampus</hi><lb/>
aber meint er, daß gar keine Kiemen vorhanden ſeien. Die lungen-<lb/>
athmenden Fiſche haben Ohren; womit aber die andern hören, iſt un-<lb/>
bekannt. Die hier mitgetheilten anatomiſchen Angaben ſind nun aber<lb/>
nicht zu einer ſyſtematiſchen Schilderung des Fiſchbaues vereint und<lb/>
etwa nach den Organgruppen geordnet, ſondern treten nur gewiſſer-<lb/>
maßen in zweiter Linie auf bei der Ueberſicht über die Verſchiedenheiten<lb/>
der Fiſche. Wie wenig ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> bei ſeiner, vorwaltend doch ordnen-<lb/>
den Arbeit der eigentlichen Aufgabe bewußt wurde, erſcheint vielleicht<lb/>
nirgends ſo deutlich als gerade hier, wo er alle möglichen Seiten der<lb/>
Fiſche, ihr Leben, ihren Bau, Aufenthalt u. ſ. f. durchmuſtert, ohne<lb/>
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u. ſ. f.</note><lb/>
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dadurch auf die größeren Unterabtheilungen, wie Ordnung, Familie u.<lb/>
dergl., geführt zu werden. Die von ihm für ſolche angeführten Be-<lb/>
zeichnungen, wie Knorpelfiſche u. ſ. w. waren bereits überliefert.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> hat Nichts gethan, ſie zu beſtätigen oder ihre Reihe zu erwei-<lb/>
tern. Auch ſein Hauptverdienſt beruht auf der Einzeldarſtellung. In<lb/>
den erſten vier Büchern ſeines Werkes geht er die Verſchiedenheiten der<lb/>
Fiſche durch, und zwar zuerſt nach der Lebensweiſe, dem Aufenthalts-<lb/>
ort und der Nahrung; dann nach der Conſiſtenz (Knorpel, Schalen),<lb/>
Form, Größe, der Lage, Zahl, Entwickelung der einzelnen Theile, dem<lb/>
Geſchmack, Geruch, der Farbe und den beſondern Kräften. Nun fol-<lb/>
gen die Verſchiedenheiten nach den einzelnen Theilen des Körpers,<lb/>
Kopf, Auge, Ohr, Mund, Zähne u. ſ. w. Mit der Erwähnung der<lb/>
verſchiedenen Arten der Zeugung, Bewegung, Athmung, der Sinnes-<lb/>
thätigkeit, der Sitten ſchließt der allgemeine Theil. Der Schilderung<lb/>
der einzelnen Formen ſchickt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> die Frage voraus, welche Reihen-<lb/>
folge bei der Beſchreibung eingehalten werden ſolle. Statt irgend eines<lb/>
Planes, wie er ſich etwa die Claſſe geordnet denkt, erklärt er es für<lb/>
das Beſte, mit dem Bekannteſten und zu jeder Jahreszeit zu habenden<lb/>
anzufangen, dann das nächſt Aehnliche daran zu knüpfen. So fängt<lb/>
er denn mit dem Goldbraſſen, der Dorade an, verwahrt ſich aber dabei<lb/>
gegen den Verdacht, als habe er die Abſicht, etwa dem Alphabete zu<lb/>
folgen und mit der <hi rendition="#aq">Aurata</hi> des Anfangsbuchſtabens wegen zu begin-<lb/>
nen. In den beiden Theilen ſeines Werkes ſind 264 Fiſche, 205 See-<lb/>
und 59 Süßwaſſerfiſche beſchrieben, von denen 239 (191 See- und 48<lb/>
Süßwaſſerfiſche) abgebildet ſind. Die Figuren ſind in Holzſchnitt wie-<lb/>
dergegeben, durchſchnittlich roher geſchnitten als bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>, im Ganzen<lb/>
aber etwas treuer in Bezug auf Einzelnes, wie Kiemendeckelrand u.<lb/>
dergl. Doch hieße es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName>'s Verdienſte entſchieden überſchätzen,<lb/>
wenn man vom Erſcheinen ſeiner Abbildungen etwa die Wiedererkenn-<lb/>
barkeit der Arten datiren wollte; es ſtehen dieſelben im Ganzen auf<lb/>
genau derſelben Stufe mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName>'s und ſind etwas beſſer, wenn auch<lb/>
ungleich weniger ſchön als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName>'s. Er wußte ebenſowenig als<lb/>
dieſe beiden, auf was es zur feineren Unterſcheidung nahe verwandter<lb/>
Formen etwa ankommen möchte, und vernachläſſigte daher wie jene<lb/>
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die bei der Beurtheilung der Arten ſo ſchmerzlich vermißten Details.<lb/>
An die Aurata reiht er zunächſt andere mit Schuppen verſehene, an<lb/>
den Ufern ſich aufhaltende Seefiſche, <hi rendition="#aq">Pagrus, Cantharus</hi> u. a. Von<lb/>
dieſen geht er auf die in dem reinſten Seewaſſer in der Nähe von Fel-<lb/>
ſen und Riffen lebenden Schuppenfiſche über, welche ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118537202">Galen</persName> als<lb/>
<hi rendition="#aq">saxatiles</hi> bezeichnet und ihres beſonders geſunden Fleiſches wegen ge-<lb/>
rühmt hatte. Hierher gehören die <hi rendition="#aq">Scarus, Sparus</hi> (»<hi rendition="#aq">Turdus</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Merula</hi>«), <hi rendition="#aq">Phycis, Scorpaena.</hi> Hierauf folgen die Aphyen, die klein-<lb/>
ſten Fiſchchen, welche zum Theil nur Jugendzuſtände anderer ſein mö-<lb/>
gen, zum Theil aber aus Schlamm, Sand u. dergl. ohne Eier und<lb/>
Samen entſtehen. Den nächſten Abſchnitt leitet er mit den Worten<lb/>
ein: „wir kommen nun allmählich von den kleineren zu den größeren<lb/>
Fiſchen“ und bringt hier eine Reihe von Fiſchen, welche er zum Theil<lb/>
nur nach der Form vereinigt. So führt er z. B. unter der Bezeich-<lb/>
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zuſammengedrückte ſchuppige Fiſche“, <hi rendition="#aq">Mugil, Cephalus, Cestreus</hi> (im<lb/>
Rondeletſchen Sinne) und die Gadus-arten (<hi rendition="#aq">Aselli</hi>), dann die runde-<lb/>
ren röthlichen Fiſche mit dickem Kopfe: <hi rendition="#aq">Hirundo, Cuculus, Lyra</hi> (das<lb/>
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Schluſſe <hi rendition="#aq">Uranoscopus.</hi> Von den platten Fiſchen, zu denen er dann<lb/>
übergeht, ſchildert er zunächſt die nicht knorpligen, die Pleuronectiden<lb/>
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welchen er als Mittelform den Uebergang zu den langen bilden läßt.<lb/>
An die platten ſchließt er zunächſt die langen Knorpelfiſche, die Haie,<lb/>
an dieſe die langen, aalartigen Knochenfiſche, zwiſchen denen freilich<lb/>
auch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> die Lamprete und an deren Schluß der Stör erſcheint.<lb/>
Unter der Bezeichnung fremdartiger und ſeltener Fiſche vereinigt er<lb/>
<hi rendition="#aq">Diodon, Orthagoriscus, Echeneis</hi> und andere. Die Cetaceen und<lb/>
Monſtren, in welcher Abtheilung er auch die Seeſchildkröten aufführt,<lb/>
ſchließen die Reihe der blutführenden Seefiſche im erſten Theile; im<lb/>
zweiten erſcheint zunächſt der <hi rendition="#aq">Hippocampus</hi> unter den Würmern.<lb/>
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Lagunenfiſche (aus Teichen mit Meerwaſſer) ſind die zuletzt geſchilder-<lb/>
ten Seefiſche. Die Süßwaſſerfiſche trennt er in Teich- und Flußfiſche<lb/>
und trennt damit ſowohl die karpfenartigen als die lachsartigen. Den<lb/>
Karpfen ſchildert er aus dem Teiche, Weißfiſch und Barbe aus dem<lb/>
Fluſſe, Äſche und Forelle aus Teichen und Seen, den Lachs aus den<lb/>
Flüſſen. Unter den Flußfiſchen finden ſich denn auch die andern Stör-<lb/>
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Sicherheit gedeutet. — Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> mehr Fiſche beſchrieben hat als<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10026980X">Salviani</persName> zuſammen, ſo zeichnen ſich auch die Beſchreibun-<lb/>
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Erörterung der älteren Namen gewidmet. Die eigentliche Beſchrei-<lb/>
bung iſt aber im Allgemeinen präciſer, wenn auch natürlich nach heu-<lb/>
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Bouſſuet</persName></hi> mit meiſt kurzen vierzeiligen, im Ganzen recht ungeſalze-<lb/>
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<p>Bezeichnend für den Antheil, welchen man auch in nicht ärztli-<lb/>
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Fiſche nahm, iſt das Schriftchen des bekannten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118958682">Paolo Giovio</persName></hi> über<lb/>
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Aufzählung der Fiſche eines beſtimmten Gebiets iſt dagegen die Schrift<lb/>
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satiae et Hamburgi occurrunt triviales. Hamburg. 1624.</hi></note>. Da der<lb/>
Verfaſſer ein Gebiet auf ſeine Fauna zu durchmuſtern Gelegenheit<lb/>
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drei Ichthyologen zu Geſicht kamen, ſo konnte er die Zahl der bekann-<lb/>
ten Fiſche um einige durch gute in Kupferſtich ausgeführte Abbildungen<lb/>
dargeſtellte erhöhen. Eine kurze Namenliſte der Elbfiſche gibt nach<lb/>
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<hi rendition="#aq">Esox,</hi> der Wels <hi rendition="#aq">Amia</hi> oder, nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName>, <hi rendition="#aq">Silurus</hi> mit dem Zuſatz<lb/>
„nicht richtig“, der Hecht iſt <hi rendition="#aq">Lucius</hi>. — Mit dem ganzen Aufwand der<lb/>
Schulweisheit wurden jetzt auch einzelne Fragen aus der Biologie der<lb/>
Fiſche erörtert, wie z. B. am Ende des jetzigen Zeitraums die von<lb/>
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<p>Wurden im Vorſtehenden die die vorliegende Periode vorzugsweiſe<lb/>
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hervorrief, ſelbſt da, wo ſie nur neben Andern beobachtet wurden, daß<lb/>
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gen ſämmtlich der Boden zur Errichtung eines wirklichen Fiſchſyſtems<lb/>
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<p>Von den wirbelloſen Thieren ſind zwar die <hi rendition="#g">Mollusken</hi> bei faſt<lb/>
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ſtätigte im Allgemeinen die Angabe des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, deſſen Autorität<lb/>
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beibehalten, freilich nicht immer in der von ihm gegebenen Begrenzung<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belon</persName> die Actinien unter den „weichen Fiſchen“ neben den Cephalopo-<lb/>
den auf. Beide haben Tintenfiſche zergliedert; aber ohne über das,<lb/>
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ſogar die Argonauta, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117593966">Rondelet</persName> ganz richtig bei den Octopoden<lb/>
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<p>Es wurde oben erwähnt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118694413">Gesner</persName> die Inſecten zu bearbeiten<lb/>
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zwar im Allgemeinen wohl auch im Kleinſten die Wunder der Natur<lb/>
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dengruppe wiſſenſchaftlich ſich klar zu machen. Man ſtand hierin, wie<lb/>
auch in gar manchen Einzelheiten, ſelbſt dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> nach.</p>           <lb/>
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das Fehlen der Flügel zu Grunde. Innerhalb der beiden hierdurch er-<lb/>
langten Gruppen der Geflügelten und Flügelloſen folgen ſich die einzel-<lb/>
nen Formen zwar zum Theil nach natürlicher Verwandtſchaft, d. h.<lb/>
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zuſammenſtellt, meiſt aber in einer mehr oder weniger zufälligen Reihe.<lb/>
Den Anfang machen die Bienen aus dem Grunde, weil nur ſie dem<lb/>
Menſchen Nahrung geben, während die andern höchſtens zu Heil-<lb/>
zwecken verwendet werden. Den Bienen ſind angeſchloſſen die Wes-<lb/>
pen und Hummeln. Dann folgen die „Fliegen“, unter welcher Bezeich-<lb/>
nung er aber ſowohl zweiflüglige als vierflüglige Inſecten, unter<lb/>
letzteren die Ichneumoniden und Libelluliden verſteht, ſo daß die dann<lb/>
behandelten nächſten Verwandten der Fliegen, die Mücken, von jenen<lb/>
getrennt werden. Bei den nun geſchilderten Schmetterlingen wird zwar<lb/>
häufig die Puppe, aber nur in ſeltenen Fällen auch die Raupe erwähnt.<lb/>
Wie wenig damals die ganze Bildungsgeſchichte eines Thieres als zu<lb/>
ſeiner Charakteriſirung nothwendig angeſehen wurde, beweiſt der Um-<lb/>
ſtand, daß die Raupen, weit getrennt von den Schmetterlingen, die<lb/>
Reihe der flügelloſen Inſecten eröffnen trotz der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119765063">Mouffet</persName> erkannten<lb/>
genetiſchen Beziehung zwiſchen Raupe und Schmetterling (er ſpricht<lb/>
wenigſtens vom Schmetterling und „ſeiner Raupe“). Auf die Schmet-<lb/>
terlinge folgen dann in ziemlich bunter Reihe Käfer, Cicaden, Heu-<lb/>
ſchrecken u. ſ. f. Mitten darunter erwähnt er ein Inſect <hi rendition="#aq">Pyrigonum,</hi><lb/>
welches, wie er glaubt, im Feuer leben kann; er ſtellt eine lange Erör-<lb/>
terung darüber an, ob die Thiere aus feurigen Dämpfen entſtehen<lb/>
können, unterſucht aber nicht, was denn das nun eigentlich für ein<lb/>
Thier ſei, ſchließt dagegen mit der Betrachtung, daß man hier Gottes<lb/>
Allmacht bewundern müſſe, welcher das größte aller Elemente einem<lb/>
ſo kleinen Thiere unterworfen habe. Auch die geflügelten Skorpione<lb/>
erſcheinen hier mit denſelben aus andern Werken bekannten Abbildun-<lb/>
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gen, trotzdem er ganz richtig mit der Bemerkung beginnt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſto-<lb/>
teles</persName> die Skorpione für flügellos erklärt habe. Die Reihe der Flügel-<lb/>
loſen bietet ein faſt noch bunteres Bild dar, indem er hier, zwar im<lb/>
Allgemeinen wieder auf den Beſitz der Füße und das Medium Rückſicht<lb/>
nehmend, aber doch ohne Beachtung der wahren Verwandtſchaft,<lb/>
Raupen, Engerlinge, Maden, Niſſe zwiſchen Staphylinen, welche er<lb/>
ganz kenntlich abbildet, Skolopendren, Notonecten u. A. ſtellt. Mitten<lb/>
zwiſchen den genannten Formen werden einige Spinnen, ſpäterhin der<lb/>
Regenwurm und einige Eingeweidewürmer (Spul- und Bandwürmer)<lb/>
geſchildert, und den Beſchluß machen im Waſſer lebende Formen, als<lb/>
letzte darunter der Blutegel und einige Meerwürmer. In demſelben<lb/>
Maße, wie die Anordnung des ganzen Formenkreiſes, deſſen Grenzen<lb/>
ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> viel ſchärfer beſtimmte, einer jeden eingehenden Be-<lb/>
gründung entbehrt, ſind auch die Anſichten über den Bau, was ſich<lb/>
davon etwa findet, und über die Entſtehung noch eben ſo haltlos und<lb/>
nur von allgemeinen Betrachtungen ausgehend, ohne daß irgendwie<lb/>
der Verſuch gemacht würde, durch Beobachtungen oder Verſuche die<lb/>
Thatſachen zunächſt feſtzuſtellen<note place="foot" n="114)">Es mag hier auf die oben (S. 303) mitgetheilten Anſichten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119765063">Mouffet</persName></hi>'s,<lb/>
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Mangel einer planmäßigen Benutzung von Vergrößerungsmitteln ſehr<lb/>
fühlbar, in Folge deren Einführung die nächſte Periode ihre glänzen-<lb/>
den Fortſchritte in der Inſectengeſchichte ermöglichte. Doch hätten ſchon<lb/>
einfache, wenn nur ſorgfältig angeſtellte Beobachtungen die Haltloſig-<lb/>
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die Weiſel für die Männchen) aus dem Gehirn, als dem edelſten Theile<lb/>
entſtänden. Eine ganz ähnliche Entſtehungsweiſe, direct aus fremd-<lb/>
artigen Stoffen, nahm <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119765063">Mouffet</persName> auch in vielen Fällen für die Raupen<lb/>
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<p>Der holländiſche Maler <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100150608">Jan Goedart</persName></hi> blieb zwar in ſeinen<lb/>
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Verſuch, die Anordnung derſelben fortzubilden. Doch iſt ſein Werk<lb/>
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der Entomologie geweſen, weil er in ſtrenger Folge die verſchiedenen<lb/>
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ſelben Art darſtellte. Von einer wiſſenſchaftlichen Auffaſſung des In-<lb/>
ſectenkörpers und -lebens hat er Nichts, was über die Verwandlung<lb/>
hinausgienge, wenn er auch über Einzelnes richtige Bemerkungen<lb/>
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einverſtanden. Er nennt das Blut das Vehikel des Lebens. Doch gibt<lb/>
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geographiſchen Verbreitung überhaupt hätte geſtatten können. Es bleibt<lb/>
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1672. Foſſile finden ſich auch beſchrieben und abgebildet im <hi rendition="#aq">Museum Calceolarii<lb/>
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Schädelknochen beſchreibt, aber doch bei dem Affenſchädel einen ziem-<lb/>
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Martes, Lepus, Psittacus, II. Vulpes, Erinaceus, Sciurus, Talpa, Musculus,<lb/>
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strosus, IV. Grus, Carbo aquaticus, Sturnus, Lacerta</hi> und die Schädel von<lb/>
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geſchichtliche Grundlage zu geben, bei ihm ein Anachronismus geweſen.<lb/>
Er ſieht zwar am dritten Tage der Bebrütung das Herz pulſiren,<lb/>
ſchildert den <hi rendition="#aq">Sinus terminalis</hi> und verfolgt die Formenveränderungen<lb/>
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wickelung des Vogelkörpers nicht die Rede ſein. Wie endlich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128678232">Coiter</persName> bei<lb/>
den Skeleten nur die Formen einfach nebeneinanderſtellt, ohne den<lb/>
Verſuch zu machen, die einzelnen Theile weiter aufeinander zurückzu-<lb/>
führen, als ſich aus der allgemeinen Architektonik des Körperbaues<lb/>
und der ſich hieran anſchließenden Terminologie ergibt, ſo ſind auch<lb/>
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thiere, Vögel und Reptilien nur zootomiſche Notizen ohne irgend welche<lb/>
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ſchiedener Theile durchſetzt. Aber auch hierbei gelangt er noch nicht zu<lb/>
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ſcher Formen. Außer den Thieren, deren Skelete er ſchildert, hat er<lb/>
noch Schwein, Schaf, mehrere Vögel, die Viper u. a. zergliedert.<lb/>
Hatte auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128678232">Coiter</persName> in Bezug auf die Vergleichung des Knochengerüſtes<lb/>
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miſcher Kenntniſſe und mindeſtens Einzelangaben zu einer ſelbſtändigen<lb/>
morphologiſchen Lehre erheben konnte, ſo iſt die Bedeutung der beiden<lb/>
hiergenannten Männer auch für die vergleichende Anatomie nicht zu un-<lb/>
terſchätzen. Es iſt hier eben hervorzuheben, daß das Herbeiſchaffen und<lb/>
Sammeln einzelner zootomiſcher Thatſachen in einer Zeit, in welcher die<lb/>
Naturbetrachtung überhaupt ſich noch nicht ohne Anlehnen an irgend<lb/>
einen außer ihr liegenden praktiſchen Zweck wiſſenſchaftlich ſelbſtändig<lb/>
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Thatſachen ausgehenden Lehre von der größten Bedeutung war. Und<lb/>
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Die Stellung, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119215357">Fabrizio</persName> zu der von ſeinem Schüler <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118546481">Harvey</persName></hi><lb/>
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Lebensgeiſter zum Gehirn und zum Herzen, von dem Ausgangspunkte<lb/>
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<p>Eine ganz ähnliche Stellung in Bezug auf das Anlehnen an an-<lb/>
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Profeſſor der Anatomie und, wie es auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119215357">Fabrizio</persName> war, der Chirurgie<lb/>
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Zootomie gewidmeten Schrift dieſelbe zwar noch nicht aus ihrem Ab-<lb/>
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ſchaftlichen Lehren einzuführen ſuchte. Seine Schrift<note place="foot" n="129)"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11747486X">M. <hi rendition="#g">Aurel</hi>. <hi rendition="#g">Severini</hi></persName> Zootomia Democritaea, id est Anatome<lb/>
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4.</hi> (herausgegeben von Joh. Georg <hi rendition="#g">Bolckamer</hi>).</note> iſt freilich<lb/>
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zu machen. Sie enthält nur äußerſt wenig Schilderungen anatomiſcher<lb/>
Verhältniſſe von Thieren und dieſe dann mehr in der Form geſam-<lb/>
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Thiere gibt er eine zuſammenhängende Anatomie, ſelbſt wenn man von<lb/>
Vergleichungen, auf welche er doch nicht ſelten hinweiſt, abſehen will.<lb/>
Hier und da Gefundenes, durch ſeine Eigenthümlichkeit die Aufmerk-<lb/>
ſamkeit beſonders Feſſelndes wird mitgetheilt. Weitaus den größten<lb/>
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ihre Beziehungen zur menſchlichen Anatomie und Phyſiologie, be-<lb/>
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Früchte bringende That, daß er ein eignes Werk über Aufgabe, Zweck<lb/>
und Methode der Zootomie verfaßte, ſo einſeitig auch alle dieſe drei<lb/>
Geſichtspunkte erfaßt wurden. Für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11747486X">Severino</persName> iſt Hauptzweck der Zoo-<lb/>
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Aehnlichkeit zwiſchen dem Bau des Menſchen und dem der Thiere iſt<lb/>
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gliederung der Säugethiere beginnen, dann zum Menſchen und dann<lb/>
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zeichnet, ſolle nur ein durchaus Geübter gehen (<hi rendition="#aq">p. 82</hi>). Finden ſich<lb/>
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führt werden, findet ſich nichts, da trotz des beſtändigen Erwähnens<lb/>
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zwar <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> mehreremale citirt wird, aber doch in einem viel be-<lb/>
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Abgeſehen von einzelnen ſelbſtändigen zootomiſchen Unterſuchungen<lb/>
verſucht er aufs Neue, die Thiere auf Grund ihres anatomiſchen Baues<lb/>
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Einzelheiten der älteren Eintheilung in Blutloſe und Blutführende<lb/>
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wollen. Durch ähnliche, aber durchaus nicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118772015">Willis</persName> allein Schuld zu<lb/>
gebende Misgriffe iſt der Grund der oft widerſinnigen Namengebung<lb/>
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tomie herrſchte.</p>           <lb/>
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Ein Fortſchritt in der Erkenntniß des Baues der Thiere konnte aber ohne<lb/>
Sichtung der allgemeinen anatomiſchen Anſchauungen nicht eintreten.<lb/>
Und ſo war die eben gerügte Einſeitigkeit in gewiſſem Sinne auch wieder<lb/>
von großem Vortheil für die Anatomie der Thiere. Es ſei hier nur an<lb/>
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ſicherte durch ſeine Lehre vom Kreislauf nicht bloß zuerſt die Deutung<lb/>
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Grund, auf dem ſich ſpäter allein die genetiſche Methode erheben<lb/>
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<p>Nach alle dem muß allerdings zugegeben werden, daß von einer<lb/>
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ſammenſetzung aus beſtimmten, in den einzelnen Claſſen in geſetz-<lb/>
mäßiger Verbindung und Lage auftretenden Theilen denken. Es fehlte<lb/>
hierzu nicht bloß die Einſicht, ſei es auch nur in einen einzigen der<lb/>
Hauptbaupläne, welche im Thierreich verwirklicht ſind, ſondern auch<lb/>
die formelle Verbindung der verſchiedenen thieriſchen Formen zu einem<lb/>
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wohlgegliederten Syſteme. Noch ſtanden die einzelnen Geſtalten un-<lb/>
verbunden da; man erblickte überall nur Mannichfaltigkeit und Ver-<lb/>
ſchiedenheit. Und wenn auch die Anerkennung der Uebereinſtimmung,<lb/>
wie die ſprachlich dargebotenen Bezeichnungen Vogel, Fiſch u. ſ. w.<lb/>
eine ſolche enthielten, auch wiſſenſchaftlich nicht verſchwiegen wurde, ſo<lb/>
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kannte Einheit zu bezeichnen bekundete. Während man aber mit den<lb/>
Hauptumriſſen des ſyſtematiſchen Gebäudes noch nicht im Reinen war,<lb/>
hatte man auch keine klare Vorſtellung von der Beſchaffenheit der ein-<lb/>
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Gruppen; aber ſtatt hier den nothwendigen Schritt zu thun, ſich eine<lb/>
wie immer auch zu definirende niederſte ſyſtematiſche Einheit künſtlich<lb/>
zu ſchaffen, folgte man dem Sprachgebrauch der Philoſophie und ließ<lb/>
noch ganz wie früher je nach dem formalen Inhalte des Begriffes bald<lb/>
Species bald Genera einander über- oder untergeordnet ſein. Wo da-<lb/>
her die Namengebung nicht einen feſten Anhalt an der populären<lb/>
Kenntniß einer Form fand, ſchwankte das Urtheil und es wurde mit<lb/>
der Wiedererkennung auch das Verſtändniß der Form erſchwert.</p>           <lb/>
<p>Mitten in dem Drängen nach tieferer Einſicht in das thieriſche<lb/>
Leben, welches, wenn auch häufig kaum ausgeſprochen, die ſpäteren<lb/>
der oben angeführten Schriften auszeichnet, eine beſtimmte Grenze<lb/>
zwiſchen Altem und Neuem ziehen zu wollen wäre ein Widerſpruch<lb/>
gegen die Entwickelung der Wiſſenſchaft. Aeußerlich bezeichnen aber<lb/>
mehrere Erſcheinungen einen gewiſſermaßen energiſchen Anlauf, mit<lb/>
der Erkenntniß der Natur, auch der thieriſchen, zu einem Abſchluſſe zu<lb/>
gelangen. Dieſe mögen als Vorbereitungen zur nächſten Periode<lb/>
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<p>Mit einem Gefühle der Befriedigung ſieht man die naturgeſchicht-<lb/>
lichen Beſtrebungen des ſiebzehnten Jahrhunderts allmählich in Bah-<lb/>
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ſenſchaftliche Begründung in Ausſicht ſtellen. Der Eintritt neuer<lb/>
Geſichtspunkte, das klare Erkennen neu gewordener Ziele, vor Allem<lb/>
aber die Verbreitung des allmählich bereits Errungenen geſchah indeſſen<lb/>
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rigen Verhältniſſen jenes Jahrhunderts hätte erwarten laſſen. Er-<lb/>
ſcheinen frühere Jahrhunderte neuerem Auge ſchon als trübe und durch<lb/>
die Rohheit und Unſicherheit des öffentlichen Lebens als für Entwicke-<lb/>
lung geiſtiger Blüthe wenig verſprechend, ſo iſt die Verwüſtung und<lb/>
Zerrüttung, welche <placeName>Deutſchland</placeName> in der erſten Hälfte des ſiebzehnten<lb/>
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Nationalunglück geweſen war. Gegenüber den Wirkungen des dreißig-<lb/>
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weſen, während <placeName>Deutſchland</placeName> materiell ſich erſt vor kaum einem Jahr-<lb/>
hundert einigermaßen erholt hat. Aber vielleicht gerade deshalb, weil<lb/>
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weſtphäliſchen Frieden neu begründeten Regelung der innern ſtaatlichen<lb/>
Verhältniſſe nur ein förderndes Moment finden konnte. Bezeichnend<lb/>
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Abſchluß des weſtphäliſchen Friedens bei einzelnen Männern der Ge-<lb/>
danke an Gründung einer naturwiſſenſchaftlichen Akademie rege und<lb/>
bald auch ausgeführt wurde. Es verlohnt ſich auch hier, einen Blick<lb/>
auf die etwaige Förderung zu werfen, welche dieſem Unternehmen aus<lb/>
der allgemeinen Theilnahme, namentlich aus dem Intereſſe an der<lb/>
Thierwelt erwachſen konnte. Die Zukunft der Wiſſenſchaft lag aller-<lb/>
dings in den Händen der Gelehrten, beſonders der Aerzte, welche allein<lb/>
den Beruf hatten, ſich wiſſenſchaftlich um die Natur zu bekümmern.<lb/>
Zu allen Zeiten aber hat die ſtreng fachgemäße Forſchung der belebten<lb/>
Natur eine Anregung von außen, theils in Folge beſonders einſchnei-<lb/>
dender praktiſcher Fragen oder zufälliger Funde, theils als Wirkung<lb/>
bedenklicher allgemein verbreiteter Irrthümer nicht entbehrt, aus einer<lb/>
ſolchen vielmehr häufig genug wichtige Vortheile gezogen.</p>           <lb/>
<p>Sieht man ſich, um auch hier zu einem Einblick in die allgemein<lb/>
geläufige Auffaſſung und in die Stellung der Bevölkerung der Thier-<lb/>
welt gegenüber zu gelangen, in der nicht ärztlichen und nicht natur-<lb/>
wiſſenſchaftlichen Litteratur um, ſo erhält man zum Theil merkwürdige<lb/>
Belege für die große, mehr als naive Leichtgläubigkeit, beſonders aber<lb/>
wiederholt Zeugniſſe für das zähe Leben ſo mancher älteren Sage.<lb/>
Das Zutrauen, was man jedem Berichte wunderbarer Begebenheiten<lb/>
entgegentrug, wurzelte allerdings vorzugsweiſe darin, daß die Beob-<lb/>
achtungskunſt nur ſehr mangelhaft entwickelt war. Man war einerſeits<lb/>
vielen Naturerſcheinungen gegenüber noch nicht vorbereitet, was man<lb/>
eigentlich zu ſehen und zu erfaſſen haben werde, um es dann als eine<lb/>
weiter verwerthbare Thatſache benutzen zu können; andererſeits be-<lb/>
gnügte man ſich bei der Unkenntniß ja beim Fehlen jeder Ahnung eines<lb/>
geſetzmäßigen Verlaufes vieler Vorgänge mit äußerſt unvollſtändigen<lb/>
Beobachtungen oder man ließ ſich gar abſichtlich, einer Anſicht zu<lb/>
Liebe, oder unabſichtlich täuſchen, ohne das durch irgend eine Mitthei-<lb/>
lung etwa überlieferte Wunder genauer zu prüfen. Da man nun aber<lb/>
doch die Welt nicht einem planloſen Zufall preisgegeben annehmen<lb/>
konnte, ſo war es nicht allein die unzureichende Beobachtung, es war<lb/>
auch bei dem Mangel an nüchternem Urtheil über Naturerſcheinungen,<lb/>
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vor Allem das Streben, ohne die nöthige inductive Grundlage ſofort<lb/>
einzelne Fälle unter allgemeine Geſichtspunkte als Regeln oder Geſetze<lb/>
zuſammenzufaſſen, was zur Zeit des Erwachens wiſſenſchaftlicher Re-<lb/>
gungen der baren Leichtgläubigkeit ſo großen Vorſchub leiſtete. Eigen-<lb/>
thümlich muß es wohl berühren, wenn <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119188279">Leeuwenhoek</persName> in der Form des<lb/>
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ben daher den eigentlichen der Entwickelung zu Grunde liegenden Keim<lb/>
erblickt, ohne daß er ſich über die Verbreitung der Samenelemente in<lb/>
andern Thierclaſſen und über das dort herrſchende Verhältniß zwiſchen<lb/>
der Form dieſes Elementes und der Geſtalt des entwickelten Thieres<lb/>
durch ausgedehntere Unterſuchungen eine einigermaßen ſtichhaltige<lb/>
Controle verſchafft hätte. Hier liegt aber außer der vorzeitigen Verall-<lb/>
gemeinerung das Spiel einer durch den merkwürdigen Fund etwas er-<lb/>
hitzten Fantaſie vor, könnte man zur Entſchuldigung ſagen. Soll aber<lb/>
nicht alles Vertrauen in die Naturgeſchichte der betreffenden Zeit auf-<lb/>
hören, wenn man Mittheilungenv on Beobachtungen lieſt, wie z. B. die<lb/>
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Matthaei in Freiberg habe ſelbſt eine lebendige Gans gehabt, welche<lb/>
aus dem Uterus einer Frau hervorgegangen ſei. Dies iſt ein Beiſpiel<lb/>
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weis geben ſoll, daß er kein Narr, ſondern geſcheidter ſei, als mancher<lb/>
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Leben der Thiere rühmen<note place="foot" n="2)">der abenteuerliche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118614568">Simpliciſſimus</persName>, von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118542273">Grimmelshauſen</persName></hi>, heraus-<lb/>
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Dauben, Hähne, Ambſeln und Rebhühner gelernet hat, wie ſie ſich<lb/>
mit Lorbeerblättern purgiren ſollen und die Dauben, Turteldäublein<lb/>
und Hühner mit Sanct Peter's Kraut? Wer lehrt Hund und Katzen,<lb/>
daß ſie das bethaute Gras freſſen ſollen, wenn ſie ihren vollen Bauch<lb/>
reinigen wollen? Wer die Schild-Krott, wie ſie die Biß mit Schirling<lb/>
heyle, und den Hirſch, wenn er geſchoſſen, wie er ſeine Zuflucht zu<lb/>
dem Dictamno oder wilden Poley nehmen ſolle? Wer hat das Wiſelin<lb/>
unterrichtet, daß es Rauten gebrauchen ſolle, wenn es mit der Fleder-<lb/>
mauß oder irgend einer Schlange kämpffen will? Wer gibt den wilden<lb/>
Schweinen den Epheu und den Beeren den Alraun zu erkennen und<lb/>
ſagt ihnen, daß es gut ſeye zu ihrer Artzney? Wer hat dem Adler ge-<lb/>
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Eyer ſchwerlich legen kann? Und welcher gibt es der Schwalbe zu ver-<lb/>
ſtehen, daß ſie ihrer Jungen blöde Augen mit dem Chelidonio artzneyen<lb/>
ſolle? Wer hat die Schlang inſtruirt, daß ſie ſol Fenchel eſſen, wann<lb/>
ſie ihre Haut abſtreiffen und ihren dunklen Augen helffen will? Wer<lb/>
lehrt den Storck ſich zu clyſtiren, den Pelican, ſich Aber zu laſſen und<lb/>
dem Beeren, wie er ihm von den Bienen ſolle ſchrepffen laſſen?“ Hier<lb/>
klingt ja Alterthum und Mittelalter noch hell und vernehmlich durch.<lb/>
Er nennt auch Schnecken und Fröſche „Inſecten“<note place="foot" n="3)">ebenda, 1. Bd. S. 144.</note> und erzählt ferner<note place="foot" n="4)">ebenda, 2. Bd. S. 748.</note>,<lb/>
daß die Katze „mit Schmerzen empfahe, aber mit Wolluſt gebäre,“ was<lb/>
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Mummelſee verbreiteten Erzählungen beibringt. Den hauptſächlichſten<lb/>
Unterſchied zwiſchen Menſchen und Thieren bildet die Sprache, wie der<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118614568">Simpliciſſimus</persName> treffend bemerkt<note place="foot" n="5)">ebenda, 2. Bd. S. 1052.</note>. Manche Thiere übertreffen ihn an<lb/>
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Sprach“. Bei dieſer erzeigt ſich Vernunft und Verſtand, was bei<lb/>
Thieren, auch wenn ſie reden lernen, mangelt. Dieſe Anführungen<lb/>
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vom Leben der Natur zu den werthvolleren geiſtigen Beſitzthümern ge-<lb/>
rechnet wurde, wie tief ſich manche Beziehungen zwiſchen Thier- und<lb/>
Pflanzenwelt, manche vorbildliche Aehnlichkeit mit menſchlichem Thun<lb/>
und Leiden in das Volksbewußtſein eingeprägt haben mußte.</p>           <lb/>
<p>Glücklicherweiſe wird dieſe Liebe zur Natur nicht niedergehalten,<lb/>
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ſicher wiedererkennbaren Thierformen erlangt hatten.</p>           <lb/>
<p>Von wie großer Bedeutung aber die Gründung des Syſtemes<lb/>
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ſind aber ſchon von großer Bedeutung geweſen, auch an ſich und nicht<lb/>
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Wurde dieſe durchbrochen, wurde dem Auge eine neue Sehkraft ver-<lb/>
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„bewaffnet“ der Natur genähert wurde, wie die Sprache ſinnig die<lb/>
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Alten ſchon bekannt geweſen ſein. Es läßt ſich aber nicht nachweiſen,<lb/>
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Gedanken, welche die Beobachtungen leiten ſollten, nicht immer aus-<lb/>
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Erfaſſen rein morphologiſcher Aufgaben annehmen kann, ſo hat er<lb/>
doch durch ſeine Art der Behandlung weſentlich dazu beigetragen, die<lb/>
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ſenſchaften frei zu machen. In ſeiner Anatomie der Pflanzen ſind<lb/>
ferner die erſten Grundzüge gegeben zu jener, durch alle ſpäteren Unter-<lb/>
ſuchungen immer weiter befeſtigten und ſicherer beſtätigten Lehre von<lb/>
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ſchluß gab. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> gieng direct ohne Nebenziele auf Erkenntniß des<lb/>
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ſigkeiten und durch Kochen zugänglicher zu machen. Und wenn hier-<lb/>
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nun noch der Gebrauch des Mikroſkops. Aber abgeſehen von den<lb/>
äußeren Beobachtungsmitteln findet ſich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> auch ein bedeu-<lb/>
tender methodiſcher Fortſchritt darin, daß er es geradezu ausſpricht,<lb/>
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Thiere ein einfacherer gegenüberſtehe, welcher durch eine allmähliche<lb/>
Complication in jenen hinüberführe. Dieſer Gedanke war es, welcher<lb/>
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in dem Auffinden des zelligen Baues derſelben vorangegangen war, ſo<lb/>
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Injectionen und nicht völlig klarer mikroſkopiſcher Bilder glaubte er<lb/>
im Thierkörper faſt überall kleine abſondernde Drüſen wahrzunehmen;<lb/>
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Amstelod. 1681.</hi></note> <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName>'s weniger auf allgemeine Structurverhältniſſe als<lb/>
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über die Structur der Eingeweide führt er ſeine Drüſenlehre conſequent<lb/>
in Bezug auf die Leber und die Milz durch, wobei er entſchieden die<lb/>
Abſonderung der Galle, nicht wie noch manche ſeiner Zeitgenoſſen in<lb/>
die Gallenblaſe, ſondern in die Leber ſelbſt verlegt. Die Abhandlungen<lb/>
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ſchicht, das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName>ſche Netz, unter der Oberhaut kennen lehrten und<lb/>
zeigten, wie der Bau der äußeren Haut und der der Schleimhäute nahezu<lb/>
gleich ſind. Müſſen die hier erwähnten Schriften, denen noch ein paar<lb/>
ähnliche über die Netze und das Gehirn anzureihen ſind, als ſolche be-<lb/>
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ſo fand doch ſeine Arbeit über den Seidenſchmetterling ſchon ſehr bald<lb/>
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mie eines Arthropoden dar. Denn die in demſelben Jahre, 1669, er-<lb/>
ſchienene Geſchichte der Inſecten von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName></hi> enthält noch<lb/>
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Verwandlungen. Auch die nur drei Jahre ſpäter erſchienene Anatomie<lb/>
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1672) beſpricht nicht alle anatomiſchen Syſteme, ſondern vorzüglich<lb/>
nur das Gefäß- und Nervenſyſtem. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> weiſt hier die Reſpira-<lb/>
tion der Inſecten mittelſt der in den Stigmen mündenden Tracheen<lb/>
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der Raupen, ſchildert das Auftreten der Generationsorgane nach der<lb/>
Verwandlung, ſowie die Veränderungen der Verdauungsorgane und<lb/>
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tung. Man kann nun zwar einwenden, daß dieſe Unterſuchungen nicht<lb/>
mikroſkopiſche im engen, beſonders durch die Aufgaben der heutigen<lb/>
Forſchung beſtimmten Sinne zu nennen ſind. Für den Ausgang des<lb/>
ſiebzehnten Jahrhunderts waren ſie als ſolche anzuſehen, da hier die<lb/>
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Anordnung der Hautmuskelfaſern u. a. nicht ohne Benutzung minde-<lb/>
ſtens einfacher Mikroſkope oder von Lupen ermittelt werden. Endlich<lb/>
iſt noch anzuführen, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> außer der Verwandlungsgeſchichte<lb/>
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Vergrößerungsmitteln unterſuchte. Vergleicht man ſeine Abbildungen<lb/>
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entſprechenden von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128678232">Coiter</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119215357">Fabrizio</persName>, ſo iſt der Fortſchritt äußerſt<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> und ſeinen Vorgängern ſein mag, welchen vorzüglich die An-<lb/>
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werthbar zu machen; vor Allem fehlte auch die Kenntniß der Vorgänge<lb/>
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zu betrachten, wenn er nicht trotz ſeiner Verallgemeinerungen bloß einen<lb/>
im Ganzen nicht ſehr umfangreichen Formenkreis durchforſcht hätte.<lb/>
Die Art indeſſen, wie er das gethan hat, läßt ihn immer als einen<lb/>
der ausgezeichnetſten Beobachter des ſiebzehnten Jahrhunderts erkennen.</p>           <lb/>
<p>Benutzte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> das Mikroſkop planmäßig und den Bedürf-<lb/>
niſſen einer Unterſuchungsreihe entſprechend, ſo war das Inſtrument<lb/>
in den Händen des andern berühmten Mikroſkopikers des ſiebzehnten<lb/>
Jahrhunderts mehr oder weniger das Mittel, die Neugierde, welche die<lb/>
Wunder einer bis dahin unſichtbaren Welt in empfänglichen Geiſtern<lb/>
erregte, zu befriedigen. Und doch ſind die Entdeckungen, welche die<lb/>
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Mikroſkops waren, extenſiv ſowie ihrer Tragweite nach die wichtig-<lb/>
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Linſen zu, mittelſt deren er unabläſſig immer neue und neue Gegen-<lb/>
ſtände durchſuchte, ohne bei dieſen Unterſuchungen von irgend einem<lb/>
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machte ihn zum Mitgliede. Er ſtarb 90 Jahre alt, 1723, in ſeiner<lb/>
Geburtsſtadt. Iſt hiernach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119188279">Leeuwenhoek</persName> gewiſſermaßen als der erſte<lb/>
Repräſentant jener Dilettanten zu betrachten, welche durch das Mi-<lb/>
kroſkop einem inneren gemüthlichen Drange Genüge zu leiſten ſuchten,<lb/>
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kroſkopiſcher Lebensformen ſein Verdienſt. Was die erſteren betrifft,<lb/>
ſo iſt kaum ein anatomiſches Syſtem zu nennen, an welchem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119188279">Leeuwen-<lb/>
hoek</persName> nicht wichtige neue Sachen gefunden hätte. Er entdeckte die Blut-<lb/>
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der Froſchlunge die Blutbewegung geſehen haben; doch läßt ſich dies<lb/>
nicht ſicher nachweiſen). Er ſah die Querſtreifen der Muskelfaſern<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
chen, die Schuppen der Oberhaut, die Linſenfaſern, die dreitheilige<lb/>
Spaltbarkeit der Linſe u. a. m. Eine der wichtigſten Entdeckungen,<lb/>
welche allerdings nicht von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119188279">Leeuwenhoek</persName> herrührt, ſondern von einem<lb/>
Leydener Studenten, <persName ref="nognd">Ludwig</persName> von Hammen oder Ham aus Stettin im<lb/>
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ſtändig lebender Gebilde im männlichen Samen verſchiedener Thiere,<lb/>
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die Anſichten über die Zeugung beherrſchte, bemächtigte ſich ſehr bald<lb/>
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dener Art, Miesmuſchel u. ſ. w. und überall theils einzelne Theile,<lb/>
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Entwickelung ſorgfältig betrachtet. Er war der erſte, welcher die ge-<lb/>
ſchlechtsloſe Fortpflanzung der Blattläuſe und die Knospung der Süß-<lb/>
waſſerhydren beobachtete. Er ſah Räderthiere und hat ſie wiederer-<lb/>
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kungen der Neugeſtaltung der Anatomie im wiſſenſchaftlichen Gehalte<lb/>
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nes unbefriedigten äußeren Lebens und der ſich daraus entwickelnden<lb/>
pietiſtiſch-ſchärmeriſchen Gemüthsſtimmung jene Auffaſſung der Natur-<lb/>
wiſſenſchaften in hervorragender Weiſe, welche den Nachweis Gottes<lb/>
und ſeiner Herrlichkeit in den Wundern der Natur als höchſte Aufgabe<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/120377276">Franz de la Boë</persName> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/120377276">Sylvius</persName>) Medicin, lernte dort den Dänen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118617737">Nicolaus<lb/>
Steno</persName> und Regner de Graaf kennen und gieng dann mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118617737">Steno</persName> auf<lb/>
ein paar Jahre nach Frankreich, wo er zuletzt die ſich ihm oft bewäh-<lb/>
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rückgekehrt wurde er durch Vertheidigung einer Arbeit über das Ath-<lb/>
men 1667 Doctor der Medicin, prakticirte aber nicht als Arzt, ſondern<lb/>
widmete ſich ganz der Anatomie und Beobachtung niederer Thiere.<lb/>
Unzufriedenheit ſeines Vaters mit ſeiner alle praktiſchen Rückſichten<lb/>
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befriedigtſeins, da er in völliger Abhängigkeit von ſeinem Vater trotz<lb/>
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wohl auch Zerrüttung ſeiner Geſundheit ließen ihn in dem die Schriften<lb/>
der bekannten chiliaſtiſchen Schwärmerin Antoinette Bourignon durch-<lb/>
ziehenden Geiſte den Anker erblicken, an welchen er ſich in ſeiner Noth<lb/>
halten könne. Er trat 1673 mit ihr in Briefwechſel, gieng ſogar 1675<lb/>
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Kränklichkeit wegen kaum mehr arbeiten konnte, in ſeinen Verhältniſſen<lb/>
immer mehr zurück, wurde elend und krank und ſtarb 1680<note place="foot" n="9)"><lb/>
Ausführliches über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName>'s Leben ſ. in der Biographie, welche<lb/>
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Auge richtig zu benutzen verſtand, beweiſen ſeine Mittheilungen über<lb/>
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Fleiſche abhält, ſich keine Maden in demſelben entwickeln. Aehnliche<lb/>
Beweiſe bringt er auch für einzelne Formen von in andern Thieren<lb/>
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Mechanik des Thierkörpers. Die Kenntniß der Verdauungsorgane<lb/>
erhielt durch den oben erwähnten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119050374">Nehemia Grew</persName></hi> eine Bereiche-<lb/>
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in London anhängte. Nimmt man die oben beſprochenen Arbeiten auf<lb/>
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ergibt ſich, daß das ganze anatomiſche Lehrgebäude ein weſentlich an-<lb/>
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chung nur vereinzelt ein Zug zu finden; und wenn man auch ſeit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118772015">Willis</persName><lb/>
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Geſichtskreiſes alles Thieriſche mit menſchlichem Maße maß. Davon,<lb/>
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zuweiſen, bezog man die Aehnlichkeit des anatomiſchen Baues auf eine<lb/>
Uebereinſtimmung der phyſiologiſchen Leiſtung.</p>           <lb/>
<p>Welche Bedeutung indeſſen der Anatomie der Thiere in der Zeit<lb/>
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ſchiedenen thieriſchen Formen zu ordnen beſtrebt waren, beweiſen neben<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
veröffentlichten Sammelwerke über Zootomie. Die Vergleichung beider<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118772015">Willis</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118652850">Bartholin</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100109535">Drelincourt</persName> und mehreren anderen Aelteren und<lb/>
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Profeſſors der Phyſik und ſpäter auch der Medicin <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117340650">Michael Bern-<lb/>
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micum</hi> zuerſt in Frankfurt a. M. 1720 erſchien und 1742 wiederholt<lb/>
gedruckt (oder mit neuem Titel verſehen?) wurde. Sie bietet eine reiche<lb/>
Sammlung der zootomiſchen Litteratur der damaligen Zeit dar. Dieſes<lb/>
Amphitheater enthält nicht bloß (in lateiniſcher Ueberſetzung, wie das<lb/>
ganze Werk lateiniſch bearbeitet iſt) die Sammlung der von den Pa-<lb/>
riſer Zergliederern (ſ. unten) gegebenen Zootomien, ſondern auch die<lb/>
auf Thieranatomie bezüglichen Aufſätze der königlichen Geſellſchaft in<lb/>
London, der deutſchen Akademie, der Kopenhagner Abhandlungen, ſo-<lb/>
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graphiſchen Arbeiten der damaligen Zeit iſt das Amphitheater ſelbſt<lb/>
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liegt, größere Monographien nicht darin zu finden; ſo fehlt beiſpiels-<lb/>
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Auch weiſt die mitgetheilte Anatomie einer Meduſe von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11775322X">Anton von<lb/>
Heide</persName></hi>, welche die erſte iſt, die ein einigermaßen befriedigendes<lb/>
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deren Thieren eingehende Aufmerkſamkeit zu widmen begonnen hatte.<lb/>
Deſſelben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11775322X">Heide</persName> Anatomie der Muſchel, Unterſuchungen über engliſche<lb/>
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phitheater gegebene Ueberſicht über den Stand der Zootomie im An-<lb/>
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<p>Schon aus den kurzen in vorſtehenden Angaben enthaltenen<lb/>
Quellenverweiſungen geht hervor, daß die Gelehrten der damaligen<lb/>
Zeit nicht mehr überall auf die ſich bloß zufällig bietende Möglichkeit<lb/>
eines gegenſeitigen Verkehrs angewieſen waren, daß ſie vielmehr ſchon<lb/>
einzelne Vereinigungspunkte theils für perſönliche Berührung, theils<lb/>
zur Sammlung der litterariſchen Arbeiten hatten, welche ihnen ſowohl<lb/>
Gelegenheit zur zweckmäßigen Ordnung und Veröffentlichung ihrer<lb/>
Arbeiten, als beſonders auch Anregung zu ſolchen und Nachricht von<lb/>
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dem wiſſenſchaftlichen Leben und Treiben überhaupt gaben. Es wurde<lb/>
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turwiſſenſchaften ſpecieller gewidmeten Geſellſchaften jedenfalls für die<lb/>
Geſchichte des vorliegenden Zeitraumes ein nicht unwichtiges Moment.<lb/>
Man hat den Unterſchied zwiſchen ihnen und den Univerſitäten beſon-<lb/>
ders darin ſuchen zu können gemeint, daß man die directe Förderung<lb/>
der Wiſſenſchaft durch Arbeiten der Mitglieder für die Aufgabe der er-<lb/>
ſteren, den Unterricht, die Mittheilung der gewonnenen Kenntniſſe an<lb/>
die Jugend für das Weſen der letzteren erklärte. Dieſe Beſtimmung<lb/>
der Verſchiedenheit legt aber moderne Verhältniſſe alten Einrichtungen<lb/>
unter. Der Fortſchritt der Wiſſenſchaften vollzog ſich in den Zeiten,<lb/>
von denen hier die Rede iſt, noch ausſchließlicher als es heute der Fall<lb/>
iſt, an den Univerſitäten und der Gründung jener gelehrten Geſell-<lb/>
ſchaften lag vielmehr ein praktiſches Bedürfniß zu Grunde. Dies war<lb/>
wohl nicht bei allen das gleiche; in einzelnen Fällen mag vielleicht der<lb/>
Wunſch, dem Gelehrtenſtande eine noch ſchärfer als ſonſt hervortretende<lb/>
beſondere Stellung zu geben, mitgewirkt haben. Hauptſächlich waren<lb/>
es aber die erwähnten Motive, welche zu Vereinigungen führten: Er-<lb/>
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auf der andern Seite eine durch Kenntnißnahme des in bekannten Krei-<lb/>
ſen Getriebenen ermöglichte Theilung der Arbeit. Zu den früher er-<lb/>
wähnten italieniſchen Geſellſchaften, von denen auch die <hi rendition="#aq">Academia dei<lb/>
Lyncei</hi> bald nach dem Tode ihres Gründers des Fürſten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119294214">Ceſi</persName> wieder<lb/>
eingieng, kam noch die vorzüglich für Experimentalunterſuchungen be-<lb/>
ſtimmte <hi rendition="#aq">Academia del Cimento,</hi> welche jedoch nach kurzem Beſtehen<lb/>
das Schickſal der erſteren theilte; ſie war 1651 von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118659359">Borelli</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118939416">Redi</persName> u. A.<lb/>
gegründet worden, hörte aber ſchon 1667 wieder zu arbeiten auf. In<lb/>
dieſe Zeit fällt nun aber auch die Gründung der drei großen, noch jetzt<lb/>
beſtehenden Akademien, welche trotz aller Wandlungen und Umgeſtal-<lb/>
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Akademien ſelbſt erfahren haben, ihre Thätigkeit höchſtens vorüber-<lb/>
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gehend unterbrochen haben. Es ſind dies die deutſche, engliſche und<lb/>
franzöſiſche Akademie, welche man alle drei als den Naturwiſſenſchaf-<lb/>
ten gewidmet bezeichnen kann.</p>           <lb/>
<p>Den Gedanken zur Gründung der erſtgenannten faßte ſchon<lb/>
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hielt, darin ſofort die Statuten vorlegte und damit die Grün-<lb/>
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unſcheinbar und auf die Anſtrengungen einzelner Perſönlichkeiten<lb/>
ſich ſtützend das erſte Auftreten dieſer Akademie war, ſo gewann ſie<lb/>
doch bald ein ziemliches Anſehen. Der erſte Schritt hierzu geſchah<lb/>
durch die Beſtätigung der Statuten und die Privilegirung der Akademie<lb/>
durch Kaiſer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118571869">Leopold</persName> im Jahre 1677 und 1687, eine Auszeichnung,<lb/>
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glieder, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117599719">Philipp Jakob Sachs</persName> von Lewenhaimb</hi> in Breslau,<lb/>
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bezeichnet hatte. Nachdem dann Kaiſer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118560115">Karl</persName> <hi rendition="#aq">VII</hi> dieſe Privilegien be-<lb/>
ſtätigt hatte, führte die Akademie bis in die neueſte Zeit den Namen<lb/>
der kaiſerlichen Leopoldiniſch-Caroliniſchen Akademie der Naturforſcher,<lb/>
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Kaiſer oder Reich verbunden zu ſein. Der hauptſächlichſte Vortheil,<lb/>
welchen dieſe Auszeichnung mit ſich brachte, lag in der damit den Na-<lb/>
turwiſſenſchaften ausgeſprochenen Anerkennung. Dieſelben erſchienen<lb/>
zwar noch als Hülfswiſſenſchaften der Medicin, alſo ähnlich, wie ſie<lb/>
meiſt noch an Univerſitäten angeſehen werden; ihre Aufgaben ſtellten<lb/>
ſie ſich indeß ſelbſtändig und nur mit der in ihrer ganzen Entwickelung<lb/>
bedingten Anlehnung an die Heilkunde. Jene kaiſerliche Anerkennung<lb/>
erhielt auch äußere Formen; doch theilten der Präſident und der Di-<lb/>
rector Ephemeridum (wie der mit der Herausgabe der akademiſchen<lb/>
Schriften betraute Beamte genannt wurde) die ihnen verliehene Würde<lb/>
eines Pfalzgrafen mit faſt ſämmtlichen Univerſitäten, manchen ſtädti-<lb/>
ſchen Obrigkeiten, einzelnen hervorragenden Perſönlichkeiten, wie kai-<lb/>
ſerlichen Leibärzten, berühmten Juriſten u. ſ. w.; die damit verbunde-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
nen Rechte, das ſogenannte kleine Comitiv, eine Anzahl gewiſſer<lb/>
kaiſerlicher Reſervatrechte, mußten natürlich mit der allmählichen Ent-<lb/>
wickelung der deutſchen Rechtsverhältniſſe und beſonders mit der Selb-<lb/>
ſtändigwerdung der Einzelſtaaten ihre urſprünglich ſchon nicht große<lb/>
Bedeutung immer mehr verlieren, bis ſie mit der Auflöſung des deut-<lb/>
ſchen Reichs auch ihre formelle Begründung verloren und auch wohl<lb/>
aufgegeben worden wären, wenn nicht Unkenntniß der hiſtoriſchen Mo-<lb/>
mente, vielleicht auch Eitelkeit den beſtehenden Namen des Pfalzgrafen<lb/>
beizubehalten verſucht hätte. Die Ausübung des Comitiv's hat übri-<lb/>
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Ungelegenheiten bereitet, wie z. B. den Streit der Bortenwürker in<lb/>
Nürnberg mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117665347">Wurffbain</persName>, welcher als Director Ephemeridum ein un-<lb/>
ehelich geborenes Mädchen bei ihrer Verheirathung mit einem Mit-<lb/>
gliede jener Innung legitimirt hatte. Der in jener Zeit herrſchende<lb/>
Ungeſchmack, natürliche Verhältniſſe nicht bei ihrem einfachen, natür-<lb/>
lichen Namen zu nennen, ſondern unter allerlei abgeſchmackte poetiſche<lb/>
und durch die breit ausgetretene Durchführung ins Lächerliche füh-<lb/>
rende Verhüllung zu ſtecken, ließ die Mitglieder der Akademie jenem bei<lb/>
verſchiedenen deutſchen Geſellſchaften (z. B. der fruchtbringenden, dem<lb/>
Schwanenorden u. ſ. w.) und bei vielen italieniſchen Akademien be-<lb/>
ſtehenden Gebrauche folgen, die Akademie ſymboliſch zu bezeichnen und<lb/>
den Mitgliedern darauf bezügliche Namen zu geben<note place="foot" n="14)">Am bekannteſten iſt die <hi rendition="#aq">Academia della Crusca</hi> (1582 geſtiftet), welche<lb/>
ſich mit einer Mühle vergleicht; ihr Symbol iſt der Mühlbeutel, die Sitze ſind<lb/>
Säcke, die Stufen zum Präſidentenplatz Mühlſteine u. ſ. w. Die Akademie der<lb/>
Arkadier wurde erſt 1668 gegründet; ihrer Sitte, den Mitgliedern griechiſche Na-<lb/>
men zu geben, konnte alſo die Leopoldiniſche Akademie nicht folgen, wie es <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cu-<lb/>
vier</persName></hi> angibt. Sie vergleicht ſich ſchon 1661 mit der Argo, ihre Mitglieder mit<lb/>
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chende Aufklärung wurde daher mit dem goldenen Vließ, die Akademie<lb/>
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gonauten. Da indeß die Zahl dieſer nicht groß, die der Mitglieder<lb/>
aber unbeſchränkt war, ſo griff man zu den Namen anderer edler<lb/>
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ten ſollte. Es wäre ungerecht, wollte man das ideale Streben der<lb/>
Gründer der Akademie der Naturforſcher leugnen; kein anderes hiſto-<lb/>
riſches Ereigniß weiſt vielleicht ſo direct auf die angeborene Liebe der<lb/>
Deutſchen zu allem Edlen und Hohen hin, als daß unmittelbar nach<lb/>
dem Austoben des großen Krieges, unter Verhältniſſen, welche ſo trau-<lb/>
rig noch nicht dageweſen waren und nicht wiedergekehrt ſind, die Pflege<lb/>
der Naturkenntniß als eine der zu leiſtenden idealen Aufgaben hin-<lb/>
geſtellt wurde. Die Ausführung der Idee blieb allerdings hinter den<lb/>
Vorſätzen und Erwartungen zurück. Dies war Folge eines Umſtan-<lb/>
des, welchen die Gründer zu beſeitigen nicht vermochten, deſſen Bedeu-<lb/>
tung ſie auch wohl nicht erkannten. Es fehlten ihr die regelmäßigen<lb/>
Zuſammenkünfte und die in ſolchen ſich entwickelnden Beſprechungen<lb/>
und Bekämpfungen verſchiedener Anſichten; ſie war von Anfang an<lb/>
nur eine publicirende Genoſſenſchaft, bei welcher die Kritik des zu Ver-<lb/>
öffentlichenden mehr der Verantwortlichkeit des Einzelnen überlaſſen<lb/>
blieb, als daß das Aufeinanderplatzen der Geiſter in lebendiger Rede<lb/>
das edle Metall von den Schlacken gereinigt hätte. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726536">Laplace</persName></hi> hat<lb/>
Recht, wenn er ſagt: „der weſentliche Vortheil der Akademien iſt der<lb/>
philoſophiſche Geiſt, der ſich in ihnen entwickelt und von hier aus über<lb/>
eine ganze Nation und alle Gegenſtände ausbreitet. Der vereinzelte<lb/>
Gelehrte kann ſich ohne Furcht dem Dogmatiſiren hingeben; er hört<lb/>
nur von weitem Widerſprüche. Aber in einer gelehrten Geſellſchaft<lb/>
führt der Anprall dogmatiſcher Anſichten ſehr bald zu ihrer Zerſtö-<lb/>
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digerweiſe die Uebereinkunft unter den Mitgliedern hervor, nichts An-<lb/>
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men“<note place="foot" n="15)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726536">Laplace</persName></hi>, Précis de l'hist. de l'Astronomie. Paris, 1821. p. 99.</hi></note>. Dies wäre der deutſchen Akademie auch bei ihrer mehr oder<lb/>
weniger deutlich ausgeſprochenen Beſchränkung auf die beſchreibenden<lb/>
Naturwiſſenſchaften nur heilſam geweſen. Das einzige Lebenszeichen<lb/>
der Akademie waren daher von jeher ihre Veröffentlichungen. Ehe die-<lb/>
ſelben eine regelmäßige Form und eine Collectivbezeichnung erhielten,<lb/>
erſchien eine Anzahl einzelner Schriften, mit deren Herausgabe ſelbſt<lb/>
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Vorläufer eröffnete der genannte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117599719">Sachs</persName></hi> in ſeiner curiöſen Beſchrei-<lb/>
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bis 1670, von wo an das Sammelwerk anfänglich unter dem Titel der<lb/>
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Erörterung zoologiſcher Fragen gewidmet ſind<note place="foot" n="16)">Dieſe zoologiſchen, oder wenigſtens auf Thiere ſich beziehenden Arbeiten<lb/>
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zuſammen 29 Bände. Auf die letzteren folgen von 1727-1754 die<lb/>
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ſchriftlich gepflogen wurden. Dabei lag nun die nur ſelten vermiedene<lb/>
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blicken, gar zu nahe.</p>           <lb/>
<p>Die nächſt alte, vielleicht ſogar noch etwas ältere Akademie iſt die<lb/>
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Von zoologiſchen Gegenſtänden enthalten die früheren Jahre der Royal<lb/>
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ſofort eine derartige Anerkennung verlieh, daß ſie den beiden andern eben<lb/>
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Unterſuchungen und Beobachtungen (Paris, 1671, Amſterdam 1674)<lb/>
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Zoologie und Zootomie war die franzöſiſche Akademie ein ſehr wichtiges<lb/>
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den einzelnen dabei betheiligten Gelehrten nicht mehr überließ, die zur<lb/>
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gegen kam. Eine derartige Unterſtützung war in einer Zeit, wo Alles<lb/>
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Betrieb nach Paris gezogen wurden, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119408007">Caſſini</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118790919">Roemer</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122149335">Homberg</persName><lb/>
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<p>Das Beiſpiel von Paris wirkte auch auf die andern Städte<lb/>
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ſchon im erſten Jahrhundert nach Gründung der Pariſer Akademie an<lb/>
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Doch ſind die Leiſtungen einzelner dieſer Provinzialakademien ſowie<lb/>
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acht Bände Berliner Miscellaneen Bericht erſtatten. Nach der erſten<lb/>
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Naturkunde halten zu laſſen. Und noch früher war bereits in Upſala<lb/>
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ſteller über Walthiere, gibt in ſeiner <hi rendition="#aq">Scotia illustrata</hi> (1684) außer<lb/>
geſchichtlichen und archäologiſchen Beſchreibungen auch eine eingehende<lb/>
floriſtiſche und fauniſtiſche Schilderung Schottlands<note place="foot" n="18)">Ueber Frankreich ſind aus dem Anfang dieſer Periode außer den oben er-<lb/>
wähnten Reiſen J. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName></hi>'s nur die <hi rendition="#aq">Mémoires pour l'hist. natur. de la province<lb/>
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und Secretair der Akademie zu Montpellier <hi rendition="#g">Franç. de Plantade</hi> anzuführen,<lb/>
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Zeit entſtand die erſte Naturgeſchichte der Schweiz von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104304073">Joh. Jak.<lb/>
Wagner</persName></hi> (1680)<note place="foot" n="19)"><hi rendition="#aq">Historia naturalis Helvetiae curiosa, Turici,</hi> 1680 u. öfter. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName></hi><lb/>
folgerte mit Unrecht aus dem Zuſatze <hi rendition="#aq">curiosa,</hi> daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104304073">Wagner</persName> dies Buch als Mit-<lb/>
glied der Leopoldina geſchrieben habe. Er wurde dies erſt 1690, nachdem von ſei-<lb/>
ner Schrift bereits drei Auflagen erſchienen waren.</note>, welche auch für längere Zeit die einzige blieb, da<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607308">Scheuchzer</persName> nur die Geologie, Mineralogie und die Foſſilien berückſich-<lb/>
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<hi rendition="#aq">Hercynia curiosa</hi> ſchildert beſonders nur die Höhlen und andere der-<lb/>
artige Merkwürdigkeiten des Harzes. Einige Mittheilungen über die<lb/>
Thierwelt Polens und Lithauens enthält die Naturgeſchichte Polens<lb/>
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<p>Nun waren aber auch durch Reiſen in fernen und außereuropäi-<lb/>
ſchen Ländern immer mehr Naturgegenſtände bekannt worden. Aus<lb/>
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Sicilien (1674), von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607308">Scheuchzer</persName></hi> in der Schweiz (1708) u. ſ. f. auch<lb/>
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haupt zur Orientirung in verwandten Formen hatte. Es war daher<lb/>
eine weitere Folge dieſer Aſſociationen, daß Material herbeigeſchafft<lb/>
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obachtungsmaterial und Hülfsmittel der Unterſuchung. Die ſchon be-<lb/>
ſtehenden Sammlungen wurden daher erweitert, neue angelegt. Einen<lb/>
großen Fortſchritt in dieſer Beziehung bewirkte die Einführung des<lb/>
Spiritus als Aufbewahrungsmittel in der erſten Hälfte des achtzehnten<lb/>
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Trocknens, Aufblaſens u. dergl. ausſchließlich hatte anwenden müſſen.<lb/>
Bemerkt wurde, daß Peter der Große außer der Gründung der Akade-<lb/>
mie auch die Anlegung von Sammlungen in Petersburg bedachte.<lb/>
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<fw type="header" place="top">Muſeen und Thiergärten.</fw><lb/>
Einrichtungen größerer Sammlungen ihre Thätigkeit gelenkt, außer<lb/>
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ſchieden nichts andres war. Die vielleicht bis 1622 (in welchem Jahre<lb/>
Ferdinand <hi rendition="#aq">II</hi> die Wiener Univerſität den Jeſuiten übertrug) zurückrei-<lb/>
chende Gründung des Jeſuiten-Muſeums iſt das erſte Beiſpiel für die<lb/>
Anlegung einer Sammlung zu Unterrichtszwecken in <placeName>Deutſchland</placeName>, denen<lb/>
die Sammlung auch ſpäter inſofern erhalten wurde, als ſie ſowohl mit<lb/>
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Beſtande an zoologiſchen Gegenſtänden nach Aufhebung des Jeſuiten-<lb/>
ordens 1773 an die Wiener Univerſität kam. In ähnlicher Weiſe<lb/>
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ſtetig vermehrt, welches <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119470241">Filippo Bonanni</persName></hi> ausführlich beſchrieb<lb/>
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der berühmteſten gedacht. Eine der älteſten iſt auch hier die Menagerie<lb/>
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gehende Geſchichte gegeben hat<note place="foot" n="20)">Verſuch einer Geſchichte der Menagerien des öſterreichiſch-kaiſerlichen Hofes<lb/>
in: Sitzungsber. d. Wien. Akad. Math. naturw. Cl. Bd. 10. 1853. S. 300-403;<lb/>
626-710; mit ſpecieller Aufzählung der vorhanden geweſenen Thiere.</note> Es iſt aber aus der früheren Zeit<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
ihres Beſtehens nichts bekannt, was auf eine einigermaßen würdige<lb/>
Verwerthung des reichen Materials ſchließen ließe. Ebenſowenig weiß<lb/>
man von den Thieren in der Menagerie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118560042">Karl</persName>'s <hi rendition="#aq">II</hi> von England. An-<lb/>
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lungen. Hier war es, wo die drei oben genannten Anatomen wirkten.<lb/>
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-1730); von ihm rühren ſehr viele jener Zergliederungen her, welche<lb/>
in den „Abhandlungen zur Naturgeſchichte der Thiere“ (zuerſt Paris,<lb/>
1676 in Folio, dann vollſtändig in drei Quartbänden Paris 1732<lb/>
-34; auch überſetzt) enthalten ſind, obſchon manche von ihnen wohl<lb/>
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Bau der Fiſchkiemen zu verdanken. Der nächſt Aeltere war <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117567892">Jean<lb/>
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des Louvre bekannt iſt. Allerdings blieben ſchon die beiden zuerſt Ge-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118740016">Perrault</persName> aus, indem er auf Grund ſeiner Einzelerfahrungen ein förm-<lb/>
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Zuſammenſtellung ſeiner Schilderungen gibt<note place="foot" n="21)"><hi rendition="#aq">Essais de physique ou Recueil de plusieurs traités touchant les<lb/>
choses naturelles. 4 Tom. Paris 1680-1684. Tome. III.: De la mécanique<lb/>
des animaux.</hi> Der vierte Band enthält noch Abhandlungen über die äußeren<lb/>
Sinne und die Bewegungen der Augen. Die übrigen Bände ſind phyſikaliſchen<lb/>
Inhalts (Schwere, Schall, Muſik der Alten u. ſ. w.).</note>. Er erblickte in ihnen<lb/>
Bauſteine zu einer Mechanik der Thiere, freilich noch nicht in dem<lb/>
Sinne wie dies heute aufgefaßt werden würde, legte aber doch das<lb/>
Hauptgewicht auf die Leiſtung oder den Nutzen eines Organes, nach<lb/>
welcher er auch die Eintheilung und Unterordnung der verſchieden zu be-<lb/>
ſprechenden Erſcheinungen vornahm. Hiernach ſteht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118740016">Perrault</persName> mitten<lb/>
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zootomiſchen Thatſachen nothwendig zu dem Verſuche führen mußte,<lb/>
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durch ſie ſelbſt gegeben werden.</p>         </div>         <lb/>
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<p>Nimmt man die Umgeſtaltungen zuſammen, welche die Unterſu-<lb/>
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Entwickelung, die Ausbreitung der Formkenntniß, ferner die Beſeitigung<lb/>
ſo vieler irriger Vorſtellungen durch directe Beobachtungen oder durch<lb/>
Verſuche in der Auffaſſung der Thierwelt herbeigeführt hatten, ſo wird<lb/>
ſofort klar, daß die Art und Weiſe, wie dieſelbe in den nur wenig älte-<lb/>
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gen der allmählich erwachenden Kritik zu entſprechen im Stande war.<lb/>
Wenn es ſich bloß etwa um ein Verzeichniß von Thierformen gehan-<lb/>
delt hätte, ſo wäre irgend ein äußeres Hülfsmittel, die Unterſcheidung<lb/>
und Wiedererkennung früher beſchriebener Formen zu erleichtern, hin-<lb/>
reichend geweſen. Aber das Thier lebte; und in ſeinem Baue erkannte<lb/>
man eine ſo wunderbare Mannichfaltigkeit bei einem ſcheinbar doch ſo<lb/>
gleichartigen Lebensverlaufe, daß man Plan, Ziel, Ordnung und<lb/>
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Zweckmäßigkeit nicht verkennen zu können meinte. Es kam darauf an,<lb/>
dies wiſſenſchaftlich zu erfaſſen, das heißt in Bezug auf Form und Le-<lb/>
ben der Thiere allgemeine Wahrheiten zu finden, welche durch das<lb/>
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erwähnt, die Methodik zu reformiren begonnen. Es war für die Wiſ-<lb/>
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beſtimmte Deutungen. Als äußerſt wohlthätiger Gährungsſtoff wirk-<lb/>
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werden, die zunächſt hier zu ſchildernden Fortſchritte der Zoologie, die<lb/>
oben kurz angedeutet wurden, in einen directen urſächlichen Zuſammen-<lb/>
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philoſophiſchen Anſichten formulirten. Es liegt vielmehr, — und dies<lb/>
iſt für die geſchichtliche Entwickelung der Wiſſenſchaft das bezeichnende<lb/>
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ſeits den vorzeitigen und daher häufig unfruchtbaren metaphyſiſchen<lb/>
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zu empfinden und an deren Beſeitigung zu arbeiten.</p>           <lb/>
<p>Ehe der Thätigkeit der großen Reformatoren der Zoologie ein-<lb/>
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Weiſe auf ein Verſtändniß der inzwiſchen rege gewordenen Bedürfniſſe<lb/>
hinweiſt. Es iſt dies das Onomaſtikon zoikon von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118809903">Walter Char-<lb/>
leton</persName></hi> (geb. 1619, königlicher Leibarzt, ſtarb 1707 auf Jerſey<note place="foot" n="22)"><hi rendition="#aq">Onomastikon zoicon. Oxon.,</hi> 1668. Daſſelbe in 2. Auflage unter dem<lb/>
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geſtellt. Ein weiterer Anhang betrifft die Bezeichnung der Thierſtimmen und iſt<lb/>
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ein Thier ſei und welche beſtimmte Formen man unter den verſchiede-<lb/>
nen Thiernamen zu verſtehen habe. Das Werk enthält daher allerdings<lb/>
keinen directen Fortſchritt der Syſtematik, iſt aber wegen der termino-<lb/>
logiſchen Präciſion nicht unwichtig geweſen. Daß das Beſtreben, Klar-<lb/>
heit in die Beſchreibungen und Benennungen zu bringen, das Hauptziel<lb/>
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hervor, welcher die namentliche Bezeichnung der Farben enthält; es iſt<lb/>
der erſte Verſuch einer zum Zwecke der Naturbeſchreibung erfolgenden<lb/>
Beſtimmung gegebener Worte, welche dadurch die Bedeutung von<lb/>
Kunſtausdrücken erhalten. Auch iſt die Liſte der Bezeichnungsweiſen<lb/>
von Thierlauten eine der erſten in neuerer Zeit zuſammengeſtellten. In<lb/>
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Black Notley in Eſſex am 29. Nov. 1628 geboren, erhielt er, da ſeine<lb/>
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tree, einem Städtchen nahe ſeinem Geburtsort. Im Sommer 1644<lb/>
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nicht mit ſeinem Gewiſſen vereinigen zu können; in Folge ſeiner Wei-<lb/>
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gefangen. Im Jahre 1660 hatte er einen Katalog der um Cambridge<lb/>
wachſenden Pflanzen herausgegeben und im Anſchluß an dieſes mit<lb/>
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Liſte ſämmtlicher in Großbritannien wachſenden Pflanzen gefaßt. Zur<lb/>
Ausführung deſſelben machte er wiederholte Excurſionen, meiſt mit<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>, ſelbſt bis nach Schottland und richtete dabei ſeine Aufmerk-<lb/>
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unterſtützten ihn dabei. Es genügte ihm jedoch ſehr bald die Einſicht in<lb/>
die Naturverhältniſſe Englands allein nicht mehr. Mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName><lb/>
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Die auf dieſer Reiſe geſammelten Beobachtungen (welche ſchon oben<lb/>
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Sprüchwörtern und ungewöhnlicher localer engliſcher Ausdrücke ver-<lb/>
öffentlichte, war die Veranlaſſung, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118771922">John Wilkins</persName>, der gelehrte<lb/>
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ſchofs dringendes Anliegen in's Lateiniſche. Das Manuſcript liegt<lb/>
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Middleton-Hall gelebt. Dort zog er ganz hin, als er nach dem Tode<lb/>
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Wunſche die Erziehung von deſſen zwei kleinen Söhnen und die Ord-<lb/>
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Fleiß und Eifer, ſowie ſein vortrefflicher, lauterer und edler Charakter<lb/>
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Auch weiſen mehrere Mittheilungen an die Royal Society darauf hin,<lb/>
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geſtattete. Am 5. Juni 1673 heirathete <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, ein Schritt, welcher ihn<lb/>
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Theil des Unterrichts an ſeine Pfleglinge übernahm. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s<lb/>
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bläſſer gedruckt ſind. Ihre Koſten trug <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Wittwe. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s<lb/>
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ſigkeit zurückgelegt worden war. Nachdem ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> neuen Auflagen<lb/>
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burtshauſe. Dorthin hatte er ſich nach dem Tode ſeiner Mutter 1678<lb/>
zurückbegeben, da inzwiſchen auch mit dem Tode von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s<lb/>
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<p>Es iſt ſelten ein Naturforſcher früherer Zeiten in der gleich glück-<lb/>
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bildung derſelben betrafen. In den meiſten Punkten hat hier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName><lb/>
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Schwierigkeiten darboten, reichte die frühere Bezeichnungs- und An-<lb/>
ſchauungsweiſe hin. Man ſehe ſich aber nur in irgend einem Werke<lb/>
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handelt, und man wird ſofort erkennen, daß hier die Einführung eines<lb/>
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ſolche „einzelne Form“ anzuſehen habe, durch die Bemühungen gelangte,<lb/>
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matiſch zu bezeichnende einzelne Formen bot ſich von ſelbſt dar in dem<lb/>
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<p>In der dieſen Punkt betreffenden Hauptſtelle ſpricht nun <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName><lb/>
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nicht umhin kann, zur ſchärferen Bezeichnung des ihm bei Pflanzen<lb/>
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zuweiſen, für dieſe alſo die gleiche Beſtimmung einzuführen. In dem<lb/>
zwanzigſten Kapitel des erſten Buches ſeiner Geſchichte der Pflanzen<lb/>
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nicht hinreicht, den Unterſchied der Species zu begründen, weil einmal<lb/>
beide Geſchlechter aus dem Samen einer und derſelben Species, nicht<lb/>
ſelten von denſelben Eltern entſtehen (obſchon ſie in vielen und auffal-<lb/>
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nöthig iſt, für die ſpecifiſche Identität des Stieres und der Kuh, des<lb/>
Mannes und der Frau ein anderes Argument beizubringen, als daß<lb/>
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abſtammen, ſo gibt es auch bei den Pflanzen kein anderes ſichereres<lb/>
Zeichen der ſpecifiſchen Uebereinſtimmung (<hi rendition="#aq">non aliud certius indi-<lb/>
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nämlich der Species nach verſchieden ſind, behalten dieſe ihre ſpecifiſche<lb/>
Natur (<hi rendition="#aq">speciem suam</hi>) beſtändig und es entſteht die eine nicht aus<lb/>
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mehr als einer Hinſicht äußerſt intereſſant. Zunächſt ſpricht ſie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s<lb/>
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habe. Mit der Erfindung dieſes „Zeichens“, mit der Beſtimmung dieſes<lb/>
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Entwickelung der Artlehre gegeben, wie ſie ſich ſpäter dogmatiſch feſt-<lb/>
geſetzt hat. Bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> verliert die Beſtimmung der Art noch nicht den<lb/>
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achtet gleichzeitig die Thatſache, daß aus den Samen einer Pflanze ſich<lb/>
neue Pflanzen entwickeln, die der Mutter gleich oder ähnlich ſind.<lb/>
Dieſen Umſtand führt er nun als charakteriſtiſches „Merkmal“ zur<lb/>
Begründung der Zuſammengehörigkeit oder Verſchiedenheit ein. Es<lb/>
enthält indeſſen ſchon dieſe erſte Begriffsbeſtimmung den Hinweis auf<lb/>
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Späteren. Einmal weiſt er ſchon auf die bedeutenden Verſchiedenhei-<lb/>
ten hin, welche zwiſchen den beiden Geſchlechtern auftreten können. In<lb/>
unbefangener Würdigung des Thatſächlichen geſteht er doch damit der<lb/>
Art eine gewiſſe Breite der Veränderlichkeit zu. Er muß aber ſelbſt<lb/>
noch weiter gehen. Das ganze einundzwanzigſte Kapitel deſſelben Bu-<lb/>
ches iſt der Umwandlung der Arten bei Pflanzen gewidmet. „Nun iſt<lb/>
aber dieſes Zeichen der ſpecifiſchen Uebereinſtimmung obſchon ziemlich<lb/>
conſtant doch nicht beſtändig und untrüglich. Denn daß einige Samen<lb/>
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zen eine Umwandlung der Species gibt, beweiſen die Verſuche“<note place="foot" n="25)">a. a. O. S. 42. Die Stelle lautet im Original: <hi rendition="#aq">Verum nota haec<lb/>
quamvis constans sit specificae convenientiae signum, non tamen perpe-<lb/>
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matre speciei plantas interdum licet rarius producere adeoque dari in plan-<lb/>
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Die Experimente, auf welche ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> hier beruft, halten allerdings<lb/>
vor eingehender Kritik nicht Stich. Es mußte aber zur Ehre deſſen,<lb/>
welcher den Artbegriff in ſeiner ſpäteren Schuldefinition in die Natur-<lb/>
geſchichte eingeführt hat, hervorgehoben werden, daß er weit davon ent-<lb/>
fernt war, denſelben durch irgend welche außerhalb der Beobachtungs-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
möglichkeit liegende Zuthaten foſſiliſiren zu laſſen. Nicht ſo ſcharf wie<lb/>
die Species faßt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> die Genera. Hier folgt er noch ganz dem alten<lb/>
Gebrauche, die größeren Gruppen überhaupt als Gattungen zu be-<lb/>
zeichnen, er nennt daher ebenſogut die Eierlegenden und Lebendiggebä-<lb/>
renden „Gattungen“, wie die Hundeartigen, Hirſchartigen oder Haſenar-<lb/>
tigen. Die letztere Verwendungsweiſe kommt allerdings den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen<lb/>
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nera mehr den ſpäter eingeführten Ordnungen entſprechen, fehlt bei<lb/>
ihm doch die durchgeführte formelle Gliederung des Syſtems.</p>           <lb/>
<p>Es war nach dem Ausgang des Mittelalters ein Zeichen wieder<lb/>
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tigt. Beide hielten nur einen andern Gang der Darſtellung ein. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName> legte bei ſeinen Schilderungen ſtillſchweigend größere Gruppen<lb/>
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nächſt mit möglichſt ſicherer Begründung des Syſtem dar und knüpfte<lb/>
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Augen, wenn ſchon er ihm nicht einmal ſelbſt überall folgt. Daß daſ-<lb/>
ſelbe vorzugsweiſe die Wirbelthiere und ihre Claſſification betrifft und<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Tode die höheren Claſſen und die Inſecten zu bearbeiten<lb/>
übernommen hatte, während die Weichthiere und Würmer <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117676179">Martin<lb/>
Liſter</persName></hi> zugetheilt worden waren. Ueber deſſen Arbeiten wird ſpäter<lb/>
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Säugethiere und Reptilien gibt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> eine allgemeine Einleitung über<lb/>
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lebhaft bewegende Fragen. Iſt dieſelbe ſchon dadurch zur Kenntniß<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s Stellung den letzteren gegenüber von Werth, da er ſich hier<lb/>
offen und entſchieden als ein Bekämpfer der Urzeugung bekennt und in<lb/>
Bezug auf den Streit zwiſchen den Spermatiſten und Ovuliſten den<lb/>
Ausgangspunkt der Entwickelung in das weiblicherſeits gegebene Ei<lb/>
verlegt (freilich unter ausdrücklicher Anerkennung mancher zweifelhafter<lb/>
Punkte), ſo thut ſie in ihrem claſſificatoriſchen Theile nach den un-<lb/>
fruchtbaren ſyſtematiſchen Verſuchen ſeiner Vorgänger durch die klare,<lb/>
präciſe, anatomiſch ſichere Darlegung des Syſtems der Wirbelthiere<lb/>
wohl, welches vollſtändig das ſpäter von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ausgeführte iſt. Ob-<lb/>
ſchon er zugibt, daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119426331">Peyer</persName></hi> (in ſeiner Merykologie) Recht habe, wenn<lb/>
er allen Thieren eine blutartige durch den Körper bewegte Flüſſigkeit<lb/>
zuſchreibt, und auch ſelbſt noch hinzufügt, daß eines der ſogenannten<lb/>
blutloſen Thiere ſogar, wie die höheren, rothes Blut habe, nämlich der<lb/>
Regenwurm, ſo folgt er doch der Ariſtoteliſchen Theilung des ganzen<lb/>
Thierreichs in Blutführende und Blutloſe, weil ſie die bequemſte und<lb/>
bekannteſte ſei. Er war überhaupt, wie ſich zeigen wird, kein Freund<lb/>
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gibt er nur das Ariſtoteliſche Schema unter Anführung der griechiſchen<lb/>
Stellen; er theilt ſie in größere und kleinere, erſtere wieder in die<lb/>
Weichthiere (<hi rendition="#aq">Cephalopoda</hi>), Cruſtaceen und Teſtaceen; letztere um-<lb/>
faſſen nur die Inſecten. Nun hat er zwar, wie aus ſeiner Correſpon-<lb/>
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ſchen dem Thiere einer Gehäus- mit einer Nacktſchnecke iſt ihm gleich-<lb/>
falls nicht entgangen. Er geht aber in ſeinen ſynoptiſchen Darſtellungen<lb/>
nicht auf dieſe Claſſen ſpecieller ein.</p>           <lb/>
<p>Bei der Bedeutung, welche die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'ſche Syſtematik für alle ſpäte-<lb/>
ren Anordnungsweiſen beſitzt, erſcheint es geboten, dieſelbe ziemlich ein-<lb/>
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gehend hier zu beſprechen. Die Wirbelthiere können eingetheilt werden,<lb/>
ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, in ſolche die mit Lungen und in ſolche welche mit Kiemen<lb/>
athmen. Von den erſteren haben die einen ein mit zwei Ventrikeln<lb/>
verſehenes Herz, die andern ein Herz mit nur einem Ventrikel. Von<lb/>
den Lungenathmenden, welche zwei Herzventrikel beſitzen, iſt ein Theil<lb/>
lebendig gebärend, nämlich die auf dem Lande oder amphibiſch lebenden<lb/>
Behaarten und die nur im Waſſer lebenden Walthiere, der andere<lb/>
Theil iſt eierlegend, die Vögel. Mit einem Ventrikel am Herzen ver-<lb/>
ſehen und lungenathmend ſind die Fröſche, Eidechſen und Schlangen.<lb/>
Zu den mit Kiemen athmenden gehören ſämmtliche echte, d. h. blutfüh-<lb/>
rende Fiſche mit Ausſchluß der Cetaceen. So richtig und mit der ſeit<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> allgemein verbreitet geweſenen Eintheilung übereinſtimmend dieſe<lb/>
Charakteriſirung der Wirbelthierclaſſen iſt, ſo macht ſich doch ſchon bei<lb/>
der erſten Mittheilung derſelben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s Furcht geltend, nicht etwa als<lb/>
voreiliger Neuerer zu erſcheinen. Er weiſt ausdrücklich darauf hin,<lb/>
daß man zuweilen unter „Fiſch“ ſämmtliche Waſſerthiere verſtanden<lb/>
habe. Statt nun aber der von ihm zum erſtenmale ſeit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName><lb/>
wieder ſcharf hervorgehobenen wahren Natur der Walthiere auch in<lb/>
Bezug auf ihre Einreihung im Syſteme gerecht zu werden, erweitert<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> lieber dem Sprachgebrauche folgend bei Aufſtellung der Synopſis<lb/>
der Fiſche ſeine urſprünglich entſchieden richtigere Definition derſelben<lb/>
dahin, daß ſie auch die Walthiere mit umfaſſen kann, während er doch<lb/>
auf der andern Seite den Ausdruck Vierfüßer fallen laſſen möchte, um<lb/>
den Manati zu den übrigen amphibiſchen Säugethieren bringen zu<lb/>
können. Bei der weiteren Eintheilung der Säugethiere nimmt er zu-<lb/>
nächſt die Beſchaffenheit der Fußbekleidung als Theilungsgrund an und<lb/>
ſcheidet die Hufthiere von den Krallen- oder Nagelthieren. Zu den<lb/>
erſteren gehören die Einhufer, Zweihufer (Wiederkäuer und Nicht-<lb/>
Wiederkäuer, nämlich die Gattung der Schweineartigen) und Vierhufer<lb/>
(Rhinoceros und Hippopotamus). Letzteren beiden hängt er noch als<lb/>
anomale Hufthiere den Tapir, das Capybara, deſſen Gebiß er ganz<lb/>
richtig als mit dem der Haſenartigen ſehr ähnlich ſchildert, und das<lb/>
Moſchusthier an. Auch bei letzterem ahnt er die Verwandtſchaft und<lb/>
erkennt die Uebereinſtimmung mit den Wiederkäuern im Fehlen der<lb/>
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oberen Schneidezähne; aber die hervorragenden Eckzähne hindern die<lb/>
Vereinigung mit ihnen. Die Reihe der Unguiculaten eröffnet das<lb/>
Kamel mit geſpaltenen Füßen. Die mit vielſpaltigen Füßen haben ent-<lb/>
weder unbeweglich verbundene Finger, — hierher gehört nur der Ele-<lb/>
fant — , oder frei getrennte. Von dieſen ſind die einen mit platten<lb/>
Nägeln verſehen, die Affen (anthropomorphe, den Menſchen ſelbſt be-<lb/>
rückſichtigt er nicht und ſchließt ihn aus dem Syſteme aus), die andern<lb/>
mit ſeitlich zuſammengedrückten Krallen. Die letzteren haben entweder<lb/>
mehrere Schneidezähne in beiden Kinnladen oder nur zwei; dies ſind<lb/>
die Haſenartigen (<hi rendition="#aq">genus Leporinum,</hi> Ordnung der Nagethiere). Unter<lb/>
den erſteren ſind größere Arten und zwar entweder mit kurzem, run-<lb/>
dem Kopf, Katzen (freilich auch den Bär umfaſſend) oder mit vorra-<lb/>
gender Schnauze, Hunde (d. h. Hund, Wolf, Fuchs, Rüſſelbär,<lb/>
Dachs, Otter, Robbe, Manati), und kleinere mit langem ſchlanken<lb/>
Körper und niedrigen Beinen, Gattung der Wieſel (mit den Viverren<lb/>
und dem Ichneumon). Den ſpaltfüßigen Krallenthieren läßt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> noch<lb/>
eine Gruppe „anomaler“ Formen folgen, von denen ein Theil in Be-<lb/>
zug auf die Deutung ihres Gebiſſes bis auf die neueſte Zeit Schwie-<lb/>
rigkeiten gemacht hat, nämlich die Inſectivoren, welche er mit den<lb/>
Gürtelthieren, den Zahnloſen und den Flugthieren, allerdings nicht<lb/>
unter dieſem Namen, aber doch in ihren Hauptformen, Igel, Maul-<lb/>
wurf, Spitzmaus, zuſammen abhandelt. Leidet dieſes Syſtem der<lb/>
Säugethiere auch noch an mannichfachen Mängeln, ſo iſt es doch un-<lb/>
zweifelhaft gegen frühere als ein großer Fortſchritt zu bezeichnen und<lb/>
der Ausgangspunkt, an welchem alle Späteren angeknüpft haben.</p>           <lb/>
<p>In Bezug auf die Vögel ſcheint es auf den erſten Blick ſchwer zu<lb/>
ſein, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Leiſtungen von denen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s getrennt zu halten.<lb/>
Vorzüglich ſchreiben engliſche Biographen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Alles, was<lb/>
unter ſeinem Namen über Vögel herausgegeben worden iſt, ihm ſelbſt<lb/>
zu. Nun iſt allerdings der Herausgeber ſelbſt, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, ſo voll des Lobes<lb/>
und der Anerkennung von dem, was ſein Freund gethan hat, daß es<lb/>
wohl zu entſchuldigen iſt, wenn man ihn nur als Ordner der hinter-<lb/>
laſſenen Papiere <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s anzuſehen verſucht wird. Doch darf<lb/>
wohl die ganze Form der Bearbeitung des Stoffes, wie beſonders auch<lb/>
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die ſyſtematiſche Anordnung der Vögel kaum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName> zugeſchrieben<lb/>
werden. Erſtens enthält die nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s Tode aus ſeiner eigenen<lb/>
Handſchrift herausgegebene Synopſis der Vögel faſt vollſtändig genau<lb/>
daſſelbe Syſtem, in der That weicht es nur in Kleinigkeiten von dem<lb/>
in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Ornithologie mitgetheilten ab, ſtimmt dagegen häufig<lb/>
ſogar im Wortlaute überein; und es wäre doch ſicher zu erwarten ge-<lb/>
weſen, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> bei ſeiner rückſichtsvollen Dankbarkeit gegen ſeinen<lb/>
Freund und Wohlthäter es erwähnt, ſogar rühmend hervorgehoben<lb/>
haben würde, wenn er nur ihm und nicht ſeinem eigenen Syſteme ge-<lb/>
folgt wäre. Zweitens ſagt aber auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> auf dem Titel der Willugh-<lb/>
by'ſchen Ornithologie ausdrücklich: <hi rendition="#aq">totum opus recognovit, digessit,<lb/>
supplevit.</hi> Ganz gewiß hat er alſo hier wie bei dem Werke über die<lb/>
Fiſche, wo er es auf dem Titel angegeben hat, die allgemeinen Einlei-<lb/>
tungen zugegeben, welche auch in beiden Werken ſowohl der ganzen<lb/>
Dispoſition nach als in den Kapiteln über die in England beobachteten<lb/>
Vögel, beziehentlich Fiſche, vollkommen übereinſtimmen. Und hierin<lb/>
iſt die Begründung des Syſtems enthalten. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> beſtätigt dies übri-<lb/>
gens zum Theil ſelbſt, indem er in der Vorrede zur Ornithologie ſagt,<lb/>
daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName> bei ſeinem Tode ſehr viele „Geſchichten und Beſchrei-<lb/>
bungen von Vögeln, Vierfüßern, Fiſchen, Inſecten hinterlaſſen habe“,<lb/>
zwar methodiſch redigirt, aber „die wenigſten vollkommen und vollſtän-<lb/>
dig“. Außerdem bemerkt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, daß er öfters <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>'s Worte bei-<lb/>
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ſtehen. Bedenkt man nun endlich noch, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName> nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s<lb/>
Zeugniß kurz vor ſeinem Tode auf eine ausdrückliche Frage wegen einer<lb/>
etwaigen Herausgabe ſeiner Naturgeſchichten geantwortet habe, „daß er<lb/>
dies nicht wünſche, oder etwas dem Aehnliches“, ſo geht doch aus<lb/>
Allem offenbar hervor, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName> weder ein völlig ſyſtematiſches<lb/>
Werk noch ein ausgearbeitetes Syſtem der Vögel hinterlaſſen hat, wie<lb/>
ſolches jetzt unter ſeinem Namen vorliegt, ſondern zahlreiche Einzel-<lb/>
beobachtungen, durch deren Sammlung er ſich immerhin ein nicht ge-<lb/>
ringes Verdienſt erworben hat. Man kann daher auch das Syſtem der<lb/>
Vögel zweifellos als das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s anſehen. Er theilt die Vögel zunächſt<lb/>
in Land- und Waſſervögel. Erſtere zerfallen in Vögel mit hakenför-<lb/>
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migen Schnabel und Krallen und ſolche mit geradem und kleinerem<lb/>
Schnabel. Zu den Gampfonychen gehören die Raubvögel und Pa-<lb/>
pageyen; die Raubvögel trennen ſich in größere: Adler und Geier,<lb/>
und kleinere; von dieſen ſind die einen edler, und zwar die langflügli-<lb/>
gen Falken und die kurzflügligen Habichte, und die andern <hi rendition="#aq">ignavi</hi> und<lb/>
wild, von den Vogeljägern vernachläſſigt, wiederum größere, Buſſarde<lb/>
und Weihen, und kleinere, europäiſche, Würger, und exotiſche, Para-<lb/>
diesvögel. In der Synopſis macht er ſchon die Bemerkung, daß die<lb/>
Würger doch mehr gerade Krallen und Schnäbel haben. Von den Vö-<lb/>
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lichen Formen ab, den Strauß, Caſuar und Dodo. Die übrigen<lb/>
trennt er allgemein in ſolche von mittlerer Größe und in kleinere. Zu<lb/>
den erſten gehören die großſchnäbligen Raben und Spechte <hi rendition="#aq">(genus<lb/>
corvinum, genus Picorum),</hi> welche letztere er durch die Bildung ihrer<lb/>
Kletterfüße ganz treffend charakteriſirt, und die kleinſchnäbligen Hühner<lb/>
mit weißem, und Tauben und Droſſeln mit ſchwarzem Fleiſch. Die<lb/>
kleinſten, von ihm Vögelein, <hi rendition="#aq">aviculae,</hi> Genannten haben entweder<lb/>
einen dünnen (Lerche u. ſ. w.) oder einen dicken Schnabel (Kernbeißer<lb/>
u. ſ. f.). Von den Waſſervögeln lebt die eine Abtheilung nur am<lb/>
Waſſer, ſucht ſich wohl in demſelben die Nahrung, ſchwimmt aber<lb/>
nicht auf ihm. Hierher bringt er zuerſt in eine eigne Gattung die<lb/>
großen eigenartigen Kraniche (mit dem Seriema) und ſtellt ihnen die<lb/>
kleineren Formen gegenüber, welche entweder Fiſche freſſen (Reiher,<lb/>
Störche u. ſ. w.) oder im Schlamme ihre Nahrung ſuchen, oder In-<lb/>
ſecten freſſen; zu letzteren gehören die übrigen Wadvögel Späterer,<lb/>
nämlich Schnepfen, Strandläufer, Kiebitz, Regenpfeifer u. ſ. w. Die<lb/>
Schwimmvögel theilt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> in Spaltfüßige, welche nur einen häutigen<lb/>
Saum an den Zehen haben, wie Waſſerhühner, und Schwimmfüßige.<lb/>
Auch hier ſondert er anomale Formen in einer eigenen Gruppe aus,<lb/>
den Flamingo, Avoſett u. a.; ſie haben ſämmtlich lange Beine. Die<lb/>
übrigen, mit kurzen Beinen Verſehenen ſind entweder dreizehig (Pen-<lb/>
guine, Alken u. ſ. f.) oder vierzehig, und von letzteren wiederum ha-<lb/>
ben einige die vierte Zehe frei oder mit den drei vorderen Zehen durch<lb/>
Schwimmhaut verbunden; die vierzehigen mit freier Hinterzehe zerfallen<lb/>
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wieder in ſchmalſchnäblige und breitſchnäblige (Enten, Gänſe). Man<lb/>
ſieht alſo auch im Syſtem der Vögel bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> alle Elemente der ſpäte-<lb/>
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<p>Am wenigſten eingehend ſind die Reptilien behandelt. Auffallend<lb/>
iſt hier, verglichen mit dem bei Säugethieren eingehaltenen Verfahren,<lb/>
die Inconſequenz betreffs der Schlangen. Während er die Walthiere<lb/>
trotz ſeiner richtigeren Einſicht wegen des Mangels des Haarkleides<lb/>
und der Form der Vordergliedmaßen von den Säugethieren wegnimmt,<lb/>
bemerkt er hier, daß die Schlangen von den Eidechſen nur in dem<lb/>
Mangel der Extremitäten abweichen und läßt ſie ihnen unmittelbar<lb/>
folgen, vermuthlich da er ſich hier durch keine Trivialbezeichnung und<lb/>
durch keine geläufige populäre Anſchauung gebunden ſah. Die drei<lb/>
Gruppen der Fröſche (zu welchen er auch die Schildkröten bringt), der<lb/>
Eidechſen und Schlangen charakteriſirt er nicht als ſolche, ſondern<lb/>
ſchildert nur die einzelnen Formen.</p>           <lb/>
<p>Was nun endlich die Fiſche betrifft, ſo findet ſich zuerſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName><lb/>
eine ſcharfe Definition dieſes ſo oft gemisbrauchten und in ſeiner Be-<lb/>
deutung ungebührlich weit ausgedehnten Wortes. Bei der Special-<lb/>
ſchilderung erweitert er zwar dieſelbe nach dem oben angegebenen Ge-<lb/>
ſichtspunkte dahin, daß er die Wale mit abhandeln kann; aber auch in<lb/>
dieſer Faſſung iſt ſeine Charakteriſirung natürlich und, auf Wirbel-<lb/>
thiere beſchränkt, zutreffend. Während urſprünglich die Fiſche mit<lb/>
Kiemen athmende und mit einem Herzventrikel verſehene, mit Schup-<lb/>
pen oder glatter Haut bedeckte Blutthiere ſind, wird ihm ſpäter ein<lb/>
Fiſch zu „einem blutführenden Waſſerthiere ohne Füße, welches mit<lb/>
Floſſen ſchwimmt, entweder mit Schuppen oder nackter, glatter, haar-<lb/>
loſer Haut bedeckt iſt, beſtändig im Waſſer lebt und niemals freiwillig<lb/>
auf das Trockene geht“. Die paarigen Floſſen der echten Fiſche ver-<lb/>
gleicht ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> mit den Gliedmaßen der Säugethiere, wenngleich<lb/>
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Recht, weil ſie theils verwandte Formen trennt, theils manche Formen<lb/>
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(<hi rendition="#aq">saxatiles</hi> u. ſ. w.) ſehr ſchwer oder unausführbar iſt. Nach Aus-<lb/>
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legende geſchieden. Er weiſt aber in der Synopſis ſelbſt darauf hin,<lb/>
daß manche Knochenfiſche (ſeine Eierlegenden) lebendige Junge gebären,<lb/>
während andererſeits auch manche knorplige Fiſche (Störe, Froſch-<lb/>
fiſche, zu denen er <hi rendition="#aq">Lophius, Antennarius, Malthe,</hi> natürlich nicht<lb/>
unter dieſen Namen rechnet) Eier legen. Es iſt alſo weder der Aus-<lb/>
druck „Vivipara“ noch der andere „Knorpelfiſche“ im ſtrengen Sinne<lb/>
paſſend. Die erſte mit dem mehr arbiträr gehaltenen Namen der<lb/>
Knorpelfiſche bezeichnete Gruppe charakteriſirt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> daher durch die Er-<lb/>
zeugung großer nach Art der Vogeleier zuſammengeſetzter Eier, welche<lb/>
ſich innerhalb des Körpers entwickeln; die hierher gehörigen Fiſche ſind<lb/>
meiſt „knorplig und gebären lebendige Junge“. Sie ſind lang, Hai-<lb/>
fiſche, oder breit und platt, Rochen; als anomale Gruppe läßt er die<lb/>
erwähnten Formen (<hi rendition="#aq">Lophius ꝛc.</hi>) unmittelbar auf ſie folgen und zwar<lb/>
unter der falſchen Bezeichnung (denn den Stör läßt er hier weg) der<lb/>
eierlegenden Knorpelfiſche. Die andere Gruppe, welche weitaus die<lb/>
meiſten Fiſche enthält, wird von ſolchen Arten gebildet, welche kleine<lb/>
Eier erzeugen und dieſe als ſolche ablegen, auch meiſt knöchern oder<lb/>
grätig ſind. Der Form nach ſind ſie entweder platt und ſchwimmen<lb/>
auf der Seite (die ſpäter ſogenannten Pleuronectiden) oder hoch und<lb/>
ſchwimmen ſenkrecht. Hiervon iſt die erſte „Gattung“ ohne paarige<lb/>
Floſſen oder nur ohne Bauchfloſſen und entweder lang mit glatter<lb/>
ſchlüpfriger Haut (Aale, auch die Lamprete) oder kürzer mit rauher<lb/>
Haut (hierher Lophobranchier und Sclerodermen, natürlich aber nur<lb/>
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unter ihren alten Namen <hi rendition="#aq">Orbes</hi> u. ſ. w.). Die Fiſche mit zwei Floſ-<lb/>
ſenpaaren trennt er nun in Weich- und Stachelfloſſer, je nachdem ſie<lb/>
in der Rückenfloſſe weiche biegſame oder harte ſtachlige Strahlen haben.<lb/>
In den beiden Bearbeitungen ordnet er ſie nur wenig verſchieden an.<lb/>
Die Weichfloſſer haben entweder drei Rückenfloſſen (<hi rendition="#aq">Asellus,</hi> d. h. die<lb/>
Gadiden) oder zwei ſolche mit darauf folgenden kleineren (Fett-)floſſen<lb/>
(ſind dies mehrere: <hi rendition="#aq">genus Thynninum,</hi> Scomberiden, iſt es nur eine,<lb/>
<hi rendition="#aq">genus Truttaceum,</hi> Salmoniden), oder nur zwei Rückenfloſſen ohne<lb/>
weitere Ordnung Formen wie »<hi rendition="#aq">Lota, Clarius, Silurus, Remora</hi>« u. A.<lb/>
umfaſſend, von denen nur die mit verwachſenen Bauchfloſſen verſehe-<lb/>
nen <hi rendition="#aq">Cyclopterus</hi> und Verwandte abgeſondert werden) oder endlich nur<lb/>
eine Rückenfloſſe. Dieſe läuft entweder den ganzen Rücken entlang<lb/>
(<hi rendition="#aq">Coryphaena</hi> u. a.) oder iſt kurz und ſteht dann wieder entweder in<lb/>
der Mitte des Rückens nahe dem Schwerpunkte des Körpers, wobei die<lb/>
Fiſche theils bezahnt (Häringsartige u. a.) theils unbezahnt ſind (Weich-<lb/>
mäuler: Cypriniden) oder nahe dem hinteren Körperende (<hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118120646">Belone</persName>,<lb/>
Esox, Fistularia, Sturio</hi> u. a. unter den Rondeletſchen oder anderen<lb/>
älteren Namen). Die Stachelfloſſer haben entweder zwei Rückenfloſſen<lb/>
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an den großen Bruſtfloſſen hat und Laute von ſich gibt, <hi rendition="#aq">Mullus,<lb/>
Trigla, Trachinus</hi> u. ſ. f., und noch eine Anzahl anderer Formen,<lb/>
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<p>Die letzte Thierclaſſe, von welcher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> eine zuſammenhängende<lb/>
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Würmern und Kruſtenthieren bedingt wurden, ſo meint man kaum ein<lb/>
Syſtem aus dem Ende des ſiebzehnten oder Anfang des achtzehnten<lb/>
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meine Auffaſſung und Charakteriſirung der Hauptgruppen betrifft.<lb/>
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Inſecten hier überſetzt, in ſolche, welche ſich ohne Metamorphoſe und<lb/>
ſolche, welche ſich mit Metamorphoſe entwickeln. Ausdrücklich erkennt<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>, bei der Metamorphota <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName> gefolgt iſt.<lb/>
Fällt alſo auch hier das Hauptverdienſt wohl auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName> zurück,<lb/>
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ſammtüberblick über das ganze Thierreich um ſo gewichtigeren Weiſe<lb/>
das Moment der Entwicklung der ſyſtematiſchen Anordnung eines<lb/>
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Von den fußloſen leben die einen auf dem Lande oder in den Eingewei-<lb/>
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anderen im Waſſer. Bezeichnend für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s Auffaſſung iſt es, daß er<lb/>
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Füßen verſehenen Verwandlungsloſen werden nach der Zahl der Füße<lb/>
eingetheilt; und es iſt das erſtemal, daß der Ausdruck Vierzehnfüßer<lb/>
erſcheint, welcher in neuerer Zeit für dieſelben Formen verwandt<lb/>
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Zuckergaſt u. ſ. f. Dieſen Hexapoden folgen die achtbeinigen Skor-<lb/>
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welchen er bei der ſpeciellen Aufzählung noch Vierundzwanzig- und<lb/>
Dreißigfüßer anreiht; den Beſchluß machen die hier richtiger Polypo-<lb/>
den genannten Tauſendfüßer, <hi rendition="#aq">Julus, Scolopendra.</hi> Bei den mit Me-<lb/>
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hat. Zu der erſten Gruppe der ſich verwandelnden Formen, welche<lb/>
durch das Fehlen jener ruhenden Puppe ausgezeichnet iſt, werden die<lb/>
Libellen, Wanzen, Grillen, Heuſchrecken und Ohrwürmer gebracht.<lb/>
Die Formen, welche vor der Verwandlung ruhen, zerfallen nach der<lb/>
Beſchaffenheit der Vorderflügel in Scheidenflüglige, die Käfer, und<lb/>
Scheidenloſe, <hi rendition="#aq">Anelytra,</hi> von welchen die einen beſtäubte Flügel beſitzen<lb/>
(<hi rendition="#aq">Farinacea,</hi> Schmetterlinge), während die andern häutige Flügel haben<lb/>
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<p><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> hat nicht ſelbſt die übrigen niederen Claſſen des Thierreichs<lb/>
bearbeitet. Wenn man ihm daher auch nicht das Verdienſt zuſchreiben<lb/>
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zuſammenfaſſend die Organiſationsverhältniſſe größerer Gruppen über-<lb/>
blickte und den erſten Schritt zur Bildung eines Syſtems that, welches<lb/>
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angeſichts des Umſtandes, daß bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> der Unterſchied zwiſchen natür-<lb/>
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Gedanken an einen ſolchen vorausſetzen, ſo könnte man ſagen, daß<lb/>
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Anfertiger der erſten geologiſchen Karte zu rühmen iſt, ſtand mit dem<lb/>
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theilung der Spinnen iſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117676179">Liſter</persName> zum erſtenmale die Zahl der Augen<lb/>
in Betracht gezogen worden; zu den achtäugigen rechnet er die meiſten<lb/>
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theilt, zu den zweiäugigen die Opilionen, ein Fehler, in dem ihm zum<lb/>
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zahlreiche Zergliederungen in die Natur der ſchon ſeit alten Zeiten für<lb/>
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Anatomiſche von den Mollusken bekannt geworden. Obgleich indeſſen<lb/>
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auf andere wichtige Verhältniſſe Rückſicht nahm, theils auch ſowohl<lb/>
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auf die etwaige Verwandtſchaft beſtimmter Formen unter einander zu<lb/>
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Syſtem er faſt genau folgt. Die Schalthiere zerfallen daher bei ihm<lb/>
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<hi rendition="#aq">Nautilus, Argonauta, Haliotis.</hi> Faſt derſelben Eintheilung folgt auch<lb/>
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Syſtem deshalb, weil er zuerſt auf die Windungsart etwas Rückſicht<lb/>
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ausſtellte, Bearbeiter gefunden hatten. Sie konnten nicht einmal<lb/>
ſämmtlich aufgeführt werden, da es ſich hier nicht um ein Litteratur-<lb/>
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hier und da auftrat, aber noch keine ſcharfe Beſtimmung in dem ſyſte-<lb/>
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Thieren zuſammentrug und ſo die Reihe der letzten Ausläufer der En-<lb/>
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Es wurde oben gezeigt, wie ſpät erſt alte Anſchauungen über die Be-<lb/>
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gann. Auch iſt noch zu bemerken, daß das Seelenleben der Thiere eine<lb/>
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Naturgeſchichte Japans den Europäern erſchloß, wenn ſchon ſich die<lb/>
Reſultate ſeiner Reiſe vorzüglich für Botanik werthvoll zeigen. In<lb/>
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Dieſem ſchließen ſich die Reiſen nach dem Orient und Nordafrika von<lb/>
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Ungarn beauftragt war, zum Gegenſtande ſeiner Unterſuchungen,<lb/>
nämlich die Donau mit ihren Nebenflüſſen bis zur Mündung ins<lb/>
ſchwarze Meer. Als er nach der Uebergabe der Feſtung Breiſach aus<lb/>
dem Militärdienſt entlaſſen worden war, gieng er nach Marſeille,<lb/>
ſammelte von dort aus die Materialien zu ſeinem Werke über die Na-<lb/>
turgeſchichte des Meeres, reformierte dann, nach Bologna gekommen,<lb/>
die dortige Akademie (1712) und gieng nun an die Bearbeitung ſeines<lb/>
Werkes über die Donau. Im vierten und fünften Bande der 1726<lb/>
erſchienenen Schilderung des Stromes ſind die Fiſche und die Vögel ent-<lb/>
halten, welche in und an der Donau vorkommen. Das bei Aufzählung<lb/>
der Vögel befolgte Syſtem iſt völlig das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128978732">Willughby</persName>-<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'ſche; die<lb/>
Fiſche theilt er jedoch ſelbſtändig nach dem Vorkommen in Flußfiſche,<lb/>
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Störarten: <hi rendition="#aq">Huso</hi> mit mehreren Formen, <hi rendition="#aq">Antaceus, Sturio</hi> mit meh-<lb/>
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als in Flüſſen leben, und endlich in Felſenfiſche (<hi rendition="#aq">Saxatiles</hi>), welche<lb/>
ſteinige Gebirgsflüſſe lieben. Innerhalb dieſer Gruppen theilt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640968">Mar-<lb/>
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vierten Gruppe, welche die meiſten Karpfenartigen (andere kommen in<lb/>
der dritten vor) und den Hecht enthält, nach dem Vorhandenſein oder<lb/>
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gebildeten Arten ſofort wieder erkennbar. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640968">Marſigli</persName>'s Schilderungen<lb/>
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zur Kenntniß der mitteleuropäiſchen Fiſchwelt aus jenen Zeiten. Von<lb/>
wirbelloſen Thieren hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640968">Marſigli</persName> nur ein paar Krebſe und einige we-<lb/>
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<p>Ein Ueberblick über die Arbeiten, welche einzelnen Claſſen gewid-<lb/>
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zu thun ſich nur in einzelnen Fällen entſchloſſen hatte, ſich mehrſeitig<lb/>
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eingehend mit den wirbelloſen Thieren zu beſchäftigen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName><lb/>
und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119403099">Malpighi</persName> hatten gezeigt, wie viel Arbeit noch der Forſcher war-<lb/>
tete; ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117676179">Liſter</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName> hatten den von jenen angedeuteten<lb/>
Pfad rühmlichſt betreten. Von Leiſtungen über höhere Thiere kann außer<lb/>
den eben erwähnten anatomiſchen Arbeiten und den Reiſen nur noch<lb/>
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Werk von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100006434">Eleazar Albin</persName></hi> über die Vögel (1731-38), welches ſich<lb/>
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lichen Vorzug voraus hat, ſowie auf das gleichfalls durch Abbildungen<lb/>
erläuterte Werk des Grafen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124500773">Zinanni</persName></hi> über die Eier und Neſter der<lb/>
Vögel hingewieſen werden, welches eine Eintheilung der Vögel nach den<lb/>
Eindrücken enthält, die ſie in unſeren Sinnen erregen (Venedig 1737).<lb/>
In Bezug auf die Fiſche hat der Leipziger <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116555424">Joh. Ernſt Hebenſtreit</persName></hi><lb/>
in einem beim Antritte der Profeſſur der Phyſiologie geſchriebenen Pro-<lb/>
gramme (1733) „die äußeren Organe“ geſchildert und darin in einer<lb/>
recht verſtändigen Weiſe auf die Gruppen aufmerkſam gemacht, welche<lb/>
ſich bei Berückſichtigung jener als Eintheilungsgründe ergeben. Dage-<lb/>
gen gehören dem kurzen hier beſprochenen Zeitraume mehrere der wich-<lb/>
tigſten Werke über einzelne Claſſen wirbelloſer Thiere an. Es muß hier<lb/>
bemerkt werden, daß hier wie bei den zwei vorausgehenden Perioden<lb/>
eine ſcharfe Begrenzung derſelben durch eine beſtimmte Jahrzahl nicht<lb/>
thunlich iſt; 1740 mag als ungefähres Ende angenommen werden.<lb/>
Eines der intereſſanteſten Werke iſt wegen der allgemeinen Einleitung<lb/>
ſowie wegen des Beweggrundes zu ſeiner Abfaſſung die „neue und<lb/>
leichte Methode die Meeresſchalthiere in ihre Claſſen, Genera und<lb/>
Species zu vertheilen“ von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124655335">Karl Nik. Lang</persName></hi>, einem Arzte und<lb/>
Rathsherrn von Luzern. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124655335">Lang</persName> hatte ſchon vorher die Geſchichte der<lb/>
„Figurenſteine“ der Schweiz d. h. der Verſteinerungen geſchrieben,<lb/>
von welcher bald noch zu ſprechen ſein wird, und arbeitete ſeine Schal-<lb/>
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(S. II) erklärt, beſonders in der Abſicht aus, die Unterſcheidung und<lb/>
Beſtimmung der verſteinerten Meeresſchalthiere zu erleichtern. Es<lb/>
wird alſo hier bewußt ausgeſprochen, daß bei der Betrachtung von Ver-<lb/>
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ſteinerungen dieſelbe naturgeſchichtliche Methode anzuwenden iſt, wie<lb/>
bei lebenden Naturgegenſtänden. Die Einleitung ſchildert die all-<lb/>
gemeine Natur der Schalthiere, ihre Fortpflanzung durch Eier, für<lb/>
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Abbate <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/128937378">Antonio Felice Marſilli</persName></hi> (1683) einen neuen feſten Halt<lb/>
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dieſer Umſtand eine beſondere Bedeutung, wenn man erwägt, daß es<lb/>
dem Verfaſſer dabei um Anhaltepunkte zur Beſtimmung der foſſilen<lb/>
Formen zu thun war. Zu dieſem Zwecke definirt er nun, was man<lb/>
unter Claſſe, Gattung und Species zu verſtehen habe. Bei der Spe-<lb/>
cies fehlt der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> eingeführte Hinweis auf die gleichartige Fort-<lb/>
pflanzung und wird nur auf die Verſchiedenheit in gewiſſen Accidentien<lb/>
Werth gelegt, welche als ſolche auch den Species anderer Claſſen eigen<lb/>
ſein können, welche aber beim Vorhandenſein der charakteriſtiſchen<lb/>
Gattungsmerkmale die zu einem ſolchen Genus gehörenden Arten aus-<lb/>
einander halten. Während unter der Gattung eine Anzahl von Arten<lb/>
verſtanden wird, welche in einem charakteriſtiſchen Merkmal (<hi rendition="#aq">nota</hi>)<lb/>
übereinſtimmen, nennt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124655335">Lang</persName> eine Anzahl in ähnlicher Weiſe überein-<lb/>
ſtimmender Gattungen eine Claſſe, vereinigt mehrere Claſſen zu einer<lb/>
Ordnung oder einem Theile und nennt die geſammten Schalthiere eine<lb/>
Familie. Man ſieht, die damals freilich noch nicht überall gleich be-<lb/>
nutzten Ausdrücke Familie, Ordnung, Claſſe werden hier gerade in<lb/>
umgekehrter Reihenfolge verwandt. Obgleich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124655335">Lang</persName> bei der Aufzählung<lb/>
der Arten ausdrücklich von den Farbenunterſchieden abſehen zu müſſen<lb/>
erklärt, weil dadurch die Zahl der Arten zu groß und der Umfang der<lb/>
Arbeit zu bedeutend anwachſen würde, ſo gibt er doch ein alphabe-<lb/>
tiſches Verzeichniß der Farben, damit dem Bedürfniß nach einer über-<lb/>
einſtimmenden wiſſenſchaftlichen Terminologie Ausdruck gebend, aber<lb/>
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Syſtem iſt faſt daſſelbe wie das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117676179">Liſter</persName>'s; doch nimmt er mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117519006">Major</persName><lb/>
eingehender auf die Windungsart Rückſicht. Dabei legt er indeſſen auf<lb/>
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das Erheben der Windungsſpirale zu viel Gewicht und ſtellt z. B. die<lb/>
Porzellanſchnecke mit der Napfſchnecke in dieſelbe Gruppe, während er<lb/>
Stromben, <hi rendition="#aq">Murex</hi> u. a. zur zweiten Gruppe rechnet. Das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117676179">Liſter</persName>'ſche<lb/>
Syſtem wurde auch häufig bei Ordnung größerer Molluskenſammlungen<lb/>
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Ernſt Hebenſtreit</persName></hi> die Schalthiere methodiſch zu ordnen. Zunächſt<lb/>
theilte er dieſelben in einſchalige und in zweiſchalige, bei letzteren dann<lb/>
die Verbindungsweiſe der beiden Muſchelhälften als weiteren Einthei-<lb/>
lungsgrund benutzend. Von den einſchaligen Gehäuſen ſcheidet er zu-<lb/>
nächſt die mit unregelmäßiger Schalenbildung aus, wie die Lepaden,<lb/>
Balanen und Wurmröhren. Die regelmäßigen theilt er dann ein in<lb/>
ſolche mit Spiralwindung und in ſolche ohne Windung; dabei bleibt er<lb/>
aber nicht conſequent oder unterſucht vielmehr nicht genau genug; denn<lb/>
zu den windungsloſen rechnet er neben <hi rendition="#aq">Dentalium</hi> und den Napf-<lb/>
ſchnecken auch die Porzellanſchnecken und <hi rendition="#aq">Bulla</hi>. Immerhin iſt aber bei<lb/>
einem nur auf die Schalen gegründeten Syſtem Manches von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116555424">Heben-<lb/>
ſtreit</persName> hervorgehoben worden, was ſpäter wieder einzeln benutzt wurde.<lb/>
Einen weitern Fortſchritt bezeichnet die Anordnung, welche der Danziger<lb/>
Arzt, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Joh. Phil. Breyn</persName></hi> den Schalthieren gab. Es war dieſer<lb/>
Mann der jüngſte Sohn des als Botaniker bekannten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118910388">Jakob Breyn</persName><lb/>
(1637-1685), welcher zwar urſprünglich nicht dem Gelehrtenſtande<lb/>
angehörig doch einen ſolchen Ruf erlangte, daß ihm die botaniſche Pro-<lb/>
feſſur in Leyden angetragen wurde. Der vorzüglich als Zoolog und<lb/>
Paläontolog bekannte jüngere <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> wurde 1680 in Danzig geboren,<lb/>
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ſchaft, im Uebrigen als Arzt in ſeiner Vaterſtadt thätig und ſtarb<lb/>
1764, auch von auswärts ſehr anerkannt (er war z. B. Mitglied der<lb/>
Royal Society). Das von ihm entworfene Schalthierſyſtem hat er<lb/>
ſeiner Abhandlung über die von ihm neu aufgeſtellte Claſſe der Poly-<lb/>
thalamien vorausgeſchickt (1732), mit richtiger Erkenntniß darauf hin-<lb/>
weiſend, daß jene foſſilen Schalthiere (Ammoniten, Lituiten, Orthocera-<lb/>
titen) nur in ſyſtematiſcher Verbindung mit lebenden Formen richtig<lb/>
beurtheilt werden können. Es iſt dies der erſte Verſuch, foſſile For-<lb/>
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hat indeſſen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> mit allen ſeinen Vorgängern und ſelbſt mit einem<lb/>
großen Theile ſeiner Nachfolger gemein, daß er nämlich nur die Scha-<lb/>
len berückſichtigt, daher auch Meereicheln, Entenmuſcheln und Seeigel<lb/>
mit aufzählt. Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> ſchickt einige terminologiſche Bemerkungen<lb/>
voraus: unter röhriger Schale verſteht er eine ſolche, welche mehr oder<lb/>
weniger röhrenförmig ausgezogen iſt, unter gefäß- oder becherförmiger<lb/>
(<hi rendition="#aq">testa vasculosa</hi>) eine Schale, welche nur eine einfache, verſchieden<lb/>
tiefe Aushöhlung darbietet (wie die Napfſchnecken). Einkammerig ſind<lb/>
nach ihm die Schalen, deren Hohlraum ganz und ungetheilt, daher<lb/>
auch vollſtändig vom Thiere ausgefüllt iſt, mehrkammerig (polythalam)<lb/>
diejenigen, welche durch Querſcheidewände in mehrere hintereinander-<lb/>
liegende und durch eine Röhre mit einander in Verbindung ſtehende<lb/>
Abtheilungen getrennt ſind, von denen das Thier nur die vorderſte be-<lb/>
wohnt. Im Gegenſatz zu dieſem Unterſchiede trennt er noch einfache<lb/>
von zuſammengeſetzten Schalen, je nachdem ſie aus einem oder mehre-<lb/>
ren Stücken beſtehen (Balanen, Entenmuſcheln). Nach dieſen Vor-<lb/>
bemerkungen, welche nicht in dieſer Ausführlichkeit mitgetheilt worden<lb/>
wären, wenn ſich nicht durch die Präciſion in der Definition der in<lb/>
dem Syſteme verwendeten Ausdrücke eine große Sicherheit in der Be-<lb/>
urtheilung der Formen ausſpräche, welche bisher nur ſelten vorkam,<lb/>
daher beſonders anerkennend hervorgehoben werden mußte, zerfallen nun<lb/>
bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> die Schalthiere in acht „Claſſen“: Röhren (<hi rendition="#aq">Dentalium,</hi><lb/>
Belemniten); Cochlidien, d.h. röhrige einkammerige, coniſche, ſpiral-<lb/>
gewundene Schalen (<hi rendition="#aq">Argonauta</hi> und ſämmtliche Schneckenſchalen mit<lb/>
<hi rendition="#aq">Haiiotis, Buccinum</hi> und den Porcellanſchnecken); Polythalamien, d.h.<lb/>
röhrige, vielkammerige, coniſche, gerade oder ſpiralgewundene mit einem<lb/>
die Kammern verbindenden Sipho verſehene Schalen (die oben er-<lb/>
wähnten drei foſſilen Formen); Napfſchnecken nach obiger Beſtimmung<lb/>
(leider benutzt hier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> den Ausdruck <hi rendition="#aq">Lepas</hi> für <hi rendition="#aq">Patella</hi>); Conchen,<lb/>
die zweiſchaligen Muſcheln, deren jede einzelne napf- oder becherförmig<lb/>
und einfach iſt; Conchoiden, d. h. zweiſchalige aber mit noch mehr klei-<lb/>
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ſcheln); Balanen (Meereicheln), d. h. zuſammengeſetzte, mehrtheilige<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
Schalen; und endlich die Seeigel, Echinen, zuſammengeſetzte bis auf<lb/>
zwei größere Oeffnungen ringsum geſchloſſene, mit beweglichen Sta-<lb/>
cheln verſehene Schalen. Es iſt jedenfalls dies Syſtem ein ſolches,<lb/>
wie es ohne Kenntniß und Berückſichtigung des Thieres und ſeines<lb/>
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ſtändiger und abgerundeter aufgeſtellt werden konnte. Es mag hier<lb/>
noch angeführt werden, daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/120611511">Giovanni Bianchi</persName></hi> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/120611511">Janus Plancus</persName>)<lb/>
verſuchte, Schalen lebender Thiere zu finden, welche den Ammonshör-<lb/>
nern in ihrer Bildung entſprächen. Er ſchilderte einige analoge, aber<lb/>
mikroſkopiſche Schalen in ſeiner 1739 erſchienenen Schrift „über weniger<lb/>
bekannte Muſcheln“. Hiermit wurden die Rhizopodenformen entdeckt,<lb/>
welche man, ſeitdem Soldani ohne das Thier zu kennen den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName>-<lb/>
ſchen Namen auf ſie übertragen hat, bis heute Polythalamien nennt.</p>           <lb/>
<p>Auch für die Geſchichte der Inſecten war das erſte Drittel des<lb/>
achtzehnten Jahrhunderts reich an bedeutenden Leiſtungen. Zunächſt<lb/>
muß hier das beſonders als ikonographiſche Darſtellung zu rühmende<lb/>
Werk der bereits genannten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118581082">Marie Sibylle Merian</persName></hi> erwähnt<lb/>
werden. Tochter eines tüchtigen Zeichners und Kupferſtechers wurde<lb/>
auch ſie Künſtlerin. Sie war 1647 in Baſel geboren, heirathete 1665<lb/>
den Maler <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117752436">J. Andr. Graff</persName> in Nürnberg, trennte ſich aber nach zwan-<lb/>
zigjähriger Ehe von ihm (ihr erſtes Werk erſchien noch unter dem Na-<lb/>
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des Bürgermeiſters Witſen in Amſterdam<note place="foot" n="29)">Das Muſchelkabinet Witſen's kaufte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> für ſeine Sammlung; deſſen<lb/>
ganzes Naturalienkabinet kam 1740 an den Markgrafen von Brandenburg-Culm-<lb/>
bach nach Bayreuth.</note> begeiſtert auf fünf Jahre<lb/>
1696-1701 nach Surinam, um dort die Inſectenwelt zu ſtudiren<lb/>
und ſtarb 1717. Die Unterſuchungen der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118581082">Merian</persName> (welchen Namen ſie<lb/>
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wandlung und ſonderbare Blumennahrung, 1679 und 80) zeichnen<lb/>
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Reſultat ihres ſüdamerikaniſchen Aufenthaltes erſchien das Prachtwerk<lb/>
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über die dortigen Schmetterlinge, in welchem indeſſen auch andere In-<lb/>
ſecten (z. B. der Laternenträger) ebenſo wie Thiere aus andern Claſ-<lb/>
ſen, Kröten, Eidechſen, Schlangen u. ſ. f. beſchrieben und abgebildet<lb/>
wurden. Als Sammlungen von Darſtellungen aus der Lebensgeſchichte<lb/>
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Rector des Gymnaſiums zum grauen Kloſter in Berlin, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118536095">Joh. Leon-hard Friſch</persName></hi> (1666-1743). Der in weiteren Kreiſen beſonders als<lb/>
deutſcher und franzöſiſcher Lexikograph bekannte Mann war in Sulz-<lb/>
bach geboren, war eine Zeit lang in Neuſohl in Ungarn Lehrer, machte<lb/>
dann mehrere Jahre hindurch Reiſen durch die Schweiz, Italien,<lb/>
Frankreich und Holland, und wurde am genannten Gymnaſium Leh-<lb/>
rer, endlich deſſen Rector, wie er auch Mitglied und zuletzt Director<lb/>
der hiſtoriſchen Abtheilung der Berliner Akademie wurde. Wie er mehr<lb/>
als Dilettant ſeinem Gegenſtande gegenübertrat, ſo kam es ihm we-<lb/>
niger auf ſyſtematiſche Folgerichtigkeit als auf zuverläſſige Beobach-<lb/>
tungen an; wo er ſich geirrt hatte, wie ihm dies <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> in Bezug auf<lb/>
die Schildlaus vorwirft, da erkennt er es unumwunden im Intereſſe<lb/>
der Wahrheit an; er hat durch eine große Zahl eingehender<lb/>
Schilderungen nicht wenig zur Kenntniß der Lebens- und Verwand-<lb/>
lungsgeſchichte der Inſecten beigetragen. Sein genanntes Werk, wel-<lb/>
ches in dreizehn Theilen von 1720-1738 in Berlin erſchien, hat ſogar<lb/>
zum Theil eine zweite Auflage erfahren, was entſchieden für die Ver-<lb/>
breitung des Intereſſes an derartigen Arbeiten ſpricht. Weitaus der<lb/>
bedeutendſte unter den Entomologen jener Zeit war aber <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName></hi>.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Réné Ant. Ferchauld</persName>, Seigneur <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">de Reaumur</persName>, des Alpes et de la Ber-<lb/>
mondière, war 1683 in La Rochelle geboren, kam 1703 nach Paris,<lb/>
wo er ſchon mit fünfundzwanzig Jahren in die Akademie der Wiſſen-<lb/>
ſchaften aufgenommen wurde, und ſtarb 1757. Er gründete ein na-<lb/>
turgeſchichtliches Muſeum, was inſofern von Bedeutung wurde, als<lb/>
der Pflanzengarten damals kaum mehr als die Anfänge einer zoolo-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
giſchen Sammlung hatte und die ſeinige nach ſeinem Tode an dies In-<lb/>
ſtitut kam. Obſchon er eigentlich Mathematiker und Phyſiker war, be-<lb/>
ſchäftigte er ſich doch faſt mit allen Zweigen der Naturwiſſenſchaften,<lb/>
beſonders mit zoologiſchen Unterſuchungen. Sind auch einzelne Arbei-<lb/>
ten von ihm über Brütverſuche mit Vogeleiern, über den Zitterrochen<lb/>
u. a. vorhanden, ſo iſt doch das bedeutendſte, was er in dieſer Wiſſen-<lb/>
ſchaft geleiſtet hat, die große Reihe von Beobachtungen über die Le-<lb/>
bensgeſchichte der Inſecten. Sie erſchienen als „Abhandlungen zur<lb/>
Naturgeſchichte der Inſecten“ in ſechs Bänden von 1734-1742.<lb/>
Seine Arbeiten, welche nicht ſtreng nach einer ſyſtematiſchen Ordnung,<lb/>
im Allgemeinen aber wohl nach gewiſſen natürlichen Gruppen zuſam-<lb/>
mengeſtellt ſind, zeichnen ſich durch eine ſo geduldige Ausdauer und<lb/>
ſcharfſinnige Beobachtung aus, daß ſie geradezu als Muſter für ähn-<lb/>
liche Unterſuchungen anzuſehen ſind. Aus dem umfangreichen Werke<lb/>
einen Auszug zu geben, wäre nur in einer ganz ſpeciellen Darſtellung<lb/>
der Geſchichte der Entomologie möglich. Seine Unterſuchungen be-<lb/>
ziehen ſich nicht bloß auf die eigentliche Verwandlungsgeſchichte und die<lb/>
Lebensart der einzelnen Stände, ſondern auf die ganze Lebensweiſe.<lb/>
Es finden ſich daher überall werthvolle Mittheilungen z. B. über das<lb/>
geſellige Leben der ſocialen Arten, über die Pflanzen auf denen die In-<lb/>
ſecten leben, über ihre Feinde u. dergl. mehr. Ein einziges Beiſpiel<lb/>
wird genügen, um den außerordentlichen Fortſchritt erkennen zu laſſen,<lb/>
welcher ſeit dem letzten Viertel des ſiebzehnten Jahrhunderts eingetre-<lb/>
ten war. Zu jener Zeit hatte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11978792X">Andreas Picus</persName></hi>, Pfarrer zu Byhol-<lb/>
ſtein in Württemberg „Ein Büchlein oder Tractätlein Von den Bienen“<lb/>
herausgegeben (Erfurt 1677), worin er unter Andern ſagt, daß es<lb/>
Männlein und Weiblein unter den Bienen nicht gebe; doch werden ſie<lb/>
in drei Haufen getheilt: Könige, welche in den großen Löchlein geboren<lb/>
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nig machen, und Thränen (<hi rendition="#aq">fuci</hi>), welche „von ihnen ſelbſt“ und nicht,<lb/>
wie etliche meinen, von den Immen erzeugt werden und ihre fremde<lb/>
Brut in die Löchlein legen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName> bediente ſich zur Beobachtung<lb/>
zuerſt gläſerner Wände bei ſeinen Stöcken, durch welche er die Bienen<lb/>
arbeiten ſah. Er conſtatirte dabei, daß die früher meiſt König genannte<lb/>
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<fw type="header" place="top">Die Zeit von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> bis <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>.</fw><lb/>
Biene das einzige Weibchen im Stocke ſei, wobei die Arbeiterbienen<lb/>
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chen ſeien. Um eine Arbeiterbiene zur Königin zu erziehen bedarf ſie<lb/>
während ihres Larvenlebens, welches ſie in einer größeren Zelle durch-<lb/>
läuft, einer reichlicheren und ganz beſonders vorbereiteten Nahrung.<lb/>
Es hatte freilich ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName> die wahre Natur der drei Bie-<lb/>
nenformen durch die Zergliederung nachgewieſen; ſeine Beobachtungen<lb/>
über den Haushalt der Bienen wurden aber durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName> bedeutend<lb/>
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<p>Von den Würmern wurden einzelne Formen, wie aus dem Mit-<lb/>
getheilten hervorgeht, zu den Schalthieren gerechnet; die in Röhren<lb/>
eingeſchloſſen lebenden Serpulen wurden als Pinſelchen beſchrieben<lb/>
und abgebildet. Andere Meerwürmer finden ſich wenigſtens bei den<lb/>
Verſuchen, die Thiere nach ihrer Aehnlichkeit und Verwandtſchaft zu<lb/>
ordnen, nicht erwähnt; und eine Vergleichung der Egelwürmer mit<lb/>
den Blutegeln, wie ſie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> eingeführt hatte, blieb völlig vereinzelt.<lb/>
Was dagegen die Eingeweidewürmer betrifft, ſo wurde das Intereſſe<lb/>
an ihnen ſchon durch die praktiſch mediciniſche Bedeutung ihrer Wir-<lb/>
kungen auf den menſchlichen Körper beſtändig rege gehalten. Außer-<lb/>
dem boten ſie ein Feld dar, auf welchem man hoffen konnte, den Kampf<lb/>
für und wider die Urzeugung endlich zur Entſcheidung gebracht zu ſehen.<lb/>
Die allgemeine, beſonders unter den Aerzten verbreitete Annahme in<lb/>
der zweiten Hälfte des ſiebzehnten Jahrhunderts gieng dahin, daß die<lb/>
Eingeweidewürmer aus dem Schleim in den erſten Wegen ihren Ur-<lb/>
ſprung nehmen. Aus der großen Zahl der über dieſe Thiere erſchiene-<lb/>
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rer, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118825372">Fr. Hoffmann</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116278986">Michael Alberti</persName> u. A. ihre Anſicht äußern<lb/>
mußten, braucht beiſpielsweiſe nur auf eine hingewieſen zu werden.<lb/>
Es ſetzt der Profeſſor in Jena, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124443346">Joh. Theod. Schenk</persName></hi> auseinander,<lb/>
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könne; es ſei dazu noch eine der Entwickelung und der Befruchtung<lb/>
durch eine dem Samen wenigſtens analoge Subſtanz fähige Materie<lb/>
nöthig; die materielle Urſache (man ſieht, es ſpielen noch immer die<lb/>
ſcholaſtiſchen Diſtinctionen fort) ſei der Schleim, welchen die Milch-<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
gefäße nicht gehörig aufſaugen könnten, worauf ſich dann ſeine plaſtiſche<lb/>
Kraft regt (Diſſ. über die Würmer der Eingeweide, Jena, 1670).<lb/>
Und ſelbſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118939416">Redi</persName></hi>, welcher doch im Uebrigen die Annahme einer Urzeu-<lb/>
gung bekämpfte, kam in Bezug auf die Eingeweidewürmer zu der, frei-<lb/>
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Leben liehen. Man fand ſich offenbar in einer nicht geringen Verlegen-<lb/>
heit. Der Bibel gemäß fand ja nach dem Sechstagewerk keine neue<lb/>
Erſchaffung ſtatt; folglich mußte Adam ſchon ſeine Würmer haben.<lb/>
Vor dem Sündenfalle iſt aber eine ſolche Plage undenkbar; man nahm<lb/>
alſo an, die Würmer benahmen ſich damals wegen der leichteren und<lb/>
nicht beſchwerenden Nahrung ruhig und verurſachten keine krankhaften<lb/>
Erſcheinungen. Auf die Frau können die Würmer durch die Rippe,<lb/>
aus welcher ſie erſchaffen wurde und in deren Nähe ja der Bruſt-<lb/>
lymphgang ſich findet, leicht vom Manne aus übertragen worden ſein.<lb/>
Es waren alſo die Würmer wie alle übrigen Thierarten von Anfang<lb/>
vorhanden; ihre Keime wurden dann auf räthſelhafte, wenigſtens<lb/>
kaum direct nachweisbare Weiſe übertragen. So ſetzt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName></hi><lb/>
die Sache auseinander. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118645269">Nicolas Andry</persName></hi> läßt die Keime überall, in<lb/>
der Luft und dem Waſſer, zerſtreut ſein (1700). <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116850841">Daniel Clericus</persName></hi>,<lb/>
der Anſicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName>'s nicht ganz abgeneigt, iſt vorſichtig und erklärt,<lb/>
nicht von dem Geſtändniß bedrückt zu werden, daß man hier eigentlich<lb/>
noch nichts wiſſe. In Bezug auf die Kenntniß der einzelnen Formen<lb/>
war man auch nur langſam vorgeſchritten. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100478565">Edward Tyſon</persName></hi>, wel-<lb/>
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äußert bereits die Vermuthung, daß die Hydatiden eine Species von<lb/>
Würmern oder unvollkommenen Thieren ſeien und bildet eine aus-<lb/>
geſtülpte Cyſte mit dem Thiere ab. Die gegenſeitigen Beziehungen der<lb/>
einzelnen Formen waren aber, trotzdem daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName> die Genera-<lb/>
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Tyson</hi></hi>, in: <hi rendition="#aq">Philos. Transact. Vol. 16. Nr. 193. p.</hi>506.</note> werden unterſchieden <hi rendition="#aq">Taenia</hi> und <hi rendition="#aq">Bo-</hi><lb/>
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<hi rendition="#aq">thriocephalus,</hi> der Spulwurm, die Ascariden, der Guineawurm; die-<lb/>
ſem iſt die Chica, der <hi rendition="#aq">Pulex penetrans,</hi> als ähnliche Symptome her-<lb/>
vorrufend, aber ohne nähere Schilderung des Thieres angehängt.<lb/>
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fabelhaft bezeichnete Formen zur Beſprechung.</p>           <lb/>
<p>Wie bei den Mollusken der Wunſch, die foſſilen Formen ſicherer<lb/>
beſtimmen zu können, zu einer Umgeſtaltung der bisherigen Anordnung<lb/>
führte, ſo war das Bekanntwerden einer größeren Zahl foſſiler See-<lb/>
igel auch die nächſte Veranlaſſung, daß die lebenden Formen dieſer<lb/>
Gruppe gleichfalls einer beſtimmten Claſſification unterworfen wurden,<lb/>
und zwar, wie hier wiederum hervorzuheben iſt, in Bereinigung mit<lb/>
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welcher bei der ihm übertragenen Ordnung der Echinen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'ſchen<lb/>
Muſeums Formen beiderlei Art vor ſich hatte. Von einer Auffaſſung<lb/>
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ganze Körper einen weſentlich verſchiedenen Habitus von allen übrigen<lb/>
Schalthieren darbot, fiel nicht auf. Doch hatte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName></hi> die zwiſchen<lb/>
den Stacheln vorhandenen Füßchen, welche er ſehr treffend mit den<lb/>
rückziehbaren Fühlhörnern der Schnecken vergleicht, beſchrieben und ſie<lb/>
als Bewegungs- oder vielmehr Haftorgane erkannt. Dadurch war die<lb/>
Anſicht Gandolphe's, daß die Seeigel ſich ihrer Stacheln als Bewe-<lb/>
gungswerkzeuge bedienen, widerlegt. Wie die beiden genannten Eng-<lb/>
länder charakteriſirt auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> (1732) die Gattungen der Seeigel<lb/>
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der Beſchaffenheit ihres Randes u. ſ. f. — Wie die Seeigel ſo wer-<lb/>
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bei mehreren der Encyklopädiker einzeln vorkommenden Schilderungen<lb/>
hatte zuerſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/129008060">Edward Lhwyd</persName></hi> (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/129008060">Luidius</persName>, welchem zu Ehren noch heut-<lb/>
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zutage eine Seeſterngattung <hi rendition="#aq">Luidia</hi> heißt) in ſeinem Lithophylacium<lb/>
(1699) die Aufmerkſamkeit wieder auf die Seeſterne gelenkt, auch einen<lb/>
1703 in Oxford gehaltenen Vortrag an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> geſchickt. Ebenſo<lb/>
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obachtung der Ortsbewegung bei den Seeſternen gleichfalls auf den<lb/>
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gen ein durch vorzügliche Abbildungen illuſtrirtes Werk heraus (1733),<lb/>
von welchem an die moderne Kenntniß der Claſſe datirt. Als Anhang<lb/>
druckte er ſowohl den eben erwähnten Vortrag <persName ref="http://d-nb.info/gnd/129008060">Lhwyd</persName>'s, welchen ihm<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> zu dieſem Zwecke überlaſſen hatte, als auch Ueberſetzungen<lb/>
zweier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName>'ſcher Abhandlungen aus den Memoiren der Pariſer<lb/>
Akademie (1710 und 1712), als endlich die Anatomie des Seeſterns<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104092831 http://viaf.org/viaf/71228687">Kade</persName> ab. Schon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120979322">Linck</persName> theilte die Seeſterne in zwei den heutigen<lb/>
Aſterien und Ophiuren entſprechende Gruppen. Erſtere nennt er „auf-<lb/>
geritzte Meerſterne“ wegen der Ambulacralfurche an der unteren<lb/>
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entbehrende; der Ausdruck <hi rendition="#aq">Ophiurus</hi> für die letzteren rührt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117564699">Bar-<lb/>
relier</persName> her. Die weitere Eintheilung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120979322">Linck</persName>'s iſt nicht glücklich, da er bei<lb/>
den Afterien die Zahl der Strahlen zu Grunde legt und zwar eine<lb/>
Claſſe annimmt für Seeſterne mit weniger als fünf Strahlen, eine für<lb/>
die fünfſtrahligen und eine für Afterien mit mehr als fünf Strahlen.<lb/>
Die Ophiuren zerfallen in wurmförmige (mit runden ungetheilten Ar-<lb/>
men, Ophiuren), in haarförmige (von deren Strahlen ſeitliche kurze<lb/>
Haaranhänge abgehen, <hi rendition="#aq">Comatula</hi> und <hi rendition="#aq">Pentacrinus,</hi> nur die beiden<lb/>
lebenden Crinoiden) und „Sterngewächſe“ mit verzweigten Armen<lb/>
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Beobachtungsluſt eine neue Zeit an. Der oben genannte Graf <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640968">Mar-<lb/>
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dieſem Werke beſchreibt er die Edelkoralle und bildet dieſelbe ganz leid-<lb/>
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entwickelten Polypen. Aber als wäre für die Einbildung der Menſchen<lb/>
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Formen hin. Sein Werk erſchien italieniſch 1711, franzöſiſch 1725;<lb/>
doch hatte er ſchon vorher ſeine Entdeckung der Pariſer Akademie mit-<lb/>
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der Korallen als „ſteinerner Pflanzen“ die Anſicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118640968">Marſigli</persName>'s zu ſtützen<lb/>
und eine neue ihm mitgetheilte Erklärung der Natur dieſer Weſen zu<lb/>
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ganz andere ſeien, als ſonſt bei Pflanzen vorkommen. Er erklärte<lb/>
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welchem er ſeine betreffende Abhandlung überſandte, ſo wenig Gefallen<lb/>
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Namen zu nennen. Eine merkwürdige Erweiterung der Kenntniß<lb/>
dieſer Thiere brachten die Beobachtungen und Verſuche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/11763560X">Trembley</persName></hi>'s,<lb/>
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<p>Das halbe Jahrhundert, welches hier beſprochen wird, hat aber<lb/>
auch noch auf einem andern Gebiete umgeſtaltend auf die Anſchauungen<lb/>
gewirkt. Wenn ſchon in früheren Zeiten einzelne Stimmen ſich erho-<lb/>
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ſenen Muſcheln, Knochen u. ſ. w. auf thieriſchen Urſprung hinwieſen,<lb/>
dieſe Körper daher wirkliche Reſte von Thieren wären, ſo war doch<lb/>
dieſe Erklärung nicht bloß bei Zoologen auf unfruchtbaren Boden ge-<lb/>
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Erdrinde vorgegangen waren, keine nur einigermaßen abgerundete<lb/>
Theorie aufgeſtellt war. So lange nämlich das Vorkommen von Waſ-<lb/>
ſerthieren hoch über dem Spiegel der nächſten größeren Gewäſſer nicht<lb/>
den Zoologen in irgend einer Form annehmbar vorgeſtellt war, konnte<lb/>
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ſpecieller anatomiſcher Kenntniſſe nicht auf eine ſofortige Zuſtimmung<lb/>
zu der Anſicht derer rechnen, welche in jenen „Figurenſteinen“ etwas<lb/>
Anderes als bloße Naturſpiele oder beſondere Wachsthumserſcheinun-<lb/>
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ſtellen. Als ein ſolches Ereigniß bot ſich von ſelbſt die Sindfluth dar.<lb/>
Schon früher war dieſelbe beiläufig in gleicher Abſicht herangezogen wor-<lb/>
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aus einer großen Fluth zurückgeblieben ſeien, erhielt aber nur dann<lb/>
die Bedeutung einer wiſſenſchaftlichen Erklärung, wenn man über die<lb/>
Natur der foſſilen Formen ſelbſt klar war. Es handelt ſich alſo zunächſt<lb/>
um das Auftreten der Ueberzeugung, daß die Verſteinerungen wirklich<lb/>
das ſind, was ihr Name ausdrückt, und nicht bloße Naturſpiele<note place="foot" n="32)">Im Jahre 1696 wurde zu Tonna im Gothaiſchen ein Elefantenſkelet<lb/>
ausgegraben und vom Lehrer am Gothaiſchen Gymnaſium <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117256471">Wilh. Ernſt Tentzel</persName></hi><lb/>
beſchrieben. Er erklärte die Knochen für Reſte eines vormals lebenden Thieres.<lb/>
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den Betrug, ſuchte das Buch zurückzuziehen und ſtarb vor Kummer.</note>.<lb/>
In Bezug hierauf machten ſich anfangs zwei verſchiedene Anſichten<lb/>
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wirkliche, von Fiſchen herrührende Zähne ſeien, hat wohl mit Entſchie-<lb/>
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früheren Aeußerungen über die Gloſſopetren ſ. oben S. 374.</note>.<lb/>
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(1699) eine Theorie auf, welche an die unerſchöpfliche Zeugungskraft<lb/>
der Erde appellirend, gewiſſermaßen beiden Seiten gerecht zu werden<lb/>
ſuchte. Er meinte, daß von den lebenden Weſen oder ihren ſelbſt ſchon<lb/>
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Benutzung der dort vorhandenen Subſtanz ausgebrütet. Es ſtellten<lb/>
daher die Verſteinerungen keine eigentlichen Thiere, aber doch auch<lb/>
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in Luzern erſchienenen Schrift „über den Urſprung der Figurenſteine“<lb/>
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Fiſche“ beklagt er ſich im Namen der Fiſche darüber, daß man ſie „vor<lb/>
mineraliſche Stein- und Mergel- Geburth anſehn wollte“, und ſpricht<lb/>
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(1708) erſchienenen „Bildniſſen verſchiedener Fiſchen, und dero Thei-<lb/>
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gleichfalls „dergleichen Figuren als Spiele der Natur“ betrachtet zu<lb/>
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Schiefer ab, zwei ſpäter berühmt gewordenen Fundorten. Der andere<lb/>
„Diluvianer“ und Gegner <persName ref="http://d-nb.info/gnd/129008060">Lhwyd</persName>'s iſt der Göttinger Profeſſor <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/120360497">David<lb/>
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(1710) der Widerlegung der erwähnten Hypotheſe und der Begründung<lb/>
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Art und Weiſe die phyſiologiſchen Ungeheuerlichkeiten kritiſirt, welche<lb/>
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ctographia Norica. 1708</hi>). Ebenſo iſt der Lübecker Paſtor <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/122020103">Jak. von<lb/>
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Geſchlechter verurſacht habe, war es zunächſt natürlich, daß man in<lb/>
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Auffaſſung der Foſſilen durchbrach, ſo iſt ihnen doch das erſtmalige<lb/>
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Zoologie ein neues wiſſenſchaftlich geſichertes Anſehn gaben. Beſon-<lb/>
ders waren für die formelle Ausbildung des zoologiſchen Syſtems die<lb/>
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Betrachtung nicht bloß näher gerückt, ſondern in den Kreis der wiſſen-<lb/>
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zwar eine „vergleichende“ Anatomie, aber man vergleicht nur höhere<lb/>
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<p>Es wurde ſchon bei verſchiedenen Gelegenheiten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s gedacht.<lb/>
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Beamten in Königsberg in Pr. und daſelbſt am 15. Auguſt 1685 ge-<lb/>
boren. Als ſechzehnjähriger Jüngling bezog er die dortige Univerſität<lb/>
als Student der Rechte. 1706 trat er eine größere Reiſe durch <placeName>Deutſch-<lb/>
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Abweſenheit 1711 nach Königsberg zurück. Hat er auch wohl auf<lb/>
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Statten kamen, ſo war er doch vorzüglich Juriſt, wie aus dem Umſtande<lb/>
hervorgeht, daß der Pfalzgraf und nachmalige Kurfürſt von der Pfalz<lb/>
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Vater geſtorben war, beſchloß er auszuwandern und kam im April<lb/>
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Jahres nach Schweden und ſiedelte im Auguſt deſſelben Jahres, 1713,<lb/>
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zum Secretair der damaligen Freiſtadt erwählt. Bei der Beziehung<lb/>
Danzigs zu Polen unterhielt die Stadt einen Reſidenten am polniſchen<lb/>
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berg zur Begrüßung des Czaren Peter d. Gr. geſandt und kam erſt im<lb/>
December des Jahres dauernd nach Danzig zurück. Seit dieſer Zeit<lb/>
begann er nun, ruhig im Beſitze des Vertrauens ſeiner Mitbürger<lb/>
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pflegen. Im Jahre 1718 legte er ſich einen botaniſchen Garten an<lb/>
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er z. B. eine zahlreiche Bernſteinſammlung dem königlichen Kabinet in<lb/>
Dresden überlaſſen. Daß „ſein ganzes Naturalienkabinet nebſt den vielen<lb/>
Zeichnungen von vierfüßigen Thieren, Fiſchen und Vögeln 1740 nach<lb/>
Bayreuth“ kam<note place="foot" n="35)"><hi rendition="#g">Sendel</hi>, Chrſtn., Lobrede auf Herrn <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Jakob Theodor Klein</persName>. Danzig,<lb/>
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beitrug, war er die erſten drei Jahre lang Secretair, ſpäter vieljähriger<lb/>
Director. Er machte ihr nicht bloß zahlreiche naturgeſchichtliche Mit-<lb/>
theilungen, ſondern nahm auch 1749 „die Arbeiten eines ordentlichen<lb/>
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Wolfiſchen Phyſik die Dinge, ſo in der Erde befindlich ſind“. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName><lb/>
ſtarb am 27. Februar 1759. Trotz der vielen Fehler, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s<lb/>
Syſtem hat und der großen Oberflächlichkeit, mit welcher es aufgeſtellt<lb/>
wurde, iſt es doch eine äußerſt charakteriſtiſche Erſcheinung ſowohl für<lb/>
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man von ſehr vielen Seiten aus an ein ſolches ſtellte. Man kann wohl<lb/>
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ſchen jenen und den Verſuchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s der große Unterſchied, daß jene<lb/>
vom Einzelnen ausgehend daran Genüge fanden und ſich von ihnen<lb/>
aus inductiv zu allgemeinen Anſichten zu erheben verſuchten, während<lb/>
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ſtiſchen Formalismus zur Anwendung bringt und daher auch nur das<lb/>
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nach auffallenden Charakteren erkennen und benennen zu können“<note place="foot" n="36)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName></hi>, Summa dubiorum circa classes Quadrupedum et Amphi-<lb/>
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An der hier angezogenen Stelle weiſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> die in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Charakteriſtik<lb/>
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eigentlich gar nicht zur zoologiſchen Methode. Wolle man wiſſen, ob<lb/>
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Mund öffnen! Eine Erklärung der einzelnen Formen, ein Verſuch,<lb/>
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ſcheinender Thiergruppen zu denken, findet ſich bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> nicht. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
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Beſitz von Beinen ſofort aus der Schlange eine Eidechſe machen würde.<lb/>
Hierzu bemerkt nun <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>: „ſo erdichtet der Philoſoph Ungeheuer.<lb/>
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Nicht im Stande, den Gründen ſeines Gegners und dem Beſtreben<lb/>
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Mit Ausnahme der Inſecten hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> von allen Claſſen des Thier-<lb/>
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1734. Natürliche Anordnung der Echinodermen (Seeigel.)<lb/>
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1740. Naturſyſtem 2. Ausg. Stockholm; Ueberſetzung der 1. Ausg.<lb/>
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1741 und 1742. Zweite und dritte Sendung zur Naturgeſchichte der Fiſche.<lb/>
1743. Summe der Zweifel über Vierfüßer und Amphibien, welche in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s<lb/>
Syſtem aufſtießen.<lb/>
1744. Vierte Sendung zur Naturgeſchichte der Fiſche.<lb/>
1744. Naturſyſtem. Paris (4. Ausg. nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>) durch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117241865">Juſſieu</persName></hi>.<lb/>
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<p>Die durchaus künſtliche, jede Anerkennung einer natürlichen Ver-<lb/>
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bedenklicher herausgeſtellt haben würde, nämlich das Vorhandenſein<lb/>
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oder Fehlen von Füßen. Danach theilt er das ganze Thierreich in<lb/>
füßige oder mit Füßen verſehene und fußloße Thiere. Man könnte<lb/>
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Bezeichnungen für die höheren Gruppen über den Gattungen fehlen<lb/>
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der Echinodermen“ (Echinen) vom Jahre 1734 angehängt iſt, folgen<lb/>
auf die Gattungen Claſſen, außer da wo die Claſſen zu groß würden;<lb/>
in dieſen Fällen werden ſie noch in Artikel als Unterabtheilungen ge-<lb/>
ſpalten. Mehrere Claſſen bilden eine Section; die Sectionen vereini-<lb/>
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weſen; denn er führt auch bloß mögliche Combinationen an, ſelbſtver-<lb/>
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Das erſte Kapitel der mit Füßen verſehenen Thiere, welche er einfach<lb/>
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zerfallen in zwei Sectionen. Die zur erſten gehörigen Vierfüßer haben<lb/>
die Füße unter ſich gleich, die der zweiten haben unter ſich ungleiche<lb/>
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ſen, von denen indeſſen die vierte nur für etwa noch vorkommende<lb/>
Fälle eingerichtet iſt (nämlich für Schwimmfüßer mit einander gleichen<lb/>
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Es tritt hier alſo plötzlich ein anderes Merkmal als Theilungsgrund<lb/>
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dechſen, Krokodile, Salamander, Chamaeleon). Noch bunter iſt die<lb/>
zweite Section der Vierfüßer, die mit ungleichen Füßen. Hier ſtehen<lb/>
Bären und Affen neben einander als Thiere, deren Vorderbeine den<lb/>
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In der nächſten Claſſe ſollen die Vorderzehen geſpalten, die Hinter-<lb/>
zehen verbunden ſein; hier werden zwei Gattungen, eine für behaarte<lb/>
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einander geſtellt. Die vierte Claſſe iſt wieder für den möglichen Fall<lb/>
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deren Hinterzehen geſpalten ſind. Das zweite Kapitel der Füßigen<lb/>
umfaßt die Zweifüßer, und zwar außer den befiederten Vögeln, —<lb/>
welche hier offenbar auch nur der ſyſtematiſchen Vollſtändigkeit wegen<lb/>
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ſechs (!) Zehen, in ſolche mit verbundenen und ſolche mit anomalen<lb/>
Füßen getheilt werden, — noch die „glatten“ Seelöwen und Verwandte<lb/>
und die behaarten: Meerkalb, Manati u. ſ. w. Das dritte Kapitel,<lb/>
der Vielfüßigen, endlich enthält in der erſten Section die Gepanzerten,<lb/>
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Eintheilung auch nur auf Vorhandenſein und Zahl der Flügel und<lb/>
Füße geachtet wird. In gleich fremdartiger Reihe und Verbindung<lb/>
treten die Gruppen der Fußloſen entgegen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> theilt dieſelben in<lb/>
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zur dritten die Schalthiere. Das zweite Kapitel umfaßt die Fiſche,<lb/>
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ſammtbaues, ſondern durch äußere Aehnlichkeit mit ſtrahliger Anord-<lb/>
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(denn <hi rendition="#aq">Argonauta</hi> gehört zu den Schalthieren). Das vierte Kapitel<lb/>
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Waſſerthiere bewegen ſich entweder nur mit Floſſen (Lungen- und Kiemenfiſche)<lb/>
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bleiben hierfür (<persName ref="http://d-nb.info/gnd/115648429">Titius</persName> nennt keine Gruppen) nur Amphibien und Waſſerſchlangen<lb/>
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Naturhiſtoriker des Jahrhunderts rühmt, trotzdem er in manchen<lb/>
Punkten von ihm abweicht, für einen beſſeren Syſtematiker hält.</p>           <lb/>
<p>Auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> war übrigens das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Syſtem und die Verän-<lb/>
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ohne Einfluß geblieben, wenn er ſich gleich nur mit Widerſtreben dazu<lb/>
entſchloß, einer Verwandtſchaft zu Liebe das künſtliche Gefüge ſeines<lb/>
Syſtems einigermaßen zu lockern. In der 1751 erſchienenen, lateiniſch<lb/>
geſchriebenen Eintheilung und kurzen Geſchichte der Vierfüßer, deren<lb/>
eine Ueberſetzung eben erwähnt wurde und welche eine Beſchreibung aller<lb/>
ihm bekannten oder von Autoren hinreichend kenntlich geſchilderten Arten<lb/>
enthält, theilt er die Vierfüßer, hierbei faſt ganz <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> folgend, in<lb/>
Hufthiere und Zehenthiere. Bei den Erſteren, ſeiner erſten „Ord-<lb/>
nung“, beſtimmt die Zahl der Hufe die Bildung der Familie. Es gibt<lb/>
ein-, zwei-, drei-, vier- und fünfhufige (die drei letzteren ſind Nas-<lb/>
horn, Nilpferd und Elefant). Daß dabei das Schwein als Zweihufer<lb/>
neben den Wiederkäuern<note place="foot" n="40)">Daß er nicht eine Gruppe unter dem Namen Wiederkäuer aufſtellt, lag<lb/>
darin, daß nach ihm außer dem Kamel auch der Haſe wiederkäut. Er bildet ſogar<lb/>
einen gehörnten Haſen ab.</note> erſcheint, iſt zufällig und kann natürlich<lb/>
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Verwandtſchaftsverhältniſſe des Schweines angerechnet werden. Die<lb/>
Zehenthiere ſcheiden ſich in die zweite Ordnung, die Behaarten, wobei<lb/>
er jedoch die Einſchränkung hinzufügt, daß ſie auch eine lederartige oder<lb/>
ſchildförmige Bedeckung haben können, und in die dritte Ordnung der<lb/>
nicht Behaarten. Erſtere ſind ſtets lebendiggebärend, letztere ſind nie<lb/>
behaart, haben aber entweder eine nackte oder beſchuppte Haut und ſind<lb/>
entweder eierlegend oder lebendiggebärend. Die Gruppe wird alſo<lb/>
lediglich durch ein negatives Merkmal gekennzeichnet. Die erſte Gruppe<lb/>
bilden natürlich die Säugethiere, welche gleichfalls nach der Zahl der<lb/>
Zehen (wobei die vorderen Füße vorzüglich berückſichtigt werden) in<lb/>
zweizehige (Kamel!, wie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, und <persName ref="nognd">Silen</persName>, d. h. ein Faulthier),<lb/>
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ſchweinchen und ein nordamerikaniſches Stachelſchwein), fünfzehige<lb/>
(Nager, Carnivoren und Affen) und endlich in ſolche getheilt werden,<lb/>
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deren Füße eine anomale Bildung zeigen, zuweilen gänſefußartig, d. h.<lb/>
Schwimmfüße ſind: Otter, Biber, Walroß, Robbe, Manati. Die<lb/>
dritte „Ordnung“ zerfällt in Teſtudinaten (Schildkröten), Kataphrakten<lb/>
(Krokodile) und Nackte, zu welchen er Eidechſen, Salamander und<lb/>
Fröſche rechnet. Die Schlangen bleiben, ſchon aus Oppoſition gegen<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> weg; ſie gehören zu den Kriechthieren; auch fehlt bei dieſer neuen<lb/>
Bearbeitung der Menſch, wie bei der erſten. Bei der Schilderung der<lb/>
einzelnen Arten führt er wo es geht die kurze <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Charakteriſtik<lb/>
an. Indeſſen liegt darin kaum ein Zeichen der Anerkennung. Denn<lb/>
gerade über die von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> hier vereinigten Claſſen der Vierfüßer und<lb/>
Amphibien <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s hat er, wie oben ſchon bemerkt, Zweifel veröffent-<lb/>
licht, welche er auf eine zuweilen geradezu lächerliche Weiſe zu begrün-<lb/>
den ſucht. So beruft er ſich z. B. auf das Beiſpiel Adam's, welcher<lb/>
die ihm von Gott vorgeführten Thiere auch unterſchieden und benannt<lb/>
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durchzuwühlen. Verſtändiger ſind die Einwendungen gegen die Anord-<lb/>
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Syſtems der Vollſtändigkeit wegen ſogar ſechszehige Formen als mög-<lb/>
lich hinſtellt, hat in ihrer Anordnung bei der ſpäteren Bearbeitung<lb/>
entſchieden gewonnen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> nimmt hier acht Familien an: Zwei-<lb/>
zehige (Strauß); Dreizehige (Caſuar, Trappe, Auſterfreſſer); Vier-<lb/>
zehige, mit zwei vordern und zwei hintern Zehen, alſo mit Kletterfuß<lb/>
(dieſer und die Thätigkeit des Schwanzes und Schnabels beim Klettern<lb/>
wird zwar erwähnt; welche Zehe ſich aber nach hinten wendet, wird<lb/>
nicht angegeben); es gehören hierher Papageyen, Spechte, Eisvogel,<lb/>
Kuckuck, Nashornvogel; ferner Vierzehige mit drei vordern freien und<lb/>
einer hintern Zehe. Dies iſt die zahlreichſte und edelſte Familie; die<lb/>
Gattungen werden (wie überhaupt) nach dem Schnabel, die Tribus,<lb/>
d. h. ungefähr Untergattungen, da ſie Unterabtheilungen ſeiner meiſt<lb/>
großen Genera ſind, nach Eigenthümlichkeiten entweder des Kopfes<lb/>
oder anderer Theile charakteriſirt. Die fünfte Familie hat Schwimm-<lb/>
füße mit einer hintern freien Zehe, die ſechſte vier durch eine Schwimm-<lb/>
haut untereinander verbundene Zehen, die ſiebente dreizehige Schwimm-<lb/>
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füße ohne Hinterzehe und endlich die achte freie Zehen mit gelapptem<lb/>
Hautſaume. Ohne hier weiter in ermüdende Einzelheiten einzugehen,<lb/>
muß doch anerkannt werden, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> hier Verwandtes zuſammen-<lb/>
gehalten hat, ſo viele Formen ihm eben bekannt waren; dabei iſt noch<lb/>
zu bemerken, daß er einzelne Gruppen geradezu unter einer weiteren<lb/>
Bezeichnung, wie Hochbeinige, Plattſchnäbler (Gänſe, Enten), Regel-<lb/>
ſchnäbler u. ſ. f. vereinigt. Noch etwas ausgeſprochner tritt dies in<lb/>
den Geſchlechtstafeln der Vögel auf, welche zwar erſt nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s<lb/>
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ſelbſt geſchrieben, auch von ihm noch mit einer Vorrede verſehen ſind.<lb/>
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tern der Zugvögel zu beantworten geſucht. Während er in Bezug auf<lb/>
Lerchen z. B. glaubt, daß ſie ſich in Erdhöhlen, an Baumwurzeln und<lb/>
dergl. aufhalten, deren Eingänge ſie mit Sand, Erde zuſtopfen und<lb/>
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iſt er der Ueberzeugung, daß die Schwalben unter Waſſer überwintern<lb/>
(ſ. auch oben S. 353). Er druckt ſogar eine Anzahl amtlicher Zeug-<lb/>
niſſe ab, welche beſtätigen, daß todte Schwalben unter dem Eiſe gefun-<lb/>
den worden ſeien, zuweilen allerdings mit dem Zuſatze, daß ſie im war-<lb/>
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glaubt er ſich den Beweiſen nicht verſchließen zu können, welche ihnen<lb/>
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Wegziehen der Vögel, ſowie neuere Angaben darüber, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/121217981">Catesby</persName>,<lb/>
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<p>Die ſelbſtändige Bearbeitung der „Herpetologie“ (1755) läßt die<lb/>
Schlangen und Würmer als „ſchleichende“ Thiere beiſammen; es fehlen<lb/>
aber unter den letzteren die früher dazu gezogenen Nacktſchnecken, für<lb/>
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dem allgemeinen Namen <hi rendition="#aq">Anguis</hi> zuſammengefaßt werden, theilt er<lb/>
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tem (discretem) Kopfe und zugeſpitztem oder verdünnt auslaufendem<lb/>
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Schwanze und ſolche mit nicht abgeſetztem Kopfe und abgeſtutztem<lb/>
Schwanze. Inconſequenter Weiſe nimmt er nun aber bei der weiteren<lb/>
Charakteriſirung der kleineren Gruppen die Bezahnung zu Hülfe und<lb/>
rechtfertigt dies in einer wahrhaft kindiſchen Weiſe damit, daß er ſagt,<lb/>
das Hineingreifen in die Mäuler der Vierfüßer ſei doch gar zu gefähr-<lb/>
lich, ja meiſt tollkühn; die Schlangen aber zeigten meiſt ihre Zähne<lb/>
und ihre Zunge von ſelbſt. Er ſtellt daher in der erſten Claſſe drei<lb/>
Gattungen auf: deutlich bezahnte: <hi rendition="#aq">Vipera,</hi> undeutlich bezahnte:<lb/>
<hi rendition="#aq">Coluber,</hi> und zahnloſe, <hi rendition="#aq">Anodon</hi>. Zur zweiten Claſſe gehören ſeine<lb/>
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Arten aus den verſchiedenſten Schriftſtellern zuſammengetragen an-<lb/>
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Gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> hält er an der Verſchiedenheit des Regenwurmes vom<lb/>
paraſitiſch lebenden Spulwurm feſt. Den Bandwurm erklärt er mit<lb/>
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theidigt er die Anſicht, daß ſie wie andere Paraſiten den betreffenden<lb/>
Wohnthieren eigenthümlich ſind, alſo auch die des Menſchen dieſem.<lb/>
Nach der Erzählung, daß die Spanier unter den Tropen ihre Läufe<lb/>
verlieren und ſie erſt auf der Rückreiſe wieder bekommen, fügt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName><lb/>
ſeine Folgerung hinzu, daß „auch nach dieſer Hiſtorie der Urſtoff der<lb/>
Läufe im menſchlichen Körper ſtecke und dieſer alſo keines andern Thie-<lb/>
res Läufe zur Lehn trage“. Daſſelbe gilt ihm nun aber auch für die<lb/>
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er gegen Coulet und Ballisnieri die Einfachheit der Bandwürmer.</note> den Urſprung der Kür-<lb/>
biswürmer aus dem Trinkwaſſer und ſchlägt ſogar vor, man ſolle<lb/>
Hunden Waſſer zum Trinken geben, in dem die Eingeweide der Schleihe<lb/>
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men ſind, läßt er ununterſucht.</p>           <lb/>
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Verſuchen der ſcheinbar ausgearbeitetſte und feſtbegründetſte; eine<lb/>
nähere Prüfung zeigt aber das Gegentheil. Jeder der fünf „Sendun-<lb/>
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oder als Anhang zugefügt. So enthält die erſte Sendung eine Einlei-<lb/>
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merkungen über den Tümmler (von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124859933">de <hi rendition="#g">la Motte</hi></persName> mit Zuſätzen von<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>) und über einen Rochenkopf; die zweite Sendung bringt Bemer-<lb/>
kungen über Walfiſch- und Elefantenzähne, ſowie über ſogenannte Ge-<lb/>
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das Felſenbein erklärt. Die dritte und vierte Sendung beſpricht die<lb/>
männlichen und weiblichen Genitalorgane der Rochen und Haie, die<lb/>
fünfte endlich einen in eine Schiffswand eingeſtoßenen Narwalzahn. In<lb/>
Bezug auf das Hören der Fiſche hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> noch ſpäter einen ausführ-<lb/>
lichen Beweis zu geben verſucht, daß dieſe Thiere weder taub noch<lb/>
ſtumm ſind, und dabei beſonders auf die Gehörſteine aufmerkſam ge-<lb/>
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1747. S. 106; die oben angeführte Stelle S. 114.</note>. Daß indeſſen die Fiſche hören und daß die Steine im Kopfe<lb/>
mit dieſer Fähigkeit in Verbindung ſtehen, begründet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> nicht etwa<lb/>
durch beſondere phyſiologiſche Thatſachen, ſondern vor Allem damit,<lb/>
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Schöpfers die Fiſche in Geſchlechter und Gattungen eingetheilt und hat<lb/>
unter ihnen allen eine Aehnlichkeit und Gleichförmigkeit angeordnet.<lb/>
Da nun die einen (Wale) ein Gelaut haben, ſo muß es wohl wahr<lb/>
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ſein, daß den Andern etwas Analoges eigen ſei“. Die Angabe des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName>, daß beim glatten Hai die Embryonen durch eine Placenta nach<lb/>
Art der Säugethiere mit der Mutter verbunden ſeien, erklärt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName><lb/>
ausdrücklich für falſch. Seine Eintheilung der Fiſche ſchließt ſich zum<lb/>
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und bringt dafür rein künſtliche Merkmale hinein, welche nicht gerade<lb/>
einen Fortſchritt der Ichthyologie gegen jene Beiden bekunden. Zu-<lb/>
nächſt rechnet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> die Cetaceen als lungenathmende zu den Fiſchen<lb/>
und theilt ſie in Walfiſche (Kopf macht ein Drittel des Körpers aus,<lb/>
ſind entweder zahnlos oder bezahnt), den Narwal und die Delphine<lb/>
(bezahnt, Kopf in einen Schnabel vorſpringend, dreifloſſig). Die üb-<lb/>
rigen Fiſche ſind nun die eigentlichen, mit Kiemen athmenden. Ihre<lb/>
Kiemen liegen entweder verborgen hinter dem Kopf oder offen am<lb/>
Kopfe. Die mit verborgenen Kiemen verſehenen Fiſche haben dieſelben<lb/>
entweder an den Seiten und ſind dann theils mit Floſſen verſehen<lb/>
(fünf Kiemenſpalten: Haie, eine Spalte: Froſchfiſch, Meeraal), theils<lb/>
ohne Floſſen (eine Kiemenſpalte: Aal, fünf Spalten: Lamprete), oder<lb/>
an der untern Seite des „Thorax“ (Rochen). Noch künſtlicher iſt die<lb/>
Anordnung der Fiſche mit offenen Kiemen, welche in zwei Reihen,<lb/>
jede mit ſechs Fascikeln getheilt werden. Eine ſcharfe Charakteriſtik der<lb/>
Reihen führt er aber nirgends an und verfällt hier ſelbſt in den von<lb/>
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theilungsgrund aufſtelle. Die Fiſche der erſten Reihe ſollen durch be-<lb/>
ſonders auffallende äußere Theile und durch den aalförmigen Körper<lb/>
ausgezeichnet ſein. Da fängt denn die Reihe mit dem Wels an als<lb/>
einem durch ſeinen Kopf und Bauch merkwürdigen Fiſch; folgen die<lb/>
beſonders mit ſchnabelförmig vorſpringendem Kopfe und verſchiedenem<lb/>
Munde verſehenen Formen, als Stör, Schwertfiſch, Seewolf (<hi rendition="#aq">Anar-<lb/>
richas</hi>) u. ſ. w., dann die platten, welche entweder rechts oder links<lb/>
oder auf beiden Seiten die Augen haben. Das vierte Fascikel bilden<lb/>
die mit einem Collet verſehenen Fiſche, die Panzerwelſe, Seeſchwalben,<lb/>
Kuckucke (<hi rendition="#aq">Mullus, Trigla</hi> u. ſ. f.), das fünfte die mit dem Bauch oder<lb/>
mit dem Kopfe ſich feſtſaugenden (<hi rendition="#aq">Cyclopterus, Echeneis</hi>), das ſechſte<lb/>
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die aalförmigen (hierher, da die eigentlichen Aale nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> verborgene<lb/>
Kiemen haben: <hi rendition="#aq">Ophidion, Ammodytes, Cobitis,</hi> welche er mit beſon-<lb/>
dern Namen, <hi rendition="#aq">Enchelyopus</hi> u. ſ. f. anführt). Die ganze andere Hälfte<lb/>
der Fiſche mit offenen Kiemen wird charakteriſirt als: beſchuppte<lb/>
Fiſche, mit langem oder breitem aber ſtets dickem Körper, die Seiten<lb/>
mehr oder weniger gekielt u. ſ. w. Man ſieht, er hat hier kein ſcharfes<lb/>
alle Formen gleichmäßig treffendes Kennzeichen finden können. Die<lb/>
einzelnen Fascikel, wiederum ſechs, werden nach der Zahl der Rücken-<lb/>
floſſen gekennzeichnet und benannt: mit einer, zwei und drei ſolchen;<lb/>
jeder dieſer Abtheilung läßt er aber noch eine andere folgen, bei welcher<lb/>
die Natur der betreffenden Ausſchlag gebenden Floſſe zweifelhaft oder<lb/>
von der gewöhnlichen Art verſchieden iſt, daher Pſeudomonoptern,<lb/>
Pſeudodiptern, Pſeudotriptern. — Obſchon nicht geleugnet werden<lb/>
kann, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> ſich gerade bei den Fiſchen als ein kenntnißreicher und<lb/>
umſichtiger Mann zeigt, ſo iſt doch kaum ein anderes ſeiner Syſteme,<lb/>
in deren Aufbau ſich ſeine ganze Thätigkeit gipfelt, ſo bezeichnend für<lb/>
die merkwürdige Befangenheit des Urhebers. Trotz aller Vertrautheit<lb/>
mit einzelnen Formen iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> nie mit der ganzen Claſſe vertraut<lb/>
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<p>Bei dem Schalthierſyſtem, welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> aufſtellt<note place="foot" n="44)">Bei der erſten Mittheilung deſſelben in der „Natürlichen Anordnung der<lb/>
Echinodermen“ (1734) und beiläufig ſchon in der Arbeit über die Meerröhren<lb/>
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Stadt verwieſen und dann in Danzig lebend, ſtarb 1751. Derſelbe war auch bei<lb/>
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er auch hier nicht auf eine Begründung der Zuſammengehörigkeit ge-<lb/>
wiſſer Formen in anderer Weiſe ein als durch Schilderung der äußeren<lb/>
Formverhältniſſe. Dafür, daß die Schalen hinreichend ſichere Merk-<lb/>
male darbieten, findet er in der Annahme noch eine weitere Begrün-<lb/>
dung, daß die junge Schnecke mit eben ſo viel Schalenwindungen aus<lb/>
dem Ei komme, als ſie ſpäter zeigt. Da nun aber die Schalen allein<lb/>
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abtheilungen ſehr unbeſtimmter Art. Er unterſcheidet zunächſt<lb/>
Schneckenſchalen (<hi rendition="#aq">Cochlides</hi>) von Muſcheln (<hi rendition="#aq">Conchae</hi>), unter erſterer<lb/>
Bezeichnung die canalförmigen, ſich beſtändig erweiternden und dabei<lb/>
ſpiral gewundenen Schalen, unter letzteren die napf- oder becherför-<lb/>
migen verſtehend. Dieſer von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> entlehnten Definition entſpre-<lb/>
chend bringt er die Napfſchnecken (<hi rendition="#aq">Patella, Calyptra, Mitra</hi>) zu den<lb/>
Muſcheln, alſo ohne Rückſicht auf das Thier einſchalige Muſcheln den<lb/>
zweiſchaligen hinzufügend. Die Schnecken theilt er in einfache, bei<lb/>
welchen die Schale nur eine Windung (d. h. eine einfache, wenn auch<lb/>
mit mehreren Umgängen verſehene Spirale) bildet und in zuſammen-<lb/>
geſetzte, bei welchen die Schale gleichſam aus zweien beſteht; er hat<lb/>
hier vorzüglich die Bildung der Schalenöffnung vor Augen. Denn<lb/>
während er die einfachen wieder in ebene (<hi rendition="#aq">Argonauta, Planorbis</hi>),<lb/>
convexe (<hi rendition="#aq">Nerita</hi>), gewölbte, elliptiſche (<hi rendition="#aq">Haliotis</hi>), coniſche (<hi rendition="#aq">Bulla,<lb/>
Trochus</hi>), Schnecken (<hi rendition="#aq">Turbo sp., Helix</hi>), Buccinum-artige (<hi rendition="#aq">Bucci-<lb/>
num sp.</hi>) und Turbo-artige (<hi rendition="#aq">Turbo sp.</hi>) theilt, charakteriſirt er die<lb/>
zuſammengeſetzten in fünf Claſſen nach der Form der Mündung, nach<lb/>
der Beſchaffenheit der Mündung u. dergl. als ſolche mit Schnabel, in<lb/>
langgewundene, ovale (<hi rendition="#aq">Bulla, Cypraea</hi>), geflügelte und fügt als letzte<lb/>
Claſſe den <hi rendition="#aq">Murex brandaris</hi> hinzu, bei welchem die eckige Schale ge-<lb/>
wiſſermaßen eine doppelte Pyramide bildet. Die zweiſchaligen Muſcheln<lb/>
ſind entweder gleichſchalig, — und haben dann ringsum ſchließende<lb/>
oder klaffende Schalenränder, — oder ungleichſchalig (<hi rendition="#aq">Terebratula,<lb/>
Chama sp., Arca sp., Anomia</hi>). Vielſchalige Muſcheln ſind bei ihm<lb/>
die Entenmuſcheln, „deren Fabel bekannt iſt.“ Als beſondere Claſſe<lb/>
neben dieſen führt er noch „Muſchelneſter“ an mit <hi rendition="#aq">Balanus, Pollicipes,</hi><lb/>
u. dergl. Endlich machen auch die Echinen und „Meerröhren“ einen Theil<lb/>
ſeines Schalthierſyſtems aus, welche er aber ſelbſtändig behandelt hat.<lb/>
Abgeſehen von dem Umſtande, daß er die Thiere durchaus gar nicht<lb/>
berückſichtigt hat, alſo in der That nur ein Schalenſyſtem aufſtellt,<lb/>
macht hier auch die Sucht, überall neue Namen einzuführen, ja ſogar<lb/>
ſchon vorhandene, z. B. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119258064">Rumph</persName>'ſche Namen, auf andere Gegenſtände<lb/>
zu übertragen, ſein Syſtem in hohem Grade ungenießbar.</p>           <lb/>
<p>Sehr bruchſtückartig iſt das, was <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> über die Cruſtaceen mit-<lb/>
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getheilt hat. Seinen „Zweifeln über die Claſſen der Vierfüßler und Am-<lb/>
phibien“ hat er ein Präludium über die Kruſtenthiere angehängt, beſon-<lb/>
ders über die der Oſtſee. Auch bei dieſen Formen macht ſich die rein<lb/>
äußerliche Betrachtung der Thiere geltend, wenn <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> z. B. die-<lb/>
jenigen Arten, deren Gliederung in Folge der Bildung eines ſogenann-<lb/>
ten Cephalothorax nur am Schwanze und den Beinen ſich frei erhält,<lb/>
von den Inſekten trennt, deren Körper durch Einſchnitte charakteriſirt<lb/>
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gehobenen Umſtande in zwei „höchſte Gattungen“; bei der erſten iſt nur<lb/>
der Schwanz gegliedert, bei der zweiten iſt entweder der ganze Körper<lb/>
oder nur die Bruſt und die Füße gegliedert. Letztere Alternative hat er<lb/>
offenbar noch hinzugefügt, um dieſer, von ihm Inſekten genannten<lb/>
Gruppe, auch den Einſiedlerkrebs zutheilen zu können. Außer dieſen<lb/>
gehören der Skorpion, <hi rendition="#aq">Squilla,</hi> welche er <hi rendition="#aq">Entomon Mantis</hi> nennt,<lb/>
<hi rendition="#aq">Lygia</hi> und ähnliche Formen hierher. Zur erſten Gruppe rechnet er die<lb/>
kurzſchwänzigen Krabben (<hi rendition="#aq">Cancri</hi>), die langſchwänzigen Zehnfüßer<lb/>
(Flußkrebs, <hi rendition="#aq">Gammari</hi> genannt) und <hi rendition="#aq">Crangon,</hi> welchen er <hi rendition="#aq">Squilla</hi><lb/>
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<p>Die „natürliche Anordnung der Echinodermen“ enthält in dem<lb/>
Abſchnitt über die Stacheln der Seeigel auch einige Worte über den<lb/>
innern Bau dieſer Thiere, wie er auch die Laterne des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und<lb/>
die einzelnen Theile derſelben ganz leidlich abbildet. Jedoch hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName><lb/>
hier nur wenig ſelbſt unterſucht, um etwa frühere Angaben zu be-<lb/>
ſtätigen. So ſagt er z. B. bei Erwähnung der kalkigen Scheidewände<lb/>
im Innern mancher platten Seeigel, wo er den Schilderungen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reau-<lb/>
mur</persName>'s folgt, daß er nicht Luft gehabt habe, Exemplare ſeiner Samm-<lb/>
lung zu zerſtören. Er trägt daher in kurzem Umriſſe zuſammen, was<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119258064">Rumph</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName> geſagt haben. Auch bei dieſer<lb/>
Klaſſe kam es ihm nur auf die Schale an, wie er dies zur Begründung<lb/>
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vorhebt (S. 11). Die eigenthümliche typiſche Geſtalt, das Vorherr-<lb/>
ſchen der Fünfzahl in der Claſſe ſcheinen ihn nicht als beſonders merk-<lb/>
würdige Umſtände berührt zu haben; denn bei der Schilderung eines<lb/>
ſechsſtrahligen Seeigels äußert er nicht ein Wort der Verwunderung<lb/>
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<fw type="header" place="top"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Jakob Theodor Klein</persName>.</fw><lb/>
über dieſe Abweichung<note place="foot" n="45)">Unter dem Namen <hi rendition="#aq">Echinites Telsdorpfii</hi> ſchildert <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> einen ihm in zwei<lb/>
Exemplaren von zwei verſchiedenen Fundorten herzugekommenen Seeigel mit <hi rendition="#g">ſechs</hi><lb/>
Strahlen. Bei der ſonſt ſo genauen Rückſichtnahme auf Zahlenverhältniſſe iſt hier<lb/>
ſchwer an eine Täuſchung zu glauben, höchſtens an eine Verwechſelung eines<lb/>
Strahles mit einem beſonders ausgezeichneten Interradialfelde.</note>. In der Eintheilung der Claſſe ſchließt er ſich<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/100313361">Morton</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119487683">Woodward</persName> die Seeigel nach der Lage der Mund- und<lb/>
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binden ſich offenbar ſcheut und dafür lieber zwei Syſteme aufſtellt,<lb/>
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Lage der Afteröffnung. Das letztere Merkmal ſcheint ihm das zuver-<lb/>
läſſigere zu ſein; die einzelnen Arten führt er daher unter dieſer Ein-<lb/>
theilung auf. Es fehlt natürlich auch hier nicht an neuen Namen.<lb/>
Der Schilderung ſind Abbildungen beigegeben, welche für ihre Zeit<lb/>
ganz vorzüglich gezeichnet und geſtochen ſind. Sie wurden von den<lb/>
Freunden und Gönnern <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s zu dieſem Werk geſtiftet und haben<lb/>
noch lange Zeit mit Recht als eine Hauptquelle für die Kenntniß der<lb/>
Seeigel gegolten. — Gleichfalls ohne Rückſicht auf etwaige Bezeich-<lb/>
nungen zu den Weichtheilen ſchildert <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> die „Meerröhren“. Unter<lb/>
dieſem Namen begreift er wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> ſowohl Belemniten, als Wurm-<lb/>
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Anſicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/128937378">Marſilli</persName>'s an, hält daher die Korallen für Pflanzen, die Thiere<lb/>
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<p>Es iſt im Vorſtehenden eine ziemlich vollſtändige Ueberſicht der<lb/>
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Einzelnen meiſt ungünſtig beurtheilt werden mußten, ſelbſt mit Rück-<lb/>
ſicht auf die Zeit, in welcher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> arbeitete, ſo geſchah dies, um dieſen<lb/>
Leiſtungen als ſolchen ihr hiſtoriſches Recht angedeihen zu laſſen. Zu<lb/>
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die Geſammtthätigkeit dieſes Mannes überblickt, welchen ſo ausführlich<lb/>
in ſeinem Wirken verfolgt zu haben gewiß, wie aus den kritiſchen Be-<lb/>
merkungen hervorgeht, kein nationales Vorurtheil Veranlaſſung ge-<lb/>
geben hat. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> war keinesfalls ein großes naturhiſtoriſches Genie,<lb/>
und iſt es nur Localſtolz, wenn ſein Biograph Sendel <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName><lb/>
der nordiſchen Reiche nennt. Doch iſt er ſowohl für das, was bei der<lb/>
Form, in welcher er die Zoologie vorfand, weſentliches Bedürfniß für<lb/>
ſie war und für die Art, wie dieſem aus der Zeit heraus zu genügen<lb/>
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Richtungen eine ſo charakteriſtiſche Erſcheinung in der Geſchichte der<lb/>
Zoologie, daß er ſelbſt dann noch eingehend zu beſprechen geweſen ſein<lb/>
würde, wenn ſeine Schriften noch weniger Erfolg gehabt hätten, als es<lb/>
in der That der Fall war. Von den vielen Forſchern und Compilatoren,<lb/>
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verbeſſern ſuchten, hat keiner in ſo conſequenter Weiſe das ganze Thier-<lb/>
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gemacht, eine Anordnung ſämmtlicher Formen von einem rein künſt-<lb/>
lichen, man darf kaum ſagen logiſchen, Geſichtspunkte aus zu begründen;<lb/>
freilich bedachte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> dabei nicht, daß es ſich hier nicht um Anordnung<lb/>
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lebender, wachſender, ſich entwickelnder thieriſcher, den verſchieden-<lb/>
artigſten Lebensbedingungen ausgeſetzter Weſen handelte. Und wenn<lb/>
es hiernach faſt ſcheinen könnte, als ſolle hierdurch auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> wie auf<lb/>
ein abſchreckendes Beiſpiel hingewieſen werden, ſo muß doch darauf<lb/>
aufmerkſam gemacht werden, daß die Wiſſenſchaft wohl nicht ſo leicht<lb/>
und glücklich über die mit geſchichtlicher Nothwendigkeit doch zu durch-<lb/>
laufende Periode gekommen wäre, wenn nicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>, gegen ſeinen<lb/>
Willen, in faſt allen Klaſſen das Unhaltbare von Syſtemen nachgewie-<lb/>
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aufgeſtellt werden. Es iſt aber nicht zu vergeſſen, daß die Zoologie ſich<lb/>
in einer ziemlich kurzen Zeit ihrer eigentlichen wiſſenſchaftlichen Auf-<lb/>
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zu haben ſchien, die in großer Anzahl bekannt werdenden neuen For-<lb/>
men der alten und neuen Welt leicht und überſichtlich zu ordnen,<lb/>
welchem aber doch ſchon in ſeiner erſten Form die Aufgabe zufiel, da-<lb/>
neben auch die zur Zeit erlangten Kenntniſſe von den Thieren und<lb/>
nicht bloß die einzelnen Formen ſyſtematiſch geordnet darzulegen. Wie<lb/>
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andere Kritik als die einer ſchulgerechten Diſtinction anerkannte, gegen<lb/>
deren Regeln er aber ſelbſt öfter verſtieß, ſo entgieng ihm damit auch die<lb/>
Nothwendigkeit einer formellen, oder wenn man will techniſchen Be-<lb/>
gründung. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> hatte zwar hierzu den Anſtoß durch Feſtſtellung des<lb/>
Artbegriffs gegeben; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> kennt dieſen nicht. Denn wenn ihm auch<lb/>
Species die kleinſte ſyſtematiſche Gruppe iſt, ſo wird ſie doch nirgends<lb/>
von ihm hinreichend charakteriſirt, um auch als ſyſtematiſche Einheit<lb/>
gelten zu können; und der Ausdruck Genus gilt auch ihm nur als Be-<lb/>
zeichnung für ein logiſches Verhältniß der Ueber- und Unterordnung.<lb/>
Schon bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> findet ſich übrigens „Geſchlecht“ und „Gattung“ als<lb/>
deutſche Bezeichnungen für Genus und Species, was bekanntlich theil-<lb/>
weiſe noch bis auf den heutigen Tag in halbpopulären Schriften zu<lb/>
Verwirrungen führt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s Standpunkt in Bezug auf Syſtematik<lb/>
wird vielleicht am beſten durch die vorn angeführte Stelle gekenn-<lb/>
zeichnet, wonach er die Thiere als vom Schöpfer ſelbſt in „Geſchlechter<lb/>
und Gattungen“ eingetheilt anſieht, welche aufzufinden und zu charak-<lb/>
teriſiren dann Aufgabe des Zoologen ſei. Was endlich eine Berück-<lb/>
ſichtigung der Thiere, als belebter Naturgegenſtände betrifft, ſo lag<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> eine Unterſuchung des anatomiſchen Gefüges als der Grund-<lb/>
lage der Lebenserſcheinungen durchſchnittlich eben ſo fern wie der<lb/>
Gedanke, in dem Bau der Thiere den ſicherſten Hinweis auf ihre<lb/>
ſyſtematiſche Anordnung zu erblicken. Neben <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName> arbeitete nun<lb/>
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aber ein Mann, welchen gerade die hier erwähnten Momente be-<lb/>
ſtimmten, den Aufbau des Syſtems von den Thieren ſelbſt aus<lb/>
und nicht bloß einſeitig nach ihrer äußern Erſcheinung zu verſuchen,<lb/>
welcher die Nothwendigkeit fühlte, dieſen Verſuchen eine ſicherere<lb/>
formelle Begründung zu geben als bisher und welcher unter kritiſcher<lb/>
Benutzung aller inzwiſchen gemachten Erfahrungen trotz mancher durch<lb/>
die Zeit bedingten Misgriffe, die Zoologie von Neuem wiſſenſchaftlich<lb/>
gründete. Denn mit ihm hörte ſie auf, eine bloße Sammlung natur-<lb/>
hiſtoriſcher Schilderungen zu ſein; er vereinigte zum erſtenmale die ſo-<lb/>
wohl aus der Kenntniß des ganzen Thierreichs als aus der der einzel-<lb/>
nen Formen und Gruppen reſultirenden allgemeinen Wahrheiten zu<lb/>
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welchem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> neuerdings den Grund zu legen begonnen hatte und deſſen<lb/>
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<p>Eine ziemlich weit verzweigte Familie ſchwediſcher Bauern hatte<lb/>
bereits im ſiebzehnten Jahrhundert mehrere Söhne in den Gelehrten-<lb/>
ſtand eintreten laſſen. Dabei nahmen dieſe einen Familiennamen an<lb/>
und wählten ihn nach einer in ihrer Geburtsgegend zwiſchen <placeName>Jomsboda</placeName><lb/>
und <placeName>Linnhult</placeName> ſtehenden Linde. So nannte ſich der eine Zweig Tiliander,<lb/>
der andere Lindelius. Der 1674 geborene Nils Ingemarsſon wurde<lb/>
1705 Prediger in Råshult, 1707 Prediger in Stenbrohult in Små-<lb/>
land und nahm beim Eintritt in die Univerſität, der Ueberlieferung<lb/>
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wurde am 2./13. Mai 1707 ſein Sohn <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573330">Carl Linnaeus</persName></hi> geboren,<lb/>
deſſen Namen ſich bei der vom 4. April 1757 datirten im November<lb/>
1761 erfolgten und durch Reichstagsbeſchluß von Ende 1762 beſtätig-<lb/>
ten Erhebung in den Adelsſtand in <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Carl von Linné</persName></hi> umänderte<note place="foot" n="46)">Kann „<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linnaeus</persName>“ immerhin als latiniſirte Form von „<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>“ angeſehen<lb/>
und gebraucht werden, ſo hieß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> doch vor 1762 nicht ſo, ſondern nur <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linnaeus</persName>.</note>.<lb/>
Bei dem Sohne eines für Gartenbau und Pflanzenkunde begeiſterten<lb/>
Mannes erwachte die Liebe zur Natur und zur eingehenden Beſchäf-<lb/>
tigung mit ihr ſchon in den frühen Knabenjahren und führte ihn zur<lb/>
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Bekanntſchaft mit den meiſten Naturerzeugniſſen, vorzüglich zunächſt<lb/>
der Pflanzen, ſeines Wohnorts. Zum Studium der Theologie be-<lb/>
ſtimmt, ſollte er auf der Schule zu Wexiö (1717-1724), dann auf<lb/>
dem dortigen Gymnaſium (bis 1727) für die Univerſität vorbereitet<lb/>
werden. Nach kurzem Aufenthalt auf dem Gymnaſium liefen aber von<lb/>
ſeinen Lehrern ſo ungünſtige Berichte über ſeine Fortſchritte ein, daß<lb/>
der Vater wohl ſeinen Vorſatz, ihn zur Sicherung ſeines ſpäteren<lb/>
Broderwerbs Schuhmacher werden zu laſſen, ausgeführt haben würde,<lb/>
wenn nicht ein Arzt in Wexiö, Johann Rothmann, ſich warm für den<lb/>
jungen Botaniker verwandt und den Vater ſchließlich beſtimmt hätte,<lb/>
den Sohn Medicin ſtudiren zu laſſen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> bezog nun die Univerſität<lb/>
Lund, wo ſich Kilian Stobaeus, der Profeſſor der Botanik, wohl-<lb/>
wollend ſeiner annahm und ihm durch Förderung ſeiner Neigung und<lb/>
Unterſtützung mit reichen litterariſchen Hülfsmitteln Gelegenheit gab,<lb/>
einen ſichern Grund für ſein an Formenkenntniß ſchon ſehr aus-<lb/>
gebreitetes Wiſſen zu legen. In die Zeit ſeines Aufenthaltes in Lund<lb/>
(1728) fällt ſeine heftige Erkrankung in Folge des vermeintlichen Ein-<lb/>
dringens eines fabelhaften, bis jetzt wenigſtens nicht zweifellos auf-<lb/>
geklärten Wurms, der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſogenannten <hi rendition="#aq">Furia infernalis.</hi> Auf<lb/>
des genannten Rothmann Rath ging <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> im Herbſte 1728, von<lb/>
ſeinen Eltern mit einer kleinen Summe ein für allemal ausgerüſtet,<lb/>
nach Upſala, um dort vorzüglich <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/120086263">Olaf Rudbeck</persName></hi> als Lehrer be-<lb/>
nutzen zu können. Aus einer drückenden Lage, in welche ihn ſeine<lb/>
Mittelloſigkeit verſetzt hatte, befreite ihn das Wohlwollen des Theologen<lb/>
<hi rendition="#g">Olaf Celſius</hi>, welcher mit den Vorarbeiten zu ſeinem Hierobotanon<lb/>
beſchäftigt durch Zufall einen Einblick in des jungen Studenten bota-<lb/>
niſche Kenntniſſe erhalten hatte. 1730 fieng <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> an, als Stellvertreter<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/120086263">Rudbeck</persName>'s Zeichnungen ſchwediſcher Vögel zugänglich. Wichtig für<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> war auch die bald nach ſeiner Ankunft in Upſala gemachte Be-<lb/>
kanntſchaft eines beinahe gleichaltrigen jungen Mannes, mit welchem<lb/>
er bald eng befreundet wurde und mit welchem er ſich, ähnlich wie<lb/>
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Pläne zur Reformation der Naturgeſchichte in die zu bearbeitenden<lb/>
einzelnen Felder theilte; es war dies <hi rendition="#g">Peter Arctädius</hi>, ſpäter<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> von armen Eltern geboren, bezog er 1724 die Univerſität<lb/>
Upſala, um Theologie zu ſtudiren, kam aber wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> bald von ihr<lb/>
ab und widmete ſich der Natur. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> zunächſt den Gedanken ge-<lb/>
faßt hatte, die Botanik zu reformiren (beſonders angeregt durch die<lb/>
ihm 1728 bekannt gewordene Schrift <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117680885">Vaillant</persName>'s über den Bau der<lb/>
Blüthe), ſo verfiel <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11766313">Artedi</persName> auf einen gleichen Plan in Bezug auf die<lb/>
Fiſche. Der lebendige Austauſch aller neuen Eindrücke zwiſchen den<lb/>
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wähnte litterariſche wiſſenſchaftliche Geſellſchaft in Upſala beſchloß<lb/>
nämlich, Lappland mit der Aufgabe einer ſorgfältigen Unterſuchung<lb/>
der Naturmerkwürdigkeiten dieſer nördlichſten ſchwediſchen Provinz be-<lb/>
reiſen zu laſſen. Die Wahl des zu Sendenden fiel auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>. Am<lb/>
2./13. Mai 1732 trat dieſer die Reiſe an, welche er ſpäter ſelbſt für<lb/>
die beſchwerlichſte, aber auch lohnendſte erklärte von allen, welche er<lb/>
gemacht habe. Da er, im October 1732 nach Upſala zurückgekehrt, in<lb/>
Folge der Eiferſucht und des Neides ſeitens des Adjuncten Roſen die<lb/>
Erlaubniß Vorleſungen halten zu dürfen verloren (er war noch nicht<lb/>
promovirt), dagegen ein kleines Stipendium erhalten hatte, benutzte er<lb/>
ſeine Erſparniſſe zu einer mineralogiſchen Reiſe nach Fahlun, reiſte<lb/>
von dort auf Koſten <persName ref="nognd">Reuterholm</persName>'s mit einer Anzahl jüngerer Zuhörer<lb/>
durch Dalekarlien, hielt dann in Fahlun ſelbſt Vorträge über Mineralogie<lb/>
und Probirkunſt und verlobte ſich, um zu ſeiner, wie es damals gebräuchlich<lb/>
war, im Auslande zu bewerkſtelligenden Promotion die nöthigen Mittel<lb/>
zu erhalten, mit der Tochter des Doctor <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/41824518">Johann Moraeus</persName> in Fahlun.<lb/>
Um Neujahr 1735 trat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſeine Reiſe in's Ausland an, um in<lb/>
Holland, dem damals meiſt von Schweden aus zu dieſem Zwecke<lb/>
beſuchten Lande, ſich die mediciniſchen Lorbeeren zu holen, während<lb/>
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her nach England gegangen war. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> promovirte am 13./24. Juni<lb/>
in Harderwijk durch Vertheidigung einer neuen Hypotheſe über die<lb/>
intermittirenden Fieber. In Amſterdam wurde er mit Joh. Friedr.<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/172534941">Gronov</persName> befreundet, durch deſſen Vermittelung das von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> anfäng-<lb/>
lich in Tabellenform entworfene neue „Syſtem der Natur“ zum erſten-<lb/>
male (1735) gedruckt wurde. Im ſelben Jahre bereitete er auch die<lb/>
<hi rendition="#aq">Fundamenta botanica</hi> ſo weit vor, daß ſie im folgenden Jahre, ebenſo<lb/>
wie die botaniſche Bibliothek, im Drucke erſcheinen konnten. Dieſe<lb/>
Fundamente ſind um ſo wichtiger, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> hier, zwar zunächſt für<lb/>
die Botanik, aber doch auch allgemein für die wiſſenſchaftlich formale<lb/>
Behandlung der Natur feſte Regeln ſowohl für das Syſtem ſelbſt, als<lb/>
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Bezug auf Nomenclatur dieſe Regeln anfänglich ſelbſt nicht durch-<lb/>
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Auszeichnung und liberalſter Gaſtfreundſchaft aufgenommen, arbeitete<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
zum Correſpondenten der Akademie der Wiſſenſchaften aufgenommen,<lb/>
nach Stockholm zurück. Hier wurde er Anfangs kalt empfangen und<lb/>
mußte ſich durch ärztliche Praxis Unterhalt zu verſchaffen ſuchen, hatte<lb/>
aber damit Glück, wurde bei Hofe eingeführt, wo <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104044713">De Geer</persName></hi> und Graf<lb/>
<hi rendition="#g">Teſſin</hi> ſich ſeiner beſonders annahmen und heirathete am 26. Juni<lb/>
1739. Im Jahre 1741 wurde er Profeſſor der Medicin in Upſala,<lb/>
welche Stelle er Ende des Jahres mit Roſen gegen die der Botanik und<lb/>
Naturgeſchichte vertauſchte. Nun war endlich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> an ſeinem Platze;<lb/>
er reformirte den ganzen Garten, errichtete 1745 darin ein natur-<lb/>
hiſtoriſches Muſeum, gab als Reſultat ſeiner mannigfachen Reiſen<lb/>
durch die ſchwediſchen Provinzen 1746 ſeine ſchwediſche Fauna heraus,<lb/>
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ſtröm</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119166615">Kalm</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117503355">Haſſelquiſt</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/103007288">Montin</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124150985">Osbeck</persName> u. a.) nach den verſchie-<lb/>
denſten Ländern zur Erforſchung der Naturerzeugniſſe aus. 1750 ſam-<lb/>
melte und erweiterte er in der <hi rendition="#aq">Philosophia botanica</hi> die früher in den<lb/>
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den „Claſſen der Pflanzen“ enthaltenen Bemerkungen und ſchuf damit<lb/>
ein Werk, welches die Botanik formell neu gründete. Die allgemein<lb/>
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1764, nachdem er durch ſeinen Sohn Carl im Lehramte eine Ver-<lb/>
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liche Bedeutung für die Wiſſenſchaft der belebten Natur auch in ihrer<lb/>
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Einzelbeobachtungen abgeleitet werden, ſo müſſen letztere ſo präcis<lb/>
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Ausgabe (1762) von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> als 11. Ausgabe bezeichnet wird, während er den von<lb/>
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Merkmalkreiſe. Dieſe Unſicherheit in der Sprache machte ſich ferner<lb/>
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wie erwähnt, zwar nur für einzelne Theile ausgearbeitet hat, welche<lb/>
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künſtliche ſeien, daß dagegen die Auffindung des natürlichen Syſtems<lb/>
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zwar noch nicht die Bezeichnung Familie tragen, welche aber vollſtän-<lb/>
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gibt keine neue Arten; Aehnliches gebiert nur Aehnliches. Dies ſind<lb/>
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Uebereinſtimmung in einer gewiſſen Merkmalgruppe auch für den Be-<lb/>
weis einer natürlichen Zuſammengehörigkeit gewiſſer Arten anzuſehen<lb/>
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Claſſen für theilweiſe natürliche, theilweiſe künſtliche Gruppen zu hal-<lb/>
ten. Das Natürliche bei den letzten weiten Gruppen ſucht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in<lb/>
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bieten nach beiden Seiten hin Affinitäten dar, wie ein Territorium<lb/>
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künſtlichen Baue gegenüberſtellt. Nun führt er zwar alle dieſe Regeln<lb/>
und Grundſätze in der „Philoſophie der Botanik“ aus, er bringt aber<lb/>
wiederholt zur Erläuterung ſeiner Anſichten Beiſpiele aus dem Thier-<lb/>
reiche, ſo daß man Alles als auch für dieſes geltend anſehen muß.</p>             <lb/>
<p>Indem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> das Syſtem für den Faden der Ariadne in der<lb/>
Botanik erklärt, ohne welchen die Kräuterkunde ein Chaos ſein würde<lb/>
(und er wiederholt den Ausdruck im Naturſyſtem), weiſt er darauf hin,<lb/>
welchem Bedürfniß er zunächſt abzuhelfen ſuchen wollte. Er führt das<lb/>
Beiſpiel an von einer unbekannten indiſchen Pflanze; hier mag ein<lb/>
„Pflanzenliebhaber“ alle möglichen Beſchreibungen und Abbildungen<lb/>
vergleichen, er wird den Namen derſelben nur durch Zufall finden; ein<lb/>
„Syſtematiker“ wird dagegen bald entſcheiden, ob er eine neue oder eine<lb/>
alte Gattung vor ſich hat. Aber gerade der Umſtand, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> bei<lb/>
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<p>Wie hienach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> für den äußeren ſprachlichen Theil der Natur-<lb/>
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ſyſtematiſche Verſuche; die Vierfüßer werden als behaarte und mit vier<lb/>
Füßen verſehene Thiere bezeichnet, deren Weibchen lebendige Junge gebä-<lb/>
ren und ſäugen; die Vögel haben einen befiederten Körper, zwei Flügel,<lb/>
zwei Füße, einen knöchernen Schnabel, die Weibchen legen Eier; die<lb/>
Amphibien haben einen nackten oder ſchuppigen Körper, keine Backzähne,<lb/>
aber ſtets die übrigen, keine Floſſen; die Fiſche haben einen fußloſen,<lb/>
mit echten (d. h. durch Strahlen geſtützten, ſpäter „an die Stelle der<lb/>
Füße tretenden“) Floſſen verſehenen, nackten oder beſchuppten Körper;<lb/>
die Inſecten ſind von einer knöchernen Hülle ſtatt der Haut bedeckt,<lb/>
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angeheftet ſind. An der Stelle dieſer, zum Theil Aelteres wiederholen-<lb/>
den Charakteriſirung tritt in der zehnten Ausgabe des Naturſyſtems<lb/>
eine andere, für deren Begründung der oberſte Grundſatz aufgeſtellt<lb/>
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Baue angezeigt.“ Und hiernach erſcheinen nun dieſelben ſechs Claſſen<lb/>
nach dem Herzen und dem Blute charakteriſirt: Säugethiere (nicht mehr<lb/>
Vierfüßer) mit zweikammerigem und zweivorkammerigem Herzen, rothem<lb/>
warmen Blute, lebendig gebärend; Vögel wie Säugethiere, nur Eier<lb/>
legend; Amphibien und Fiſche mit einkammerigem und einvorkamme-<lb/>
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(Amphibien), oder durch äußere Kiemen (Fiſche); Inſecten und Würmer<lb/>
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thiere</hi> in fünf Ordnungen: Anthropomorphen, wilde Thiere, <hi rendition="#aq">Glires,<lb/>
Jumenta</hi> und <hi rendition="#aq">Pecora,</hi> welche er hauptſächlich nach dem Gebiß, in<lb/>
zweiter Linie nach der Beſchaffenheit der Füße charakteriſirte. Während<lb/>
die Begrenzung der <hi rendition="#g">Anthropomorphen</hi> bis zur ſechſten Ausgabe<lb/>
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und die Fledermaus mit in die nun <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Primates</hi></hi> genannte Ordnung<lb/>
gebracht werden. Die Ordnung der <hi rendition="#g">wilden Thiere</hi> (<hi rendition="#aq">Ferae</hi>), welche<lb/>
zuerſt Fleiſchfreſſer, Inſectenfreſſer, Beutelthiere und Fledermaus ent-<lb/>
hielt, bleibt bis zur zehnten Ausgabe faſt gleich, nur werden einzelne<lb/>
Gattungen beſſer begrenzt, wie <hi rendition="#aq">Felis, Phoca, Erinaceus, Dasypus.</hi><lb/>
In letzterer Ausgabe wird die Ordnung der <hi rendition="#aq">Ferae</hi> auf die Gattungen<lb/>
Robbe, Hund, Katze, Viverre, Wieſel und Bär beſchränkt, dagegen<lb/>
eine neue Ordnung <hi rendition="#aq">Bestiae</hi> für Schwein, Gürtelthier, Igel, Maul-<lb/>
wurf, Spitzmaus und Beutelthiere gebildet, welche durch die unbeſtimm-<lb/>
te Zahl der Schneidezähne und die in mehr als der Einzahl vorhan-<lb/>
denen Eckzähne charakteriſirt wird. Für die zahnloſen Ameiſenfreſſer,<lb/>
<hi rendition="#aq">Myrmecophaga</hi> und <hi rendition="#aq">Manis,</hi> war in der ſechſten Ausgabe eine Ordnung<lb/>
<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Agriae</hi></hi> errichtet worden; in der zehnten Ausgabe bilden dieſe mit den<lb/>
Elefanten, Walroß und Faulthier die auf die Primaten folgende zweite<lb/>
Ordnung der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Bruta</hi>,</hi> welche durch das Fehlen der Schneidezähne<lb/>
oben und unten charakteriſirt ſind. Die urſprünglich dritte Ordnung<lb/>
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In der ſechſten Ausgabe des Naturſyſtems wird ihnen das Beutelthier<lb/>
(es war natürlich nur die amerikaniſche <hi rendition="#aq">Didelphys</hi> bekannt), in der<lb/>
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zehnten das Rhinoceros zugetheilt, wogegen hier Beutelthier und Spitz-<lb/>
maus zu den Beſtien gerechnet werden. Die Ordnung der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Jumenta</hi></hi><lb/>
enthielt zuerſt die Gattungen: Pferd, Nilpferd, Elefant und Schwein.<lb/>
Hierzu kam in der ſechſten Ausgabe das Rhinoceros, welches in der<lb/>
erſten Ausgabe noch fehlt; in der zehnten dagegen umfaßt die nun<lb/>
<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Belluae</hi></hi> genannte Ordnung nur Pferd und Nilpferd und wird als<lb/>
durch den Beſitz mehrerer ſtumpfer Schneidezähne gekennzeichnet hin-<lb/>
geſtellt. Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Pecora</hi></hi> bleiben in ihrer Umgrenzung gleich, nur daß von<lb/>
der ſechſten Ausgabe an das Moſchusthier eine ſelbſtſtändige Gattung<lb/>
bildet. In der zehnten Ausgabe erſcheinen als letzte, achte Ordnung<lb/>
noch die <hi rendition="#g">Walthiere</hi>, welche früher nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>'s und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11766313">Artedi</persName>'s Vor-<lb/>
gange zu den Fiſchen gebracht worden waren. Die in der zwölften, der<lb/>
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beſtehen darin, daß hier das Gürtelthier zu den <hi rendition="#aq">Bruta</hi> neben die Ameiſen-<lb/>
freſſer kommt, daß die Ordnung der <hi rendition="#aq">Bestiae</hi> wegfällt und die Inſecten-<lb/>
freſſer und Beutelthiere zu den <hi rendition="#aq">Ferae</hi>, das Schwein zu den <hi rendition="#aq">Belluae</hi><lb/>
gebracht wird, welche nun auch das Rhinoceros erhalten. Eine früher<lb/>
bei den Fledermäuſen beſchriebene amerikaniſche Art wird endlich hier zu<lb/>
einer beſonderen, ſpäter wieder weggefallenen Gattung, die bei den<lb/>
Nagethieren erſcheint.</p>             <lb/>
<p>Die Claſſe der <hi rendition="#g">Vögel</hi> ſchied <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in der erſten Ausgabe des<lb/>
Naturſyſtems in ſieben Ordnungen, welche er ſämmtlich nur nach der<lb/>
Form des Schnabels kennzeichnete. Hiervon bleiben die <hi rendition="#aq">Accipitres,<lb/>
Picae, Anseres, Gallinae</hi> und <hi rendition="#aq">Passeres</hi> in ziemlich gleichbleibender Be-<lb/>
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Ausgabe an der Ordnung <hi rendition="#aq">Picae</hi> zugetheilt wird. Dagegen erſcheint in<lb/>
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derſelben Ausgabe außer der neu eingeführten Gattung <hi rendition="#aq">Vultur</hi> auch die<lb/>
Gattung <hi rendition="#aq">Lanius</hi> bei den Raubvögeln, deren Arten früher in der Gat-<lb/>
tung <hi rendition="#aq">Ampelis</hi> unter den ſperlingsartigen Vögeln untergebracht waren.<lb/>
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mengedrückten etwas convexen Schnabel definirt wurde, wird in der<lb/>
zehnten Ausgabe eine Anzahl Namen nach dem Beſitze eines Kletter-<lb/>
fußes abgeſondert, die übrigen in ſolche mit geſpaltener und mit ganzer<lb/>
Zunge eingetheilt. Bei den mit geſpaltener Zunge verſehenen Vögeln<lb/>
erſcheinen auch die Gattungen <hi rendition="#aq">Sitta</hi> und <hi rendition="#aq">Trochilus,</hi> welche früher den<lb/>
ſperlingsartigen zugewieſen waren. Neue Gattungen ſind: <hi rendition="#aq">Coracias,<lb/>
Merops, Crotophaga, Gracula, Alcedo, Certhia.</hi> Früher erſchienen<lb/>
<hi rendition="#aq">Merops</hi> und <hi rendition="#aq">Certhia</hi> als die beiden Arten der Gattung <hi rendition="#aq">Ispida</hi>. Die<lb/>
Schwimmvögel, <hi rendition="#aq">Anseres,</hi> ſollten nach der früheren Diagnoſe eine ſäge-<lb/>
zähnige Mundöffnung haben; ſpäter wird davon abgeſehen und der,<lb/>
mit einem ſeihenden Siebe (<hi rendition="#aq">cribrum colans</hi>) verglichene Schnabel als<lb/>
glatt, mit Epidermis bedeckt und an der Spitze verdickt geſchildert. In<lb/>
der ſechſten Ausgabe findet ſich auch <hi rendition="#aq">Phoenicopterus</hi> neben <hi rendition="#aq">Anas</hi> unter<lb/>
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ſteht der Flamingo bei den Reihern, zu welchen nun auch <hi rendition="#aq">Platalea</hi> ge-<lb/>
bracht wird, die bis zur ſechſten Ausgabe eine Art der Gattung <hi rendition="#aq">Anas</hi><lb/>
bildete. Auch <hi rendition="#aq">Procellaria,</hi> welche in der letztgenannten Ausgabe bei den<lb/>
Sperlingsartigen auftritt, wird hier zu den Schwimmvögeln geſtellt.<lb/>
Von neuen Gattungen der <hi rendition="#aq">Anseres</hi> finden ſich in der zehnten Ausgabe<lb/>
<hi rendition="#aq">Diomedea, Phaëthon</hi> und <hi rendition="#aq">Rhyncops.</hi> Die drei Gattungen der <hi rendition="#g">Lang-<lb/>
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aufgezählten <hi rendition="#g">Wadvögeln</hi> bleibt <hi rendition="#aq">Haematopus, Charadrius</hi> und <hi rendition="#aq">Tringa.</hi><lb/>
Mit letzterer wird <hi rendition="#aq">Vanellus</hi> vereinigt; <hi rendition="#aq">Numenius</hi> wird von der zehnten<lb/>
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Ausgabe zu den Hühnerartigen, in der zehnten aber wieder zu den <hi rendition="#aq">Gral-<lb/>
lae</hi> geſtellt. Neu tritt in der ſechſten Ausgabe <hi rendition="#aq">Recurvirostra,</hi> in der<lb/>
zehnten <hi rendition="#aq">Mycteria, Tantalus, Rallus</hi> und <hi rendition="#aq">Psophia</hi> auf. Endlich erſchienen<lb/>
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in der zehnten Ausgabe bei den Wadvögeln auch <hi rendition="#aq">Struthio</hi> und <hi rendition="#aq">Otis,</hi><lb/>
welche beide bis zur ſechſten in die Gattungen <hi rendition="#aq">Struthio, Casuarius</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Otis</hi> geſpalten zu den Hühnerartigen geſtellt worden waren. Von den<lb/>
Gattungen, welche nach Ablöſung der genannten bei den <hi rendition="#aq">Gallinae</hi> blie-<lb/>
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Meleagris, Gallina</hi> (ſpäter <hi rendition="#aq">Gallus</hi>) und <hi rendition="#aq">Tetrao</hi>; mit letzterem Genus war<lb/>
<hi rendition="#aq">Phasianus</hi> als Art vereinigt. In der ſechſten Ausgabe kommen <hi rendition="#aq">Crax</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Phasianus</hi> hinzu, während in der zehnten wieder <hi rendition="#aq">Gallus</hi> als Art zu<lb/>
<hi rendition="#aq">Phasianus</hi> gezogen wird. Die Reihe der <hi rendition="#g">Sperlingsartigen</hi> er-<lb/>
öffnet in allen Ausgaben bis zur zehnten die Gattung <hi rendition="#aq">Columba;</hi> die<lb/>
in der ſechſten Ausgabe in dieſer Ordnung auftretenden Gattungen<lb/>
<hi rendition="#aq">Trochilus, Sitta</hi> und <hi rendition="#aq">Procellaria</hi> werden, wie erwähnt, ſpäter anders<lb/>
untergebracht. Von den übrigen Gattungen bleiben <hi rendition="#aq">Turdus, Sturnus.<lb/>
Alauda, Parus, Hirundo, Loxia</hi> und <hi rendition="#aq">Ampelis</hi> ziemlich gleich begrenzt;<lb/>
<hi rendition="#aq">Luscinia</hi> der erſten Ausgabe wird aber in der ſechſten mit <hi rendition="#aq">Motacilla,<lb/>
Ampelis</hi> und <hi rendition="#aq">Lanius</hi> (zu den <hi rendition="#aq">Accipitres</hi>) vereinigt, <hi rendition="#aq">Emberiza</hi> von <hi rendition="#aq">Frin-<lb/>
gilla</hi> und in der zehnten Ausgabe <hi rendition="#aq">Caprimulgus</hi> von <hi rendition="#aq">Hirundo</hi> abgetrennt.<lb/>
Obgleich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> bei der Anordnung der einzelnen Gattungen beſonders die<lb/>
äußeren Merkmale berückſichtigte, ſo vernachläſſigte er doch die Geſammt-<lb/>
heit der Lebenserſcheinungen durchaus nicht ganz, wie z. B. die Erklä-<lb/>
rung beweiſt, welche er ſchon in der zehnten Ausgabe bei der Aufzählung<lb/>
der Taubenarten als Anmerkung bringt, um ihre Unterbringung bei<lb/>
den <hi rendition="#aq">Passeres</hi> zu rechtfertigen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName></hi> hatte ſie unmittelbar auf die hühner-<lb/>
artigen Vögel, von den Paſſerinen durch jene getrennt folgen laſſen,<lb/>
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der zwölften Ausgabe bleiben die Ordnungen und auch die dieſen zuge-<lb/>
theilten Gattungen dieſelben, letztere nur etwas naturgemäßer gruppirt;<lb/>
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artigen <hi rendition="#aq">Didus</hi>) welche hier namentlich aufzuführen zwecklos ſein<lb/>
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<hi rendition="#aq">Yunx</hi> umgeſtaltet.</note>.</p>             <lb/>
<p>Den größten Wechſel haben die Amphibien und Fiſche im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen<lb/>
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Syſteme erfahren. Auch iſt hier offenbar am wenigſten Conſequenz in<lb/>
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weiſen. Die <hi rendition="#g">Amphibien</hi> bilden anfänglich nur eine Ordnung:<lb/>
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Lacerta, Rana</hi> und <hi rendition="#aq">Testudo</hi> umfaßt; beide werden durch das Vorhan-<lb/>
denſein oder Fehlen der Füße auseinandergehalten. In der nächſten<lb/>
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weiſe unter dem Titel der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Amphibia nantes</hi></hi> (!) eine Anzahl Fiſche<lb/>
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ſammengefaßt, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> deshalb für Amphibien erklärt werden, weil ihre<lb/>
„Lungen zwar kammförmig wie die der Fiſche, aber ohne knöcherne<lb/>
Strahlen, einem cylindriſch-röhrigen gebogenen Gange angewachſen<lb/>
ſeien, welcher nur äußerlich mit dem der Fiſche übereinſtimme<note place="foot" n="49)">»<hi rendition="#aq">Pulmones horum pectinati ut Piscium, sed adnati vasi arcato cylin-<lb/>
drico tubuloso absque radio osseo, nec piscium simili nisi externa figura.«</hi></note>.<lb/>
Es iſt dies um ſo auffallender, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſonſt eine Verwechslung zweier<lb/>
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tomiſch verſchiedener Theile unter einer gemeinſamen Bezeichnung kaum<lb/>
begegnet.</p>             <lb/>
<p>Der Widerſpruch wird nicht gehoben, wenn <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in der zwölf-<lb/>
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und Lungen in die Diagnoſe aufnimmt, ohne bei einem einzigen hierher<lb/>
gezählten Fiſche, mit Ausnahme einer auf <hi rendition="#aq">Diodon</hi> ſich beziehenden An-<lb/>
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weniger zum Vorwurf zu rechnen, als ihre willkürliche Annahme bei<lb/>
Rochen und Haien u. a. In der zehnten Ausgabe erſcheinen als ſchwim-<lb/>
mende Amphibien Pricke, Roche, Hai, Chimäre, <hi rendition="#aq">Lophius</hi> und Stör; in<lb/>
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richtig, ob <hi rendition="#aq">Siren lacertina</hi> die Larve einer Eidechſe ſei, wie es vielleicht<lb/>
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auch legt er gar kein Gewicht auf dieſe Verſchiedenheit der Entwickelung.</p>             <lb/>
<p>Was die <hi rendition="#g">Fiſche</hi> betrifft, ſo ſchloß ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> anfangs<lb/>
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ſyſtems bis zur ſechſten einfach hinübernahm. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> ſo ſtellte auch<lb/>
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Fiſchen und unterſchied ihre einzelnen Gattungen, wie es <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> bei den<lb/>
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Fiſchen, nach der ſenkrechten Stellung der Schwanzfloſſen als ſolche<lb/>
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die beiden anderen Ordnungen beſitzen ſolche Strahlen und haben ent-<lb/>
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hier zum erſten Male auftretenden Anerkennung der Identität zwiſchen<lb/>
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Fiſche ausgedrückt iſt,<note place="foot" n="50)">»<hi rendition="#aq">propriam tentabo viam a<lb/>
Pedibus ante alas, sub alis, pone alis<lb/>
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fiſche, — denn dieſe ſind übriggeblieben — nur nach dieſem<lb/>
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Thoracici</hi> und <hi rendition="#aq">Abdominales,</hi> je nachdem die Bauchfloſſen entweder<lb/>
fehlen, oder vor den Bruſtfloſſen oder unter ihnen oder hinter ihnen<lb/>
ſtehen, ſind zwar in einzelnen Fällen als kleinere Untergruppen geblie-<lb/>
ben; doch iſt der ihrer Bildung zu Grunde liegende Charakter in keiner<lb/>
Weiſe als ein die ganze Claſſe durchgreifend theilender anzuſehen.</p>             <lb/>
<p>Die „<hi rendition="#g">Inſecten</hi>“, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s fünfte Claſſe, ſind<lb/>
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läufig auf die Gliederung (ſogar nur des Abdomen, ſ. 10. Ausgabe,<lb/>
S. 339) hinweiſt, ſo umfaßt er doch bei Aufſtellung des Syſtems<lb/>
ſämmtliche Arthropodenclaſſen, freilich nicht in gleicher Ausführlichkeit.<lb/>
Zu den oben erwähnten Charakteren der Inſecten tritt von der zehnten<lb/>
Ausgabe an noch eine Reihe meiſt von den Hexapoden entnomme-<lb/>
ner, aber auf genaue Beobachtung beruhender Merkmale, ſo z. B. die<lb/>
quere Bewegung der Kinnladen u. a. Auf die Entwickelungsgeſchichte<lb/>
und die Verwandlungsweiſe geht jedoch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> erſt in zweiter Linie ein.<lb/>
Er weicht alſo von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119475308">Swammerdam</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> in bedeutender Weiſe und<lb/>
zwar im Sinne einer allſeitigen Berückſichtigung der Lebensvorgänge<lb/>
der zu ſchildernden Thiere nicht vortheilhaft ab. Doch ſind auf der an-<lb/>
deren Seite die Vortheile, welche ſeiner Eintheilungsweiſe innewohnen<lb/>
und welche dieſelbe zu der bis heute am allgemeinſten befolgten und allen<lb/>
übrigen Verſuchen als Anhaltepunkt dienenden gemacht haben, ſo be-<lb/>
deutend, daß man das einſeitige Hervortreten nur äußerer Merkmale<lb/>
wohl nirgends ſo wenig empfindet, als gerade hier. Daß natürlich bei<lb/>
der Einweiſung der einzelnen Gattungen Verſtöße gegen die natürliche<lb/>
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Verwandtſchaft der neben einandergeſtellten Formen vorkommen, läßt<lb/>
ſich eben bei der Aeußerlichkeit des Eintheilungsgrundes voraus er-<lb/>
warten; doch ſind dieſelben an Zahl geringer als in anderen Theilen<lb/>
des mit den Wirbelloſen ſich beſchäftigenden Theiles ſeines Syſtems.<lb/>
Wie bei den Fiſchen die Gliedmaßen, ſo waren ihm die Flügel das aus-<lb/>
ſchlaggebende Merkmal. In der erſten Ausgabe des Naturſyſtems ſtellte<lb/>
er vier Ordnungen auf: <hi rendition="#aq">Coleoptera, Angioptera, Hemiptera</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Aptera.</hi> Von dieſen iſt die erſte nicht bloß den <hi rendition="#g">Käfern</hi> im heutigen<lb/>
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<hi rendition="#aq">Orthoptera,</hi> in der ſechſten Ausgabe ſämmtlich, in der zwölften wenig-<lb/>
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Gattung <hi rendition="#aq">Gryllus</hi> vereinigt ſchon in der erſten Ausgabe ſtanden. Die<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> als mit Flügeln verſehene, aber der Flügeldecken entbehrende In-<lb/>
ſecten und rechnet hierzu die von ihm ſpäter ſelbſt getrennten Ordnungen<lb/>
der <hi rendition="#aq">Neuroptera, Lepidoptera, Hymenoptera</hi> und <hi rendition="#aq">Diptera</hi>. Dieſen<lb/>
Ordnungen ſtellt er in den ſpäteren Ausgaben die <hi rendition="#aq">Hemiptera</hi> voran,<lb/>
welche urſprünglich als Inſecten gekennzeichnet wurden, bei welchen<lb/>
Flügeldecken nur einzelnen Individuen zukämen. Er rechnete hierzu außer<lb/>
den auch jetzt noch dahin gehörigen <hi rendition="#aq">Cimex, Notonecta</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Nepa</hi> und<lb/>
außer den erwähnten <hi rendition="#aq">Gryllus</hi> die Gattungen <hi rendition="#aq">Lampyris</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Formica.</hi><lb/>
Merkwürdig genug erſcheint ſelbſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> anfangs der Skorpion noch<lb/>
als mit vier ſchlaffen Flügeln verſehen unter den Hemipteren. Von der<lb/>
ſechſten Ausgabe an erhält die Ordnung ungefähr den jetzigen Umfang<lb/>
mit Einſchluß von <hi rendition="#aq">Coccus, Chermes, Aphis</hi> und <hi rendition="#aq">Thrips.</hi> Die<lb/>
Netz-<lb/>
flügler, Schuppenflügler, Aderflügler und Zweiflügler faßte er ſchon<lb/>
in der ſechſten Ausgabe (auch in der <hi rendition="#aq">Fauna suecica</hi> von 1746) in der-<lb/>
ſelben Charakteriſirung, wie ſie ohne Rückſicht auf Metamorphoſen zu<lb/>
nehmen noch jetzt aufgefaßt werden; nur war urſprünglich die Zahl<lb/>
der Gattungen gering, bei den Lepidopteren fanden ſich z. B. nur die bei-<lb/>
den, die Tag- und Nachtfalter darſtellenden <hi rendition="#aq">Papilio</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Phalaena,</hi><lb/>
zwiſchen welche beide in der zehnten Ausgabe noch <hi rendition="#aq">Sphinx</hi> trat. Die<lb/>
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Schwingkölbchen der Zweiflügler, für welche er den Ausdruck <hi rendition="#aq">Halteres</hi><lb/>
aufſtellte, erklärte er ſchon richtig für Rudimente der Hinterflügel. —<lb/>
Die <hi rendition="#g">Flügelloſen</hi> mußten bei Nichtberückſichtigung des geſammten<lb/>
Baues natürlich die verſchiedenartigſten Formen umfaſſen. Schon bei<lb/>
der erſten Aufzählung legte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> das größte Gewicht auf die Zahl der<lb/>
Füße; er begann mit den ſechsfüßigen, Laus, Floh, <hi rendition="#aq">Podura,</hi> denen er<lb/>
dann die achtfüßigen Arachniden, nur unter ihren Gattungsnamen <hi rendition="#aq">Aca-<lb/>
rus,</hi> (ſpäter noch <hi rendition="#aq">Phalangium), Aranea</hi> und <hi rendition="#aq">Scorpio</hi> folgen ließ.<lb/>
Mit dieſen vereinigte er von der zehnten Ausgabe an diejenigen mehr-<lb/>
füßigen Inſecten, deren Kopf und Thorax verbunden ſind, die ſämmt-<lb/>
lichen Cruſtaceen unter den Gattungen <hi rendition="#aq">Cancer, Monoculus</hi> und<lb/>
<hi rendition="#aq">Oniscus</hi> (vierzehnfüßig). Den Beſchluß machten die mehrfüßigen In-<lb/>
ſecten mit vom Kopf getrenntem Thorax, die Myriapodengruppen <hi rendition="#aq">Sco-<lb/>
lopendra</hi> und <hi rendition="#aq">Julus.</hi></p>             <lb/>
<p>Am bunteſten gehen im Naturſyſtem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s die Formen ſeiner<lb/>
letzten großen Claſſe, der „<hi rendition="#g">Würmer</hi>“, durcheinander, welche den Ein-<lb/>
druck macht, als ſei ſie zum gemeinſamen Ablagerungsort für alle nicht<lb/>
genügend bekannten Thiere beſtimmt. Hier ſteht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> auch entſchieden<lb/>
hinter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> und ſeinem Erneuerer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wotton</persName> zurück. Freilich macht<lb/>
er ſelbſt die Bemerkung, daß hier die Wiſſenſchaft noch in der Wiege<lb/>
ſich befinde, von der ſäugenden Mutter entfernt. Doch hätte er durch<lb/>
einfache Annahme der Ariſtoteliſchen Abtheilungen der Weichthiere,<lb/>
Malakoſtraken und Oſtrakodermen Gruppen erhalten, welche natürlich<lb/>
umgrenzt waren und auf welche er dann die minder bekannten niederen<lb/>
Formen mit ungleich geringerer Verwirrung hätte folgen laſſen können,<lb/>
als in den von ihm geſchaffenen Ordnungen. Von dieſen entſpricht nur<lb/>
die Ordnung der <hi rendition="#aq">Testacea</hi> einer älteren, den Oſtrakodermen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ari-<lb/>
ſtoteles</persName>. Innerhalb derſelben zählt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in der erſten Ausgabe des<lb/>
Naturſyſtems acht Gattungen auf, ohne weitere neue Gattungen zu bilden,<lb/>
nämlich <hi rendition="#aq">Cochlea,</hi> welche alle mit ſpiralgewundenem Gehäuſe verſehene<lb/>
Formen umfaßt, außer den beiden beſonders aufgezählten <hi rendition="#aq">Argonauta</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Cypraea</hi> (das Thier von <hi rendition="#aq">Argonauta</hi> erwähnt er nicht);<lb/>
dann<lb/>
folgen die nicht gewundenen, einſchaligen Gattungen <hi rendition="#aq">Haliotis, Patella</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Dentalium,</hi> ſämmtliche zweiſchalige Muſcheln unter der Gattung<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
<hi rendition="#aq">Concha</hi> und endlich die vielſchaligen in der Gattung <hi rendition="#aq">Lepas,</hi> welche ſo-<lb/>
wohl die Entenmuſchel als den <hi rendition="#aq">Balanus</hi> als Arten enthält. Noch in<lb/>
der ſechſten Ausgabe des Syſtems wird dieſelbe Zahl von Gattungen<lb/>
nur in leicht veränderter Reihenfolge aufgeführt, aber ſchon mit dem<lb/>
Hinweis auf die Natur des lebendigen Bewohners der Schale. Dies<lb/>
geſchieht freilich nur in der allgemeinen Weiſe: „Thier ein<lb/>
<hi rendition="#aq">Limax</hi>“ oder<lb/>
„Thier eine <hi rendition="#aq">Nereis</hi>“, genügt aber doch, um bei dem<lb/>
Verfaſſer des Sy-<lb/>
ſtems den Gedanken vorausſetzen zu laſſen, daß es nicht bloß auf die<lb/>
Schale, ſondern auch auf den Bau und die Natur des Thieres ankomme,<lb/>
um über die Stellung des Thieres entſcheiden zu können. Entgegen<lb/>
ſeinem Ausſpruch, daß der Bau des Thieres ſeine Stellung beſtimme,<lb/>
berückſichtigt aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> hier die Natur des Schalthieres nur als<lb/>
bei-<lb/>
läufiges Merkmal, wie aus dem Folgenden hervorgehen wird. Den<lb/>
Schalthieren wird noch die früher zu den Zoophyten gebrachte Gattung<lb/>
<hi rendition="#aq">Microcosmus</hi> hinzugefügt, welche durch die aus heterogenen Subſtanzen<lb/>
zuſammengeſetzte Bedeckung charakteriſirt wird. Sie erſcheint, wenn<lb/>
auch nicht unter dieſem Namen, als Art bei den Ascidien wieder. In<lb/>
der zehnten und zwölften Ausgabe erſcheinen dieſelben Gruppen, aber<lb/>
durch gemeinſame Charaktere getrennt; zunächſt die vielſchaligen <hi rendition="#aq">Chi-<lb/>
ton, Lepas</hi> und in der zwölften Ausgabe <hi rendition="#aq">Pholas,</hi> welche in der<lb/>
zehnten<lb/>
noch richtig bei den zweiſchaligen ſtand; dann folgen die zweiſchaligen<lb/>
<hi rendition="#aq">Conchae,</hi> dann die ſpiralgewundenen, endlich die einſchaligen ohne<lb/>
Windung mit <hi rendition="#aq">Patella, Dentalium, Serpula</hi> und in der zwölften Aus-<lb/>
gabe <hi rendition="#aq">Teredo,</hi> die früher bei den <hi rendition="#aq">Intestina</hi> ſtand, und<lb/>
<hi rendition="#aq">Sabella.</hi> Wie<lb/>
wenig <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> es hier auf die Natur des Thieres ankam, beweiſt, daß er<lb/>
bei <hi rendition="#aq">Chiton</hi> zufügt: „Thier ein <hi rendition="#aq">Limax</hi>“, bei der unmittelbar daneben-<lb/>
ſtehenden Gattung <hi rendition="#aq">Lepas</hi>: „Thier ein <hi rendition="#aq">Triton</hi>“<lb/>
(unter welchem Namen<lb/>
er eine bei den „<hi rendition="#aq">Mollusca</hi>“ ſtehende Balanenform<lb/>
ſchildert); ebenſo<lb/>
ſtellt er <hi rendition="#aq">Patella</hi> mit limaxartigem Thiere neben <hi rendition="#aq">Serpula</hi> mit<lb/>
„terebel-<lb/>
lenartigem“ und neben <hi rendition="#aq">Sabella</hi> mit „nereisartigem<lb/>
Thiere“. Uebrigens<lb/>
nennt er auch die Thiere von <hi rendition="#aq">Dentalium</hi> und <hi rendition="#aq">Teredo</hi><lb/>
„terebellenartig“.<lb/>
— Die erſte Ordnung ſeiner Würmer ſind die bis zur ſechſten Ausgabe<lb/>
<hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Reptilia</hi>,</hi> von der zehnten an <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">Intestina</hi></hi><lb/>
genannten Formen, welche<lb/>
durch alle Ausgaben als nackte (einfache), der Gliedmaßen entbeh-<lb/>
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rende Thiere bezeichnet werden. Nach Ausſcheidung der Gattung <hi rendition="#aq">Limax,</hi><lb/>
welche ſich in der erſten Ausgabe bei den „kriechenden“ Würmern fand,<lb/>
aber ſchon in der ſechſten entfernt wurde, enthält dieſe Ordnung aller-<lb/>
dings nur Würmer, ſchon in der erſten Ausgabe ſogar Repräſentanten<lb/>
der Hauptgruppen, nämlich <hi rendition="#aq">Gordius, Taenia, Lumbricus</hi> (mit <hi rendition="#aq">Asca-<lb/>
ris</hi> und <hi rendition="#aq">Lumbricus latus</hi> als Arten) und <hi rendition="#aq">Hirudo,</hi> zu denen in der<lb/>
ſechſten Ausgabe noch die Gattungen <hi rendition="#aq">Fasciola</hi> und <hi rendition="#aq">Ascaris</hi> treten,<lb/>
während in der erſten Ausgabe in keiner anderen Ordnung, in der ſech-<lb/>
ſten noch bei den Zoophyten weitere Gattungen von Würmern aufge-<lb/>
führt werden. In der zehnten Ausgabe wird <hi rendition="#aq">Taenia</hi> zu den Zoophyten<lb/>
gebracht, und als <hi rendition="#aq">Intestina</hi> erſcheinen noch <hi rendition="#aq">Myxine</hi> und <hi rendition="#aq">Teredo,</hi> obſchon<lb/>
über letztere zur Zeit des Erſcheinens der zehnten Ausgabe des Natur-<lb/>
ſyſtems (1758) nicht bloß eine reiche Litteratur beſtand, aus welcher<lb/>
die völlige Verſchiedenheit des Thieres von einer <hi rendition="#aq">Terebella</hi> wie über-<lb/>
haupt von irgend einem anderen echten Wurm hervorgieng<note place="foot" n="51)">Da <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> 1735 in Holland war, werden ihm die Schriften von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100032338">Belk-<lb/>
meer</persName></hi>, Natuurk. Verhandel. betreff. den hout-uitraspende Zeeworm, Am-<lb/>
sterdam, 1733,</hi> und von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/143695991">Sellius</persName></hi>, Hist. natur. Teredinis, Traj. ad. Rhen. 1733,</hi><lb/>
nicht unbekannt geblieben ſein. Auch hatte ſchon <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName></hi> die Muſchelrudi-<lb/>
mente am vorderen Ende von <hi rendition="#aq">Teredo</hi> geſchildert und die Aehnlichkeit des Thieres<lb/>
mit der Auſter hervorgehoben. Ein Bericht aus holländiſchen Zeitungen mit Schil-<lb/>
derung und Abbildung des Thieres und Auszügen aus <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867865">Vallisnieri</persName> war auch ins<lb/>
Deutſche überſetzt worden, 1733.</note>, ſondern<lb/>
welche von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116244186">Adanſon</persName> geradezu für eine zur Ordnung der Zweiſchaligen<lb/>
gehörende Muſchel bezeichnet worden war. Außer den beiden genann-<lb/>
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für die noch übrigen niederen Thiere nur noch eine weitere Ordnung,<lb/>
welche er <hi rendition="#g">Zoophyten</hi> nennt, welche aber nicht der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/141000627">Wotton</persName>'ſchen Ab-<lb/>
theilung gleichen Namens entſpricht, da bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> die Cephalopoden<lb/>
unter der Gattung <hi rendition="#aq">Sepia</hi> darin enthalten ſind. Außer dieſer und dem<lb/>
<hi rendition="#aq">Microcosmus</hi> finden ſich noch die Gattungen <hi rendition="#aq">Tethys, Echinus, Aste-<lb/>
rias</hi> und <hi rendition="#aq">Medusa</hi> hier vereinigt. Sie werden mit den genannten, ſpäter<lb/>
anders untergebrachten Gattungen als (einfache nackte) mit Gliedmaßen<lb/>
verſehene Würmer charakteriſirt und von der zehnten Ausgabe an <hi rendition="#aq">Ver-</hi><lb/>
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<hi rendition="#aq">mes Mollusca</hi> genannt mit einer, ſonſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſelbſt getadelten<lb/>
Uebertragung eines bereits verwandten Namens auf eine völlig ver-<lb/>
ſchiedene Gruppe. Zu den angeführten Gattungen waren ſchon 1748<lb/>
theils echte Würmer, wie <hi rendition="#aq">Nereis, Amphitrite, Aphrodita,</hi> theils<lb/>
andere Formen, wie <hi rendition="#aq">Lernaea,</hi> der genannte <hi rendition="#aq">Triton,</hi> ſelbſt <hi rendition="#aq">Hydra</hi> ge-<lb/>
kommen, deren Zahl in der zehnten Ausgabe des Syſtems noch durch<lb/>
<hi rendition="#aq">Doris, Priapus, Scyllaea, Holothuria</hi> vergrößert wurde. Eine beſon-<lb/>
dere, ihre Reihenfolge beſtimmende Anordnung erhielten dieſelben aber<lb/>
erſt in der zwölften Ausgabe nach der Stellung des Mundes, dem<lb/>
Vorhandenſein von Tentakeln, Füßen und dergl. Eine natürliche Ver-<lb/>
einigung konnte aber auf dieſe Weiſe nicht erreicht werden: man findet<lb/>
hier Actinien mit Ascidien, Holothurien mit Terebellen, Sepien gar mit<lb/>
<hi rendition="#aq">Triton, Lernaea</hi> und <hi rendition="#aq">Scyllaea</hi> verbunden. Nur die echten Mollusken<lb/>
<hi rendition="#aq">Limax, Aplysia, Doris</hi> und <hi rendition="#aq">Tethys,</hi> ferner die Strahlthiere <hi rendition="#aq">Medusa,<lb/>
Asteria</hi> und <hi rendition="#aq">Echinus</hi> erſcheinen ohne fremdartige Beimengungen, aber<lb/>
nicht ſämmtlich beiſammen, wie ſchon die mitgetheilten Notizen ergeben.<lb/>
Von der ſechſten Ausgabe an tritt noch die Ordnung der <hi rendition="#g">Lithophyten</hi><lb/>
und von der zehnten außer dieſer die der <hi rendition="#g">Zoophyten</hi> im neuen Sinne<lb/>
hinzu. Die erſteren erklärt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> für zuſammengeſetzte Thiere, welche<lb/>
ſich das ſteinige Gehäuſe ſelbſt bauen. Die Thiere hält er bei <hi rendition="#aq">Tubipora</hi><lb/>
(fraglich) für nereisartig, bei <hi rendition="#aq">Madrepora</hi> für meduſenartig, bei <hi rendition="#aq">Mille-<lb/>
pora</hi> für hydraartig (wieder eine merkwürdige, zufällige Uebereinſtim-<lb/>
mung mit neueren Unterſuchungen) und bei <hi rendition="#aq">Cellepora,</hi> welche ſtatt der<lb/>
zu den Zoophyten gebrachten Gattung <hi rendition="#aq">Sertularia</hi> hier erſcheint, gleich-<lb/>
falls für hydraartig. Die <hi rendition="#g">Zoophyten</hi> ſind ihm aber doch noch Pflan-<lb/>
zen; in der zehnten Ausgabe ſagt er geradezu von ihnen: „vegetirende<lb/>
Pflanzen mit thieriſch belebten Blüthen“; in der zwölften giebt er zwar<lb/>
die Definition: „zuſammengeſetzte Thiere mit einer nach Art der Pflan-<lb/>
zen erſcheinenden Efflorescenz,“ drückt aber bei Aufzählung der Arten<lb/>
ſeine Anſicht dahin aus, daß der Stamm dieſer Stöcke wahre Pflanzen<lb/>
bilde, welche durch eine Metamorphoſe in Blüthen übergehn, welche<lb/>
wahre Thiere darſtellen. So beginnt er daher die Diagnoſe der Gat-<lb/>
tungen jedesmal mit den Worten: „Blüthen ſind Hydren“ oder dergl.,<lb/>
wie bei <hi rendition="#aq">Isis, Gorgonia, Sertularia,</hi> aber auch bei <hi rendition="#aq">Flustra.</hi> Nur die<lb/>
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noch übrigen Gattungen <hi rendition="#aq">Taenia, Volvox, Furia</hi> und <hi rendition="#aq">Chaos,</hi> welche<lb/>
mit <hi rendition="#aq">Hydra</hi> und <hi rendition="#aq">Pennatula</hi> als locomotive den anderen fixirten Gattungen<lb/>
gegenübergeſtellt werden, erhalten ihre Diagnoſen nach der allgemeinen<lb/>
Körperform; <hi rendition="#aq">Chaos</hi> ſoll den Uebergang zu den Pflanzen vermitteln.</p>             <lb/>
<p><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Syſtem mußte ausführlich mitgetheilt werden, da es zum<lb/>
erſtenmal in conſequenter Durchführung das ganze Thierreich mit allen<lb/>
Claſſen bis herab auf alle Arten umfaßte, welche ihm charakteriſirbar<lb/>
erſchienen. Er hat dadurch eine große Zahl thieriſcher Formen erſt wie-<lb/>
dererkennbar gemacht, was für die Geſchichte derſelben von der größten<lb/>
Bedeutung iſt. Ferner ſind ja auch bis in die neueſten Zeiten herab alle<lb/>
Verſuche, das Syſtem zu verbeſſern, wenigſtens was die formelle<lb/>
Seite deſſelben betrifft, durchaus nur Aenderungen des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen<lb/>
geweſen. Mit der Herausgabe der zwölften Ausgabe ſchloß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s<lb/>
eigne Thätigkeit am Syſtem ab. Es verdient aber gleich hier die unter dem<lb/>
Titel einer dreizehnten Ausgabe und noch unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Namen von<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Joh. Friedrich Gmelin</persName></hi> herausgegebene Bearbeitung um ſo mehr<lb/>
erwähnt zu werden, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> zwar in manchen mehr oder weniger<lb/>
untergeordneten Einzelnheiten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Worte und Auffaſſung geändert<lb/>
hat, dabei aber doch die in den zwanzig Jahren, welche zwiſchen der<lb/>
Herausgabe der zwölften und dreizehnten Ausgabe liegen, erſchienenen<lb/>
Bereicherungen der Zoologie ſo eingehend dem Syſtem zu Nutze gebracht<lb/>
hat, daß ſeine Ausgabe immer noch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">linné</persName>'iſch aber doch im eigentlichen<lb/>
Sinne reformirt genannt zu werden verdient. Daß übrigens alle Aen-<lb/>
derungen wirkliche Verbeſſerungen ſind, ſoll ebenſowenig behauptet<lb/>
werden, wie geleugnet werden kann, daß der eigenthümliche Schmelz<lb/>
der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen Darſtellung hin und wieder verloren gegangen iſt. Es<lb/>
hat ſich indeß aus dem Vorſtehenden ergeben, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſelbſt in man-<lb/>
chen Punkten mit ſeinen Aenderungen entſchieden keine Verbeſſerungen<lb/>
angebracht hat.<note place="foot" n="52)">Um den Umfang der betreffenden Arbeiten anſchaulich zu machen, ſei er-<lb/>
wähnt, daß das Thierreich in der zehnten Ausgabe <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s 823, in der zwölften<lb/>
1327, in der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName>'ſchen dreizehnten Ausgabe bei ziemlich gleichem Drucke 3909<lb/>
Seiten ſtark iſt.</note>. Geht man die einzelnen Claſſen durch, ſo finden<lb/>
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ſich außer zahlreichen neuen Arten und einer beträchtlichen Zahl neuer<lb/>
Gattungen die folgenden wichtigeren Aenderungen eingeführt. Bei den<lb/>
Säugethieren hatte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in die Charakteriſtik der Walthiere aufgenom-<lb/>
men, daß ſtatt eines Schwanzes die zuſammengelegten Füße eine quere<lb/>
Floſſe bildeten; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> führt nur die horizontale Schwanzfloſſe an,<lb/>
ohne die unnatürliche Erklärung ihrer Bildung beizubehalten. Was ein-<lb/>
zelne Formen betrifft, ſo wird das Rhinoceros zu der Ordnung der<lb/>
<hi rendition="#aq">Bruta</hi> gebracht, die Gattung <hi rendition="#aq">Noctilio</hi> eingezogen, die betreffende Art<lb/>
bei <hi rendition="#aq">Vespertilio</hi> beſchrieben. Bei den Vögeln iſt die augenfälligſte Aen-<lb/>
derung die verſchiedene Einordnung der Trappe und des Straußes,<lb/>
welche von den Wadvögeln zu den Hühnerartigen gebracht werden;<lb/>
außerdem werden einzelne Arten beſſer eingereiht, z. B. <hi rendition="#aq">Vultur har-<lb/>
pyia</hi> wird ein <hi rendition="#aq">Falco — Gypaëtos</hi> u. ſ. f. Von den Amphibien wird die<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Ordnung der <hi rendition="#aq">Amphibia nantia</hi> wieder ausgeſchloſſen. Die<lb/>
Gattungen der übrigen bleiben dieſelben. Auf die Metamorphoſe oder<lb/>
das Vorhandenſein der Kiemen wird aber noch kein Gewicht gelegt,<lb/>
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kannt war und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſelbſt 1766 in einer Diſſertation die <hi rendition="#aq">Siren la-<lb/>
certina</hi> beſchrieben, abgebildet und eventuell die Bildung einer durch<lb/>
den gleichzeitigen Beſitz von Kiemen und Lungen zu charakteriſirenden<lb/>
Ordnung <hi rendition="#aq">Meantes</hi> für derartige Formen vorgeſchlagen hatte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName><lb/>
bringt ſogar unglaublicher Weiſe <hi rendition="#aq">Siren</hi> zur Gattung <hi rendition="#aq">Muraena</hi> als<lb/>
deren Art unter die Fiſche. Die Claſſe der Fiſche iſt in der Gemlin'-<lb/>
ſchen Bearbeitung wieder vollzählig, da die Branchioſtegier und Knor-<lb/>
pelfiſche, zu denen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> auch den Stör bringt, wieder mit den übri-<lb/>
gen vereinigt ſind. In Folge hiervon wird auch <hi rendition="#aq">Mormyrus,</hi> welcher<lb/>
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den Branchioſtegiern gebracht. Bei den Inſecten hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> beſonders<lb/>
die Coleopteren weſentlich umgeordnet, auch die Gattungen meiſtens mit<lb/>
neuen oder erweiterten Definitionen verſehen. Die Grundzüge der An-<lb/>
ordnung bleiben aber dieſelben; die Orthopteren exiſtiren noch nicht als<lb/>
Ordnung, ſondern werden nur in der zwölften Ausgabe bei den Käfern<lb/>
(<hi rendition="#aq">Forficula</hi>) und den Hemipteren (die übrigen) untergebracht. — Die<lb/>
meiſten und eingreifendſten Umgeſtaltungen hat aus naheliegenden<lb/>
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Gründen die Klaſſe der Würmer unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName>'s Hand erfahren. Von<lb/>
den Inteſtina werden in eine erſte größere Gruppe die paraſitiſch<lb/>
in andern Thieren lebenden Würmer vereinigt und mit einer ziemlichen<lb/>
Anzahl neuer Gattungen nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118663968">Bloch</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116745509">Goeze</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117609331">O. F. Müller</persName>, Zoëga<lb/>
u. a. bereichert. Während <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> noch in der zwölften Ausgabe das<lb/>
Vorkommen des Regenwurms in den Därmen ſchildert, alſo die Iden-<lb/>
tität des Spulwurms mit jenem aufrecht hält, weiſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> auf die<lb/>
leichte Unterſcheidung der beiden Formen hin. Myxine wird freilich<lb/>
auch noch von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> zu den Inteſtina, ſogar zu den endoparaſitiſchen<lb/>
gerechnet. Die zweite Gruppe der Inteſtina umfaßt die Gattungen<lb/>
<hi rendition="#aq">Gordius, Hirudo, Lumbricus, Sipunculus, Planaria,</hi> deren Charakte-<lb/>
riſirung ſich eng an die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche anſchließt, ſelbſt bei der letzten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Müller</persName>-<lb/>
ſchen Gattung. Die <hi rendition="#aq">Vermes Mollusca</hi> ſind in gleicher Anordnung<lb/>
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<hi rendition="#aq">Ascidia</hi> auch <hi rendition="#aq">Salpa</hi> auf. Bei den Aſterien werden die neuen<lb/>
Arten<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117609331">O. F. Müller</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117522813">Retzius</persName>, bei den Echinen die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'ſchen Arten<lb/>
aufgenommen. Die Schalthiere bleiben in gleicher Reihenfolge und<lb/>
Anordnung, die Gattungsdiagnoſen ſind nur leicht verändert. Die<lb/>
Ordnung der Lithophyten wird bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116684674">Gmelin</persName> zu einer Unterordnung der<lb/>
Zoophyten und wird gegenüber den andern durch den Beſitz eines kalki-<lb/>
gen Stocks gekennzeichnet. Die Thiere mit weicherem Stamme werden<lb/>
aber nicht mehr für thieriſch belebte Blüthen, ſondern für Thiere direct<lb/>
erklärt und nur der Stamm als nach Art der Pflanzen wachſend auf-<lb/>
geführt. Endlich iſt nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117609331">O. F. Müller</persName> noch eine Ordnung <hi rendition="#aq">Infusoria</hi><lb/>
für die „kleinſten einfacheren Thiere“ gegründet, in welcher außer<lb/>
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<p>Aus der hier gegebenen Ueberſicht der Ordnung und Reihenfolge,<lb/>
in welcher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſämmtliche Thiere ſeinem Syſteme einfügte, ſowie aus<lb/>
der Mittheilung ſeiner allgemeinen ſyſtematiſchen Grundſätze geht nun<lb/>
auf das Unzweideutigſte hervor, daß er zwar den Bau der Thiere für<lb/>
den wichtigſten Eintheilungsgrund erklärte, denſelben auch in vielen<lb/>
Fällen mehr oder weniger eingehend berückſichtigte, ohne ihn jedoch für<lb/>
etwas anderes als eben für ein Merkmal oder für eine Gruppe von<lb/>
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Merkmalen zu nehmen. Die vergleichsweiſe einfachere und man möchte<lb/>
ſagen durchſichtigere Organiſation der Pflanzen, für welche er einerſeits<lb/>
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andererſeits mit der Aufzählung einer Anzahl von Familien dem be-<lb/>
ſonders von franzöſiſchen Botanikern erhobenen Anſpruch an ein natür-<lb/>
liches Syſtem zu genügen ſuchte, ſcheint ihn verleitet zu haben, ſich<lb/>
auch bei den Thieren durch allgemeine Erſcheinung und durch äußerlich<lb/>
zugängliche Merkmale beſtimmen zu laſſen, ohne jedoch eine Correlation<lb/>
der letzteren mit anderen Organiſationseigenthümlichkeiten irgendwie<lb/>
hervorzuheben. Der Einordnung der Walthiere in die Claſſe der<lb/>
Säugethiere als einer ſcheinbar für ſeinen anatomiſchen Blick ſprechen-<lb/>
den Thatſache ſteht die andere noch ſchwerer wiegende entgegen, daß<lb/>
er eine Gruppe „ſchwimmender Amphibien“ für entſchiedene Fiſche auf-<lb/>
geſtellt hat, gegen welche Gruppirung ſich wohl zuerſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName></hi> ausge-<lb/>
ſprochen hat. Ganz ähnliche Verſtöße, ſogar im Widerſtreit mit ana-<lb/>
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verlaſſen brauchte, kommen auch in andern Gruppen vor und ſprechen<lb/>
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ſolchen vorgearbeitet hat. Hiermit hängt auch zuſammen, daß dem<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> eine geſchichtliche, um nicht zu ſagen genetiſche Betrachtung des<lb/>
Thierreichs fern lag. Er hatte nicht bloß in der von ihm ſo eingehend<lb/>
durchmeſſenen Litteratur Schilderungen vieler Verſteinerungen gefunden,<lb/>
ſondern auch ſelbſt eine Anzahl derſelben zu ſehen und zu unterſuchen<lb/>
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ausdehnenden Bekanntſchaft mit thieriſchen Formen und ihrer Verbrei-<lb/>
tung hat er doch bis zuletzt dieſen Foſſilien gegenüber den von ihm bei<lb/>
der erſten Ausgabe des Naturſyſtems eingenommenen Standpunkt bei-<lb/>
behalten, erklärt ſich allerdings dafür, daß es wirkliche Verſteinerungen<lb/>
und keine Naturſpiele ſind, führt ſie aber in ſeinem Mineral- und nicht<lb/>
im Pflanzen- oder Thierſyſtem unter der Claſſe <hi rendition="#aq">Fossilia</hi> nur als Ord-<lb/>
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<p>Frägt man nun, was trotz ſo vieler für die jetzige Wiſſenſchaft<lb/>
auffallender Widerſprüche und trotz der ſchon zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Zeit wohl zu<lb/>
vermeiden geweſener Fehler ſeinem Syſteme doch einen Einfluß und<lb/>
eine Verbreitung verſchafft hat, wie es bis jetzt weder vor noch nach<lb/>
ihm mit irgend einem andern der Fall geweſen iſt, ſo liegt die Haupt-<lb/>
urſache hiervon entſchieden in der Vollendung, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> der for-<lb/>
mellen Seite ſeines Syſtems gegeben hat; man kann getroſt ſagen: in<lb/>
dieſer allein. Denn wenn <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> auch zuerſt manche natürliche Gruppen<lb/>
aufgeſtellt und charakteriſirt hat, ſo war es doch jene formelle Seite,<lb/>
welche nicht bloß die Möglichkeit und auch die Mittel darbot, jeden<lb/>
Fortſchritt in der Erkenntniß der Thierwelt für die weitere allſeitige<lb/>
Aufklärung der bereits bekannten Formen zu verwerthen, ſondern durch<lb/>
die Strenge, mit welcher jede Form nach den verſchiedenſten Seiten<lb/>
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derſelben in das Syſtem geprüft werden mußte, die allmähliche Ver-<lb/>
vollkommnung des Syſtems und die Umgeſtaltung deſſelben zu einem<lb/>
wirklich natürlichen zu bewerkſtelligen. Doch hatte das Auftreten eines<lb/>
ſo ſchön gegliederten, alle thieriſchen Formen bequem aufnehmenden<lb/>
ſyſtematiſchen Kunſtwerkes für die Wiſſenſchaft außer dem entſchieden<lb/>
fördernden Einfluß auch eine bedenkliche Seite. So viele Freunde die<lb/>
Naturgeſchichte auch durch die abgerundete Form der Darſtellung und<lb/>
Beſchreibung, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Syſtem charakteriſirt, gewann, ſo hielten<lb/>
doch viele Forſcher die ſtrenge Methode der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen formellen Syſte-<lb/>
matik für die eigentliche Wiſſenſchaft ſelbſt. Sie haben danach zwar<lb/>
eine Anzahl von Thieren dem Verzeichniſſe in vollſtändiger oder häufig<lb/>
unvollſtändiger Schilderung zugefügt, aber damit auch jener Auffaſſung<lb/>
Vorſchub geleiſtet, welche, leider bis in die neueſte Zeit herabreichend,<lb/>
in der Beſtimmung und Beſchreibung der für unveränderlich erklärten<lb/>
Species das einzige Ziel und die eigentliche Aufgabe der Zoologie er-<lb/>
blicken zu müſſen meint.</p>             <lb/>
<p>Drohte hiermit die bloße Aeußerlichkeit der Thierſchilderungen die<lb/>
eingehendere wiſſenſchaftliche Behandlung des Gegenſtandes zu ver-<lb/>
drängen, ſo erhielt letztere eine bedeutende Kräftigung durch die Leiſtun-<lb/>
gen zweier Männer, von denen zwar der eine, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>, nur zu häufig<lb/>
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durch den glänzenden Stil und die blendenden Schilderungen den<lb/>
Mangel an folgerichtigen Schlüſſen ſowie ſelbſt an den nöthigen that-<lb/>
ſächlichen Unterlagen zu überſehen verleitete, welche beide aber, ſowohl<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> als der viel beſonnenere <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118513303">Bonnet</persName> die Nothwendigkeit erkennen<lb/>
ließen, den zoologiſchen Einzelnerfahrungen durch allgemeine Ideen einen<lb/>
geiſtigen Zuſammenhalt zu geben. <hi rendition="#g">Georges Louis Leclerc</hi>,<lb/>
1707 in Montbard geboren, war der Sohn eines begüterten Parla-<lb/>
mentsraths von Burgund, Benjamin Leclerc. Er nannte ſich ſpäter,<lb/>
der Sitte der Zeit folgend, nach einer ſeiner Beſitzungen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">de Buffon</persName></hi>,<lb/>
unter welchem Namen er auch in den Grafenſtand erhoben wurde.<lb/>
Anfangs mathematiſchen Studien ergeben, wurde er 1733 Mitglied<lb/>
der Akademie der Wiſſenſchaften in Paris als Geometer. Nun war<lb/>
der Pflanzengarten in Paris von den mit der Leitung beauftragten<lb/>
erſten Leibärzten des Königs bedeutend vernachläſſigt und endlich zur<lb/>
Abhülfe dieſes Uebelſtandes der als Chemiker und Phyſiker bekannte<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/129946893">Charles François de Ciſternay <hi rendition="#g">Dufay</hi></persName> zu deſſen Vorſtand beſtellt<lb/>
worden. Vor ſeinem Tode bezeichnete <persName ref="http://d-nb.info/gnd/129946893">Dufay</persName> dem Miniſter den jungen<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> als ſeinen wünſchenswertheſten Nachfolger. Und mit der Er-<lb/>
nennung zum Intendanten des Pflanzengartens 1739 betrachtete<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> die Hebung dieſer Anſtalt und die Pflege der Naturgeſchichte<lb/>
als ſeine Lebensaufgabe. Da er durch ein ſchwaches Geſicht an anhal-<lb/>
tendem eignen Beobachten gehindert wurde, verband er ſich nach einigen<lb/>
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Marie Daubenton</persName></hi> (geſt. 1799 in Paris), welcher den anatomi-<lb/>
ſchen Theil der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> beabſichtigten Thierſchilderungen übernahm.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> war ein Feind des ſtrengen Syſtematiſirens und erblickte in<lb/>
den Verſuchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s, die Naturgegenſtände nach einzelnen, freilich<lb/>
aus ihrer Geſammtorganiſation abgeleiteten Merkmalen in gewiſſe<lb/>
größere und kleinere Gruppen zu ordnen, einen der Naturbetrachtung<lb/>
auferlegten Zwang. Dieſem ſtrengen methodiſchen Gange entſchloß<lb/>
er ſich deshalb eine Naturbeſchreibung gegenüberzuſtellen, welche theils<lb/>
durch den Reichthum der Detailſchilderungen, theils durch einen mög-<lb/>
lichſt weitumfaſſenden Geſichtspunkt ſowohl der Beſchäftigung mit der<lb/>
Natur neue Reize verleihen als auch den einzelnen Thatſachen eine be-<lb/>
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ſtimmtere Geltung in dem allgemeinen von der Natur zu entwerfenden<lb/>
Bilde verſchaffen ſollte. Erſt nachdem er zehn Jahre am Pflanzen-<lb/>
garten angeſtellt war, veröffentlichte er 1749 die erſten drei Bände<lb/>
ſeiner Naturgeſchichte, welche die Hypotheſen über die Kosmogonie,<lb/>
über Zeugung und Ernährung und die Schilderung des Menſchen ent-<lb/>
hielten. In den zunächſt folgenden Bänden, welche die Geſchichte der<lb/>
Hausthiere, Fleiſchfreſſer u. ſ. f. brachten, ſprach er ſich gegen An-<lb/>
wendung irgend einer ſyſtematiſchen Methode ſo ſtark aus, daß er ſie<lb/>
ſelbſt für ſchädlich erklärte. Als er aber zur Schilderung der Affen<lb/>
kam und damit zum erſtenmale einer an Arten und Gattungen zahl-<lb/>
reichen Gruppe gegenübertrat, konnte er eine methodiſche Auseinander-<lb/>
ſetzung der einzelnen Formen und eine ſyſtematiſch präciſere Charakte-<lb/>
riſirung derſelben doch nicht entbehren. Bei den erſten Bänden half<lb/>
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Semur), deſſen Stil von dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s kaum zu unterſcheiden ſein ſoll,<lb/>
bei den ſpäter bearbeiteten Vögeln außer jenem auch der Abbé <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/130478040">Gabriel<lb/>
Leopold Bexon</persName></hi> (aus Remirecourt, geb. 1748). Zur Bearbeitung<lb/>
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durchſchnittlich aber doch den ſyſtematiſchen Anforderungen mehr ent-<lb/>
ſprechend, zunächſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11909813X">Lacépède</persName> zu bearbeiten begonnen, denen dann<lb/>
in ſpäteren Ausgaben als Ergänzungen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s großer Natur-<lb/>
geſchichte die Abtheilungen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116862831">Latreille</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116265566">Boſc</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117637858">Sonnini</persName> u. A. ſich<lb/>
anſchloſſen. — Den größten Erfolg hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> jedenfalls der ganzen<lb/>
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begeiſtertem Tone ſchildert er, ohne den weiteren Leſerkreis durch ſtrenge<lb/>
ſyſtematiſche Ordnung zu ermüden, das Weltall, die Entwickelung der<lb/>
Erde u. ſ. f. bis herab auf die einzelnen thieriſchen Geſtalten. Und<lb/>
wie er bei letzteren nicht bloß die Form als ſolche berückſichtigt, ſondern<lb/>
durch eine Schilderung des Vaterlands, der Sitten und Lebensgewohn-<lb/>
heiten, der Inſtincte u. ſ. w. das Intereſſe an der Oekonomie der<lb/>
Natur im Ganzen rege zu halten ſuchte, ſo bemühte er ſich auch über-<lb/>
haupt, die einzelnen Naturerſcheinungen als in einem engen Verbande<lb/>
ſtehend, darzuſtellen. Seine Hypotheſen über die Entwickelungsſtufen<lb/>
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der Erde anzuführen, iſt hier nicht der Ort. Naheliegender iſt ſeine<lb/>
Annahme einer allgemeinen organiſchen Materie, welche in unendlich<lb/>
kleine organiſche Molekule vertheilt, beſtändig nach Organiſation ſtrebt.<lb/>
Stellen ſich dieſer Neigung hindernde Umſtände entgegen, ſo bilden<lb/>
jene unzerſtörbaren und unveränderlichen Molekule nur ſolche mikro-<lb/>
ſkopiſche Organismen, wie die von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119188279">Leeuwenhoek</persName> entdeckten Samenthiere<lb/>
und Infuſorien. Zur Bildung höherer Thiere treten die Molekule zu-<lb/>
ſammen und ordnen ſich in den dazu beſtimmten Organen nach einer<lb/>
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belegten Kraft zum neuen Individuum. Die Arten galten ihm früher<lb/>
für unveränderlich; ſpäter nahm er jedoch die Möglichkeit einer Um-<lb/>
wandlung an, wobei die Temperatur, das Klima, die Qualität der<lb/>
Nahrung und die Domeſtication wirkſame Urſachen ſein ſollten. Bei<lb/>
der Ernährung bilden ſich neue organiſche Molekule, welche ſpäter dann<lb/>
die Entwickelung der Theile beſtimmen, in denen ſie entſtanden ſind<note place="foot" n="54)">Nicht ohne Intereſſe iſt es, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s Hypotheſe in dem letzterwähnten<lb/>
Punkte einen Gedanken enthält, welcher in einer ziemlich ähnlichen Form in einer<lb/>
neuerlichſt zur Erklärung der Erblichkeitserſcheinungen aufgeſtellten Hypotheſe auf-<lb/>
tritt. Der Gegenſtand gehört indeſſen weſentlich in das Gebiet der Phyſiologie,<lb/>
weshalb hier nicht näher darauf eingegangen werden kann.</note>.<lb/>
Durch derartige Anſichten wurde <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> auch veranlaßt, das Ver-<lb/>
hältniß der beiden organiſchen Naturreiche zu einander zu beſtimmen.<lb/>
Von einem allgemeinen Standpunkte aus ſoll nach ihm kein weſentlicher<lb/>
Unterſchied zwiſchen Thieren und Pflanzen beſtehn, d. h. in beiden ſind<lb/>
die eigentlichen Träger des Lebens jene organiſchen Molekule; was aber<lb/>
das Einzelne betrifft, ſo erklärt er doch ausdrücklich, daß ohne Ver-<lb/>
dauungs-, Circulations- und Generationsorgane ein Thier aufhören<lb/>
würde, Thier zu ſein. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> wurde aber ferner beſonders durch die<lb/>
ihm von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100102042">Daubenton</persName> gebotenen Einzelnheiten zum wirklichen Vergleichen<lb/>
veranlaßt und macht zum erſtenmale von einem weiteren Geſichtspunkte<lb/>
aus auf die vielen und großen Uebereinſtimmungen aufmerkſam, welche<lb/>
ſämmtliche Thiere zeigen. Freilich geht er hier viel zu weit, verwechſelt<lb/>
auch im Eifer der Darſtellung die Maßſtäbe der Vergleichung, indem<lb/>
er einmal die Form, ein andermal die Leiſtung zu Grunde legt, weiſt<lb/>
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aber doch auf die morphologiſche Aehnlichkeit z. B. ſämmtlicher Wirbel-<lb/>
thiere hin, welche er, allerdings nicht unter dieſem Namen, als nach<lb/>
einem Plane gebaut bezeichnet. Es erſcheint hier zum erſtenmale eine<lb/>
Vergleichung des Knochengerüſtes der Gliedmaßen der Säugethiere, ſo<lb/>
des Vorderfuſſes des Pferdes und des menſchlichen Armes. Wenn nun<lb/>
aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> weiter von einem einheitlichen Plane ſpricht, welcher ſich<lb/>
durch die niederen Thierclaſſen hindurch nur allmählich in Abſtufungen<lb/>
abändere, ſo iſt dies eine Auffaſſung, welche er ſelbſt nicht mehr auf<lb/>
anatomiſche Belege geſtützt, ſondern nur den allgemeinen Lebenserſchei-<lb/>
nungen nach geltend zu machen ſucht. So weit er daher auch über das<lb/>
Ziel hinausſchießt, ſo wenig logiſch conſequent er bei Beſprechung dieſes<lb/>
allgemeinen Planes verfährt, ſo gab er doch damit einen Anſtoß,<lb/>
welcher ſich noch ſpäter in ſeinen Wirkungen erkennen läßt. Aner-<lb/>
kennend verdient noch hervorgehoben zu werden, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> in einer<lb/>
präciſen Weiſe auf die Thatſachen der geographiſchen Verbreitung der<lb/>
Thiere hinweiſt. Wenn ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> die Arten der verſchiedenen Conti-<lb/>
nente als verſchiedene erkannt und im Syſtem aufgeführt hatte, ſo weiſt<lb/>
doch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> ausdrücklich auf die Verſchiedenheit der Thierwelt in den<lb/>
verſchiedenen Welttheilen hin und hebt unter Anderem ſchon hervor,<lb/>
daß die arktiſchen Thierformen Amerika's und Europa's dieſelben ſeien,<lb/>
da die Continente dort entweder zuſammengehangen haben oder die<lb/>
Wanderungen der Thiere möglich geweſen ſein dürften. Was die<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> gegebenen Schilderungen einzelner thieriſcher Formen be-<lb/>
trifft, ſo zeichnen ſie ſich zwar in der überwiegenden Mehrzahl durch<lb/>
eine äußerſt belebte und anziehende Darſtellung aus, ſind aber meiſt<lb/>
nur auf außerordentliche Beleſenheit, und zum kleinen Theile auf eigene<lb/>
Erfahrung gegründet. Bei der Verbreitung, welche ſeine Schriften<lb/>
fanden, iſt es daher nicht zu verwundern, daß durch dieſelben eine Menge<lb/>
alter Fabeln von Neuem in einer durch ſeine Autorität gewiſſermaßen<lb/>
ſanctionirten Form erſchienen. Auf der andern Seite gelangte er aber<lb/>
auch durch ſorgfältige Benutzung des Materials, welches ſich ihm in<lb/>
dem unter ſeiner Leitung neu bevölkernden Pflanzengarten darbot, zur<lb/>
genaueren Beurtheilung mancher Formen, deren ſyſtematiſche Stellung<lb/>
dadurch beinahe ohne ſeinen Willen von ihm geſichert wurde. Wie<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> begann zwar auch er die Geſchichte der belebten Natur mit der<lb/>
des Menſchen, ordnet aber denſelben nicht dem Thierreich ein, ſondern<lb/>
ſtellt ihn demſelben gegenüber; und wenn er auch hier keinen Verſuch<lb/>
zu einer ſyſtematiſchen Anordnung der Raſſen macht, ſich vielmehr noch<lb/>
nach der Weiſe der Alten in Erörterungen über die Urſachen der Farbe<lb/>
und des Wollhaars des Negers und dergleichen einläßt, ſo erſcheint<lb/>
doch bei ihm die Naturgeſchichte des Menſchen zum erſtenmal in einer<lb/>
ſelbſtändigen und eingehenden Behandlung. Freilich verträgt dieſelbe<lb/>
ebenſowenig wie andere Theile ſeiner Werke eine ſtrenge Kritik, da er<lb/>
zwar mit großer Beleſenheit die Berichte der Reiſenden zuſammenge-<lb/>
tragen, ſie aber zu wenig auf ihre Glaubwürdigkeit geprüft hat. —<lb/>
Sind daher auch im Ganzen genommen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s Verdienſte um die<lb/>
eigentliche Förderung der Zoologie äußerſt gering, ſo hat er doch durch<lb/>
ſeine begeiſternde Darſtellung nicht bloß die Liebe und den Eifer wie<lb/>
für die Naturgeſchichte überhaupt, ſo auch für die der Thiere von Neuem<lb/>
angefacht, ſondern auch durch ſeine freilich allzukühnen Hypotheſen einen<lb/>
Anſtoß zur wiſſenſchaftlichen Zuſammenfaſſung des immer reichlicher<lb/>
ſich anſammelnden Thatbeſtandes gegeben.</p>             <lb/>
<p>Einen nicht minder nachhaltigen Einfluß auf die Verbreitung eines<lb/>
tieferen wiſſenſchaftlichen Geiſtes in der Naturgeſchichte hatten die<lb/>
Schriften <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118513303">Charles Bonnet</persName></hi>'s. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118513303">Bonnet</persName> war 1720 in Genf geboren,<lb/>
widmete ſich zwar wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> anfänglich gleichfalls der Rechtskunde,<lb/>
hatte aber vor jenem voraus, daß er ſich ſchon als Jüngling mit natur-<lb/>
wiſſenſchaftlichen Unterſuchungen, beſonders über Entwickelung und<lb/>
Regeneration bei niedern Thieren, zu beſchäftigen begann. Er wurde<lb/>
ſpäter Mitglied des großen Rathes ſeiner Vaterſtadt, deren Bezirk er<lb/>
trotz ſeiner glücklichen äußern Verhältniſſe nicht verlaſſen hat, und<lb/>
ſtarb 1793 auf ſeiner Beſitzung Genthod bei Genf. Eine ſeiner früheſten<lb/>
Entdeckungen war die der ungeſchlechtlichen Fortpflanzung der Blatt-<lb/>
läuſe; dieſelbe veröffentlichte er zuſammen mit zahlreichen Beobachtun-<lb/>
gen über Regeneration und Vermehrung der Polypen und Würmer<lb/>
(u. A. <hi rendition="#aq">Nais</hi>) in dem <hi rendition="#aq">Traité d'Insectologie,</hi> 1745. In den folgenden<lb/>
Jahren unterſuchte er die Lebenserſcheinungen der Pflanzen, beſonders<lb/>
den Nutzen der Blätter, worüber er 1754 ein Werk erſcheinen ließ.<lb/>
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Durch zu anhaltendes Beobachten mit dem Mikroſkope zog er ſich wie-<lb/>
derholte Augenentzündungen zu und konnte auch ſeiner amtlichen Stel-<lb/>
lung wegen weniger Zeit auf Unterſuchungen verwenden. Er verſuchte<lb/>
daher nun, ſeine zahlreichen Einzelnerfahrungen allgemein theoretiſch zu<lb/>
verwerthen. Vorzüglich war es hierbei die gewonnene Ueberzeugung,<lb/>
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Sprung mache, daß ſich vielmehr alle Formen durch allmähliche Ueber-<lb/>
gänge mit einander verbinden, welche ihn zur Entwickelung ſeiner An-<lb/>
ſichten über die allgemeine Stufenleiter der Natur bewog. Hier geht<lb/>
er überall von dem Dogma der „präordinirten“ Formen, alſo der un-<lb/>
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rung zu erwähnen. Sind auch ſeine Bemerkungen über die Natur der<lb/>
Polypen und Würmer viel beſſer begründet, als die bei früheren Zoolo-<lb/>
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mengehörigkeit gewiſſer Formen und die mögliche Art und Weiſe einer<lb/>
Verbindung zweier Typen mit einander in ſeinem Sinne thatſächlich<lb/>
nachzuweiſen. Dagegen zeichnet ſich ſeine allgemeine Auffaſſung durch<lb/>
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ſtehung und Bildung organiſcher Körper nicht mechaniſch erklären zu<lb/>
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<p>Es iſt hier auch der Ort, zweier Männer zu gedenken, welche<lb/>
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niſche Keime an. Hat ſich ein Planet gebildet, ſo tritt zunächſt eine<lb/>
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Bei Erörterung der möglichen Urſachen der Umwandlung berückſichtigt<lb/>
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Schlüſſe. Er erklärt die ganze Materie für belebt und nimmt daher<lb/>
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<p>Die ſyſtematiſche Ordnung der thieriſchen Geſtalten, der Gebrauch<lb/>
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Berückſichtigung. Parallel mit dieſen großen Reiſen um die Erde gien-<lb/>
gen dann noch einerſeits Expeditionen, welche einzelne Regierungen<lb/>
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ſtiſche Unterſuchungen kleinerer Gebiete der alten und neuen Welt. Trotz<lb/>
dieſer Berückſichtigung der Thierformen auf größeren und kleineren<lb/>
Reiſen muß doch aber auch hier wiederholt bemerkt werden, daß der<lb/>
Fortſchritt der Wiſſenſchaft durchaus nicht in einem direct nachweis-<lb/>
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demſelben ſteht. Funde erhalten ja erſt durch den Stand der Wiſſen-<lb/>
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ſpielsweiſe mag erwähnt werden, daß bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118670956">W. Dampier</persName> im Jahre<lb/>
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die Anatomie der Säugethiere irgendwie beeinflußt, ſo daß ſogar jene<lb/>
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<p>Wenn auch durch die früheren holländiſchen Reiſen, welche freilich<lb/>
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T. II. p. 42</hi> angibt, daß die Penguine ſich zuweilen ihrer Flügel als Vorderbeine<lb/>
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1784 als Conferenzrath. Zur Vollendung ſeiner Fauna trugen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116239859">Peter Chriſtian<lb/>
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ſichtlich zuſammengeſtellt hatte. Die Naturgeſchichte Cornwalls fand<lb/>
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<p>Durch vorſtehend aufgeführte Arbeiten, denen noch einzelne unter-<lb/>
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Die Geſetzmäßigkeit des letzteren aber wurde nirgends nachzuweiſen<lb/>
verſucht. Man verſtand wohl unter der Fauna nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Vorgang<lb/>
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Eine ſolche entwarf und zwar ſofort mit weitem wiſſenſchaftlichen Blicke<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/11882435X">Eberh. Aug. Wilh. <hi rendition="#g">Zimmermann</hi></persName> (geb. 1743, geſt. 1815), aller-<lb/>
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Weiſe, wie ſich die größeren Continente durch Wanderungen von einzel-<lb/>
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Temperatur großer Continentalmaſſen und an Meeren gelegener Punkte<lb/>
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von der Stammform allmählich eintretende Abänderung einzelner For-<lb/>
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Umwandlung gewiſſer Formen von einer praktiſchen Seite her angeregt.<lb/>
Kann man auch nicht erwarten, daß beim erſten Auftauchen dieſer<lb/>
Fragen ſchon alle jene Momente berückſichtigt wurden, welche, jetzt<lb/>
für wirkungsvoll erkannt, bei einer Erklärung der zoogeographiſchen<lb/>
Thatſachen in Rechnung gezogen werden, ſo bietet doch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11882435X">Zimmermann</persName>'s<lb/>
Werk die erſte beſondere wiſſenſchaftliche Behandlung dieſer Seite der<lb/>
Thiergeſchichte dar, wie es auch lange Zeit die einzige blieb.</p>         </div>         <lb/>
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<p>In der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts verdankte die<lb/>
Zoologie ſowohl nach der zuletzt erwähnten Richtung hin, als auch in<lb/>
den meiſten übrigen Zweigen die bedeutungsvollſte Anregung dem ſchon<lb/>
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ſchritt ſicher noch größer geweſen wäre, wenn er die Reſultate ſeiner<lb/>
vielſeitigen Unterſuchungen ſelbſt noch weiter hätte verfolgen können<lb/>
und nicht durch das maſſenhaft von ihm zuſammengebrachte Material<lb/>
zur beinahe gleichzeitigen Bearbeitung mehrerer größerer Werke ver-<lb/>
anlaßt worden wäre. Viele der allgemeinen Anſchauungen, welche ein-<lb/>
zelne Seiten der Betrachtung der Thierwelt in ſpäteren Zeiten umge-<lb/>
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ſtaltet haben, tauchten ſchon bei ihm auf oder ſind geradezu auf ihn<lb/>
zurückzuführen. Die Gerechtigkeit erfordert es daher, ein Geſammtbild<lb/>
ſeiner Thätigkeit zu geben. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Peter Simon Pallas</persName></hi> war am 22.<lb/>
September 1741 in Berlin geboren. Als Sohn eines Arztes wurde<lb/>
auch er zur Medicin beſtimmt. Aber ſchon als Student fieng er, zur<lb/>
Naturgeſchichte hingezogen, an, über eine naturgemäßere Anordnung<lb/>
mehrerer Thierclaſſen Betrachtungen anzuſtellen. Ein Aufenthalt in<lb/>
Leyden, wo er unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119396432">Albinus</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025426">Gaubius</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118785516">Muſſchenbroek</persName> ſtudirte,<lb/>
ſowie eine von dort nach England unternommene Reiſe feſtigten den<lb/>
Entſchluß in ihm, ſich ganz der Naturgeſchichte zu widmen. Mit neun-<lb/>
zehn Jahren wurde er Doctor und ſchon ſeine 1760 veröffentlichte<lb/>
Diſſertation zeichnet ſich durch Umſicht und Ruhe des Urtheils und<lb/>
ſcharfe Beobachtung aus. Er ſchildert darin mehrere Gattungen von<lb/>
Helminthen meiſt ſchärfer, als es bisher der Fall geweſen war. Die<lb/>
Frage nach dem Urſprunge der Würmer innerhalb anderer Thiere ver-<lb/>
weiſt er betreffs einer richtigen Beantwortung an den Verſuch und die<lb/>
Beobachtung, wobei gleich hier bemerkt werden mag, daß er ſpäter<note place="foot" n="58)">Neue nord. Beiträge, Bd. 1. 1781. S. 43. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116745509">Goeze</persName></hi> ſucht ihn in dem<lb/>
Verſuch einer Naturgeſchichte der Eingeweidewürmer, 1782, S. 29, zu widerlegen.</note><lb/>
zu beweiſen ſucht, die Eier der Würmer kämen von außen in den Kör-<lb/>
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und engliſchen Muſeen und Meeren war die 1766 erſchienene Aufzäh-<lb/>
lung der Zoophyten. Außer der richtigen Auffaſſung des Polypenſtocks<lb/>
als verkalkten Geſammttheils der Einzelthiere (im Gegenſatz zu der Be-<lb/>
trachtung deſſelben als einfacher Gehäusbildung) und einer ſcharfen<lb/>
Charakteriſirung der Gattungen und Arten bietet dieſe Schrift in ihrer<lb/>
Einleitung auch eine Bekämpfung der einreihigen als Stufenleiter er-<lb/>
faßten Anordnung der Thiere dar. An die Stelle dieſer beſonders durch<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118513303">Bonnet</persName>, wie erwähnt, befürworteten Idee führte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> zum erſtenmale<lb/>
das Bild eines ſich vielfach verzweigenden Baumes ein, deſſen Aeſte<lb/>
ſich nur an ihrem Urſprunge berührten, während die Spitzen ſtets aus-<lb/>
einander giengen. In demſelben Jahre erſchienen ſeine zoologiſchen<lb/>
Miscellaneen. Dieſelben enthalten mehrere ſpäter in den Spicilegien<lb/>
wieder abgedruckten und erweiterten Schilderungen neuer Thierformen,<lb/>
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beſonders Säugethiere, vorzüglich aber noch eine Reihe von Unter-<lb/>
ſuchungen über Würmer, welche nicht mit in das letzterwähnte Werk<lb/>
aufgenommen worden ſind. Er gibt hier eine für ihre Zeit ganz vor-<lb/>
treffliche Anatomie der <hi rendition="#aq">Aphrodite</hi> und Charakteriſirungen mehrerer,<lb/>
gleichfalls anatomiſch unterſuchter Arten von Meerwürmern. Was<lb/>
aber dieſe Arbeit beſonders zu einer ſehr wichtigen macht, iſt der Blick,<lb/>
welchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> auf die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Claſſe Würmer und die völlig natur-<lb/>
widrige Vereinigung der verſchiedenartigſten Thierformen in derſelben<lb/>
wirft. Er weiſt (S. 73) auf die nahe Verwandtſchaft der Nacktſchnecken<lb/>
(und Tintenfiſche) mit den ſchalentragenden, der Ascidien mit den zwei-<lb/>
ſchaligen Muſcheln hin. Und wenn er nun freilich der letzterwähnten<lb/>
Gruppe diejenige für verwandt hält, welche die Seeigel und Seeſterne<lb/>
umfaßt, wenn er die Meduſen als möglicherweiſe den Mollusken nahe-<lb/>
ſtehend aufführt, ſo wird dieſer auf Mangel an eigenen Beobachtungen<lb/>
beruhende Misgriff durch die auf anatomiſche Unterſuchungen ſich<lb/>
ſtützende Vereinigung der verſchiedenen Meerwürmer, mögen ſie nackt<lb/>
ſein oder in Röhren leben, mit den Erd- und Eingeweidewürmern ent-<lb/>
ſchieden in den Hintergrund gedrängt. Bald nach dem Erſcheinen der<lb/>
Miscellaneen kehrte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> nach Berlin zurück und begann dort die<lb/>
Herausgabe der Spicilegien, deren erſtes Heft 1767 erſchien. Da er<lb/>
in ſeiner Vaterſtadt keine rechte Förderung fand, folgte er einem in<lb/>
dieſem Jahre an ihn ergangenen Rufe nach Petersburg, wo er ſehr<lb/>
bald von der Kaiſerin Katharina zur Theilnahme an der zweiten oben<lb/>
erwähnten Expedition nach dem aſiatiſchen Rußland beſtimmt wurde.<lb/>
Ehe er Berlin verließ, erſchienen noch mehrere Aufſätze von ihm.<lb/>
Unter dieſen iſt die Schilderung zweier „Phalänen“ merkwürdig, bei<lb/>
welchen er die parthenogenetiſche Fortpflanzung beobachtet hatte; es<lb/>
waren dies zwei neuerdings wieder vielgenannte Pfychiden. Als von<lb/>
allgemeinem Intereſſe mag hier noch ſeiner Bemerkungen über die<lb/>
Claſſe der Fiſche gedacht werden, welche 1777 erſchienen. Er tadelt<lb/>
darin ſcharf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Gruppe der ſchwimmenden Amphibien, weiſt die<lb/>
dahin gerechneten Formen als echte Fiſche nach, hebt aber zugleich her-<lb/>
vor, daß Amphibien und Fiſche nur als Unterabtheilungen, als „Ord-<lb/>
nungen“, einer gemeinſamen Claſſe zu betrachten ſeien. Seine Reiſe<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Syſtematik.</fw><lb/>
bot ihm nun zahlreiche und ſehr verſchiedenartige Anregungen, denen<lb/>
allen er möglichſt wiſſenſchaftlich gerecht zu werden ſuchte. Von 1768<lb/>
an durchzog er das europäiſche Rußland, überſchritt den Ural, kam bis<lb/>
zum Altai und dem Baikal-See, gieng ſüdlich durch die Völkergruppen<lb/>
des mittleren Weſt-Aſiens bis zum Caspi-See und dem Kaukaſus und<lb/>
kehrte 1774 nach Petersburg zurück. Während er ſeine Reiſeſchilderun-<lb/>
gen alljährlich im Winter ausgearbeitet und zur Veröffentlichung nach<lb/>
Petersburg geſchickt hatte, widmete er die folgenden Jahre ſeines Lebens<lb/>
zunächſt der Herausgabe ſeiner wiſſenſchaftlichen Reſultate, bereiſte<lb/>
1793 und 1794 auf eigene Koſten Süd-Rußland und die Krim und<lb/>
zog 1795, um in einem ſüdlichen Klima Linderung ſeiner in Folge der<lb/>
Reiſen auftretenden Leiden zu ſuchen, nach der Krim auf die ihm von<lb/>
der Kaiſerin geſchenkten Güter. Dort wurde er aber, abgeſehen davon,<lb/>
daß ihm das Klima doch nicht entſprach, in ſo läſtige Mishelligkeiten<lb/>
aller Art verwickelt, daß er körperlich nicht gebeſſert nach fünfzehnjähri-<lb/>
gem Aufenthalte die ganzen Verhältniſſe aufzugeben beſchloß. 1810<lb/>
verkaufte er Alles und kehrte nach Berlin zurück. Nach einem Jahre<lb/>
ſtarb er hier, am 8. September 1811. Außer den in dieſer kurzen<lb/>
Schilderung ſeines Lebens erwähnten Arbeiten waren nun aber beſon-<lb/>
ders die Früchte ſeiner Reiſe ſehr reich. Zunächſt iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> als einer<lb/>
der erſten fachkundigen Schriftſteller, wenn nicht geradezu als Gründer<lb/>
der wiſſenſchaftlichen Ethnographie zu nennen. Es waren zwar ſchon<lb/>
früher mehrere zum Theil eingehende Schilderungen des Lebens und<lb/>
der ganzen körperlichen und geiſtigen Erſcheinung einzelner Völker-<lb/>
ſchaften beſonders gelegentlich der Entdeckungsreiſen erſchienen, ihnen<lb/>
fehlte aber der Ueberblick über die Geſammtheit der in Frage kommen-<lb/>
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Sammlung und Zuſammenſtellung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> beauftragt worden war, hat<lb/>
derſelbe in der Schilderung der verſchiedenen mongoliſchen Stämme die<lb/>
erſte naturgeſchichtliche und umfaſſende Arbeit über eine Menſchenraſſe<lb/>
geliefert. Die Thierwelt Rußlands hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> nicht bloß in dem um-<lb/>
faſſend angelegten, aber nicht vollendeten Werke der <hi rendition="#aq">Zoologia Rosso-<lb/>
asiatica</hi> zuſammenzuſtellen begonnen (die Inſecten fieng er ſchon früher<lb/>
an getrennt zu bearbeiten), ſondern die Beſchreibungen ſelbſt, gewiſſer-<lb/>
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maßen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100102042">Daubenton</persName>'s und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s Arbeitsarten mit der Methodik<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s verbindend, auf eine eingehende Unterſuchung der Form und<lb/>
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müſſen. So ſind ihm vorzügliche Bemerkungen über die Verbreitung,<lb/>
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beit<note place="foot" n="59)">In dem wichtigen <hi rendition="#aq">Mém. sur la variation des animaux, Acta Petropol.<lb/>
1780. P. II. p. 69.</hi> wird zum erſtenmale ausgeſprochen, daß mehrere Hausthier-<lb/>
formen den Charakter der Arten verloren haben und nur noch Mengen artloſer<lb/>
Raſſen darſtellen.</note> er die Anſichten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s über die ſogenannte Degeneration einer<lb/>
Kritik unterwirft, über die Wirkung der Domeſtication auf die Frucht-<lb/>
barkeit u. ſ. f. zu verdanken. Vor Allem war es auch die Entwickelungs-<lb/>
geſchichte der Erdrinde, welche ſeinen Forſchungen neue Richtungen zu<lb/>
danken hat. Der directe Nutzen der für die Geſchichte der Geologie<lb/>
wichtigen Beobachtungen, welche der Zoologie aus denſelben entſtand,<lb/>
war die Würdigung und eingehende Berückſichtigung der Foſſilien im<lb/>
neuen Lichte. Freilich ſuchte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> das Vorkommen von Thierreſten<lb/>
im Norden Sibiriens, welche an die noch lebende Thierwelt Süd-Aſiens<lb/>
ſich anſchließen, auf eine jetzt nicht mehr haltbare Art zu erklären. Doch<lb/>
bezeichnet ſeine Betrachtung dieſer Foſſilien in zweifacher Richtung<lb/>
einen Fortſchritt der Paläontologie. Er betrachtete die foſſilen Formen<lb/>
in einem hiſtoriſchen Zuſammenhange mit den jetzt lebenden Arten und<lb/>
erklärte das Auftreten der Reſte nicht mehr, wie es Frühere gethan<lb/>
hatten, durch Annahme allgemeiner Umwälzungen, ſondern trug den<lb/>
localen Verhältniſſen der Fundorte und deren möglicher Aenderung in<lb/>
ausgedehnter Weiſe Rechnung.</p>         </div>         <lb/>
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<p>Von den beiden ſich einander gegenüberſtehenden Richtungen<lb/>
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auch noch als Ausgangspunkt für die am Ende jenes Zeitraums ein-<lb/>
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rung der Geſammtanordnung des Thierreichs nur wenig Durchgreifen-<lb/>
des. Von den in mehrfacher Zahl erſchienenen Ueberſetzungen oder<lb/>
Bearbeitung des Naturſyſtems gieng keine auf eine eigentliche Weiter-<lb/>
führung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen Baues ein. Es wäre aber unnatürlich geweſen,<lb/>
hätte ſich bei den immer ausgebreiteter werdenden Erfahrungen die<lb/>
wiſſenſchaftliche Kritik nicht an dem, durch die ſtete Benutzung recht<lb/>
auffallend zum Fortentwickeln angelegten Syſteme üben wollen. Es<lb/>
ſind daher auch mehrere zum Theil bedeutungsvolle Verſuche, die An-<lb/>
ordnung immer natürlicher zu machen, hier anzuführen. Der erſte noch<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> ſelbſt mit Vortheil, wenigſtens theilweiſe, benutzte Verſuch<lb/>
dieſer Art vom Jahre 1756 rührte von dem damaligen Demonſtrator<lb/>
an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118749420">Reaumur</persName>'s Naturaliencabinet her, von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117631922">Mathurin Jacques<lb/>
Briſſon</persName></hi>, geb. 1723, welcher als Profeſſor der Phyſik 1806 ſtarb.<lb/>
An die Stelle der ſechs <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen Claſſen ſtellte er deren neun, ſie im<lb/>
Ganzen ähnlich begründend. Die Walthiere trennte er von den Fiſchen,<lb/>
vereinigte ſie aber noch nicht ganz mit den Säugethieren, ſondern ließ<lb/>
ſie als beſondere Claſſe unmittelbar auf dieſelben folgen. Den Men-<lb/>
ſchen ſchließt er von den Säugethieren gänzlich aus. Vögel und Rep-<lb/>
tilien bildeten die dritte und vierte Claſſe. Die Knorpelfiſche werden<lb/>
als ſelbſtändige Claſſe den „eigentlichen“ Fiſchen vorausgeſchickt, ebenſo<lb/>
die Cruſtaceen als mit mindeſtens acht Fußpaaren verſehene Glieder-<lb/>
thiere von den Inſecten getrennt. Die letzte Claſſe bilden die Würmer<lb/>
im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen Sinne. Man ſieht, es wird zwar ein Anlauf genommen,<lb/>
die natürlichen Verwandtſchaften eingehender zu berückſichtigen; außer<lb/>
den näher liegenden und, mit Bezug auf die Wale ſogar von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> be-<lb/>
reits angedeuteten Aenderungen bieten aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117631922">Briſſon</persName>'s Claſſen nur<lb/>
geringe Verbeſſerungen der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen dar; die Ungleichwerthigkeit der<lb/>
letzteren beſonders wird nicht zu beſeitigen verſucht und nicht erkannt.<lb/>
Einen nicht unintereſſanten Verſuch einer neuen Eintheilung des Thier-<lb/>
reichs machte der Halliſche Profeſſor der Phyſik <hi rendition="#g">Johann Peter</hi><lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116322675">Eberhard</persName></hi> (geb. 1727 in Altona, ſtarb 1779). Nach Ausſcheidung<lb/>
des Menſchen theilte er die Thiere in ſolche, welche dem Menſchen ähn-<lb/>
liche Sinne haben, und in ſolche, deren Empfindungswerkzeuge den<lb/>
menſchlichen unähnlich ſind. Zu den erſteren rechnet er Vierfüßer,<lb/>
Vögel, Fiſche und Schlangen. Dabei ſtehen aber Schildkröten, Kroko-<lb/>
dile, Eidechſen und Fröſche bei den Vierfüßern, die Walthiere als mit<lb/>
Lungen verſehene Fiſche bei dieſen, deren Waſſer athmende Formen als<lb/>
kiementragend ihnen gegenübergeſtellt werden. Freilich hält er die<lb/>
Kiemen der Haie und Pricken für Lungen und vereinigt dieſe Gruppen<lb/>
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(Petinotheologie, geiſtliche Betrachtung der Vögel, 1742) und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/130849375">Johann<lb/>
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Beſchreiber gefunden. Arbeiten von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124060552">Cornelis de Pauw</persName></hi> über die<lb/>
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Dadurch gelangten die höheren Affen zu der Stellung von Mittelweſen<lb/>
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<p>Die Syſtematik der Säugethiere, von denen nun die Walthiere<lb/>
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rückſichtigt. Doch iſt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117693480">Pennant</persName> zu Gunſten der natürlichen Verwandt-<lb/>
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Gehen auf den Zehenballen als Merkmal benutzt wird. Eine entſchieden<lb/>
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Profeſſor der Naturgeſchichte in Tübingen, ſtarb 1821). <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120711575">Storr</persName> theilt<lb/>
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Wale. Wenn auch hiernach die Robben von ihren näheren Verwandten<lb/>
weiter getrennt werden, ſo ſind doch die kleineren Gruppen ſeiner erſten<lb/>
Ordnung natürlich umgrenzt und innerhalb derſelben treten Adaptiv-<lb/>
merkmale nicht ungebührlich in den Vordergrund. Biber und Otter<lb/>
ſtehn beiſpielsweiſe an ihren richtigen Stellen, erſterer bei den Nagern,<lb/>
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biſſe ausgerüſteten Thiere wendet er im erweiterten Sinne die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche<lb/>
Bezeichnung Primaten an, deren erſte Abtheilung als mit Händen<lb/>
verſehene Formen den Menſchen, die Affen und die Beutelthiere (lange<lb/>
Zeit noch Pedimanen genannt) umfaßt. Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120711575">Storr</persName> berückſichtigt das<lb/>
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Nager genannten Säugethiere, die <hi rendition="#aq">Glires</hi> <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s, als Mäuſeartige in<lb/>
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Thieren auch Anatomien gibt, und der in einzelnen Punkten gar<lb/>
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Göttingen, dann Profeſſor in Duisburg und von 1804 an in Marburg, wo er<lb/>
1824 ſtarb.</note>. Der Profector in Göttingen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100365094">Wilhelm Joſephi</persName></hi> hat endlich<lb/>
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behandeln können. Die Arbeit enthält wenig wirklich Vergleichendes.</p>           <lb/>
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Danzig, ſtarb 1792 in Jever) eine neue Eintheilungsart der Vögel<lb/>
bekannt (1752). Er lenkte, wie früher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName>, die Aufmerkſamkeit auf<lb/>
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Mechanik des Fluges führten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115360166">Joh. Eſaias <hi rendition="#g">Silberſchlag</hi></persName> (geb. 1721,<lb/>
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1791) zur genauen Betrachtung der Flügel, welche ihm je nach ihrer<lb/>
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Anhaltepunkte zu einer Vertheilung der Vögel darzubieten ſchienen. Doch<lb/>
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da man in Folge der einfacheren Bildung der Vögel von gewiſſen<lb/>
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ſchnäbler mit „ungeheuer großen, aber hohlen Schnäbeln“ neu (Papa-<lb/>
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tham</persName></hi> (geb. 1740, geſt. 1837) die Vögel in neun Ordnungen (1781,<lb/>
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Waſſervögel ſcheidend. Im Allgemeinen behielt er <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s Ordnungen<lb/>
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ſäumten Zehen verſehenen Pinnatipeden <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117523216">Klein</persName>'s brachte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117605824">Latham</persName>'s<lb/>
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ſcharf; er hebt den einfachen Hinterhauptsgelenkhöcker im Gegenſatze<lb/>
zu dem paarigen der Säugethiere hervor, erwähnt die Anordnung der<lb/>
Federn im Quincunx u. And. Seine neuen Ordnungen entſprechen<lb/>
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die Tauben zu den Hühnern bringt. Auch faßt er die Spechtartigen<lb/>
nicht richtig auf. Im Ganzen bewährt ſich aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115682171">Batſch</persName> auch hier als<lb/>
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Kenntniß neuer und ſeltener Arten ſorgte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117497045">George Edwards</persName></hi> (1693<lb/>
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öffentlichte. Was einzelne Gruppen betrifft, ſo ſetzte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116904496">Merrem</persName></hi><lb/>
a. a. O.) die Unterſchiede zwiſchen Adler und Falken ausführlich<lb/>
auseinander. Derſelbe gab im Anſchluß hieran auch die erſten<lb/>
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detaillirten Abbildungen des Muskelſyſtems eines Vogels (weißköpfiger<lb/>
Adler).</p>           <lb/>
<p>Für die naturgemäße Auffaſſung der verſchiedenen Formen der<lb/>
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erſten Beſchreiber, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122155300">Joſ. Nik. <hi rendition="#g">Laurenti</hi></persName>, welcher ein Exemplar des<lb/>
Thieres von Hohenwart aus dem Zirkniz-See erhalten hatte, den merk-<lb/>
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Lungen zu beachten und zum erſten Male auch die Entwickelung bei der<lb/>
Claſſification zu berückſichtigen. Er theilt (1768) zwar die Reptilien<lb/>
in Springende, Schreitende und Kriechende; doch geht durch die erſten<lb/>
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bezeichneten, Formen der Schreitenden (<hi rendition="#aq">Gradientia</hi>) durch ihre Meta-<lb/>
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Blindſchleiche ſteht natürlich noch bei den Schlangen. Den in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/122155300">Lau-<lb/>
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verſehenen Reptilien, an welche ſich dann die beiden andern <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen<lb/>
Ordnungen der Kriechenden und Schwimmenden ſchließen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/115682171">Batſch</persName></hi><lb/>
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trennt die Froſchartigen als ſelbſtändige Gruppe, läßt aber die ge-<lb/>
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Syſtem von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11909813X">Bern. Germ. Etienne Comte de <hi rendition="#g">Lacépède</hi></persName> (1756-1825)<lb/>
gründet ſich unter theilweiſem Anſchluß an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> auf reine Aeußerlich-<lb/>
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fältige Schilderung der einzelnen Arten aus. Auch die Arbeiten über<lb/>
einzelne Gruppen förderten die naturgemäße Auffaſſung der ganzen<lb/>
Claſſe verhältnißmäßig nur äußerſt wenig. Als beſonders durch die<lb/>
in ihnen enthaltene Gelehrſamkeit ausgezeichnet ſind hier zunächſt die<lb/>
Schriften des als Philolog wie Zoolog bekannten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Johann Gottlob<lb/>
Schneider</persName></hi> zu nennen<note place="foot" n="65)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Joh. Gottlob <hi rendition="#g">Schneider</hi></persName> wurde 1750 in Kollm bei Hubertusburg in<lb/>
Sachſen geboren (hiernach nannte er ſich Saxo). Nach ſeiner der Philologie und<lb/>
(in Straßburg) der Naturgeſchichte gewidmeten Studienzeit wurde er 1776 Profeſſor<lb/>
der griechiſchen Litteratur in Frankfurt a/O., 1811 Profeſſor deſſelben Fachs in<lb/>
Breslau und ſtarb 1822.</note>, wenn ſchon auch ihm die Herpetologie keine<lb/>
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ber. Außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104117672">Schneider</persName> fieng <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116889462">Joh. Dav. <hi rendition="#g">Schöpf</hi></persName> (geb. 1752, ſtarb<lb/>
zu Baireuth 1800) an, in einem mit Kupfern ausgeſtatteten Werke die<lb/>
Schildkröten ausführlich, ähnlich wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118795449">Schreber</persName> die Säugethiere zu<lb/>
ſchildern; es ſind aber nur ſechs Hefte erſchienen. Einige Arten be-<lb/>
ſchrieb (1782) <persName ref="http://d-nb.info/gnd/124324924">Joh. Jul. <hi rendition="#g">Wallbaum</hi></persName> (geb. 1724 in Wolfenbüttel,<lb/>
ſtarb 1799 als Arzt in Lübeck). Von dem im Jahre 1700 in Danzig<lb/>
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Schilderung der <hi rendition="#aq">Chelonia caretta</hi> her, welche 1781 veröffentlicht wurde.<lb/>
Ueber Schlangen ſchrieben unter Anderen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100250297">Charles <hi rendition="#g">Owen</hi></persName> und der oben<lb/>
erwähnte Patrick <hi rendition="#g">Ruſſel</hi>. Die Naturgeſchichte der einheimiſchen<lb/>
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nun abgebrochenen Auguſtenburg bei Arnſtadt 1705 geboren und 1759<lb/>
in Nürnberg, dem Orte ſeines Wirkens geſtorben. Er iſt eine jener<lb/>
gemüthlichen Naturen, welche glücklich in der Beobachtung der Werke<lb/>
der umgebenden Natur mit ausdauernder Geduld dem Kleinſten und<lb/>
ſcheinbar Unbedeutendſten ſich mit ganzer Liebe hingeben und, ihre<lb/>
Funde beſcheiden und naiv als immer weitere Belege für die Weisheit<lb/>
der Naturordnung und deren Schöpfer vorführend, durch dieſelben die<lb/>
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Kenntniß vom Leben der Thiere weſentlich fördern. Wie das ſpäter zu<lb/>
erwähnende Werk über die Inſecten iſt auch das über die Fröſche voll<lb/>
von eingehenden Beobachtungen über die Lebensweiſe dieſer Thiere und<lb/>
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<p>Für die <hi rendition="#g">Fiſche</hi> blieb das <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11766313">Artedi</persName>-<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Syſtem bis zum<lb/>
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Mangel eines Bruſtbeins bei Fiſchen hervor, welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117550485">Gouan</persName> noch an-<lb/>
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Theod. <hi rendition="#g">Gronov</hi></persName> folgte bei der Beſchreibung ſeines reichen Cabinets<lb/>
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(1733-1821, Montpellier) gab 1770 eine Geſchichte der Fiſche (über-<lb/>
ſetzt 1781), in welcher er Wale und Knorpelfiſche ausſchloß und außer<lb/>
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macht ſich hier der rein zootomiſche Standpunkt geltend. Speciell die<lb/>
Kopfknochen zu ſchildern, hält er für unnütz und faſt unmöglich; die<lb/>
Naſenlöcher ſollen ſich durch den Gaumen in den Schlund öffnen u. dgl.<lb/>
Eingeleitet wird das Werk durch eine „ichthyologiſche<lb/>
Philoſophie“, wo-<lb/>
rin er die Verſchiedenheiten der einzelnen Theile des Fiſchkörpers termi-<lb/>
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deutſchen als ausländiſchen Fiſche (1782-1795) einen Ausgangspunkt<lb/>
für die ſpäteren Studien ſchuf. Rühmlich hervorzuheben iſt auch die<lb/>
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(1798-1805) für die franzöſiſchen Forſcher das maßgebende Werk.<lb/>
— Neben den bis jetzt genannten, mehr oder weniger der Detailſchilde-<lb/>
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iſt auch bei dieſer Claſſe viel Mühe auf ſorgfältige Schilderung einzelner<lb/>
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Arten und Sammlung betreffender Notizen verwandt worden. Am<lb/>
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Außer verſchiedenen Schriften über die Claſſe gab er ein beſonderes<lb/>
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Berlin) hat ſich um Förderung des allgemeinen Intereſſes an den<lb/>
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fortgeſetzte Neue ſyſtematiſche Conchyliencabinet (11<lb/>
Bände von 1769 bis 1795). Den ſehr guten Abbildungen ſtehn die<lb/>
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und Beſchreibungen von Schalthiergehäuſen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/127897518">Franz Mich. <hi rendition="#g">Regen-<lb/>
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Spinnen, Skorpione und Krebſe, während unter den Saugenden nur<lb/>
Inſecten ſich finden. Konnte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115636978">Fabricius</persName> durch Zugrundelegung eines<lb/>
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gemäßen Vereinigung verwandter Gruppen gelangen, ſo gewann doch<lb/>
durch ſeine ſorgfältigen Unterſuchungen einzelner Formen die Charakte-<lb/>
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auf Flügel- und Mundbau ſich ſtützenden Syſteme aufzugeben. Wurde<lb/>
auch in den oben genannten allgemeineren Werken die Anatomie der In-<lb/>
ſecten zuweilen ausführlich berückſichtigt, ſo zeugt doch beſonders ein<lb/>
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hältniſſe einzudringen ſuchte, die Anatomie des Weidenſpinners von<lb/>
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ſich aller Orten für die Inſecten zeigte, ſpricht das Erſcheinen verſchiedener<lb/>
entomologiſcher Faunen, ſowie größerer Werke über einzelne Ordnungen.<lb/>
Von erſteren kann hier nur hingewieſen werden auf die Schriften von<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627031">Charles <hi rendition="#g">de Villers</hi></persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/12000660X">P. Joſ. <hi rendition="#g">Buc'hoz</hi></persName> über franzöſiſche, von<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/116023988">G. Wolfg. Frz. <hi rendition="#g">Panzer</hi></persName> über deutſche, von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/1033177512">Moſes <hi rendition="#g">Harris</hi></persName> über<lb/>
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(Stadtarzt in Nürnberg, geb. 1695, geſt. 1769) Material geliefert<lb/>
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Berühmtheit in der Anatomie gründet ſich neben einem nicht zu misdeutenden<lb/>
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ſind äußerſt lehrreiche Darſtellungen vom Baue dieſer Thiere; wenn<lb/>
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Anatomie in Beziehung bringen möchte, ſo geben doch dieſe Arbeiten<lb/>
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Unterſuchungen über die Anatomie der Thiere von einer ganz andern<lb/>
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Anatomie hindernd entgegenſteht, wie es ſeiner Zeit die Entwickelung<lb/>
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<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118798189">Lazaro Spallanzani</persName></hi> (geb. 1729 in Scandiano in Modena, geſt.<lb/>
1799 in Pavia) unterwarf die Erſcheinungen der Zeugung und Repro-<lb/>
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Mit dem Nachweiſe der Epigeneſe wurde gleichzeitig der Boden geebnet<lb/>
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<p>Entſchieden unter der Herrſchaft des allgemeinen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545140">Haller</persName> aus-<lb/>
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Handſchriften ſpäter gedruckt wurde, zuſammengehalten mit dem Cha-<lb/>
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Siren, die Vogelknochen, die elektriſchen Fiſche u. a.) der ſpeciell ana-<lb/>
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ſeines Muſeums und die darin publicirten trefflichen Zeichnungen be-<lb/>
weiſen, auch zahlreiche niedere Thiere zergliedert und meiſt richtig erfaßt.<lb/>
Leider iſt aber von alle dem zu ſeinen Lebzeiten wenig allgemein bekannt<lb/>
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Doch drehte ſich bei ihm Alles um die Function. Wie von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117070076">Hunter</persName> die<lb/>
Eintheilung der Organe nach ihrer Leiſtung herrührt (in die, welche die<lb/>
Erhaltung des Individuum, die, welche die Erhaltung der Art, und die,<lb/>
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Muſeum, für welches, als die Verkörperung ſeiner Auffaſſung der be-<lb/>
lebten Natur, er faſt alle ſeine Arbeiten unternommen hat, nach dieſem<lb/>
Geſichtspunkte geordnet. Die einzelnen Functionskreiſe durchgehend<lb/>
zeigt er, wie die anatomiſchen Unterlagen für dieſelben bei den niederſten<lb/>
Thieren äußerſt einfach ſind und allmählich mit der weiteren Speciali-<lb/>
ſirung der Leiſtungen immer zuſammengeſetztere Organe und Organ-<lb/>
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nellen Bedeutung der Organe. — Die gleiche Richtung verfolgte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117397350">Felix<lb/>
Vicq d'Azyr</persName></hi> (geb. 1748 in Valognes, geſt. 1794 in Paris); doch<lb/>
tritt bei ihm eine Andeutung einer morphologiſchen Auffaſſung inſofern<lb/>
auf, als er von der Idee der Einheit des Baues der Thiere ausgehend,<lb/>
zunächſt die Organe verſchiedener Thiere, dann aber auch die Theile<lb/>
eines Thiers mit einander vergleicht. Da er nun aber jene Einheit für<lb/>
das ganze Thierreich umfaſſend hielt, aber nur bei den Wirbelthieren<lb/>
wirkliche anatomiſche Uebereinſtimmung fand, deckte er den Mangel der-<lb/>
ſelben bei den andern Thieren mit dem Nachweiſe der phyſiologiſchen<lb/>
Uebereinſtimmung. Ausgangspunkt der Vergleichung iſt ihm der<lb/>
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Menſch; indeſſen ſagt er ſelbſt, daß es logiſcher wäre, vom Einfachen<lb/>
zum Zuſammengeſetzten vorzuſchreiten, ſtatt umgekehrt zu verfahren.<lb/>
Seine ſorgfältig ausgeführten Ueberſichtstabellen enthalten ganz ähnlich<lb/>
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einer beſtimmten Function und der betreffenden Organe übereinſtimmen.<lb/>
Und es iſt zunächſt nur der phyſiologiſche Geſichtspunkt, welcher ihn<lb/>
dazu führt, die vordern und hintern Gliedmaßen mit einander zu ver-<lb/>
gleichen, wobei er natürlich nicht umhin kann, von der Bedeutung der<lb/>
einzelnen Theile zu ſprechen. Umgekehrt iſt es das Verfolgen des thie-<lb/>
riſchen einheitlichen Planes, welches ihn auf die Entdeckung des Zwi-<lb/>
ſchenkiefers beim Menſchen, der Schlüſſelbeine bei Haſen u. ſ. f. führte.<lb/>
Sehr eingehend ſind ſeine Unterſuchungen über die Muskeln der Säuge-<lb/>
thiere und Vögel, über das Gehirn, über die Anatomie der Fiſche.<lb/>
Bei der Ausführung ſeines Planes, die ganze organiſche Natur phyſio-<lb/>
logiſch-anatomiſch zu muſtern, mußte er natürlich davon abſehn, ſämmt-<lb/>
liche Formen zergliedernd zu prüfen. Bei der Auswahl wie bei der<lb/>
Arbeit ſelbſt wurde er zum Theil von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100102042">Daubenton</persName> (deſſen Nichte er ge-<lb/>
heirathet hatte), beſonders aber von <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/78697897/">Claude Ant. Gasp. <hi rendition="#g">Riche</hi></persName> (geb.<lb/>
1762 in Montpellier, Begleiter d'Entrecaſteaux's, geſt. 1797) unter-<lb/>
ſtützt. Wie er im Beginn ſeiner Laufbahn viel von der Eiferſucht ſeiner<lb/>
Collegen zu leiden gehabt hatte, ſo hat ihm auch ein neidiſches Geſchick<lb/>
nicht geſtattet, ſeinen weit angelegten Plan auszuführen.</p>           <lb/>
<p>Endlich fand auch das Seelenleben der Thiere fortgeſetzter eine<lb/>
aufmerkſame Berückſichtigung. Trat auch die Behandlung der ſchwie-<lb/>
rigen Frage nicht häufig aus der Form der Sammlung einzelner That-<lb/>
ſachen heraus, ſo veranlaßten doch die philoſophiſcherſeits aufgeſtellten<lb/>
Anſichten über die Thiere beſondere Theorien, welche oft, mit den Fol-<lb/>
gerungen religiöſer Ueberlieferungen nicht vereinbar, unfruchtbare<lb/>
Streitigkeiten erregten. Wie aber den anatomiſchen Arbeiten noch der<lb/>
richtige leitende Gedanke fehlte, ſo war beſonders auf vergleichend pſy-<lb/>
chologiſchem Gebiete Methode und Kritik zu vermiſſen; und vielleicht<lb/>
war es gerade das Zuſammenhangloſe der anekdotenhaft mitgetheilten<lb/>
Thatſachen, welches die betreffenden Unterſuchungen in Miscredit ge-<lb/>
bracht und den Fortſchritt auf dieſem Gebiete länger als es aus dem<lb/>
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geſt. 1768 in Hamburg) hat in ſeiner Schrift über die Triebe der<lb/>
Thiere eingehend die Seelenäußerungen der Thiere unterſucht, iſt aber<lb/>
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1813) trägt Thatſachen zuſammen zu beweiſen, daß Thiere Schlüſſe<lb/>
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zur Klärung verbreiteter Anſichten beigetragen hat und welches eine<lb/>
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deutſche Erfindung bezeichnen. Denn wenn auch in Italien und Frank-<lb/>
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Mittheilung neuer wiſſenſchaftlicher Ereigniſſe bezweckten, ſo giengen<lb/>
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einer beſondern Lehre von den Thieren von einem gefunden Boden aus<lb/>
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zeugung, daß man ſich der wahren Erkenntniß auch in der Zoologie<lb/>
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Beſtrebungen, mit ihr bürgerte ſich der willkürlich eingeführte und<lb/>
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Object. Nun iſt aber das an Thieren zunächſt in die Augen fallende<lb/>
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ſammtform bedingende Anordnung der einzelnen Theile. Aufgabe einer<lb/>
Wiſſenſchaft iſt die Erklärung der in ihren Kreis gehörigen Erſcheinun-<lb/>
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der Zoologie wurde. Auch hier iſt es für den nach einem Abſchluſſe<lb/>
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beeinträchtigend. Dem gegenüber wirft die Aufſtellung mehrerer Typen<lb/>
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Wurde hierdurch die Lehre von den thieriſchen Formen, welcher von<lb/>
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Philoſophie und die ſich an ihn reihenden häufig misverſtändlichen Er-<lb/>
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geſchadet; nur der Philoſophie und der allgemeinen Auffaſſung von<lb/>
Welt und Leben entſprungen, in keiner Weiſe in der Entwickelung der<lb/>
Naturwiſſenſchaften begründet, hat ſie zuweilen ſelbſt bei ruhigen und<lb/>
nüchternen Forſchern die Täuſchung hervorgerufen, als enthielten ober-<lb/>
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einen tiefen philoſophiſchen Sinn. Dieſes ſogenannte „Geiſtreiche“ hat<lb/>
durch die Leerheit an wirklichen Wahrheiten leider ſchließlich zur Ver-<lb/>
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gehüllt iſt. Zur Zeit aber, als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> mit ſeiner Naturphiloſophie<lb/>
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geſetzmäßig erkannten Naturerſcheinungen nur einen nicht näher zu be-<lb/>
ſtimmenden Zuſammenhang mit den allgemeinen Naturgeſetzen. Eine<lb/>
Naturphiloſophie in dem weiten Umfange und mit dem Inhalte und der<lb/>
Form, wie ſie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> ſich dachte, war alſo zu ſeiner Zeit verfrüht,<lb/>
wie ſie auch heute noch nicht gegeben werden könnte. Eine ſolche würde<lb/>
überhaupt erſt möglich ſein, wenn man Alles wüßte. Sie konnte aber<lb/>
ſchon damals nicht einmal eine heuriſtiſche Bedeutung beanſpruchen, da<lb/>
ſie zu viel auf einmal beweiſen wollte und die erfundenen Grundſätze<lb/>
weder logiſch entwickelt waren noch der Natur des zu Erklärenden oder<lb/>
Abzuleitenden entſprachen.</p>           <lb/>
<p>Es lag nun auch weder in dem Entwickelungsgange ſämmtlicher<lb/>
Naturwiſſenszweige, über ihren Bereich hinaus alle Naturerſcheinun-<lb/>
gen geiſtig zu umfaſſen, noch lag eine Anregung hierzu in irgend einer<lb/>
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nothwendigen Wahrheit wirkte noch immer fort. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> hatte ſchon<lb/>
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Wiſſenſchaften zeigten zwar, daß die Wahrheit in der Unterordnung des<lb/>
Wirklichen unter das Nothwendige liege; es kann aber die Induction<lb/>
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Nun ſchrieb freilich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573748">Locke</persName> ſämmtlichen Vorſtellungen einen empiriſchen<lb/>
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hangs der metaphyſiſchen Grundformen der Erkenntniß mit jenen zu<lb/>
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geſetzten Auffaſſung verleiten ſollen. Andrerſeits erregte die Verſchie-<lb/>
denartigkeit der Objecte und der von ihnen gemachten Vorſtellung<lb/>
Aufmerkſamkeit und forderte zur Löſung auf; man glaubte noch einen<lb/>
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Hierzu benutzte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118571249">Leibnitz</persName> einmal die Annahme, daß die allgemeine Er-<lb/>
kenntniß wenigſtens der Anlage nach angeboren ſei, und dann erfand er<lb/>
die Hypotheſe der präſtabilirten Harmonie zwiſchen der Natur und dem<lb/>
Geiſte. Durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118559796">Kant</persName> hätte wohl die Frage gelöſt ſein können, als er<lb/>
auf die Verſchiedenheit des Anfangs und des Urſprungs der Erkennt-<lb/>
niß hinwies, womit auch der zweideutige Ausdruck des Aprioriſchen<lb/>
ſeine beſtimmte Erklärung erhielt. Doch gab er durch die Unterſchei-<lb/>
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metaphyſiſchen verwechſelte, Veranlaſſung dazu, daß das anthropolo-<lb/>
giſche Princip mit dem logiſchen verwechſelt wurde, Veranlaſſung „zu<lb/>
den beiden entgegengeſetzten Verirrungen in die öden Steppen der<lb/>
Scholaſtik und das unheimliche Dunkel des neoplatoniſchen Myſticis-<lb/>
mus“, wie letzterer zuerſt bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118532847">Fichte</persName> durchklingt. Beides erſcheint bei<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName>. Verleitet von jener Verwechſelung <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118559796">Kant</persName>'s und getäuſcht<lb/>
durch die Amphibolie der Reflexionsbegriffe geräth er in völlig leere<lb/>
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Formeln auf, als deren letzte die totale Indifferenz der abſoluten Iden-<lb/>
tität erſcheint. Hierin liegt nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> die ununterſcheidbare Ver-<lb/>
bindung von Subject und Object und dies nennt er die Selbſterkennt-<lb/>
niß Gottes. Natur und Geiſt werden daher auch identiſch und über<lb/>
Natur philoſophiren heißt ſo viel als die Natur ſchaffen. Er hat ſich<lb/>
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ſtem metaphyſiſcher Speculationen zu zwängen. Daß er die Idee des<lb/>
Abſoluten und die Bedeutung derſelben als Grenzbeſtimmung der<lb/>
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menſchlichen Erkenntniß verkannte und mit ihr wie mit einem ſcharf<lb/>
beſtimmbaren Begriffe verfuhr, mag ebenſo wie die Folge ſeines ganzen<lb/>
Syſtems, ſich die Anwendbarkeit, ja das Verſtändniß einer mathemati-<lb/>
ſchen Naturlehre unmöglich gemacht zu haben, hier, wo es ſich zunächſt<lb/>
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handeln konnte, nur beiläufig erwähnt werden.</p>           <lb/>
<p>Ganz gleichen Korns iſt auch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName></hi>'s Naturphiloſophie; und was<lb/>
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nicht ſeiner Philoſophie, ſondern nachweisbar anderen Quellen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Lo-<lb/>
renz Oken</persName></hi> war 1779 in Bohlsbach in der Ortenau (Baden) geboren,<lb/>
habilitirte ſich in Göttingen, wurde 1807 Profeſſor in Jena, mußte<lb/>
1819 wegen ſeiner Zeitſchrift Iſis ſeine Profeſſur niederlegen und lebte<lb/>
dann als Privatmann daſelbſt. 1827 gieng er nach München, wo er<lb/>
1828 Profeſſor der Phyſiologie wurde. Da ihm eine Verſetzung an<lb/>
eine andere bayeriſche Univerſität, die ihm weil er auch dort unbequem<lb/>
wurde bevorſtand, nicht zuſagte, nahm er 1833 eine Profeſſur in<lb/>
Zürich an, wo er 1851 ſtarb. Reich an Detailkenntniſſen, welche er<lb/>
ſich durch ausgedehnte, aber nie vorurtheilsfrei angeſtellte Unterſuchun-<lb/>
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derniß eines ſchaffenden Geiſtes, begabt, gewann er über die Natur-<lb/>
erſcheinungen einen weiten Ueberblick, wurde aber hierdurch zu vor-<lb/>
ſchnellen Verallgemeinerungen verleitet, bei denen er ſich weder durch<lb/>
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lung beſtimmen ließ. Schärfe des philoſophiſchen Gedankens ſind bei<lb/>
ihm ſo wenig zu finden, wie Methode, wenn man nicht die Conſequenz<lb/>
in der Durchführung ſeiner phantaſtiſchen Grundanſichten dafür halten<lb/>
will. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s Vertheidiger ſagen ihm noch immer nach, daß ſeine<lb/>
„Philoſophie“ ein „wichtiges Entwickelungsmoment in der vergleichenden<lb/>
Anatomie“ geweſen ſei. Dies iſt irrig, wie das Folgende zeigt.</p>           <lb/>
<p>Für den denkenden Naturforſcher wie für die menſchliche Vernunft<lb/>
allgemein iſt nur das Sinnesanſchauliche wirklich, die nothwendige<lb/>
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Einheit deſſelben und ſeine Verbindung mit Anderem iſt nur auf dem<lb/>
Wege des Denkens durch Abſtraction zu erreichen. Hierdurch gelangt<lb/>
man zunächſt zu allgemeinen objectiv in der Welt der Erſcheinungen<lb/>
gültigen Geſetzen, weiter zu den metaphyſiſchen Grundſätzen. Die<lb/>
Thatſache des Bewußtſeins, daß dieſe Geſetze und Grundſätze erkannt<lb/>
werden, gibt zwar pſychologiſch die Möglichkeit der Erfahrung, aber<lb/>
keinen Beweis für die objective Gültigkeit jener. Zum Spinozismus<lb/>
zurückkehrend nahm aber letzteres <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> an und mit ihm <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>.<lb/>
Jener ſchafft die Natur, indem er über ſie philoſophirt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> iſt ſchein-<lb/>
bar beſcheidner und bildet ſich durch weitere Abſtractionen Gott. Durch<lb/>
dieſe Abſtractionen gelangt er zunächſt zu ganz allgemeinen völlig leeren<lb/>
Vergleichungsformeln und ſchließlich zu dem Begriffe Nichts. Da dies<lb/>
ſein höchſter Gedanke war, mußte derſelbe auch für ihn die höchſte all-<lb/>
gemeine Idee, die der ewigen Wahrheit enthalten. In dieſer gleichen<lb/>
ſich alle Widerſtreite aus. Die Sinnenerkenntniß weiſt aber Wider-<lb/>
ſprüche nach; die Ausgleichung dieſer liegt alſo jenſeits der Möglichkeit<lb/>
der Erkenntniß. Die Grenzen der letzteren werden durch die Ideen des<lb/>
Abſoluten beſtimmt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> mußte daher, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118547739">Hegel</persName>, in<lb/>
das Abſolute hinein. Deshalb wird ihm das Nichts das Abſolute,<lb/>
das Ewige, Gott. „Es exiſtirt nichts, als das Nichts, als das Abſo-<lb/>
lute“. Nun bleibt doch aber Nichts in alle Ewigkeit Nichts; um über<lb/>
die Natur philoſophiren zu können, brauchte er indeſſen die Natur.<lb/>
Deshalb mußte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> aus Nichts Etwas, ja Alles machen; da ſchiebt<lb/>
er die dialektiſche Wendung der „Setzung“ unter, welche an ſich gar<lb/>
nichts beſagt, hier aber außer der Vorſtellung noch die Beſtimmung<lb/>
eines zunächſt unbeſtimmten allgemeinen Begriffs geben ſoll, womit er<lb/>
freilich immer nur Nichts behält. Doch wird bei ihm aus dem Nichts<lb/>
durch Setzung die Einheit. „Durch das Selbſtponiren (des Abſoluten,<lb/>
des Nichts) entſteht das Reale oder das Mannichfaltige, die Welt. Die<lb/>
Weltſchöpfung iſt nichts andres als der Selbſtbewußtſeinsact, das<lb/>
Selbſterſcheinen Gottes“. Durch dergleichen völlig bedeutungsloſe For-<lb/>
meln und ſinnloſe, jeder vernünftigen Dialektik ſpottende Redensarten<lb/>
ſoll nun der Grund geſchaffen werden, von dem aus die Natur allge-<lb/>
mein erfaßt werden kann. Die Annahme der ewigen Verwandlung<lb/>
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Gottes in die Welt oder die Idee des für ſich beſtehenden Ganzen,<lb/>
welches in ſeinen Theilen dargeſtellt iſt, ſoll das Princip ſein (wie z. B.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/116234563">Blainville</persName> meint), von welchem aus die Wiſſenſchaft der Organiſation<lb/>
gefühlt, definirt und formulirt werden könne. Was alſo von ſogenannter<lb/>
Philoſophie bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> etwa zu finden wäre, geht von logiſchen Grund-<lb/>
fehlern aus, enthält willkürliche phantaſtiſche Erſchleichungen und ſpricht<lb/>
ſowohl dem allgemein gültigen Sprachgebrauche, wie dem geſunden<lb/>
Menſchenverſtande Hohn. Es iſt daher auch unmöglich, daß dieſelbe<lb/>
befruchtend oder anregend gewirkt haben könne.</p>           <lb/>
<p>Was von dieſer Philoſophie im Allgemeinen gilt, gilt auch für die<lb/>
einzelnen Ausführungen. So ſind ſeine allgemeinen phyſiologiſchen,<lb/>
wie vergleichend-anatomiſchen und ſyſtematiſchen Darſtellungen in ihrer<lb/>
ſogenannt philoſophiſchen Begründung durch und durch verfehlt, und<lb/>
wenn einige ſeiner Angaben ſich als wahr oder weiterer Entwickelung<lb/>
fähig herausgeſtellt haben, ſo iſt dies ein zufälliges Zuſammentreffen<lb/>
(wie ſich von den Schädelwirbeln nachweiſen läßt) oder es entſpringt<lb/>
anderen Quellen, als ſeiner Philoſophie. Seine allgemeinen phyſiolo-<lb/>
giſchen Grundſätze ſind die folgenden. Das Abſolute zerfällt urſprüng-<lb/>
lich in drei Ideen: die erſte, die Ouſia, =0, iſt das Weſen aller Weſen;<lb/>
in der zweiten erſcheint die Ouſia ſich ſelbſt, ſie zerfällt in zwei, + -,<lb/>
dies iſt die innere Urthätigkeit, die Entelechie Gottes; in der dritten<lb/>
Idee iſt die Ouſia entelechial, das träge Nichts bleibend und thätig zu-<lb/>
gleich geſetzt; dieſe Art göttlichen Seins und Denkens iſt die Form.<lb/>
Alle Kräfte ſind nun Entelechien; es gibt daher keine einfache Kraft in<lb/>
der Welt, jede iſt eine Poſition von + - oder eine Polarität. Es<lb/>
gibt keine andere Lebenskraft als die galvaniſche Polarität. „Das Leben<lb/>
beruht in den Entelechien der drei irdiſchen Elemente (Erde, Waſſer,<lb/>
Luft), welche zu den drei Grundproceſſen des Lebens werden (Erd- oder<lb/>
Ernährungsproceß, Waſſer- oder Verdauungsproceß, Luft- oder Ath-<lb/>
mungsproceß) und in welchen drei Proceſſen der Galvanismus beſteht.“<lb/>
Jede Bewegung beruht auf dem galvaniſchen Proceß. Selbſtbewegungs-<lb/>
proceß iſt mit Lebensproceß identiſch. Das Vermögen organiſcher Leiber,<lb/>
Polarerregungen wahrzunehmen, iſt Reizbarkeit. Bewegen iſt der Bezug<lb/>
des Centrums auf die Peripherie, Empfindung der Bezug der Peripherie<lb/>
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auf das Centrum. Es wird wohl an dieſen Beiſpielen von der Ver-<lb/>
wendung leerer Vergleichungsformeln zur ſyſtematiſchen Erklärung<lb/>
realer Vorgänge genügen. Was die allgemeinen anatomiſchen Grund-<lb/>
ſätze betrifft, ſo ſchreibt ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> bekanntlich die Vorherſage der Zell-<lb/>
theorie zu. Der Organismus als Ebenbild des Planeten muß auch die<lb/>
entſprechende Form haben, die Sphäre. Der Urſchleim iſt kugelförmig,<lb/>
beſteht aber aus einer Unendlichkeit von Punkten. Durch Sollicitation<lb/>
(?) der Luft tritt in dem organiſchen Punkte eine Oppoſition des Flüſſi-<lb/>
gen und Feſten hervor, es wird ein Bläschen. Das ſchleimige Urbläschen<lb/>
heißt Infuſorium. Pflanzen und Thiere ſind Metamorphoſen von In-<lb/>
fuſorien. Alle Organismen beſtehn aus Infuſorien (d. h. Schleim-<lb/>
punkte ohne Individualität) und löſen ſich bei der Zerſtörung in ſolche<lb/>
auf. Die Grundſubſtanz des Thiers iſt Punktſubſtanz. Man könnte<lb/>
glauben, da das Thier eine Blüthenblaſe (eine empfindende Geſchlechts-<lb/>
blaſe) iſt, müßte auch die Blaſenform oder Zellform ihm zum Grund<lb/>
liegen, allein es iſt ein andres Verhältniß als in der Pflanze. Dieſe<lb/>
thieriſche Blaſe iſt eine ſchon organiſirte Blaſe, ein Organ, nicht mehr<lb/>
Maſſentheil eines anatomiſchen Syſtems. Daher kann dieſe Blaſe<lb/>
nicht in die Textur der thieriſchen Maſſe eingehn.“ „Die niederſten<lb/>
Thiere beſtehn aus Punktmaſſe.“ Mit dieſen Sätzen hebt er denn die<lb/>
geforderte Gleichheit des der Gewebeentwickelung zu Grunde liegenden<lb/>
Elementartheils auf. — <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s ſyſtematiſche Anſichten fußen gleichfalls<lb/>
auf Ableitungen aus ſeinen oberſten Grundſätzen, denen er aber noch<lb/>
eine Anzahl dictatoriſcher Ausſprüche zufügt, nach deren Begründung<lb/>
man vergebens ſucht. Er will zwar den Verſuch machen, von den Ele-<lb/>
menten und Elementarvorgängen aus die höheren Formen und Proceſſe<lb/>
abzuleiten; man hat ihm daher auch eine Art Transmutationslehre zu-<lb/>
geſchrieben, aber ohne daß er irgendwie es unternommen hätte, Ver-<lb/>
wandlungen der Formen anders als philoſophiſch zu erklären. Dann<lb/>
iſt ihm indeſſen auch das Thierreich der auseinandergelegte Menſchen-<lb/>
leib, wie er bei ſeinen allgemeinen morphologiſchen Phantaſien ſich nicht<lb/>
über den Typus der Wirbelthiere hinaus begibt und auch die Glieder-<lb/>
thiere nach dieſem erklären will. Princip ſeiner Eintheilung<note place="foot" n="1)">in der 1847 von der <hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> Society</hi> herausgegebenen engliſchen Ueberſetzung<lb/>
von A. Tulk.</note> iſt das<lb/>
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allmähliche Heraustreten einzelner Organe, „das Loslöſen einzelner Or-<lb/>
gane aus dem vollkommnen Thierleibe“. Er erhält zunächſt <hi rendition="#g">Geweid-<lb/>
thiere</hi>, welche in ihrer Entwickelung beim ungeſchiedenen Eingeweide<lb/>
ſtehn geblieben ſind, <hi rendition="#g">Hautthiere</hi>, welche die Eingeweide mit Fell<lb/>
umgeben haben, dieſe ſind entweder Fellthiere oder Gliederthiere, und<lb/>
<hi rendition="#g">Fleiſchthiere</hi> oder <hi rendition="#g">Geſichtsthiere</hi>, die eigentlichen „thierigen“<lb/>
Thiere. Jede Unterabtheilung ſoll nun Wiederholungen früherer Zu-<lb/>
ſtände oder das allmähliche Aufbauen andeuten; ſo zerfallen beiſpiels-<lb/>
weiſe die Geweidthiere in Zellſtoffthiere, Kugelſtoffthiere, Faſerſtoffthiere<lb/>
und Punktſtoffthiere, die Geſichtsthiere in Geweidgeſichtsthiere, Fell-<lb/>
geſichtsthiere, Gliedergeſichtsthiere und vollendete Geſichtsthiere. In<lb/>
der letzten Bearbeitung ſeiner Naturphiloſophie<note place="foot" n="2)">„Jede Thierclaſſe und jede Thiergattung iſt charakteriſirt durch den aus-<lb/>
ſchließlichen Beſitz eigenthümlicher Organe.“ So leitet er die erſte „Entwickelung<lb/>
der wiſſenſchaftlichen Syſtematik der Thiere“ ein. In: <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118722220">Kieſer</persName></hi>, Bei-<lb/>
träge zur vergleich. Zoologie. 1. Heft, 1806. S. 103.</note> legt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> die anato-<lb/>
miſchen vier Hauptſyſteme in einer übrigens gleichen Weiſe zu Grunde<lb/>
und theilt das Thierreich in Darm-, Gefäß-, Athem- und Fleiſchthiere,<lb/>
wobei er dann die letzteren nach den vier höheren Sinnesorganen<lb/>
in Zungen-, Naſen-, Ohr- und Augenthiere ſcheidet. Von einem Er-<lb/>
faſſen eines thieriſchen Bauplans und den verſchiedenen genetiſchen<lb/>
Stufen eines ſolchen iſt trotz aller Redensarten nichts zu merken. In<lb/>
der erſten Auflage der Naturgeſchichte führt er ſogar von den zunächſt<lb/>
nach den Elementen eingetheilten niederſten Thieren an bei den Unter-<lb/>
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bringt damit die künſtliche Unnatur aufs Höchſte. Daß der Embryo<lb/>
höherer Thiere die Formenzuſtände niederer Claſſen durchlaufe, hatte<lb/>
ſchon 1793 <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kielmeyer</persName></hi> ausgeſprochen, dies war alſo nicht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s<lb/>
Verdienſt. Uebrigens hat die Idee nur dann wirklich Anregendes, wenn<lb/>
ſie bei entwickelungsgeſchichtlichen Betrachtungen innerhalb der einzelnen<lb/>
Typen beachtet wird; außerdem verleitet ſie zu vagen Spielereien mit<lb/>
Analogien.</p>           <lb/>
<p>Auf eine ſolche naturphiloſophiſche Spielerei iſt auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s Ent-<lb/>
deckung von der Zuſammenſetzung des Schädels aus Wirbeln zurückzu-<lb/>
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führen. Bei ſeinen Unterſuchungen über das Nabelbläschen kam er auf<lb/>
den Gedanken, die hintere Hälfte des Thierkörpers (es paßt nur auf<lb/>
Säugethiere) als Geſchlechtsthier der vordern als Hirnthier entgegen-<lb/>
zuſetzen, und bemerkt (1805), daß das Becken das Beſtreben habe, das<lb/>
ganze Knochenſyſtem des Hirnthiers nachzubilden. In der Naturphilo-<lb/>
ſophie wird dann dieſe Vergleichung durchgeführt. „Das Thier beſteht<lb/>
aus zwei mit den Bäuchen aneinandergeſchobenen Thieren“ u. ſ. w.;<lb/>
Schambein iſt Unterkiefer und Kinn, Sitzbein Oberkiefer, aber ohne<lb/>
Zwiſchenkiefer. Hinter dem After als Geſchlechtsmund ſetzt ſich das<lb/>
Kreuzbein in die Schwanzwirbel fort; dies ſind die Halswirbel.“ Nun<lb/>
trat der Gedanke nahe, daß wie dieſer hintere Hals mit Wirbeln ende,<lb/>
ſo wohl auch die vordere Wiederholung dieſes Stücks Wirbelſäule, der<lb/>
Schädel, urſprünglich aus Wirbeln zuſammengeſetzt ſein werde. Gerade<lb/>
die Beſchränkung ſeiner Vergleichung auf Säugethiere und ſein Ausgehn<lb/>
von der relativen Lage der Urogenitalorgane bei dieſen beweiſen, daß<lb/>
die Vergleichung eine in ſeine Grundſätze hineingezwungene war (wie<lb/>
er auf demſelben Wege dazu kam, den Enddarm mit den beiden Blind-<lb/>
därmen bei Vögeln für die Blaſe nehmen zu müſſen), daß er von einer<lb/>
gleichförmigen genetiſchen Grundlage des Schädels bei allen Wirbel-<lb/>
thieren zunächſt keine Ahnung hatte. Es war rein zufällig, daß er auf<lb/>
etwas geführt wurde, was von anderer Methode angegriffen fruchtbar<lb/>
werden konnte. Man war auch bereits von anderer Seite her darauf<lb/>
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<p>Nun wird gar häufig zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s Vertheidigung hervorgehoben,<lb/>
ſeine ſinnloſen Formeln ſeien nur „ebenbildlich“ zu nehmen, wie er ſelbſt<lb/>
(in der Vorrede zur Naturphiloſophie) geſagt habe. Eine bildliche Rede-<lb/>
weiſe muß doch aber in irgend welcher vernünftigen Art eine Beziehung<lb/>
des zu Vergleichenden zu dem Verglichenen oder eine Aehnlichkeit des<lb/>
Verhältniſſes beider zu einem dritten erkennen laſſen. Davon iſt aber<lb/>
nur äußerſt ſelten eine Spur zu finden. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> hat aber ſelbſt ausdrück-<lb/>
lich den Beweis gegeben, daß er ſeine Naturphiloſophie nicht dazu be-<lb/>
nutzen wolle, die Erkenntniß zu erweitern, ſondern daß er meinte, die<lb/>
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Erkenntniß läge ſchon fix und fertig im Geiſte und brauche nur intuitiv<lb/>
angeſchaut und entwickelt zu werden. Dies zeigt ſeine Anſicht von der<lb/>
„Methode“. Darunter verſteht er nicht etwa irgend eine heuriſtiſche<lb/>
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im ärgſten Sinne dogmatiſch iſt. Er erklärt: „die logiſche Methode<lb/>
habe ich jederzeit verworfen. Die andere Methode iſt die naturphiloſo-<lb/>
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mit dem Göttlichen u. ſ. f. herauszuheben, z. B. der Organismus iſt<lb/>
das Ebenbild des Planeten, er muß daher kuglig ſein“ u. ſ. f. „Dieſe<lb/>
Methode iſt nicht die wahrhaft ableitende, ſondern die gewiſſermaßen<lb/>
dictatoriſche, aus der die Folgen hervorſpringen, ohne daß man weiß<lb/>
wie.“ Neben dieſer Methode, welche nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> zum Weſen der ganzen<lb/>
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Form nach <choice><sic>hpyothetiſchen</sic><corr>hypothetiſchen</corr></choice> Urtheilen die Rede.</p>           <lb/>
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wirkte. Derſelbe beruht nur zum geringſten Theile auf ſeinen eigenen<lb/>
Forſchungen; denn dieſe waren ſtets durch ſeine vorgefaßten Meinungen<lb/>
getrübt. Mit ſeinen Unterſuchungen über das Nabelbläschen z. B.<lb/>
beſtätigte er allerdings zum Theil <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100706347">Wolff</persName>'ſche Angaben und machte ſie<lb/>
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er trotz ſeiner embryologiſchen Unterſuchungen ſich nicht zu einer vor-<lb/>
urtheilsfreien Anerkennung der Thatſachen erheben konnte, beweiſt ſeine<lb/>
Kritik der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116021985">Pander</persName>'ſchen Arbeit über das Hühnchen. Hier ſagt er kurz<lb/>
und entſchieden: „So können die Sachen alle nicht ſein. Der Leib ent-<lb/>
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ſteht aus Blaſen und nimmermehr aus Blättern.“ <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'s Verdienſt<lb/>
liegt in der Anerkennung des Satzes, daß die organiſchen Formen wer-<lb/>
dende und gewordene ſind, ſowie in der Verbreitung des wiſſenſchaft-<lb/>
lichen Intereſſes an der Naturgeſchichte, welches er theils durch ſeine<lb/>
Naturgeſchichte, theils durch die Zeitſchrift Iſis gefördert hat. Abge-<lb/>
ſehn von den aus ſeinen philoſophiſchen Irrthümern entſpringenden<lb/>
Eigenthümlichkeiten iſt ſeine Naturgeſchichte ein wichtiges Mittel gewor-<lb/>
den, die allgemeinen und ſpeciellen naturgeſchichtlichen Kenntniſſe in<lb/>
weitere Kreiſe zu tragen und dadurch wieder neue Arbeiten und neue<lb/>
Auffaſſungen anzuregen. Die Iſis deckte lange Zeit durch die freilich<lb/>
oft nicht geſunde Kritik<note place="foot" n="3)">Charakteriſtiſch für <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> iſt die Ausſprache ſeines Grundſatzes bei der Kritik:<lb/>
„dem Freunde Freund, dem Feinde Feind, und nur dem Gleichgültigen Unpartei-<lb/>
lichkeit“!</note> und durch die encyklopädiſche Richtung ein<lb/>
Bedürfniß und iſt ſelbſt heute noch nicht genügend erſetzt.</p>           <lb/>
<p>Man frägt wohl, wie ſeine Philoſophie, die dem ruhigen inductiven<lb/>
Entwickelungsgang der Wiſſenſchaft ſo ſchnurſtracks entgegentrat, An-<lb/>
hänger und Verbreiter finden konnte. Da muß man freilich zunächſt<lb/>
nachſehn, was die Umſtände waren, welche die Eigenthümlichkeit der<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118532847">Fichte</persName>-<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName>'ſchen Philoſophie überhaupt möglich machten und be-<lb/>
dingten. In der ganzen deutſchen Litteratur war die traurige Wirkung<lb/>
des dreißigjährigen Krieges noch lange fühlbar geweſen. Es war mit<lb/>
dem freudigen Nationalbewußtſein auch der liebevolle Sinn für das<lb/>
heimiſche Geiſtesleben verloren gegangen. Sprache und Form der<lb/>
Schöpfungen waren fremd geworden. Das Intereſſe erwärmte ſich<lb/>
wohl zuweilen an einer gemüthvollen Erfaſſung der Natur. Man ließ<lb/>
aber die Welt auf Herz und Gemüth wirken, ohne ihr mit dem kräftigen<lb/>
Willen zu einer geiſtigen Auffaſſung und Erklärung entgegenzutreten.<lb/>
Die Rückäußerung hierauf war eine verſchwimmende unklar frömmelnde<lb/>
Teleologie, welche bei dem Mangel einer ſelbſtändigen nationalen Ge-<lb/>
ſchmacksrichtung weder wiſſenſchaftlich förderte noch formell befriedigte.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118571249">Leibnitz</persName>'s Philoſophie hatte auf die Wiſſenſchaft der belebten Natur,<lb/>
welche ſich der Anwendung mathematiſcher Betrachtung entzog, um ſo<lb/>
weniger Einfluß, als die ſcholaſtiſch-logiſche Form, die ihr beſonders<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118634771">Wolf</persName> gab, nur Diſtinctionen und Definitionen erkennen ließ und die<lb/>
Annahme Gottes als zureichenden Grundes der Welt für die Erklärung<lb/>
der Lebenserſcheinungen noch weniger Anhaltepunkte bot, als bei der<lb/>
Betrachtung der allgemeinen Naturgeſetze. Nun ließ wohl die Zeit der<lb/>
Aufklärung und der Gewiſſensfreiheit auch den Sinn von den bloß<lb/>
wägenden und meſſenden Beſchäftigungen in weitere Gebiete richten.<lb/>
Fruchtbar wurde dieſe Erweiterung des Geſichtskreiſes aber erſt, als<lb/>
auf die geiſtigen Producte die Einwirkung eines durch Kritik und das<lb/>
Erwachen des nationalen Gefühls umgeſtalteten Geſchmacks fühlbar<lb/>
und, ſelbſt mit Ueberſchreiten der Grenzen dieſes, der Empfindung und<lb/>
Phantaſie neben dem prüfenden Verſtande ein Anrecht an den geiſtigen<lb/>
Schöpfungen eingeräumt wurde. Hier trat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118559796">Kant</persName>'s läuternde und grund-<lb/>
legende Schöpfung hinein. Die weitere Ausbildung ſeines Syſtems<lb/>
litt aber unter dem individuellen Charakter der Zeit. In dem, nicht<lb/>
unempfindlich aber ohnmächtig der ungeheuren Demüthigung des Vater-<lb/>
landes zuſehenden Volke mußte der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118532847">Fichte</persName> einſeitig weitergeführte<lb/>
idealiſtiſche Zug der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118559796">Kant</persName>'ſchen Philoſophie begeiſternd wirken. Bei den<lb/>
Forſchern aber ſchlug die nach außen gehemmte Theilnahme und geiſtige<lb/>
Thätigkeit in eine philoſophiſche Phantaſterei um. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> ſo<lb/>
ſchuf ſich auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> nicht bloß ſeine, ſondern die ganze reale Welt von<lb/>
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keit ſeiner oberſten Grundſätze weiter zu fragen. Beide fanden weder<lb/>
im Volke noch innerhalb der naturwiſſenſchaftlichen Kreiſe einen regu-<lb/>
lirenden Widerpart ihrer zügelloſen Phantaſie. Als aber einzelne von<lb/>
den Objecten ſelbſt ausgehende Forſcher ſich ihnen anzuſchließen ver-<lb/>
ſuchten, mußte unter der Wucht der Erfahrung das ganze Syſtem ver-<lb/>
blaſſen; es blieb nur die Form übrig, welche je nach der betreffenden<lb/>
Geiſtesrichtung jener entweder der ganzen Weltanſchauung eine theoſo-<lb/>
phiſche Geſtalt oder der Darſtellung von Thatſachen ein allgemein<lb/>
idealiſtiſches oder mehr oder weniger äſthetiſches Gewand verlieh. Im<lb/>
Allgemeinen hatte aber ſchon die Thatſache, daß die Erſcheinungen der<lb/>
lebenden Natur nur überhaupt einer philoſophiſchen Betrachtung unter-<lb/>
worfen wurden, beſonders in der Zeit nationalen und poetiſchen Auf-<lb/>
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ſchwungs anregend gewirkt. Man fieng an, zu denken. Nur war es<lb/>
ein Unglück, daß es gerade eine ſolche Philoſophie war. Da ſie abſolut<lb/>
unfruchtbar war und höchſtens einmal durch Zufall mit einem ihrer<lb/>
Bilder ein wahres Verhältniß zwiſchen zwei Erſcheinungen richtig ge-<lb/>
troffen hatte, verlor ſich die geiſtige Beſchäftigung in jene geiſtreich<lb/>
klingende, aber im Ganzen unverſtändliche oder trotz ihres ſcheinbaren<lb/>
Tiefſinns Nichts oder wenigſtens nichts Neues und Förderndes enthal-<lb/>
tende Redeweiſe, wie ſie eine bedeutende Anzahl naturgeſchichtlicher und<lb/>
mediciniſcher Werke der erſten vier Jahrzehnte dieſes Jahrhunderts aus-<lb/>
zeichnet. Die Cauſalität, welche ja den thieriſchen Formen und ihrer<lb/>
Mannichfaltigkeit doch ebenfalls zu Grunde liegen muß, wurde nirgends,<lb/>
auch nicht auf Umwegen heranzuziehn geſucht; dagegen wurde eine<lb/>
höhere ideale Geſetzmäßigkeit geſucht, die „Bedeutung“ der Formen<lb/>
und Theile der Thierkörper im „höheren Sinne“ unterſucht, dabei aber<lb/>
nicht beſtimmt, was denn ein Geſetz, was dieſe Bedeutung oder dieſer<lb/>
höhere Sinn eigentlich ſei oder zu ſagen habe. Endlich iſt es auch eine<lb/>
mit dieſen Erſcheinungen in Verbindung ſtehende Folge der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'ſchen<lb/>
Philoſophie, daß die Lehre von den thieriſchen Typen ſo vielfach falſch<lb/>
verſtanden und dieſe Typen ſogar als Urſachen der Körperbildung auf-<lb/>
gefaßt wurden.</p>           <lb/>
<p>Wenn man von den Anhängern der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName>-<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'ſchen Natur-<lb/>
philoſophie Leute wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119064669">Schelver</persName></hi><note place="foot" n="4)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119064669">Franz Joſ. <hi rendition="#g">Schelver</hi></persName>, geb. 1778 in Osnabrück, 1802 in Jena habilitirt<lb/>
und 1832 in Heidelberg geſtorben. Sein 1798 erſchienener „Verſuch einer Natur-<lb/>
geſchichte der Sinneswerkzeuge der Inſecten und Würmer“ iſt eine zwar teleologiſch<lb/>
gefärbte, aber doch nüchterne Zuſammenſtellung der damals bekannten Thatſachen.<lb/>
Seine ſpäteren Schriften ſind bis zum Extrem naturphiloſophiſch.</note> u. A. abzieht, welche keinen Ein-<lb/>
fluß geäußert haben, ſo treten mit Rückſicht auf die hier beſprochene<lb/>
Wiſſenſchaft (alſo mit Ausſchluß der Philoſophen und Mediciner u. ſ. f.)<lb/>
die oben erwähnten drei Richtungen in drei Männern auf, welche, ohne<lb/>
das ganze Syſtem ſtarr feſtzuhalten, die eigenthümliche Form des<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>'ſchen Philoſophirens mit ihren Fehlern mehr oder weniger auf-<lb/>
fallend darboten. Repräſentant der myſtiſchen theoſophiſchen Richtung<lb/>
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iſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118610937">Gotthilf Heinrich Schubert</persName></hi><note place="foot" n="5)">geb. 1780 in Hohnſtein in Sachſen, ſtudirte erſt Theologie, von 1800 an<lb/>
Medicin, in Jena unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607057">Schelling</persName> Philoſophie. 1803 wurde er Arzt in Altenburg,<lb/>
1805 in Freiberg, 1806 in Dresden, 1809 Director des Realinſtituts in Nürnberg.<lb/>
1816 wurde er Erzieher der Kinder des Erbgroßherzogs von Mecklenburg-Schwerin,<lb/>
1819 Profeſſor der Naturgeſchichte in Erlangen, 1827 in München, wo er, ſeit 1853<lb/>
im Ruheſtand, 1860 ſtarb.</note>, welcher nur in ſeinen Ahn-<lb/>
dungen einer allgemeinen Geſchichte des Lebens und dem Handbuche<lb/>
der Naturgeſchichte ſich der Thierwelt in einer theils phantaſtiſch erregten,<lb/>
theils kindlich frommen Weiſe nähert, aber weder durch beſonderes<lb/>
Zuſammenfaſſen bekannter noch Nachweiſen neuer Thatſachen die Wiſſen-<lb/>
ſchaft gefördert hat. Von einer ungleich geſunderen Grundlage gieng<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119498170">Karl Friedrich Burdach</persName></hi><note place="foot" n="6)">geb. 1776 in Leipzig, 1807 Profeſſor daſelbſt, 1811 Profeſſor der Anatomie<lb/>
und Phyſiologie in Dorpat, ſeit 1814 in Königsberg, ſtarb 1847.</note> aus, welcher die Erfahrungswiſſen-<lb/>
ſchaft der Phyſiologie nur in einem von naturphiloſophiſchem Hauche<lb/>
noch durchwehten idealiſtiſchen Lichte betrachtete, aber nicht unweſent-<lb/>
lich zur Förderung der Kenntniß des Thierlebens beigetragen hat. Sehr<lb/>
große Verdienſte um die vergleichende Anatomie hat ſich unter den<lb/>
ſtrengeren Nachfolgern der Naturphiloſophie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">Karl Guſtav Carus</persName></hi><note place="foot" n="7)">geb. 1789 in Leipzig, 1811 für vergleichende Anatomie daſelbſt habilitirt;<lb/>
1814 Profeſſor der Geburtshülfe an der mediciniſchen Akademie in Dresden, 1827<lb/>
Leibarzt, und 1869 geſtorben.</note><lb/>
erworben, ein Mann von ſeltener geiſtiger Begabung, welcher bei einer<lb/>
reichen Erfahrung die idealen Geſetze der Schönheit und künſtleriſchen<lb/>
Vollendung auch auf die Betrachtung der belebten Natur zu übertragen<lb/>
ſuchte. Er war eine geiſtvolle Perſönlichkeit, deren frühes an mächtigen<lb/>
Eindrücken reiches Leben und deren lebendiger, in eigner Ausübung ſich<lb/>
bethätigender Sinn für die Kunſt ihr jene weite Weltanſchauung ver-<lb/>
mittelt hatten, die mit innerer harmoniſcher Ruhe alle auftauchenden<lb/>
Zweifel einer höheren Wahrheitsquelle zu löſen anheim gibt, die aber<lb/>
nur zu leicht geneigt iſt, das thatſächliche Material zu unterſchätzen und<lb/>
ſich mit allgemeinen Abſtractionen von meiſt äſthetiſcher Färbung zu<lb/>
beruhigen.</p>           <lb/>
<p>Es iſt hier auch der Ort, an <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118540238">Goethe</persName></hi> und ſeine vergleichend-<lb/>
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anatomiſchen Leiſtungen zu erinnern. Aber ſchwer iſt es, bei einem<lb/>
prüfenden Blicke auf ſeine hierher bezüglichen Schriften das nüchterne<lb/>
hiſtoriſche Urtheil nicht durch die begeiſterte Bewunderung des Mannes<lb/>
trüben zu laſſen. Die Zeit iſt noch ſo neu, wo er durch den alle ſeine<lb/>
Mittheilungen durchdringenden poetiſchen Genius ſowie durch die un-<lb/>
gewohnte künſtleriſche Form jener zur Begeiſterung hinriß, daß es faſt<lb/>
wie Ketzerei erſcheint, ruhig zu fragen, was er geleiſtet, auf welchem<lb/>
Wege er es geſchaffen, in welcher Richtung die von ihm ausgehende<lb/>
Anregung gewirkt hat und, vor Allem, wann die letztere hat eintreten<lb/>
können. Und doch ſcheint es, als wenn nur die im Uebrigen ſo zweifel-<lb/>
los begründete Verehrung des geiſtigen Heros durch das Verlangen,<lb/>
ihn in allen ſeinen Beſchäftigungen gleich groß und fruchtbringend er-<lb/>
ſcheinen zu laſſen, überhaupt die Verlegenheit herbeiführte, dieſe Frage<lb/>
aufzuſtellen und den chronologiſchen Zuſammenhang zu unterſuchen.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118540238">Goethe</persName> war kein Naturphiloſoph im Sinne der hier bezeichneten Schule.<lb/>
Er tritt aber der Richtung derſelben dadurch nahe, daß er zwar vom<lb/>
Einzelnen ausgieng, ſich aber nicht zunächſt von dieſem zum Allgemei-<lb/>
nen, ſondern gleich zum „Ganzen“ zu erheben ſuchte, d. h. methodiſch<lb/>
ausgedrückt, er inducirte nicht, ſondern ließ ſich mit Ueberſpringung der<lb/>
die Thatſachen verknüpfenden einzelnen Lehrſätze zu dem Verſuche führen,<lb/>
die vorher intuitiv erlangten Grundſätze nachzuweiſen. Er fand aller-<lb/>
dings, ziemlich gleichzeitig mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117397350">Vicq d'Azyr</persName> (welcher die Sache aber als<lb/>
gewiſſermaßen ſelbſtverſtändlich einfach anführt) den Zwiſchenkiefer<lb/>
beim Menſchen, aber nicht auf dem Wege einer eingehenden Verglei-<lb/>
chung des Wirbelthierbaues, ſondern beim Suchen nach einem Urtypus<lb/>
für ſämmtliche Thiere. Wie wenig ihm trotz ſeiner wiederholten Be-<lb/>
ſchäftigung mit Anatomie ein wirklicher Einblick in den geſetzmäßigen<lb/>
Bau der Thiere gelungen war, beweiſt ſeine Einleitung in die ver-<lb/>
gleichende Anatomie. Er findet hier keinen andern Weg zwiſchen dem<lb/>
trocknen Detail der beſchreibenden Anatomie und der ihm unbeſtimmt<lb/>
vorſchwebenden Morphologie zu vermitteln, als die Idee eines Urtypus<lb/>
für die Thiere anzudeuten, welchen er aber weder definiren, noch durch<lb/>
allgemeinere Andeutungen einigermaßen anſchaulich machen kann.<lb/>
Seiner ganzen Eigenheit nach war ihm ein ſolcher Typus Bedürfniß,<lb/>
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aber nicht wiſſenſchaftliches, ſondern äſthetiſches. Die „Geſtalt“ hatte<lb/>
von Anfang an ſein künſtleriſches Intereſſe erregt, und wie er für die<lb/>
künſtleriſche Verkörperung gewiſſer idealer Charaktere, z. B. in Sta-<lb/>
tuen, das dieſelben bezeichnende Typiſche in der Form zu ſuchen bemüht<lb/>
war, wie er aus gleichem Antriebe die phyſiognomiſchen Studien <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118570293">La-<lb/>
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Geſtalten der Gedanke, ein idealer Typus möge die Verſchiedenheiten<lb/>
zu einem wohlthuenden künſtleriſchen Ausgleich bringen. Dieſe in ihm<lb/>
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Naturauffaſſung mit dem Kunſtbedürfniß war es auch, welche trotz der<lb/>
ſpäteren Veröffentlichung ſeiner Betrachtungen noch mächtig auf ſeine<lb/>
Zeitgenoſſen und Jünger einwirkte. Beſonders erklärlich wird die<lb/>
Wirkung, wenn man ſich den Nachhall des noch nicht durchgereiften<lb/>
franzöſiſchen Senſualismus, den ernüchternden Einfluß der franzöſiſchen<lb/>
Revolution, das von Frankreich aus über <placeName>Deutſchland</placeName> hereingebrochene<lb/>
Unglück vergegenwärtigt und bedenkt, welchen Jubel es erregen mußte,<lb/>
zu ſehn, wie nach <placeName>Deutſchlands</placeName> vorübergehender politiſcher Erhebung<lb/>
jene eigenthümliche nationale, ſinnig-poetiſche, idealiſtiſch vergeiſtigte<lb/>
Weltanſchauung vom größten Dichter auch auf die Betrachtung der<lb/>
Natur mit Bewußtſein angewendet wurde, oder vielmehr angewendet<lb/>
worden war. Denn von ſeinen Arbeiten war mit Ausnahme der<lb/>
Schrift über die Metamorphoſe der Pflanzen und der nur brieflich<lb/>
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Schein hervor, als ſei die Arbeit veröffentlicht.</note> über den Zwiſchenkiefer beim Menſchen vor 1817<lb/>
nichts gedruckt, ſeine Anſichten nur in Freundeskreiſen beſprochen,<lb/>
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Manches abſichtlich geſchwiegen. Dagegen muß man ſich erinnern,<lb/>
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dile, den Fiſchſchädel u. A., als auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName>'s und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s bahn-<lb/>
brechende und die ganze Wiſſenſchaft umgeſtaltende Werke bereits er-<lb/>
ſchienen waren. Wie man aber Niemand eine Entdeckung zuſchreiben<lb/>
kann, ehe man weiß, daß er ſie gemacht hat, ſo kann man auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118540238">Goethe</persName><lb/>
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nicht den Anſtoß zu allgemeinen Anſchauungen und deren erſte Aus-<lb/>
ſprache in einer Zeit zuſchreiben, wo er noch keine Zeile öffentlich be-<lb/>
kannt gemacht hatte. Es wird hierdurch völlig irrelevant in hiſtoriſchem<lb/>
Sinne, ob <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118540238">Goethe</persName>'s Anſichten wirklich mit den unterdeß verbreiteten<lb/>
übereinſtimmen. Jeder Verehrer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118540238">Goethe</persName>'s, ja jeder Deutſche wird ſich<lb/>
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Zeit lag, in einem gewiſſen Sinne thun. Die Sache hat alſo wohl<lb/>
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berührt finden konnte, den Liebling des deutſchen Volks ihrem neuen<lb/>
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<p>Die zootomiſchen Leiſtungen vom Ausgange der vorigen Periode<lb/>
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war, dieſe Richtung noch immer mehr oder weniger die herrſchende<lb/>
blieb. Je größer aber der Umfang des zu bewältigenden Materials<lb/>
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Nachdenken veranlaſſen. Dies führte zur genauen Unterſuchung des<lb/>
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Lage und gegenſeitigen Verbindung derſelben und ihrer allmählichen<lb/>
Umwandlung, alſo zu jenen Momenten, welche einerſeits den in den<lb/>
verſchiedenen Gruppen ausgeführten Bauplan, andererſeits noch allge-<lb/>
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ihre Vertreter, anfangs meiſt noch unter Voranſtellung der phyſiologi-<lb/>
ſchen Bedeutung der Organe. — Einer der einflußreichſten Männer in<lb/>
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die Schüler der Oekonomie und Forſtwiſſenſchaft Naturgeſchichte, wurde 1790 Lehrer<lb/>
der Zoologie und Vorſteher des Muſeums in Stuttgart, 1796 Profeſſor der Chemie<lb/>
und 1801 Profeſſor der Botanik, Pharmacie und <hi rendition="#aq">Materia medica</hi> in Tübingen,<lb/>
1816 Vorſtand der wiſſenſchaftlichen Sammlungen in Stuttgart, trat 1839 von<lb/>
dieſer Stellung zurück und ſtarb 1844.</note>. Er war<lb/>
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einer der erſten, welcher ſich ein reiches Material ſammelte, um „die<lb/>
Zoologie auf vergleichende Anatomie und Phyſiologie zu gründen und<lb/>
eine möglichſt vollſtändige Vergleichung der Thiere unter ſich nach ihrer<lb/>
Zuſammenſetzung und nach der Verſchiedenheit ihrer organiſchen Sy-<lb/>
ſteme und deren Functionen durchführen zu können“. Obſchon er nur<lb/>
wenig veröffentlicht hat, war doch ſeine Wirkſamkeit als Lehrer in dem<lb/>
angegebenen Sinne ſo glücklich, daß man ihm einen nicht unbedeutenden<lb/>
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dieſes Jahrhunderts zuſchreiben darf. Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> nennt ihn wieder-<lb/>
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Humboldt</persName> ihm ſeine Unterſuchungen aus der Zoologie widmete.</note>. Man hat ihn zuweilen als Vorläufer der Natur-<lb/>
philoſophie angeſehn; doch wird er den Anhängern derſelben nur in der<lb/>
äußeren Form ſeiner Verallgemeinerungen ähnlich, welche ſich durch<lb/>
einen bedeutenderen Inhalt von denen der Naturphiloſophen weſentlich<lb/>
unterſcheiden. Vor letzteren hat er eine viel klarere Logik und eine be-<lb/>
ſonnenere Abſtraction voraus. Er vergleicht die Functionskreiſe in den<lb/>
verſchiedenen Thiergruppen und ſtellt deren gegenſeitiges Verhältniß in<lb/>
allgemeinen Sätzen dar, welche allerdings noch nicht auf den allmäh-<lb/>
lichen Aufbau des Thierkörpers aus Organſyſtemen und deren immer<lb/>
weitere Vermannichfachung nach gewiſſen Plänen führen, aber doch<lb/>
zum erſtenmale eine Conſtanz beſtimmter Formerſcheinungen unter<lb/>
gewiſſen Organiſationsverhältniſſen aufdecken. Bei ſeinen Ableitungen<lb/>
kommt er auch auf den Vergleich früherer Entwickelungszuſtände höherer<lb/>
Thiere mit niederen Thieren. Da ihm aber Entwickelungsgeſchichte<lb/>
noch fern lag, gelingt es ihm nicht, dieſen Satz fruchtbar zu ver-<lb/>
wenden<note place="foot" n="11)">Nach 1794 hatte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kielmeyer</persName> angefangen, eine allgemeine Einleitung in die<lb/>
Zoologie, welche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116139935">Pfaff</persName></hi> „eine meiſterhafte Ausführung jener kürzeren Rede (Ueber<lb/>
die Verhältniſſe der organiſchen Kräfte, 1793)“ nennt, drucken zu laſſen. Nach zwanzig<lb/>
Bogen unterbrach er den Druck. Das Gedruckte iſt leider unauffindbar.</note>.</p>           <lb/>
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Arbeit mit bewußter Abſicht gewiſſe allgemeine Grundſätze anwendete;<lb/>
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als Chemiker, der andere als Botaniker einen Namen gemacht hatten<note place="foot" n="12)">Sohn eines Juriſten, <persName ref="nognd">Jean Gérard Geoffroy</persName>, wurde er 1772 in<lb/>
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zengartens erwerben. Wichtig wurde für ihn, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> 1795 nach<lb/>
Paris kam; mit dieſem lebte und arbeitete er anfangs friedlich zuſam-<lb/>
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immer ſchärfer herausſtellten. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> bezeichnet es als Ziel jeder guten<lb/>
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phyſiſche Färbung eines Ausdrucks ſchon für Philoſophie haltend nennt<lb/>
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letzteren liegt aber der hauptſächliche Grund, weshalb ſeine Arbeiten<lb/>
eine fehlerhafte Richtung einſchlugen und falſche Reſultate ergaben.<lb/>
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Theile, wenn auch in mannichfach verſchiedener Form und Ausbildung<lb/>
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Zuſammenhänge (<hi rendition="#aq">connexions</hi>), wonach dieſelben Theile immer in<lb/>
gleicher gegenſeitiger Lage und Verbindung auftreten, und das Geſetz<lb/>
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geſchichte und bei Beſchränkung der Idee der Gleichheit des Baues auf<lb/>
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ſetzung der Gehirnkapſel aus einzelnen Stücken nachgewieſen, welche<lb/>
den Schädelknochen der Säugethiere entſprechen; er verfolgte aber den<lb/>
Entwickelungsproceß nicht eingehend genug und nur mit vorgefaßter<lb/>
Meinung, wenn er z. B. den urſprünglichen Wirbel für ein Rohr oder<lb/>
für einen Ring erklärt und auf dieſe Auffaſſung geſtützt auch bei Glie-<lb/>
derthieren Wirbel zu finden wähnt. Weil ihm der wichtigſte Schlüſſel<lb/>
zu der Erklärung mancher Skelettheile ſomit fehlte, ſchwankte er auch<lb/>
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Stücke. Am auffallendſten wird der Fehler ſeiner Verallgemeinerungen,<lb/>
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Wirbel (1822) verſucht er den Inſecten- und Krebskörper als nach<lb/>
einem mit dem der Wirbelthiere gleichen Plane gebaut nachzuweiſen;<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/120161176">Laurencet</persName> in einer der Akademie eingereichten Abhandlung gegeben zu<lb/>
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weniger verfäng-<lb/>
lichen der „Analogie der Zuſammenſetzung“ zurückgeht, ohne<lb/>
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ſeinen Grundfehler zu beſeitigen. Hauptſächlich hieng dies damit zu-<lb/>
ſammen, daß er, von der Gleichheit der Lebenserſcheinungen der Thiere<lb/>
überzeugt, eine Uebereinſtimmung oder Aehnlichkeit in der Leiſtung der<lb/>
Organe auch für ein Zeichen ihrer morphologiſchen Uebereinſtimmung<lb/>
anzuſehn ſich häufig verleiten ließ, daß er alſo nicht Analogie von Ho-<lb/>
mologie, in dem neuerdings durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11916129X">R. Owen</persName> ſo glücklich fixirten Sinne,<lb/>
gehörig unterſchied, ſo ſtreng er auch die Nothwendigkeit dieſer Unter-<lb/>
ſcheidung hervorhob. Trotzdem gebührt aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName> das Verdienſt,<lb/>
mit ſeinen Principien die Aufſtellung allgemeiner Bildungsgeſetze, ſowie<lb/>
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vernachläſſigten Misbildungen verſucht zu haben, wennſchon er ſich ſo-<lb/>
wohl bei deren Aufſtellung, wie bei ihrer Ausdehnung nicht ſtreng ge-<lb/>
nug an die Thatſachen hielt.</p>           <lb/>
<p>Die Mittheilungen über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kielmeyer</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName>, ſowie die früheren<lb/>
über <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119275090">Hunter</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117397350">Vicq d'Azyr</persName> u. A. zeigten, daß man bereits in ziemlicher<lb/>
Ausdehnung begonnen hatte, die vorhandenen zootomiſchen Thatſachen<lb/>
theoretiſch zu verwerthen. Da dieſe aber meiſt im Intereſſe anderer<lb/>
Beſtrebungen geſammelt oder von ihnen aus beurtheilt und häufig zu<lb/>
überſtürzten Verallgemeinerungen benutzt worden waren, gaben ſie auch<lb/>
nur einen unvollſtändigen Ueberblick über den Bau der Thiere ſowohl<lb/>
in Bezug auf die Anordnung der Theile in den einzelnen Claſſen als<lb/>
auf die Entwickelungsform der Organe. Außer den erſt Genannten<lb/>
trat nun gegen Ende des vorigen Jahrhunderts ein Mann auf, welcher<lb/>
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bei einer äußerſt glücklichen Vorbildung, bei einer eingehenden, in Folge<lb/>
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teren Kenntniß der früheren und gleichzeitigen Leiſtungen nicht bloß die<lb/>
Mängel und thatſächlichen Lücken derſelben erkannte, ſondern auch in<lb/>
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geſtellter eigner Unterſuchungen den Grund fand, nicht bloß die ver-<lb/>
gleichende Anatomie, ſondern auch die davon abhängenden Lehren von<lb/>
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ſchaftsverhältniſſen der Thiere umzugeſtalten oder geradezu neu aufzu-<lb/>
bauen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Leopold Chriſtian Friedrich Dagobert Cuvier</persName></hi>,<lb/>
welcher ſich von der Zeit an, wo er als Schriftſteller aufzutreten be-<lb/>
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damals württembergiſchen Stadt Mömpelgardt geboren. Seine Vor-<lb/>
fahren waren nach der Reformation proteſtantiſch geworden und in<lb/>
Folge der religiöſen Verfolgungen aus ihrer Heimath, einem Städtchen<lb/>
im franzöſiſchen Jura, nach Mömpelgardt geflohen. Durch Fleiß und<lb/>
Ausdauer früh ausgezeichnet bewies <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſchon als Knabe ſeine Nei-<lb/>
gung und ſeinen naturhiſtoriſchen Formenſinn, wie er z. B. aus einem<lb/>
ihm zufällig in die Hände gekommenen Exemplar des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName> die Figu-<lb/>
ren copirte und nach den Beſchreibungen colorirte. Dem Schickſale, auf<lb/>
einer Mömpelgardter Freiſtelle in Tübingen zum Pfarrer ausgebildet<lb/>
zu werden, entgieng er in Folge des kleinlichen Neides eines Lehrers,<lb/>
welcher ihn wider Verdienſt zurückſetzte. Statt deſſen empfahl ihn die<lb/>
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Stelle in der Carlsſchule gab. Auf dieſer kam er am 4. Mai 1784 an.<lb/>
Nach einem den allgemeinen Vorbereitungswiſſenſchaften gewidmeten<lb/>
Jahre wählte er unter den fünf höheren Facultäten die der Cameral-<lb/>
wiſſenſchaften, da er hier Gelegenheit fand, ſeine Vorliebe für Natur-<lb/>
wiſſenſchaften zu pflegen. Sein Lehrer in Naturgeſchichte war der Bo-<lb/>
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ſpäterer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116139935">Pfaff</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/113110014">Marſchall</persName>, <persName ref="nognd">Leupold</persName>. Im Jahre 1788 nahm er, um<lb/>
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frühere Carlsſchüler, ſpätere (Dorpater) Phyſiker <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119160854">Parrot</persName> innegehabt<lb/>
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hatte. Hier wurde ihm Gelegenheit, den Grund zu ſeinen ſpäteren<lb/>
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flüchtet und die Stelle des Chefarztes eines Militairhospitals über-<lb/>
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geben. Dieſer fiel ſo vorzüglich aus, daß Teſſier den jungen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName><lb/>
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genommen war). Beſonders auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName>'s Einladung entſchloß ſich<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> 1794 nach Paris zu gehn, aber, weil er noch kein Vertrauen<lb/>
auf eine neue Laufbahn ſetzte, noch in Begleitung ſeines jungen Zög-<lb/>
lings. Aber ſchon 1795 löſte er das Verhältniß zu dieſem. Und nun,<lb/>
nach Aufgabe einer vorübergehenden Anſtellung bei der Commiſſion<lb/>
der Künſte, als er zum Profeſſor der Naturgeſchichte an den Central-<lb/>
ſchulen ernannt worden war, öffnete ſich ihm ſein eigentliches Gebiet<lb/>
dadurch, daß Mertrud ihn zu ſeinem Stellvertreter vorſchlug, als wel-<lb/>
cher er am 2. Juli beſtätigt wurde. Ende deſſelben Jahres wurde er<lb/>
Mitglied des Inſtituts, 1800 Profeſſor der Naturgeſchichte am Collège<lb/>
de France, 1802 nach Mertrud's Tode Profeſſor der vergleichenden<lb/>
Anatomie am Pflanzengarten und 1803 beſtändiger Secretair der Aka-<lb/>
demie der Wiſſenſchaften, wogegen er die Thätigkeit als Commiſſar des<lb/>
öffentlichen Unterrichts aufgab. Doch führte ihn im Jahre 1808 die<lb/>
neue Organiſation des öffentlichen Unterrichts wieder in die Verwaltung,<lb/>
nachdem er im Frühjahre deſſelben Jahres ſeinen Bericht über die Fort-<lb/>
ſchritte der Wiſſenſchaften dem Kaiſer überreicht hatte. 1814 wurde<lb/>
er Staatsrath, 1819 Abtheilungspräſident im Miniſterium des Innern,<lb/>
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1824 Director der nicht katholiſchen Culte und 1831 Pair von Frank-<lb/>
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<p>Obſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſeiner Abſtammung nach Franzoſe war, ſo fühlte<lb/>
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1789 ſpricht er noch aus, daß er wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116139935">Pfaff</persName> Frankreich fremd ſei; und<lb/>
von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116139935">Pfaff</persName> nach ſeiner Meinung über die franzöſiſche Revolution befragt,<lb/>
ſagt er im December 1790: „ich, der als Fremder mit kälterem Auge<lb/>
Alles betrachte“; er freut ſich, daß „ſein Herzog“ nicht<lb/>
gegen die Lütticher<lb/>
marſchiren zu laſſen brauche. Es ſcheint ſich ſogar bei ihm eine Art<lb/>
nationalen Vorurtheils gegen die Franzoſen gebildet zu haben, wenn er<lb/>
(1788) äußert, die Franzoſen fiengen an ihm zur Laſt zu werden, wenn<lb/>
er höhnend ſagt (Oct. 1788): „ſo ſind die Franzoſen, eine Komödie,<lb/>
ein Liedchen kann ihre tiefſten Wunden heilen“, wenn er ſie nicht für<lb/>
fähig hält, zu ihrer Rettung einen bürgerlichen Krieg zu beginnen. Vor<lb/>
Allem war es aber der Einfluß der deutſchen Wiſſenſchaft, welcher ihn<lb/>
anfangs ſich Frankreich fremd fühlen ließ. „Wirklich haben die Wiſſen-<lb/>
ſchaften äußerſt wenige würdige Prieſter in Frankreich“, ſchreibt er 1788.<lb/>
Dagegen erkannte er <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kielmeyer</persName> nicht nur wiederholt als ſeinen Lehrer<lb/>
an, ſondern erklärt ausdrücklich, daß dieſer ihm den erſten Unterricht<lb/>
im Zergliedern gegeben habe. Er ſteht (1791 und 1792) mit ihm in<lb/>
Correſpondenz und erhält von ihm die Skizze ſeines Curſus, aus<lb/>
welchem ihm dann <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116139935">Pfaff</persName> noch weitere Auszüge ſchickt. Und aus der in<lb/>
ſeinen Briefen enthaltenen Kritik der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kielmeyer</persName>'ſchen Theorie geht deut-<lb/>
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ſtimmt wurde, die Veränderungen und allmähliche Complication der<lb/>
einzelnen Organe und Syſteme durch das Thierreich zu verfolgen.<lb/>
Außer kleinen entomologiſchen Arbeiten gehn daher auch ſeine erſten<lb/>
veröffentlichten Unterſuchungen auf die Klärung der Anatomie beſonders<lb/>
der ſo unvollſtändig bekannten Würmer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s aus. 1792 erſchien<lb/>
ſeine Anatomie der Napfſchnecke, 1795 ſeine beiden berühmten Aufſätze<note place="foot" n="15)">Der erſte in der „<hi rendition="#aq">Décade philos., litt. et polit. Tom. V.,<lb/>
an III (1795),<lb/>
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deren zweitem er beſonders die Mollusken beſpricht, 1796 die Arbeit<lb/>
über Ernährung und Circulation der Mollusken, 1797 Anatomie der<lb/>
<hi rendition="#aq">Lingula</hi> und der Ascidien, 1798 die der Acephalen und der Inſecten,<lb/>
1800 Anatomie der Meduſe (<hi rendition="#aq">Rhizostoma</hi>) und die erſten beiden Bände<lb/>
ſeiner Vorleſungen über vergleichende Anatomie, in welcher außer den<lb/>
genannten und bis dahin über Wirbelthiere veröffentlichten Arbeiten<lb/>
(untrer Kehlkopf der Vögel, 1795 und 98, Gehörorgan und Naſe der<lb/>
Walthiere, 1796 und 98, Gehirn der Wirbelthiere, 1799) eine bis-<lb/>
lang nicht gekannte Menge der detailirteſten Unterſuchungen über Mus-<lb/>
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wurden. Die 1805 erſchienenen drei Schlußbände, denen eine ziemliche<lb/>
Anzahl charakteriſtiſcher und höchſt inſtructiv gehaltener Abbildungen<lb/>
beigegeben ſind, vervollſtändigten dies an Vollſtändigkeit und Ueber-<lb/>
ſichtlichkeit bis dahin einzig daſtehende Werk. Im Jahre 1812 erſchien<lb/>
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<p>Aber nicht allein dieſe außerordentliche Thätigkeit im Zergliedern<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> den Namen eines Gründers der vergleichenden Anatomie ver-<lb/>
ſchafft hat. Es war vielmehr der Umſtand, daß er die Aufmerkſamkeit<lb/>
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Thier lenkte, in deſſen Nutzen jene Leiſtung verwendet wurde. Er geht<lb/>
nicht, wie es bis jetzt geſchehen war, darauf aus, die Functionen eines<lb/>
beſtimmten Organs nachzuweiſen und an der Vereinfachung oder der<lb/>
größeren Zuſammenſetzung eines ſolchen das Zuſtandekommen gewiſſer<lb/>
Functionen zu zeigen, ſondern ſetzt dieſe letztere gewiſſermaßen als be-<lb/>
kannt oder gegeben voraus und unterſucht nun das Auftreten der ver-<lb/>
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gradweiſe erfolgenden Modificationen. So ſchildert er z. B. die Ath-<lb/>
mungsorgane der Säugethiere, weiſt den Mechanismus des Aus- und<lb/>
Einathmens, die Form der Luftwege u. ſ. w. nach und zeigt dann, wie<lb/>
bei Inſecten das Athmen nicht an localiſirte Organe, ſondern an ein<lb/>
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den ganzen Körper durchdringendes Syſtem geknüpft iſt, wie dann bei<lb/>
Cruſtaceen das Blut an beſtimmten Stellen der Körperoberfläche in<lb/>
Athmungsorgane eintritt, bis endlich bei den einfachſten oder den nied-<lb/>
rigſten Thieren die ganze Haut athmet. Durch dieſe Art zu vergleichen,<lb/>
welche man, freilich mit Unrecht, eine beſondere Methode genannt hat,<lb/>
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ſeine eignen Forſchungen, ſondern für den Fortgang der Wiſſenſchaft<lb/>
im Allgemeinen von großem Einfluß geworden ſind. Wie es an dem<lb/>
gewählten Beiſpiele klar wird, ſtehn nämlich die Modificationen eines<lb/>
Organs nie vereinzelt, ſondern müſſen ſtets von beſtimmten Modifica-<lb/>
tionen anderer Organe begleitet ſein. Geht die Athmung in einem be-<lb/>
ſonderen Organe vor, ſo muß das Blut dieſem zugeführt werden: beim<lb/>
Vorhandenſein eines localiſirten Reſpirationsorgans muß alſo auch ein<lb/>
irgendwie entwickeltes Gefäßſyſtem vorhanden ſein; fehlt ein ſolches,<lb/>
dann fehlen auch localiſirte Athmungsorgane, oder, wie bei den Inſec-<lb/>
ten, das Blut braucht dann nicht die Luft aufzuſuchen, es muß umge-<lb/>
kehrt die Luft das Blut ſuchen<note place="foot" n="16)"> Dieſer ſo oft citirte Ausſpruch findet ſich ſchon in den erſten der beiden in<lb/>
Anm. 14 angeführten Aufſätze, <hi rendition="#aq">p.</hi> 389: „<hi rendition="#aq">le sang ne pouvant plus aller chercher<lb/>
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gen Theilen Aenderungen erſcheinen zu laſſen“. Aus einem einzelnen<lb/>
Theile kann man daher auf alle übrigen ſchließen. Dies iſt das Geſetz<lb/>
der Correlation der Theile, welches in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s Händen beſonders bei<lb/>
der Reconſtruction der in einzelnen Bruchſtücken bekannt werdenden<lb/>
foſſilen Thiere ſo außerordentlich fruchtbar geworden iſt. Daſſelbe<lb/>
gründet ſich auf die nothwendigen Bedingungen der Exiſtenz, ohne<lb/>
deren Erfüllung das Thier nicht zu leben im Stande wäre. In Folge<lb/>
der bei Anwendung dieſes Geſetzes gebrauchten Ausdrucksweiſe hat man<lb/>
in der Auffaſſung deſſelben einen teleologiſchen Erklärungsverſuch er-<lb/>
blickt, indeß mit Unrecht. Denn die Verbindung gewiſſer Organformen,<lb/>
z. B. der Zehenkrallen mit carnivorem Gebiß vollzieht ſich mit Noth-<lb/>
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wendigkeit, wenn auch dieſe Nothwendigkeit nicht auf einen directen<lb/>
mechaniſchen Cauſalzuſammenhang zurückgeführt werden kann. Die<lb/>
Beobachtung der einander begleitenden Veränderungen führte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName><lb/>
nun auf die Erſcheinung, daß zwar alle Organe in Abhängigkeit von<lb/>
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Form, daß aber einmal innerhalb gewiſſer Thiergruppen nicht alle Or-<lb/>
gane einen gleichen Betrag von Veränderungen zeigen, und dann daß<lb/>
beſtimmte Syſteme mit andern verglichen weniger in ihrer Form u. ſ. f.<lb/>
ſchwanken. Da es ſich nun zeige, daß die bedeutungsvolleren Organe<lb/>
in ihrer Form die conſtanteren ſeien, ſo glaubte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> in der „Unter-<lb/>
ordnung der Merkmale“ (der Subordination der Charaktere) den<lb/>
Schlüſſel nicht bloß zum Verſtändniß gewiſſer zootomiſcher Thatſachen,<lb/>
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miſchen Reſultate auf die Syſtematik zu beſitzen. Doch entgieng ihm<lb/>
nicht, daß der Begriff der Unterordnung ein künſtlicher iſt und daß die<lb/>
„Bedeutung“, d. h. die Wichtigkeit eines Organs erſt durch die Erfah-<lb/>
rung feſtgeſtellt werden müſſe, nämlich durch Nachweis ſeiner Conſtanz.<lb/>
Nichtsdeſtoweniger folgt er aber dieſem Grundſatze, geräth indeſſen<lb/>
natürlich, da er damit auf eine künſtliche Anordnung der Formen nach<lb/>
einem Merkmal hinauskommt, ins Schwanken. So bezeichnet er 1795<lb/>
die Generationsorgane, deren Thätigkeit das Thier ſeine Exiſtenz ver-<lb/>
dankt und die Circulationsorgane, auf denen die individuelle Erhaltung<lb/>
des Thiers beruht, als die wichtigſten, während er 1812 dem Beiſpiele<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119150492">Virey</persName>'s folgend, das Nervenſyſtem für das Syſtem erklärt, zu deſſen<lb/>
Unterhaltung eigentlich die andern Syſteme allein vorhanden wären.<lb/>
Die weiteren Reſultate dieſer Reihe von Betrachtungen werden ſpäter<lb/>
zu erörtern ſein. Es handelt ſich hier zunächſt um <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s vergleichend-<lb/>
anatomiſchen Standpunkt. Im Gegenſatze zu ſeinem Zeitgenoſſen<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName>, wie zu den zahlreichen Nachfolgern und Anhängern <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118513303">Bonnet</persName>'s,<lb/>
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unterbrochenen Kette ſich darſtellend annahmen, geht <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ohne eine<lb/>
vorher gebildete Theorie an das Werk. Wie die Idee der Einheit des<lb/>
Typus oder der Structur, ſo verwirft er von vornherein alle vorzeiti-<lb/>
gen Verallgemeinerungen als metaphyſiſche Träumereien. Er ſammelt<lb/>
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Thatſachen, um von dieſen aus zu allgemeinen Sätzen zu gelangen,<lb/>
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damit nur bis auf einen gewiſſen Punkt gelangt und namentlich die<lb/>
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langenden Bauplan abhängig anſieht, worauf bald näher einzugehen<lb/>
ſein wird, ſo iſt dies nur eine Folge des Umſtandes, daß zu ſeiner Zeit<lb/>
der Einblick in die Entwickelungsgeſchichte der Thiere noch nicht genü-<lb/>
gend eröffnet war. Dagegen erſcheint bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſchon eine Rückſicht-<lb/>
nahme auf die gleichartige Zuſammenſetzung gewiſſer Organe ſowie auf<lb/>
die Natur des Gewebes, welches die eigenthümliche Leiſtung eines jeden<lb/>
Organs bedingte. Von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>, deſſen eigentliches Arbeitsfeld mit<lb/>
neuen eigenartigen Aufgaben einer andern Richtung ſich weit vor ihm<lb/>
eröffnete, konnten hierüber nur Andeutungen gegeben werden. Es iſt<lb/>
indeſſen bezeichnend für ſeine Umſicht, daß ihm die Wichtigkeit dieſer<lb/>
Betrachtungen nicht entgieng. Er ſelbſt hat dieſelben nicht weiter geführt.<lb/>
Wohl fällt aber in die Zeit ſeiner erſten größeren Veröffentlichungen<lb/>
die ſelbſtändige Gründung dieſer neuen Lehre durch <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118938924">Marie Franç.<lb/>
Xavier Bichat</persName></hi> (1771-1802). <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118938924">Bichat</persName> hatte die erſten Anregungen<lb/>
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gleichen Erkrankungsformen auf die gleichartige Natur der ergriffenen<lb/>
Gewebsformen zu beziehn. Mit ſeiner Abhandlung von den Membra-<lb/>
nen (1800) und ſeiner allgemeinen Anatomie (1802) hat er aber den<lb/>
Ausgangspunkt für jene Reihen von Unterſuchungen gegeben, welche<lb/>
ſchließlich zu dem ſo wichtigen Nachweiſe der gleichartigen elementaren<lb/>
Zuſammenſetzung ſämmtlicher Thiere geführt haben.</p>           <lb/>
<p>Während die vergleichende Anatomie in <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ihren Wiederher-<lb/>
ſteller fand, welcher die großartigen ihm durch die Sammlungen des<lb/>
Pflanzengartens zu Gebote geſtellten Mittel in ausgiebigſter Weiſe<lb/>
nutzte und der Wiſſenſchaft dienſtbar machte, wurde in <placeName>Deutſchland</placeName> eine<lb/>
Anzahl Männer beſonders durch den von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> gegebenen Anſtoß zu<lb/>
einem regen Arbeiten auf dieſem Gebiete veranlaßt. Es hatte allerdings<lb/>
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gleichenden Anatomie, ſeit 1785 über die ganze Disciplin regelmäßige<lb/>
Vorleſungen gehalten. Doch veröffentlichte er erſt 1805 das erſte<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Morphologie.</fw><lb/>
deutſche Handbuch über dieſelbe (erſchien nochmals 1824 in dritter Auf-<lb/>
lage). Charakteriſtiſch für die noch bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116208503">Blumenbach</persName> herrſchende Auf-<lb/>
faſſung iſt das Geſtändniß, daß er aus dem ungeheuren (eben nur<lb/>
zootomiſchen) Material eine Auswahl habe treffen müſſen, wobei er<lb/>
ſich beſonders von der Phyſiologie und der Naturgeſchichte der Thiere<lb/>
ſowie von der größern oder geringern Leichtigkeit der Herbeiſchaffung<lb/>
derſelben habe beſtimmen laſſen. Die Wirbelthiere nehmen den weitaus<lb/>
größten Raum ein, davon wieder die Knochenlehre am ausführlichſten<lb/>
geſchildert wird. Eine weitere Anregung gab dann <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680048">Ignaz Döllinger</persName></hi><lb/>
(1770, † 1841), welcher in einem 1814 erſchienenen Programme den<lb/>
Werth und die Bedeutung der vergleichenden Anatomie, freilich noch<lb/>
als Hülfswiſſenſchaft der Medicin hervorhob, und bald darauf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119498170">C. Fr.<lb/>
<hi rendition="#g">Burdach</hi></persName>, welcher 1817 gleichfalls in einer akademiſchen Gelegen-<lb/>
heitsſchrift „über die Aufgabe der Morphologie“ das, was die verglei-<lb/>
chende Anatomie zu leiſten habe, ſchildert, zwar zunächſt noch im<lb/>
Anſchluſſe an die Bedürfniſſe des Praktikers und nicht frei von natur-<lb/>
philoſophiſcher Färbung, aber doch in bewußter Ahnung die wichtigen<lb/>
Aufgaben der Morphologie erfaſſend. Bezeichnend iſt es, daß gerade<lb/>
dieſe beiden Männer ihrer Ueberzeugung von der Bedeutung der ver-<lb/>
gleichenden Anatomie Ausdruck gaben und das Ziel derſelben andeuteten,<lb/>
zu deſſen Erreichung nur wenige Jahre ſpäter beſonders von Würzburg<lb/>
und Königsberg aus, wo ſie wirkten, ſo erfolgreich erſtrebt wurde.<lb/>
Schon zeitig traten aber hier Einzelarbeiten auf, welche als weſentliche<lb/>
Bauſteine zur Errichtung des zunächſt nur in matten Umriſſen vor-<lb/>
ſchwebenden Gebäudes der Morphologie angeſehen werden müſſen. Der<lb/>
Reihe nach als der erſte iſt hier <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118691449">Gotthelf Fiſcher</persName></hi> (geadelt <hi rendition="#g">von<lb/>
Waldheim</hi>, geb. 1771 in dieſer Stadt, geſt. 1853 in Moskau, wo<lb/>
er ſeit 1804 dem Muſeum und der naturforſchenden Geſellſchaft vor-<lb/>
ſtand) zu nennen, welcher 1795 über die Schwimmblaſe der Fiſche,<lb/>
1800 über den Zwiſchenkiefer ſchrieb und 1804 eine Anatomie der<lb/>
Makis gab, wogegen ſeine ſpätern Arbeiten entomologiſchen und vor-<lb/>
züglich geologiſchen und paläontologiſchen Inhalts ſind. Der Zeit nach<lb/>
folgte ihm <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680048">Döllinger</persName></hi>, welcher von 1805 an einige Punkte der Ana-<lb/>
tomie der Fiſche aufzuklären ſuchte. Vorzüglich auf Anregung Sömmer-<lb/>
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ring's widmete ſich der ſpäter als Phyſiolog ſo verdient gewordene<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867733">Friedrich Tiedemann</persName></hi> (1781-1860) früh der Zootomie, er<lb/>
arbeitete ſelbſt in Paris unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s Leitung und lieferte in ſeiner<lb/>
Anatomie des Fiſchherzens (1809, worin er ſchon die Verſchiedenheit<lb/>
der Klappen bei Knochen- und Knorpelfiſchen ſchilderte), in ſeiner Ana-<lb/>
tomie des Drachens (1811), in ſeinen Darſtellungen vom Affengehirne<lb/>
und beſonders in ſeiner anatomiſchen Monographie der Holothurie,<lb/>
des Seeſterns und Seeigels werthvolle zootomiſche Beiträge, ebenſo<lb/>
wie ſehr gutes Allgemeines in der Einleitung zu ſeiner von 1808 an<lb/>
erſchienenen, aber nicht vollendeten Zoologie. Den Jahren nach etwas<lb/>
älter, aber erſt ſpäter als Schriftſteller thätig war <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116233346">Ludw. Heinr.<lb/>
Bojanus</persName></hi> (geb. 1776 in Buchsweiler im Elſaß, wurde 1806 Pro-<lb/>
feſſor der Veterinär-, 1814 auch der vergleichenden Anatomie in Wilna<lb/>
und ſtarb 1827 in Darmſtadt, wohin er ſich 1824 bereits zurückgezogen<lb/>
hatte). Wie ſich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116233346">Bojanus</persName> in einzelnen kleineren Arbeiten als geiſtvoller<lb/>
Forſcher und namentlich den auftauchenden morphologiſchen und embryo-<lb/>
logiſchen Fragen gegenüber als ein Mann von großer Klarheit des<lb/>
Urtheils gezeigt hatte, ſo hat er in ſeiner Anatomie der Schildkröte eine<lb/>
muſtergültige Monographie geliefert, wie ſie bis dahin über kein anderes<lb/>
Thier exiſtirte. — Große Verdienſte um die vergleichende Anatomie<lb/>
hat ſich, wie bereits angedeutet, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">Carl Guſtav Carus</persName></hi> erworben.<lb/>
Als der erſte ſpeciell für dieſes Fach an einer deutſchen Univerſität<lb/>
thätige Lehrer hat er nicht bloß durch mündliche Anregung der mit noch<lb/>
ſo manchen Vorurtheilen kämpfenden Disciplin neue Freunde und An-<lb/>
erkennung gewonnen, ſondern auch eine Reihe von Arbeiten geliefert,<lb/>
welche ihren Gegenſtand in einer geiſtvollen Weiſe in einem neuen Lichte<lb/>
erſcheinen ließen. Von dieſen ſei hier nur die vergleichende Darſtellung<lb/>
des Nervenſyſtems, die Unterſuchung über den Kreislauf bei den In-<lb/>
ſecten, über die Entwickelung der Muſcheln, die Anatomie der Ascidien<lb/>
erwähnt. In dem größeren Werke über die Ur-Theile des Knochen-<lb/>
und Schalengerüſtes hat er die Lehre von den Wirbeln wohl am con-<lb/>
ſequenteſten von Allen auf ſämmtliche Hartgebilde ausgedehnt, dabei<lb/>
aber nicht bloß die Grenzen des wirklich Vergleichbaren überſchritten,<lb/>
ſondern auch den Begriff des Wirbels bis ins Bedeutungsloſe ausge-<lb/>
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dehnt. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">C. G. Carus</persName> war auch der erſte, welcher durch ein ſämmtliche<lb/>
Thierklaſſen mit gleicher Ausführlichkeit berückſichtigendes Handbuch<lb/>
das allgemeine Intereſſe an der Zootomie weſentlich fördern und ihre<lb/>
Anerkennung in weiteren Kreiſen ſichern half. Es erſchien 1818, in<lb/>
zweiter Auflage 1834, wurde nach der erſten Auflage ins Engliſche,<lb/>
nach der zweiten ins Franzöſiſche überſetzt. Iſt daſſelbe auch nicht frei<lb/>
von Naturphiloſophie, ſo iſt der Standpunkt doch ein entſchieden wiſſen-<lb/>
ſchaftlicher. In einem 1826 erſchienenen Aufſatze bezeichnet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">Carus</persName><lb/>
denſelben ausdrücklich als den philoſophiſchen gegenüber der deſcriptiven<lb/>
und bloß vergleichenden Anatomie; es finden ſich auch im Handbuch<lb/>
zahlreiche wirklich morphologiſche Bemerkungen, welche nur wegen des<lb/>
Mangels der erſt ſpäter mit Sicherheit entwickelten Anſchauung der<lb/>
verſchiedenen Typen noch nicht zur ſofortigen Anerkennung und Ver-<lb/>
wendung kamen. Nicht das geringſte Verdienſt des Handbuchs beſteht<lb/>
in der Beigabe eines ſelbſt gezeichneten und in der erſten Auflage ſogar<lb/>
ſelbſt radirten Atlas, dem erſten Beiſpiel einer für Lehr- und Unterrichts-<lb/>
zwecke erfolgten Zuſammenſtellung inſtructiv gewählter bildlicher Dar-<lb/>
ſtellungen. Später hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">Carus</persName> in großen Erläuterungstafeln ein um-<lb/>
faſſendes Kupferwerk geliefert, was freilich als nach den anatomiſchen<lb/>
Syſtemen geordnet nicht dieſelbe Ueberſichtlichkeit in morphologiſchem<lb/>
Sinne darbietet, wie der für ſeine Zwecke ganz vortreffliche kleine Atlas,<lb/>
aber doch ein bedeutendes Mittel zur Verbreitung zootomiſcher An-<lb/>
ſchauung wurde.</p>           <lb/>
<p>Sehr ausgebreitet für vergleichende Anatomie thätig und einen<lb/>
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Meckel</persName></hi><note place="foot" n="17)"> Er war der Enkel des als Anatom ausgezeichneten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988665">Joh. Friedr. Meckel</persName></hi><lb/>
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Sohn des Halliſchen Profeſſors <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/124021085">Philipp Friedrich Theodor M.</persName></hi> Dieſer ſtarb<lb/>
1803 und hinterließ zwei Söhne, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Joh. Friedr. Meckel</persName></hi>, geb. 1781, geſtorben<lb/>
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1682 war die Familie mittelſt kaiſerlichen Diploms als <hi rendition="#g">Meckel von Hemsbach</hi><lb/>
geadelt worden. Dieſen Adel nahmen die drei Söhne <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117559911">Albert Meckel</persName>'s unter ſtaat-<lb/>
licher Anerkennung wieder an. Einer derſelben war der durch einige zootomiſche<lb/>
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in Bern geboren, 1856 in Berlin ſtarb.</note> der Reſtaurator der vergleichenden Anatomie in Deutſch-<lb/>
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land, inſofern er in den erſten drei Jahrzehnten dieſes Jahrhunderts<lb/>
derjenige war, welcher das reichſte zootomiſche Wiſſen umfaßte und am<lb/>
meiſten beitrug, die Thatſachen in eine wiſſenſchaftliche Form zu bringen.<lb/>
Er hatte 1804 bis 1806 in Paris unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s Leitung gearbeitet<lb/>
und war nach 1806 in Halle Profeſſor der Anatomie geworden. Hier<lb/>
wirkte er über ein Vierteljahrhundert lang als Lehrer und Forſcher.<lb/>
Das von ſeinem Großvater gegründete, von ſeinem Vater gepflegte<lb/>
Muſeum brachte er durch große Umſicht und bedeutende Opfer zu einem<lb/>
Umfange, wie ihn keine zweite Privatſammlung in <placeName>Deutſchland</placeName> erreicht<lb/>
hat. Einen vorzüglichen Einfluß auf die Entwickelung der Wiſſenſchaft<lb/>
gewann er durch ſein Archiv. An der Stelle des 1815 zu Ende gekommenen<lb/>
Archiv's von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118599224">Reil</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116388439">Autenrieth</persName> ließ er daſſelbe zuerſt als Deutſches<lb/>
Archiv für Phyſiologie (8 Bde.), ſpäter als Archiv für Anatomie und<lb/>
Phyſiologie (6 Bde.) erſcheinen. Nur in einem einzigen Bande dieſer<lb/>
Reihe findet ſich kein Aufſatz von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName>, die meiſten Bände enthalten<lb/>
ſogar mehrere, ausführlichere Arbeiten oder kürzere Notizen, auch lite-<lb/>
rariſche Berichtigungen. Und ſchon vorher hatte er in den von 1808 bis<lb/>
1812 erſchienenen Beiträgen zur vergleichenden Anatomie, zu welchen<lb/>
nur noch ſein Bruder <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117559911">Albert</persName> einen Beitrag gegeben hatte, eine Reihe<lb/>
zum Theil ſehr wichtiger Arbeiten geliefert. Eine größere Monographie,<lb/>
über das Schnabelthier gab er noch 1826 heraus. Welches Intereſſe<lb/>
für vergleichende Anatomie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName> bei ſeinen Zuhörern zu wecken ver-<lb/>
ſtanden hatte, beweiſt die beträchtliche Zahl der zootomiſchen Diſſerta-<lb/>
tionen, in welchen zum Theil ſeine eigenen Anſchauungen und Beob-<lb/>
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Leitung und Beeinfluſſung angeſtellte Unterſuchungen (z. B. von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120167670">Ar-<lb/>
ſaky</persName>) veröffentlicht wurden<note place="foot" n="18)"> Hervorzuheben iſt beſonders, daß die Gegenſtände der Diſſertationen ebenſo<lb/>
gut den niedern Thierclaſſen als den Wirbelthieren entnommen wurden. Es ſei<lb/>
hier nur erinnert an <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/102650403">Schalk</persName></hi>, Ascidien, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/121056198">Konrad</persName></hi>, Aſterien, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/102653593">Koſſe</persName></hi>, Pteropoden,<lb/>
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meinen Inhalts, ſowie ſeine umfangreichen Einzelarbeiten vereinigte<lb/>
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aber <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName> in ſeinem unvollendet gebliebenen Syſteme der vergleichen-<lb/>
den Anatomie, welches von 1821-1835 erſchien. Daſſelbe ſollte die<lb/>
im Jahre 1805 geſchloſſenen Vorleſungen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s erſetzen und dabei<lb/>
den inzwiſchen gemachten Fortſchritten Rechnung tragen. Beides wurde<lb/>
auch erreicht, nur vollzogen ſich gerade während der Zeit ſeines Er-<lb/>
ſcheinens und unmittelbar nachher ſo wichtige Aenderungen in den<lb/>
allgemeinen Anſchauungen über den Bau der Thierkörper, daß man<lb/>
jetzt im Ganzen nur zu wenig auf daſſelbe zurückkommt. Vorzüglich<lb/>
iſt der erſte Band von großem Intereſſe, da ſich in ihm Anſichten nie-<lb/>
dergelegt finden, welche wenige Jahre ſpäter eine neue ſichere Begrün-<lb/>
dung erhielten. Es macht allerdings faſt den Eindruck einer natur-<lb/>
philoſophiſchen Abſtraction, wenn er die Verſchiedenheiten der thieriſchen<lb/>
Form in der weiteſten von ihm gegebenen Ausdehnung als unter einem<lb/>
beſonderen Geſetze der Mannichfaltigkeit ſtehend bezeichnet, welchem er<lb/>
ein zweites allgemeines Geſetz, das der Reduction, gegenüberſtellt.<lb/>
Doch betrifft dieſe Form der Verallgemeinerung mehr die Form der<lb/>
Darſtellung. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName> geht hier auf allgemeine Bildungsverhältniſſe ein,<lb/>
welche ganz füglich als allgemeine Bildungsgeſetze bezeichnet werden<lb/>
können. Unter dem Geſetze der Mannichfaltigkeit ſchildert er auch die<lb/>
Verſchiedenheit der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> aufgeſtellten Typen, zwar noch nicht in<lb/>
der Schärfe, mit welcher dieſelben ſpäter erfaßt und immer richtiger<lb/>
auseinandergehalten wurden, aber doch ſo eingehend, daß man ſogar<lb/>
ſchon eine Hinweiſung auf die innerhalb der Typen auftretenden Ent-<lb/>
wickelungsverſchiedenheiten erkennen kann, wie ſie ſpäter von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">Baer</persName> als<lb/>
ſo wichtige Momente nachgewieſen wurden. Auch findet die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119018527">Kiel-<lb/>
meyer</persName>'ſche Idee von der Uebereinſtimmung der früheren Entwickelungs-<lb/>
ſtufen höherer Thiere mit niedern Claſſen eine völlig ſachgemäße<lb/>
Beſchränkung und paſſende Verwendung. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName> berückſichtigte über-<lb/>
haupt ſchon eingehend die Entwickelungsgeſchichte, ſuchte auch durch<lb/>
Ueberſetzung der faſt vergeſſenen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100706347">Wolff</persName>'ſchen Schrift von der Bildung<lb/>
des Darmcanals die Meinungen über die Art des Entwickelungsvor-<lb/>
ganges zu klären. Hierdurch wurde er auch darauf geführt, die Misbil-<lb/>
dungen behufs ihrer Erklärung an die normale Entwickelungsgeſchichte<lb/>
anzuknüpfen, wobei er ſich mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName> begegnete. — </p>           <lb/>
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<p>Gleichzeitig mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName> wirkte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/115526641">Carl Asmund Rudolphi</persName></hi>,<lb/>
welcher, 1810 nach Berlin berufen, dort „das zootomiſche Muſeum von<lb/>
Grund aus ſchuf“ und dem Studium der vergleichenden Anatomie einen<lb/>
mächtigen Impuls gab. Er war 1777 in Stockholm von deutſchen<lb/>
Eltern geboren, ſtudirte in Greifswald, wurde dort 1793 und 1795<lb/>
auf Grund zweier Diſſertationen über Eingeweidewürmer Doctor der<lb/>
Philoſophie und der Medicin und 1808 ordentlicher Profeſſor. Schon<lb/>
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gründenden Arbeiten über Helminthen und die Anatomie der Pflanzen,<lb/>
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zootomiſche Thatſachen mittheilte. Später hat er ſich nur mit Anatomie<lb/>
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Gegenſtände der Wirbelthieranatomie behandeln<note place="foot" n="19)"> Geradezu als <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115526641">Rudolph</persName>'s Arbeiten führt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Johannes Müller</persName></hi> die Diſſertationen<lb/>
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Einfluß verfaßten Diſſertationen ſind zu erwähnen die von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117060577">Jaffé</persName></hi>,<lb/>
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beſonders erwähnt werden wird. — Vergleicht man die Thätigkeit auf<lb/>
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Göttingen regte noch immer <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116208503">Blumenbach</persName></hi> lebendig an und mehrere<lb/>
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betreffende Arbeiten, denen ſich ſpäter die Zeitſchrift für Phyſiologie<lb/>
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In Frankreich waren außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">G. Cuvier</persName> und ſeinem Bruder <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117666416">Friedrich</persName><lb/>
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kam zunächſt auf eine Militairſchule, dann 1796 auf eine Zeichenſchule<lb/>
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mögen faſt vergeudet hatte, fieng er an ſich erſt den Künſten, dann den<lb/>
Naturwiſſenſchaften zu widmen. Von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſehr ermuntert und unter-<lb/>
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tomie an der Facultät und erhielt 1830 eine der beiden Profeſſuren für<lb/>
niedere Thiere (Mollusken und Polypen) am Muſeum. Sein Stolz<lb/>
und ſeine Empfindlichkeit erhielten ihn in einer beſtändigen Oppoſition<lb/>
gegen ſeine Collegen, beſonders gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>, deſſen Superiorität an-<lb/>
zuerkennen ihm ſchwer wurde. Nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s Tode wurde er deſſen<lb/>
Nachfolger am Muſeum, wußte aber die Sammlung nicht auf ihrer<lb/>
Höhe zu erhalten, deren vorübergehender äußerer Verfall beſonders<lb/>
ſeine Schuld war. In ſeinen vergleichend anatomiſchen Arbeiten, welche<lb/>
hier zu erwähnen ſind, vertritt er im Allgemeinen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s Idee von<lb/>
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dige Stellung zwiſchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118690426">Geoffroy</persName> einzunehmen, was ihm<lb/>
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ſucht. Auch erkannte er die Nothwendigkeit einer Einſicht in die Ent-<lb/>
wickelung der Organe, ohne dieſe jedoch allgemein zu verwerthen. Ge-<lb/>
zwungen erſcheint es allerdings, wenn er die Geſammtgeſtalt des Thiers,<lb/>
das was er Morphologie nennt, bei der Haut, als demjenigen Organe<lb/>
abhandelt, welches die Begrenzung des Thierleibes im Raume bewirkt.<lb/>
Auch zieht ſich durch ſeine ganze Darſtellung eine teleologiſche Auf-<lb/>
faſſung, welche nicht wie in dem <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'ſchen Correlationsgeſetz eine<lb/>
gewiſſermaßen morphologiſche Verwendung findet. Es iſt aber immer-<lb/>
hin zu bedauern, daß von ſeiner vergleichenden Anatomie nur der erſte,<lb/>
Haut und Sinne umfaſſende Theil (1822) erſchienen iſt. Seine ſpäter<lb/>
erſchienene Oſteographie enthält muſterhafte Knochen- und Skelet-<lb/>
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darſtellungen, wenn gleich nicht ſo plaſtiſch ausgeführt, wie in dem<lb/>
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<p>Es muß hier innegehalten werden, um die Entwickelung der auf<lb/>
die weitere Ausbildung der vergleichenden Anatomie zu einer thieriſchen<lb/>
Morphologie ſo weſentlich einwirkenden drei Momente zu ſchildern, die<lb/>
der Lehre von den Typen, der Entwickelungsgeſchichte und der Zellen-<lb/>
theorie. Wie die vergleichende Anatomie urſprünglich davon ausgieng,<lb/>
den Bau des Menſchen mit den Thieren der zunächſt auf den Menſchen<lb/>
folgenden Abtheilungen zu vergleichen, und dadurch gewiſſermaßen an-<lb/>
deutete, was als vergleichbar anzuſehen ſei, ſo hatte doch die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche<lb/>
Anordnung des Thierreichs die Ariſtoteliſche Eintheilung ſo weit in den<lb/>
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Misverſtändniß) die Inſecten und Würmer als weißblütige Thiere zu-<lb/>
ſammenfaßte. Es wurde oben hervorgehoben, daß es zuerſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/115682171">Batſch</persName></hi><lb/>
war, welcher eine Vereinigung der vier obern Claſſen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s unter dem<lb/>
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theilungen der Mollusken, der Inſecten und Würmer und der Zoophy-<lb/>
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zu einer ſchärferen Hervorhebung des Typiſchen der verſchiedenen<lb/>
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er eine Abtheilung als Strahlthiere von den Polypen ſchied. So häufig<lb/>
auch ſein Name mit der Aufſtellung und Begründung der Typen in<lb/>
Verbindung gebracht wird, ſo ſind doch die beiden angeführten Momente<lb/>
die einzigen, auf welche ſich dieſes Verdienſt etwa gründen ließe. In<lb/>
der im Jahre 1809 erſchienenen zoologiſchen Philoſophie theilt er das<lb/>
Thierreich in vierzehn Claſſen und ſechs Stufen, welche aber nicht auf<lb/>
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<fw type="header" place="top">Typenlehre. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">de Lamarck</persName>.</fw><lb/>
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ſchen Form beruhn, ſondern nur im Allgemeinen nach Theilungsgrün-<lb/>
den, die dem Bau entnommen ſind, und zwar meiſt nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s<lb/>
Angaben gekennzeichnet werden. So charakteriſirt er z. B. die zweite<lb/>
Stufe, welche die Strahlthiere (Echinodermen) <hi rendition="#g">und</hi> Würmer umfaßt<lb/>
dadurch, daß ſie keinen Längsganglienſtrang und keine Blutgefäße, da-<lb/>
gegen aber „einige andere innere Organe außer denen der Verdauung“<lb/>
beſitzen. Er war überhaupt nur wenig Anatom, beſaß aber einen<lb/>
großen Formenſinn und ſpäter bedeutende Formenkenntniſſe. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Jean<lb/>
Baptiſte Pierre Antoine <hi rendition="#g">de Monet</hi></persName>, ſpäter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Chevalier<hi rendition="#g"> de Lamarck</hi></persName><lb/>
genannt, war der Sohn eines Herrn <persName ref="nognd">Pierre de Monet</persName>, und 1744 in<lb/>
einem Dorfe der Picardie geboren. Er trat 1760 in die Armee ein;<lb/>
nach dem Frieden in Garniſon in Monaco gelegen erhielt er eine Hals-<lb/>
verletzung, welche ſeine Rückkehr nach Paris und eine Operation nöthig<lb/>
machte. Hierdurch aus ſeiner Laufbahn geriſſen mußte er ſich mit einer<lb/>
ſehr kleinen Penſion kümmerlich behelfen und einen andern Beruf er-<lb/>
greifen. Er ſuchte Medicin zu ſtudiren, arbeitete aber daneben in einem<lb/>
Bankhauſe. Schon von Monaco her mit Vorliebe die Pflanzen be-<lb/>
obachtend, überraſchte er 1778 das Publikum mit ſeiner dreibändigen<lb/>
franzöſiſchen Flora. Er wurde darauf 1779 Mitglied der Akademie<lb/>
und beſchäftigte ſich von da an vorwiegend mit Botanik, aber auch mit<lb/>
allgemeiner Chemie und Phyſik, ohne je Experimente zu machen und<lb/>
natürlich in Oppoſition gegen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11857034X">Lavoiſier</persName> und die ganze moderne Richtung;<lb/>
ja er gab ſogar noch 1799 bis 1810 jährlich einen Almanach heraus,<lb/>
deſſen meteorologiſche Prophezeiungen niemals eintrafen. Da er ſtets<lb/>
hatte für die Buchhändler arbeiten müſſen und er immer in gedrückter<lb/>
Lage war, ſuchte ihm <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118517252">Buffon</persName>'s Nachfolger <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116635924">Labillardière</persName> eine Stelle als<lb/>
Cuſtos des Herbariums zu erwirken, ſtieß aber auf heftige Oppoſition.<lb/>
Endlich erhielt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName> 1793 bei der Reorganiſation des Muſeums am<lb/>
Pflanzengarten die übrig bleibende Profeſſur für die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen In-<lb/>
ſecten und Würmer. Von dieſen kannte er nur einige Molluskenſchalen,<lb/>
über die er ſich oft mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/132516063">Bruguières</persName> unterhalten und von denen er ſich<lb/>
eine kleine Sammlung gebildet hatte. Mit Energie warf er ſich aber<lb/>
nun auf Zoologie, in welcher er ſich durch ſein Syſtem der wirbelloſen<lb/>
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Thiere, ſowie durch die Bearbeitung der foſſilen Weichthierreſte als be-<lb/>
deutender Formenkenner eine rühmliche Stellung erarbeitet hat. Er<lb/>
ſtarb 1829. Dem von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName> gegebenen Winke, Thiere nach dem<lb/>
Vorhandenſein oder Fehlen von Wirbeln zuſammenzufaſſen, folgte<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">G. <hi rendition="#g">Cuvier</hi></persName> zunächſt dadurch, daß er die vier höhern Claſſen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s<lb/>
als mit Wirbeln verſehen, zu der Abtheilung der Wirbelthiere vereinigte.<lb/>
Er that alſo zuerſt den Schritt, den ſchon <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115682171">Batſch</persName> gethan hatte (in den<lb/>
Vorleſungen über vergleichende Anatomie, Bd. 1. 1800. S. 65) und<lb/>
zwar in der Abſicht, dadurch einen Bauplan zu bezeichnen, während es<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName> nur auf die Unterſcheidung angekommen war<note place="foot" n="21)">In dem <hi rendition="#aq">Système des animaux sans vertèbres, Paris, 1801, p. 6</hi> (aus<lb/>
dem 1800 gehaltenen Eröffnungsdiscurs) ſagt er: <hi rendition="#aq">Tous les animaux connus peu-<lb/>
vent donc être distingués d'une manière remarquable I. en animaux à ver-<lb/>
tèbres, 2. en animaux sans vertèbres.</hi> Auch die in der <hi rendition="#aq">Philosophie zoologique,<lb/>
1809. T. I. p. 277</hi> gegebene Eintheilung in ſechs Stufen, von denen zwei die Wir-<lb/>
belthiere umfaſſen, iſt der Erfaſſung der Typen völlig fern.</note>. Es folgte<lb/>
dann im Jahre 1812 der wichtige Aufſatz über eine vorzunehmende neue<lb/>
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posent le règne animal.“</hi> in: <hi rendition="#aq">Ann. du Muséum d'hist. nat. Tom. XIX. 1812.<lb/>
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Bewußtſein, und zwar jetzt mit Recht, ausgeſprochen, daß die Ein-<lb/>
theilungsart des Thierreichs der kürzeſte Ausdruck für die Summe der<lb/>
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niſation ſich in den Gruppenbezeichnungen eingeſchloſſen erkennen laſſen<lb/>
müſſen. Als Grund des Hauptfehlers, welcher den frühern Eintheilun-<lb/>
gen anhieng bezeichnet er nun auch völlig richtig die Ungleichwerthigkeit<lb/>
der ſogenannten Claſſen und hebt darauf bezüglich hervor, daß ſeine<lb/>
frühere „Claſſe“ der Mollusken beinahe der ganzen Reihe der Wirbel-<lb/>
thiere entſpreche. Vorzüglich unter Berückſichtigung des Nervenſyſtems,<lb/>
welches ihm wie erwähnt die Geſtalt des ganzen Thieres zu beherrſchen<lb/>
ſcheint, verbindet er nun die einzelnen Claſſen zu größern natürlichen<lb/>
Gruppen und findet, daß es im Thierreiche vier Hauptzweige oder<lb/>
Hauptformen oder „allgemeine Pläne gebe, nach denen die zugehörigen<lb/>
Thiere modellirt zu ſein ſcheinen und deren einzelne Unterabtheilungen,<lb/>
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wie dieſelben auch von den Naturforſchern bezeichnet werden mögen,<lb/>
nur leichte, auf die Entwickelung oder das Hinzutreten einiger Theile<lb/>
gegründete Modificationen ſind, in denen aber an der Weſenheit des<lb/>
Planes nichts geändert iſt.“ Auch ſagt <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ausdrücklich, daß die<lb/>
einzelnen Claſſen dieſer Hauptzweige neben einander ſtehn, ohne eine<lb/>
Reihe zu bilden und ohne eine beſtimmte Stellung über oder unter ein-<lb/>
ander zu haben. Dieſe vier Baupläne ſind nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> die Wirbelthiere,<lb/>
die Mollusken, die Gliederthiere (zu denen er außer den drei Arthro-<lb/>
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liden bezeichnete Gruppe der rothblütigen Würmer bringt) und die<lb/>
Zoophyten oder Strahlthiere. Zu letzterem Typus rechnet er noch die<lb/>
Eingeweidewürmer (den Ausdruck <hi rendition="#aq">vermes intestini</hi> <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'s nun in<lb/>
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p. 35</hi>); es iſt dabei von einem Plan oder Typus nicht die Rede; auch<lb/>
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Grundzüge einer neuen Claſſification des Thierreichs, worin (außer dem<lb/>
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Geſammtgeſtalt der Thiere zur Charakteriſirung größerer Abtheilungen<lb/>
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ſymmetriſch genannten, die <hi rendition="#aq">Actinomorpha,</hi> die Strahlthiere, und die<lb/>
<hi rendition="#aq">Amorpha</hi> oder <hi rendition="#aq">Heteromorpha,</hi> Thiere ohne regelmäßige Form. Das<lb/>
erſte Unterreich zerfällt nun in die beiden Typen der Knochenthiere und<lb/>
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Knochenloſen, das zweite in die der gegliederten und ungegliederten<lb/>
Strahlthiere; zum letzten gehören nur die beiden in keinem Typus ver-<lb/>
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Strahlthiere ſind nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116234563">Blainville</persName> in ihrer Stellung zweifelhaft; deshalb<lb/>
bringt er ſie nochmals als fußloſe Formen bei den Entomozoen unter.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/116234563">Blainville</persName> hat bei dieſer Anordnung doch eine Art von Reihe oder ver-<lb/>
ſchiedene Grade der Verwandtſchaft im Sinne gehabt; er erklärt, daß<lb/>
die Amorphozoen den Strahlthieren nicht ſo nahe ſtehn, als dieſe den<lb/>
ſeitlich ſymmetriſchen Thieren. — Es iſt bezeichnend für die rein be-<lb/>
ſchreibende Art der Vergleichung, welche <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">Meckel</persName></hi> anwandte, daß er<lb/>
nur die Wirbelthiere als Typus anerkannte, während er bei der weitern<lb/>
Eintheilung der Wirbelloſen auf die in der Wirbelloſigkeit liegende ne-<lb/>
gative Charakteriſtik ſofort die Claſſenunterſchiede folgen ließ, ſo daß<lb/>
er die Typen der Weich- und Gliederthiere nicht annimmt.</p>           <lb/>
<p>Betrachtet man die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'ſchen Typen und ihre Schilderung, ſo<lb/>
fällt zunächſt auf, daß in die letztere nur feſtſtehende abgeſchloſſene<lb/>
Formenverhältniſſe aufgenommen ſind, ohne der Biegſamkeit dieſer<lb/>
Merkmale und damit des ganzen Typus zu gedenken. Ferner wurde<lb/>
bereits erwähnt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ausdrücklich gegen eine reihenförmige An-<lb/>
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Unterabtheilungen, rechtfertigen könne“. Die einzelnen Formen wie die<lb/>
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gegenſeitigen Stellung, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> im Ganzen unbeſtimmt läßt,<lb/>
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konnte nur ein Embryolog fühlen und erkennen. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">Carl Ernſt von<lb/>
Baer</persName></hi> gab es <note place="foot" n="23)" xml:id="seg2pn_30_1" next="#seg2pn_30_2">Ueber die Verwandtſchaftsverhältniſſe der niedern Thierformen. 7. Ab-<lb/>
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Leop. Carol. Tom. XIII. P. II. 1827. p. 747.</hi> ſ. auch die Abhandlung: Ueber</note>, deſſen anderweiter Einfluß ſogleich noch eingehend zu<lb/>
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erwähnen iſt. Er rügt mit Recht an der Art, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> die Aufſtel-<lb/>
lung der Typen begründet, daß er von den gegliederten Thieren und<lb/>
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dem Typus ihrer Organiſation auch einen gewiſſen Grad der Ausbil-<lb/>
dung verlangt, eine Forderung, die man nur an die einzelnen Claſſen<lb/>
machen ſollte.“ Sehr richtig fügt er hinzu: „die Folge davon iſt, daß<lb/>
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gleich viele keineswegs ſtrahlig gebaut ſind.“ <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> ſtellt nun die<lb/>
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dung ſtets unterſcheiden müſſe. Dieſen wichtigen, die Entwickelung der<lb/>
thieriſchen Morphologie weſentlich fördernden Satz gründet <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName><lb/>
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präciſirende Betrachtungen. Alle Verrichtungen des vollkommnen<lb/>
thieriſchen Körpers geben zuſammen das Leben. Aber die gleichförmige<lb/>
Gallertſubſtanz eines niederſten Thieres lebt gleichfalls in derſelben<lb/>
Fülle der Verrichtungen; dieſelben gehen an ihr ſämmtlich gleichſam<lb/>
gemeinſchaftlich vor ſich. Die erhöhte Entwickelung des thieriſchen<lb/>
Körpers beſteht nun in der größeren Scheidung und mehr entwickelten<lb/>
Selbſtändigkeit dieſer Verrichtungen, mit welcher auch eine größere<lb/>
Differenzirung des Körpers in organiſche Syſteme und dieſer Syſteme<lb/>
in einzelne mehr individualiſirte Abſchnitte verbunden iſt. Die Art und<lb/>
Weiſe, wie dieſe Organe des thieriſchen Körpers unter einander ver-<lb/>
bunden ſind, iſt von jener Entwickelung völlig unabhängig, und dieſe<lb/>
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nennen. „Jeder Typus kann in höheren und niederen Stufen ſich<lb/>
offenbaren; denn Typus und Entwickelungsſtufe zugleich determiniren<lb/>
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Typus, die hier und da allerdings ziemliche Reihen bilden, doch nicht<lb/>
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Werke Ueber Entwickelungsgeſchichte der Thiere. Bd. 1. 1828. S. 206.</note><lb/>
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derſelben gleichmäßig.“ Das letztere wurde aus der ſo außerordentlich<lb/>
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Keime zu den begründenden Momenten der neueſten Anſchauung von<lb/>
der Art der Verwandtſchaftsverhältniſſe im Thierreiche auf ſie zurück-<lb/>
geführt werden können. Die in Beiſpielen wenigſtens angedeutete<lb/>
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Entwickelung der niedern Thiere. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> nimmt vier Typen an,<lb/>
ſagt aber vorſichtig, daß ſich nur vier Typen zu offenbaren ſcheinen;<lb/>
den Typus der in die Länge gezogenen, gegliederten Thiere, den Typus<lb/>
der Strahlenförmigen, den Typus der Mollusken, den er den maſſigen<lb/>
nennt, und den Typus der Wirbelthiere. „Die letzteren vereinigen den<lb/>
gegliederten und Molluskentypus in ſich, in ihren animaliſchen und<lb/>
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aufgeſtellten Princips ſcheint es zu ſein, wenn <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> zwiſchen den<lb/>
Grundtypen noch verſchiedene Formen annimmt, welche entweder mit<lb/>
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einen Hälfte des Thiers nach dem einen, in der andern Hälfte nach<lb/>
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Typen anerkennt) das Weſen des Typus, ſo kann nicht beiſpielsweiſe<lb/>
in einem Thiere die eine Hälfte mit den Organen nach Art des maſſigen<lb/>
Typus zuſammengepackt erſcheinen, während die andere ſich etwa ſtrah-<lb/>
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ſicherte Umgrenzung der Haupttypen theils in Folge des Mangels an<lb/>
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<p>Die Veränderungen, welche die Thiere von ihrer Geburt an bis<lb/>
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Die Unterſuchungen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118545140">Haller</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100706347">Wolff</persName> an bis zu <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116233346">Bojanus</persName> und<lb/>
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zuſtände eines und deſſelben Organs im Individuum und der Ent-<lb/>
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Plan ſchloſſen. Als nothwendiges Complement fiel dann noch der<lb/>
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eigentliche Bedeutung und ihren großen Einfluß. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">Carl Ernſt von<lb/>
Baer</persName></hi>, geboren am 28. Februar 1792 in Piep in Ehſtland, ſtudirte<lb/>
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von 1810 an in Dorpat, wo er <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119498170">Burdach</persName>'s Zuhörer war, wurde 1814<lb/>
daſelbſt Doctor, gieng darauf nach Wien und 1815 nach Würzburg,<lb/>
um bei <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118680048">Döllinger</persName> vergleichende Anatomie zu treiben. An letzterem Orte<lb/>
war er noch Zeuge der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116021985">Pander</persName> begonnenen Unterſuchungen über<lb/>
die Entwickelung des Hühnchens. Nachdem er den Winter 1816 zu<lb/>
1817 in Berlin zugebracht hatte, trat er im Sommer 1817 die Stelle<lb/>
als Proſector an der unter <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119498170">Burdach</persName>'s Leitung neu gegründeten anato-<lb/>
miſchen Anſtalt in Königsberg an, wurde daſelbſt 1819 außerordent-<lb/>
licher und 1822 ordentlicher Profeſſor der Naturgeſchichte, beſonders<lb/>
der Zoologie<note place="foot" n="26)">Von den unter ſeiner Anregung ausgeführten Arbeiten ſei hier erwähnt:<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117640107">Leo</persName></hi>, Anatomie des Regenwurms, 1820, <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Reuter</persName></hi>, Säugethier- und Vogelzunge,<lb/>
1820, <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Richter</persName></hi>, zur Anatomie des Kamels, 1824, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117527505">Koch</persName></hi>, Maulwurfsauge, 1828,<lb/>
<hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Neumann</persName></hi>, Eileiter der Muſcheln, 1827, <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Berlack</persName></hi>, Schwimmblaſe der Fiſche,<lb/>
1834, <hi rendition="#g"><persName ref="nognd">Burow</persName></hi>, Blutgefäße der Fröſche, 1834, u. A.</note> an Stelle <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117397601">Schweigger</persName>'s. Nach einem vorübergehenden<lb/>
Aufenthalte in Petersburg im 1830 ſiedelte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName> 1834 ganz dahin<lb/>
über, wo er Mitglied der Akademie der Wiſſenſchaften geworden war.<lb/>
Jetzt genießt er nach einer äußerſt erfolgreichen Thätigkeit auf dem Ge-<lb/>
biete der Evolutionslehre die Ruhe des durch keine ſchweren Involu-<lb/>
tionszuſtände getrübten Alters an dem Orte ſeines einſtigen wiſſen-<lb/>
ſchaftlichen Ausgangs, in Dorpat. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116021985">Pander</persName> hatte in Umriſſen gezeigt,<lb/>
wie die Körperform des Hühnchens ſich allmählich aus der platten<lb/>
Keimſcheibe entwickelt und wie die Spaltung derſelben in die drei Blät-<lb/>
ter der erſte einleitende Schritt hierzu iſt. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> dehnte die<lb/>
embryologiſchen Unterſuchungen nicht bloß auf die übrigen Wirbel-<lb/>
thierclaſſen aus, ſondern wies auch ſofort, das Geſetzmäßige des Ent-<lb/>
wickelungsvorgangs überhaupt betonend, auf die mehrfachen Sonderun-<lb/>
gen hin, welche am Keime auftreten. Die Spaltung des Keimes in<lb/>
Blätter als primäre Sonderung bezeichnend erfaßte er die genetiſche<lb/>
Bedeutung des Materials nach den beiden Richtungen hin, welche in<lb/>
den folgenden Jahren ſo fruchtbar an Reſultaten wurden, indem er<lb/>
neben der morphologiſchen Sonderung auch auf die hiſtiologiſche Son-<lb/>
derung in den Embryonalanlagen aufmerkſam machte. In Bezug auf<lb/>
die erſtere iſt es von beſonderer Wichtigkeit, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName> zeigte, wie<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Morphologie.</fw><lb/>
die Blätter des Keims ſich zur Bildung der beiden im Wirbelthierkörper<lb/>
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umgeſtalten, wie dann an dieſen Centraltheilen durch Entwickelung<lb/>
einzelner Abſchnitte die Reihe jener individuellen Formen auftritt,<lb/>
welche in ſpäterer Zeit beſondere Verrichtungen haben, aber doch nur<lb/>
untergeordnete Glieder der Geſammtfunction des ganzen Fundamental-<lb/>
oder Primitivorgans ſind. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> wies hierbei nach, wie an dem<lb/>
ſich in Hirn und Rückenmark ſondernden Nervenrohre die Sinnesorgane<lb/>
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teldarm und Enddarm ſondernden Darmrohre der Athmungsapparat,<lb/>
die Leber, die Allantois durch vermehrtes Wachsthum an einzelnen<lb/>
Stellen deſſelben entwickeln. Vor Allem ſind die aus der Entwickelungs-<lb/>
geſchichte der einzelnen Claſſen gefolgerten allgemeinen Betrachtungen<lb/>
über die Morphologie der Wirbelthiere von der größten Bedeutung, da<lb/>
hier zum erſtenmale der Wirbelthiertypus genetiſch erfaßt und von dieſem<lb/>
Geſichtspunkte aus eingehend dargeſtellt wurde. Von dieſen außer-<lb/>
ordentlich fruchtbaren Unterſuchungen ſei hier nur noch hervorgehoben,<lb/>
daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> bereits ganz ausdrücklich auf den Unterſchied in der<lb/>
Entwickelung zwiſchen den höhern und niedern Wirbelthieren hinweiſt<lb/>
und auf das Fehlen des Amnios und der Allantois ſowie auf den an<lb/>
Stelle der letzteren auftretenden äußern Athmungsvorgang in den<lb/>
Kiemen bei den letzteren aufmerkſam macht; er begründet alſo die Stel-<lb/>
lung der beiden großen Gruppen genau in der Weiſe, wie es erſt neuer-<lb/>
dings allgemein eingeführt zu werden beginnt. Wie ferner <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi><lb/>
in die Betrachtungsweiſe des Wirbelthierkörpers den Begriff des mor-<lb/>
phologiſchen Elements (z. B. für die aufeinanderfolgenden Abſchnitte<lb/>
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urſprünglich gleiche hiſtiologiſche Elemente an, welche bei der, mit der<lb/>
primären und morphologiſchen Sonderung parallel gehenden hiſtiolo-<lb/>
giſchen Sonderung ſich in die verſchiedenen Gewebe des Thierkörpers<lb/>
verwandeln. Er war dabei der modernen Auffaſſung der Elementar-<lb/>
theile in ſofern näher als der <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118762834">Schwann</persName>'ſchen Lehre, als er ſich von<lb/>
einer Zurückführung der verſchiedenen Erſcheinungsformen jener auf<lb/>
eine ſchematiſirte Grundform fern hielt. Indeß fehlte ihm noch der<lb/>
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<fw type="header" place="top"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116337591">Heinrich Rathke</persName>.</fw><lb/>
Nachweis der genetiſchen Continuität der Elementartheile, wenn ſchon<lb/>
er auch in Bezug hierauf eine Reihe werthvoller Beobachtungen machte,<lb/>
wovon ſehr bald die Rede ſein wird.</p>           <lb/>
<p>Der ſeit Anfang dieſes Jahrhunderts erwachte Eifer für Entwicke-<lb/>
lungsgeſchichte und die ſich von dieſer aus eröffnenden Einblicke in das<lb/>
Geſetzmäßige des thieriſchen Baues riefen gleichzeitig mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName> die<lb/>
Thätigkeit eines Mannes hervor, welcher beſonders für die Morpho-<lb/>
logie der Wirbelthiere, aber nicht bloß für dieſe von bahnbrechender<lb/>
Bedeutung geworden iſt. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116337591">Martin Heinrich Rathke</persName></hi> war am 25.<lb/>
Auguſt 1793 in Danzig geboren, ſtudirte von 1814 bis 1817 in Göt-<lb/>
tingen, gieng dann nach Berlin und promovirte hier im folgenden Jahre.<lb/>
Nachdem er mehrere Jahre in ſeiner Vaterſtadt prakticirt und daneben<lb/>
eifrigſt in Entwickelungsgeſchichte und vergleichender Anatomie gear-<lb/>
beitet hatte, folgte er 1829 einem Rufe nach Dorpat als Profeſſor der<lb/>
Anatomie, kehrte jedoch ſchon 1835 nach Königsberg zurück, um an<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName>'s Stelle die Profeſſur der Zoologie und Anatomie anzutreten.<lb/>
Er ſtarb hier am 15. September 1860, an dem Tage, an dem er die<lb/>
ſich in Königsberg verſammelnden Naturforſcher <placeName>Deutſchlands</placeName> begrüßen<lb/>
ſollte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116337591">Rathke</persName>'s Arbeiten ſind deshalb ſo wichtig geworden, weil ſie<lb/>
einmal mit vollem Verſtändniß der vorliegenden Aufgaben ausgeführt<lb/>
wurden, und dann, weil ſie nicht bloß zuſammenhangloſes Material<lb/>
darbieten, ſondern die Thatſachen ſofort verarbeitet ſchildern. Iſt man<lb/>
auch ſpäter in Bezug auf einzelnes Thatſächliche weiter gekommen, ſo<lb/>
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In ſeinen zahlreichen Einzelnarbeiten gründet er die morphologiſche Un-<lb/>
terſuchung der Thiere planmäßig auf deren Entwickelungsgeſchichte.<lb/>
Die Embryologie und vergleichende Anatomie der Wirbelthiere ſpeciell<lb/>
dankt ihm mehrere ſehr wichtige Nachweiſe, ſo die Erkenntniß der Be-<lb/>
deutung der von ihm ſo genannten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100706347">Wolff</persName>'ſchen Körper, das Vorhanden-<lb/>
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athmenden Wirbelthiere, wie er auch die Entwickelungsgeſchichte und<lb/>
Anatomie der Fiſche durch Unterſuchung mehrerer beſonders intereſſan-<lb/>
ter Formen bereichert hat. An dieſe zum Theil ſchon während ſeines<lb/>
Aufenthalts in Danzig begonnenen oder vollendeten Arbeiten reihen<lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/104288647">V. <hi rendition="#g">Carus</hi></persName>, Geſch. d. Zool. 40</fw><lb/>
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ſich ſpätere, durch welche der Kreis der von ihm auf Entwickelung un-<lb/>
terſuchten Wirbelthiere vollſtändig wird. Mit der Entwickelungsge-<lb/>
ſchichte der Natter, der Schildkröten und der Krokodile ſchloß er nach<lb/>
dieſer Seite das durchforſchte Gebiet ab. — In der Entwickelungsgeſchichte<lb/>
der Wirbelthiere führten zunächſt die Arbeiten <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Joh. Müller</persName></hi>'s über<lb/>
die Genitalorgane und über die Drüſen weiter, während die Entdeckung<lb/>
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erweitert wurde. Für Wirbelloſe fehlten noch Arbeiten, welche die Be-<lb/>
theiligung des Dotters und das Verhalten des Keims in ähnlicher Weiſe<lb/>
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thieranlage zu werfen begonnen hatte. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116337591">Rathke</persName> hat nun zwar nicht ganz<lb/>
ſo ausgedehnte, aber darum nicht minder wichtige Unterſuchungen auch<lb/>
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thiere, angeſtellt. Das ſchon früher über die Verwandlung der Schmet-<lb/>
terlinge Bekannte hatte allerdings 1815 <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549871">Herold</persName></hi><note place="foot" n="27)"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118549871">Joh. Mor. Dav. <hi rendition="#g">Herold</hi></persName>, geb. 1790 in Ilmenau, ſtudirte in Jena,<lb/>
wurde Profector in Jena, 1822 Profeſſor in Marburg, wo er 1862 ſtarb.</note> etwas weiter ge-<lb/>
führt, indem er die Umgeſtaltungen einzelner Organe während des<lb/>
Larvenlebens verfolgte. Indeß hatte derſelbe durch ſeine Unterſuchun-<lb/>
gen über die Entwickelung des Spinneneies (1824) trotz des großen<lb/>
auf die Arbeit verwandten Aufwandes eigentlich nichts weiter ſicher<lb/>
geſtellt, als daß der Embryo eine andere Lage gegen den Dotter hat,<lb/>
als der Embryo der Wirbelthiere. Merkwürdige Formveränderungen<lb/>
während der Entwickelung niederer Kruſter waren durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117659886">L. <hi rendition="#g">Jurine</hi></persName><lb/>
(1820) bekannt geworden. Dieſen Einzelnerfahrungen gegenüber tritt<lb/>
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krebſes (1829) grundlegend auf. Durch Ausdehnung der Unterſuchung<lb/>
auf andere, beſonders niedere Kruſtenthiere wurde er ferner auf den<lb/>
für die genetiſche Betrachtung der Gliederthiere ſo fruchtbaren Gedanken<lb/>
der rückſchreitenden Metamorphoſe geführt, welcher allerdings für das<lb/>
Verſtändniß der betreffenden Verhältniſſe nur ein Durchgangsmoment<lb/>
iſt, aber zur Weiterführung deſſelben weſentliche Dienſte geleiſtet hat.</p>           <lb/>
<p>Die Entwickelungsgeſchichte anderer Formen von wirbelloſen<lb/>
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<fw type="header" place="top">Entwickelungsgeſchichte.</fw><lb/>
Thieren war gleichfalls von mehreren Forſchern unterſucht worden;<lb/>
indeß dauerte es hier verhältnißmäßig länger, ehe in gleicher Weiſe wie<lb/>
für die eben angeführten Claſſen das Geſetzmäßige und die zuweilen<lb/>
wunderbare Complication beim Aufbau der einzelnen Typen gefunden<lb/>
wurde. Nachdem bereits 1815 <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117244538">Sal. Friedr. <hi rendition="#g">Stiebel</hi></persName> die Entwicke-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117553603">Rob. Edm. <hi rendition="#g">Grant</hi></persName> Einzelnes (Wimpern der Embryonen) unterſuchte,<lb/>
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logie der Acephalen. Im Jahre 1828 ſchilderte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116356839">Henri Milne Ed-<lb/>
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zuſammengeſetzten Ascidien<note place="foot" n="28)"><hi rendition="#aq">Annal. d. scienc. nat. T.</hi> 15. 1828. <hi rendition="#aq">p.</hi> 10.</note>, während faſt gleichzeitig <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118519352">C. G. <hi rendition="#g">Carus</hi></persName><lb/>
Einzelnes aus der Entwickelungsgeſchichte der einfachen Seeſcheiden<lb/>
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der Forſcher zu reizen. Selbſt <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> geſteht ſpäter, daß ihm<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118520040">Chamiſſo</persName>'s Mittheilungen ganz fremdartig erſchienen ſeien. Es war<lb/>
nun aber auch für die niedern Thiere wiederum <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">C. E. <hi rendition="#g">von Baer</hi></persName>,<lb/>
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lungsgeſchichte zur Morphologie von Neuem ſicher ſtellte.</p>           <lb/>
<p>Der hier beſprochenen Zeit gehören noch zwei weitere für die all-<lb/>
gemeine Auffaſſung der Entwickelungserſcheinungen äußerſt wichtige<lb/>
Beobachtungsreihen an. Es galt nämlich zunächſt, den Ausgangspunkt<lb/>
aller Entwickelung, das Ei, näher kennen zu lernen und ſein Verhältniß<lb/>
zu den Formbeſtandtheilen des entwickelten Körpers zu beſtimmen.<lb/>
Man kannte das Ei der Vögel, Fröſche, Fiſche, ebenſo die Eier mehrerer<lb/>
niedern Thiere, konnte ſich aber über die formale Bedeutung der in<lb/>
dem Ei vorliegenden Subſtanz keine Rechenſchaft geben. Nament-<lb/>
lich fehlte der Nachweis der Gleichartigkeit der erſten Bildung und ur-<lb/>
ſprünglichen Form des Eies. Ueber die Entſtehung des Säugethiereies<lb/>
machte man ſich oft die wunderbarſten Vorſtellungen. Den wichtigſten<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Morphologie.</fw><lb/>
Schritt zur richtigen Beurtheilung des Materials, an welchem die Ent-<lb/>
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Eies der Säugethiere. Die von Regner de Graaf beſchriebenen und<lb/>
von ihm für die wahren Eier gehaltenen Follikel des Eierſtocks hatten<lb/>
verſchiedene Forſcher nach der Begattung berſten geſehn (<hi rendition="#g">Kuhlmann</hi><lb/>
1750, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116742305">W. <hi rendition="#g">Cruikſhank</hi></persName> 1797, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117696978">Prevoſt</persName></hi> und <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/100828051">Dumas</persName></hi> 1822, u. A.).<lb/>
Auch hatten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116742305">Cruikſhank</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117696978">Prevoſt</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100828051">Dumas</persName> wahrſcheinlicherweiſe<lb/>
das wahre Ei bald nach dem Austritt aus dem Follikel, ſogar im Eier-<lb/>
ſtocke ſelbſt geſehn. Doch war man im Allgemeinen immer noch der<lb/>
Anſicht zugethan, daß ſich aus dem ausgetretenen Follikelinhalte erſt in<lb/>
den Tuben unter Einwirkung des männlichen Samens der eigentliche<lb/>
Keim bilde. Da trat <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118505831">von Baer</persName></hi> 1827 mit dem Nachweiſe des Eies<lb/>
innerhalb des Follikels auf und zeigte damit, daß auch bei den Säuge-<lb/>
thieren das Ei vorgebildet im Eierſtocke enthalten ſei, daß alſo daſſelbe<lb/>
Bildungsgeſetz durch das ganze Thierreich herrſche. Zur Förderung<lb/>
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Evang. <hi rendition="#g">Purkinje</hi></persName> 1825 im Vogelei das <hi rendition="#g">Keimbläschen</hi> entdeckt<lb/>
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Dieſe wurde aber erſt möglich, nachdem man über die Elementartheile<lb/>
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mit kurzen Worten der Entwickelung der Zellenlehre gedacht werden.</p>         </div>         <lb/>
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<p>Die Zuſammenſetzung des Thierkörpers aus einer verhältnißmäßig<lb/>
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Die allmähliche weitere Verbreitung der Mikroſkope führte zu einem<lb/>
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Täuſchungen. Und nachdem man ſpäter wirklich in den verſchiedenſten<lb/>
Theilen Faſern, Platten, Körnchen und Zellen zu erkennen gelernt hatte,<lb/>
konnte der genetiſche Zuſammenhang dieſer Formen unter einander nicht<lb/>
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hiſtiologiſche Elemente angenommen, ohne jedoch ihre Lebenserſcheinun-<lb/>
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Zellen zu ſprechen gewohnt; man kannte die Zuſammenſetzung der<lb/>
Pflanzen aus Elementartheilen, deren eigentlich lebendige Subſtanz in<lb/>
einer Membran eingeſchloſſen lag und welche allgemein Zellen genannt<lb/>
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ſah derſelbe den Kern der Knorpelzellen. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/10404103X">G. <hi rendition="#g">Valentin</hi></persName> fand den Kern<lb/>
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nicht bloß die einzelnen Beobachtungen über thieriſche Zellen geſammelt,<lb/>
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der thieriſchen Zelle verwerthet zu haben. Er ſprach 1839 aus, „ daß es<lb/>
ein gemeinſames Entwickelungsprincip für die verſchiedenſten Elementar-<lb/>
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Verallgemeinerungen zu weit. Während nämlich <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118852116">Schleiden</persName> bei den<lb/>
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Bildungsweiſe für die weitaus häufigſte. Das Grundphänomen bei<lb/>
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Subſtanz da, welche innerhalb oder zwiſchen ſchon vorhandenen Zellen<lb/>
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d. h. es entſteht zuerſt das Kernkörperchen, um welches ſich der Kern<lb/>
niederſchlägt; und um dieſen endlich bildet ſich die Zelle. Der andere<lb/>
Punkt betrifft die Form der Zelle, für welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118762834">Schwann</persName> das Schema<lb/>
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perchen beſtehe. Was zunächſt dieſe enge Umgrenzung des Begriffs der<lb/>
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Uebereinſtimmung zu bringen war. Weitere Unterſuchungen dieſer<lb/>
Subſtanz, welche vorübergehend zu einer zu einſeitigen Hervorhebung<lb/>
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Theorie wollte, ſich mehr dem Begriffe eines hiſtiologiſchen Elementes<lb/>
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Bei der Schilderung der verſchiedenen Auffaſſungen des Infuſorien-<lb/>
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für iſolirte einzelne Zellen zu erklären. Von gleich großer Tragweite<lb/>
waren die Unterſuchungen über Zellenbildung und über den Zuſammen-<lb/>
hang der im entwickelten Thiere auftretenden zelligen Gewebe mit den<lb/>
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nach dem Erſcheinen von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118762834">Schwann</persName>'s Buche veröffentlicht wurden, die<lb/>
Entwickelungsgeſchichte des Kaninchens von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116195185">Theod. Ludw. Wilh.<lb/>
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zuweiſen, daß die letzteren ſich ſämmtlich auflöſen und daß aus der nun<lb/>
gebildeten ſtructurloſen Subſtanz ſich nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118762834">Schwann</persName>'s Geſetzen die<lb/>
Zellen bilden. Doch hat <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118988999">Albert Kölliker</persName></hi> 1844 bei Gelegenheit der<lb/>
Unterſuchung der Gewebeentwickelung der Cephalopoden dieſe Unter-<lb/>
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Uebergangs der Furchungskugeln in Gewebezellen bei Thieren verſchie-<lb/>
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<p>Es war nun durch die mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118762834">Schwann</persName> einen vorläufigen Abſchluß<lb/>
findenden hiſtiologiſchen Unterſuchungen nicht bloß einer der wichtigſten<lb/>
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artigen Structur der verſchiedenſten Thiere dargelegt, es war ferner<lb/>
durch dieſelben nicht bloß eine mächtige Anregung für die ſorgfältige<lb/>
Verfolgung der embryologiſchen Vorgänge und der dabei auftretenden,<lb/>
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theorie die Unterſuchung eine beſtimmte Richtung erhalten. Die Be-<lb/>
deutung, welche die Erkenntniß des mikroſkopiſchen Baues der Organe<lb/>
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tungsweiſe höherer wie beſonders niederer Thiere. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118550551">Carl Friedrich<lb/>
Heuſinger</persName></hi> hatte allerdings ſchon 1822 in ſeinem Syſtem der Hiſto-<lb/>
logie<note place="foot" n="31)">Der Ausdruck Hiſtologie wurde zuerſt von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117542547">Aug. Franz. Joſ. Karl <hi rendition="#g">Mayer</hi></persName><lb/>
in Bonn 1819 gebraucht.</note> die Gewebe im <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118938924">Bichat</persName>'ſchen Sinne nach ihrem Verhalten in<lb/>
den verſchiedenen Thierclaſſen geſchildert. Ein Fortſchritt in dieſer<lb/>
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Richtung war indeß wiederum abhängig von dem Stande der verglei-<lb/>
chenden Anatomie. Die Vergleichung, welche ſich urſprünglich nur auf<lb/>
Wirbelthiere beſchränkt hatte, war weiter geführt worden, und je mehr<lb/>
niedere Formen man in ihren Kreis gezogen hatte, deſto mehr trat die<lb/>
Thatſache hervor, daß die organologiſche Sonderung einfacher, der<lb/>
ganze Bau des Thieres gleichartiger wurde. Schien hierdurch die An-<lb/>
ſicht neue Unterſtützung zu finden, daß das Thierreich in ſeinen niedern<lb/>
Gliedern die Embryonalformen höherer Thiere wiederhole, ſo gab vor<lb/>
Allem das Mikroſkop darüber Aufſchluß, daß die Gleichartigkeit des<lb/>
Baues ſich nur auf die eine Form der am Wirbelthierembryo beobachte-<lb/>
ten Differenzirung bezieht, daß dagegen da, wo die Spaltung des Kör-<lb/>
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eine andere wichtige, ſo zu ſagen intenſive Verſchiedenartigkeit der thie-<lb/>
riſchen Subſtanz nachweisbar wird. Da die Grunderſcheinungen des<lb/>
Lebens überall gleich ſind, die höheren Thiere nur durch eine ſehr weit<lb/>
ausgeführte Theilung der Functionen und damit in Verbindung ſtehende<lb/>
mannichfach differenzirte Organiſation ausgezeichnet ſind, ſo mußte bei<lb/>
den niederen Thierformen die Verſchiedenartigkeit der Textur der ein-<lb/>
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was ihnen an Organentfaltung gebrach. Es wurde daher die Kenntniß<lb/>
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<p>Hatte ſich früher die Vergleichung thieriſcher Formen mit einander<lb/>
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Richtung und Aufgabe vorgezeichnet. Die Fortſchritte in der Erkennt-<lb/>
niß der Entwickelung und des elementaren Baues der Thiere hatten in<lb/>
Verbindung mit der eigentlichen Zergliederung das der Erklärung Be-<lb/>
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dürftige ſchärfer erkennen laſſen und damit einer weitern Auffaſſung<lb/>
deſſen vorgearbeitet, was man unter thieriſcher Form zu verſtehen habe.<lb/>
Je mehr ſich aber unter Einwirkung der im Vorſtehenden geſchilderten<lb/>
Momente die Thatſachen vervielfältigten, deſto natürlicher war es, daß<lb/>
dieſe Häufung des Materials den Fortſchritt im Allgemeinen etwas<lb/>
verlangſamte. Die gleichzeitig in weitem Umfange eingeführten neuen<lb/>
Unterſuchungsweiſen hatten eine ſolche Fülle bisher unbekannter Ver-<lb/>
hältniſſe zu Tage gefördert, daß ſich das Intereſſe an dem Thierleben<lb/>
mit der Kenntnißnahme und naturhiſtoriſchen Sammlung und Ordnung<lb/>
jener befriedigte. Wie in der Entwickelungsgeſchichte der Wiſſenſchaft<lb/>
im Ganzen folgte daher auch beim Anbrechen dieſer neueren Zeit dem<lb/>
Aufleben, oder eigentlich der Neugründung der Zoologie eine Periode<lb/>
der encyclopädiſchen Darſtellungen, welche unter Benutzung der über-<lb/>
kommenen Lehrweiſen eine ſyſtematiſche Form annahmen. Neben ihnen<lb/>
traten aber Leiſtungen auf, welche als ſicherer Erwerb der Erkenntniß<lb/>
und als wirkliche Fortſchritte der Wiſſenſchaft den Gang bezeichnen,<lb/>
welchen der ruhige Fluß der Wiſſenſchaft unbeirrt um die höher gehen-<lb/>
den Wogen an ihrer Oberfläche einzuſchlagen hatte und auch einge-<lb/>
ſchlagen hat. Die Bedeutung dieſer Arbeiten liegt alſo in dem Zuſam-<lb/>
menfalle ihres Ziels mit dem der Wiſſenſchaft ſelbſt; ſie ſprechen für<lb/>
ſich ſelbſt; aber auch jene umfaſſenderen Sammelwerke haben meiſt<lb/>
einen nicht zu unterſchätzenden Werth. Denn wenn ſie auch aus gleich<lb/>
zu erwähnenden Gründen weitaus mehr zootomiſches Material mit-<lb/>
theilen als wirklich vergleichende Anatomie, ſo trugen ſie doch weſentlich<lb/>
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ſchiedene, unabhängige und ihr, in ihrer neuern Richtung beſonders,<lb/>
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faſſung der thieriſchen Form allgemeiner zu verbreiten.</p>           <lb/>
<p>Von den thieriſchen Typen war der der Wirbelthiere nicht bloß der<lb/>
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aufforderte. Beziehungen zu andern Typen lagen anfangs gar nicht<lb/>
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gegeben werden. Für die Aufklärung der Geſetzmäßigkeit des Baues<lb/>
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Müller</persName> wieder vorgenommenen Pricken und den <hi rendition="#aq">Amphioxus</hi>), die<lb/>
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Bruſtbeins, des Schädels u. ſ. f. gegeben. Sämmtliche Arbeiten<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/116337591">Rathke</persName>'s ſind wegen der Unbefangenheit der Deutung des Geſehenen<lb/>
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den einflußreichſten Förderern der Zoologie in dieſem Jahrhundert zu<lb/>
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Kritik und wichtige eigene Forſchungen mit <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118765817">E. H. Weber</persName> den Grund<lb/>
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1801 in Coblenz geboren, ſtudirte von 1819 bis 1822, in welchem<lb/>
Jahre er Doctor wurde, in Bonn Medicin, lebte dann anderthalb<lb/>
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wurde, habilitirte ſich 1824 in Bonn für Phyſiologie und vergleichende<lb/>
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Anatomie und wurde 1826 zum außerordentlichen, 1830 zum ordent-<lb/>
lichen Profeſſor daſelbſt ernannt. Nach <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115526641">Rudolph</persName>'s Tode kam er 1833<lb/>
als Profeſſor der Anatomie und Phyſiologie nach Berlin, wurde 1834<lb/>
Mitglied der Preußiſchen Akademie der Wiſſenſchaften und ſtarb dort<lb/>
plötzlich am 28. April 1858. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118527665">Du Bois-Reymond</persName> mit Recht her-<lb/>
vorhebt<note place="foot" n="32)">Gedächtnißrede auf <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Johannes Müller</persName>. 1860. S. 67. </note> vereinigten ſich mehrere Umſtände, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Müller</persName>'s Stellung zur<lb/>
Zeit ſeiner Berufung nach Berlin dort zu einer ſehr günſtigen zu machen.<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> war 1832 geſtorben, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116988703">J. Fr. Meckel</persName> ihm 1833 gefolgt, noch<lb/>
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auch deſſen Archiv ein, kurze Zeit nachher auch die Zeitſchrift von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118867733">Tie-<lb/>
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mächtiges Mittel zur Förderung des von ihm neu geweckten wiſſen-<lb/>
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Beſten der Wiſſenſchaft zu verwerthen gewußt, wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Müller</persName> mit ſeiner<lb/>
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bald von dieſer falſchen Geiſtesrichtung. Schon 1824 warnt er vor<lb/>
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Entwickelung der Genitalorgane. Damit verwarf er aber durchaus<lb/>
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gemäß nimmt er in Bezug auf den bekannten Streit zwiſchen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName><lb/>
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Naturwiſſenſchaft dauernde und reelle Früchte bringt, aber doch auch<lb/>
zugibt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> in jenem Streite mehreremale zu weit gegangen iſt.<lb/>
„Es iſt wirklich nicht zu läugnen, daß die Natur bei jeder großen Ab-<lb/>
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Zuſammenſetzung aus theils verſchiedenen theils analogen Theilen nicht<lb/>
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darzulegen und ins Einzelne zu verfolgen in ſeiner claſſiſchen Arbeit<lb/>
über die vergleichende Anatomie der Myxinoiden, deren Titel nicht ahnen<lb/>
läßt, daß ſie den Codex der Morphologie der Wirbelthiere enthält. Von<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Müller</persName> über dieſe beiden Thiergruppen zwei größere Reihen zuſammen-<lb/>
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Wirbelthiere zu nennen, zu deren genauerer anatomiſchen Kenntniß<lb/>
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Haie, denen eine ſyſtematiſche Bearbeitung der Plagioſtomen folgte,<lb/>
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Lymphherzen bei Amphibien und Reptilien war nicht bloß für die Kennt-<lb/>
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iſt 1803 in Lancaſter geboren, wurde Arzt in London, trat aber ſchon<lb/>
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Thatſachen befürchten zu müſſen<note place="foot" n="34)">„Unrichtige Thatſachen ſind<lb/>
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Beſchreiber. Die Fauna Madeira's unterſuchten <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117683337">R. T. <hi rendition="#g">Lowe</hi></persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11656508X">Osw.<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/117700304">Achille</persName>). Eine italieniſche Fauna bearbeitete <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116237597">Bonaparte</persName></hi>. Zur nähern<lb/>
Erforſchung der zoologiſchen Verhältniſſe Spaniens iſt in neuerer Zeit<lb/>
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Fiſche, Mollusken und Kruſter der ſüdfranzöſiſchen Küſtenſtriche bear-<lb/>
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Reihe fauniſtiſcher Arbeiten, welche von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117655139">George <hi rendition="#g">Johnſtone</hi></persName> (1797-<lb/>
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veröffentlicht wurden. Es wurden aber auch einzelne Diſtricte genauer<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſche Schwediſche Fauna wenigſtens hinſichtlich der Wirbelthiere<lb/>
neu bearbeitet hatte. Für die Kenntniß der marinen Fauna wurden die<lb/>
Arbeiten von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117619221">M. <hi rendition="#g">Sars</hi></persName>, <persName ref="http://d-nb.info/gnd/102300313">J. <hi rendition="#g">Korén</hi></persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117622370">Dan. C. <hi rendition="#g">Danielſsen</hi></persName><lb/>
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von Frankreich eine Commiſſion geſandt, dieſelbe, welche 1835-36<lb/>
ſchon Island und Grönland beſucht hatte und welcher <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119543729">Paul <hi rendition="#g">Gaimard</hi></persName><lb/>
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verdankt die Wiſſenſchaft auch hier <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118554700">A. <hi rendition="#g">von Humboldt</hi></persName>, welcher 1829<lb/>
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(geb. 1795) den Kaukaſus; die von der geographiſchen Geſellſchaft<lb/>
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Ural brachte zoologiſche Ausbeute heim. Am wichtigſten iſt indeſſen<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/119211963">Alex. Theod. von <hi rendition="#g">Middendorff</hi></persName> (geb. 1815) ausführte. Ihr<lb/>
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kommen beſtimmter Arten geſammelt worden, als ſolche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/11882435X">Zimmermann</persName><lb/>
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(ſ. S. 534). Doch wirkte hier, wenn der Ausdruck geſtattet iſt, das<lb/>
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überreiche Material in ähnlicher Weiſe erdrückend, wie oben für die<lb/>
zoologiſchen Thatſachen im Allgemeinen angegeben wurde. Man ſuchte<lb/>
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ſtellen. Zu derartigen Verſuchen gehören die Darſtellungen über die<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/173342523">Andr. <hi rendition="#g">Wagner</hi></persName> (1844-46), der Vögel von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117250058">Lovén</persName></hi>, der Schlangen<lb/>
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Intereſſante Reſultate der erwähnten Art ſind ferner aus der Ver-<lb/>
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ſeln durchgehenden Linie, die Vergleichung der marinen Fauna des<lb/>
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melwerke bearbeitet. — Von großer Wichtigkeit mußte für die Er-<lb/>
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thiere in Europa, und vieles Aehnliche, vorbereitet wurde, aber erſt in<lb/>
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ſucht, der übrigen marinen Fauna aber nur im Allgemeinen Aufmerk-<lb/>
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graphiſchen Thatſachen iſt daher das Aufſtellen verſchiedener Tiefenzonen<lb/>
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bathymetriſche Vertheilung der Organismen anſtellte und welche ſich<lb/>
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thiere durch Nachweis der homoeozoen Gürtel fruchtbar erwieſen hat.<lb/>
Nicht ohne Einfluß iſt endlich die Arbeit von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117139653">Anders S. <hi rendition="#g">Oerſted</hi></persName> (geb.<lb/>
1815) über die Geſetze der Farbenvertheilung bei Thieren verſchiedener<lb/>
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<p>Die Aufſtellung der Typen durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> war eine für die ganze<lb/>
Auffaſſung des Thierreichs ſo außerordentlich wichtige Thatſache, daß<lb/>
auch die Syſtematik eine völlige Umgeſtaltung erfahren mußte. Trotz-<lb/>
dem machte ſich dieſer Einfluß nur langſam geltend und es fehlte bis in<lb/>
die neueſten Zeiten herab nicht an Syſtemen, welche entweder ohne alle<lb/>
Rückſicht auf die Baupläne die Thiere nach einzelnen Merkmalen ein-<lb/>
theilten oder die Typen gewiſſen höhern Eintheilungsgründen unter-<lb/>
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die Mollusken in ihren verſchiedenen Formen gleiche Modificationen<lb/>
des Baues darbieten, wie die vier Wirbelthierclaſſen. Es war alſo in<lb/>
erſter Linie ein methodiſches Bedürfniß, welches ihn zur Gründung<lb/>
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er aus, daß die Natur nach einem gewiſſen Plane gearbeitet und<lb/>
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geſichtspunkt für eine Eintheilung ſtellt er auf, daß wo Herz und Kie-<lb/>
men exiſtiren auch die Leber vorhanden iſt; neben den Generations-<lb/>
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ab; Merkmale zweiter Ordnung bieten die Organe der Relation,<lb/>
Nerven, Sinnesorgane und Bewegungsorgane. Dieſe beiden Merk-<lb/>
malsgruppen verbindend löſt er die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen Claſſen der Würmer<lb/>
und Inſecten in folgende ſechs auf: Mollusken, Cruſtaceen, Inſecten,<lb/>
Würmer (d. h. Ringelwürmer), Echinodermen und Zoophyten. Im<lb/>
<hi rendition="#aq">Tableau élémentaire, 1798</hi>, vereinigte er Inſecten und Würmer zu<lb/>
einer größern Abtheilung, die Würmer den Larven der Inſecten ver-<lb/>
gleichend und ſie in borſtentragende und nackte eintheilend, wobei er die<lb/>
paraſitiſchen noch den andern Formen anſchließt. Gleichzeitig bringt<lb/>
er Echinodermen, Polypen und Infuſorien zu einer Hauptgruppe zu-<lb/>
ſammen, den Zoophyten. Als oberſten Eintheilungsgrund hält er ſo-<lb/>
wohl 1798 als 1800 in der Einleitung zu ſeinen Vorleſungen das<lb/>
Vorhandenſein oder Fehlen eines Skelets und die Beſchaffenheit des<lb/>
Bluts aufrecht, indem er geradezu ausſpricht, daß ſich das Thierreich<lb/>
zunächſt in zwei große Familien ſcheide, in Thiere mit Wirbeln und<lb/>
rothem Blute und in ſolche ohne Wirbel mit weißem Blute. Von 1812<lb/>
an ſtellt er die vier Typen der Wirbelthiere, Mollusken, Gliederthiere<lb/>
und Zoophyten oder Strahlthiere als größte Gruppen hin und bildet<lb/>
damit morphologiſch, allerdings im Einzelnen Manches nicht richtig<lb/>
faſſend, die Grundlage aller ſpäteren ſyſtematiſchen Verſuche dieſer<lb/>
Periode.</p>           <lb/>
<p>Es wurde oben erwähnt, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115682171">Batſch</persName> bereits die vier obern Claſſen<lb/>
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als Thiere mit Knochen den Inſecten und Würmern als Thieren ohne<lb/>
Knochen gegenüber (1796). Er trennt die Cetaceen von den Säuge-<lb/>
thieren und die Schlangen von den eierlegenden Vierfüßern als Claſſen,<lb/>
ſo daß er ſechs Wirbelthierclaſſen erhält. Und in Bezug auf die Knochen-<lb/>
loſen meint er, daß man wohl wegen der ſo völlig verſchiedenen Zu-<lb/>
ſammenſetzung dieſer Thiere fragen könne, ob ſie wirklich in demſelben<lb/>
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Sinne Thiere zu nennen ſeien wie die Knochenthiere. Das Syſtem,<lb/>
welches <persName ref="http://d-nb.info/gnd/117661287">André Marie Conſtant <hi rendition="#g">Duméril</hi></persName> (1774-1860) in ſeiner<lb/>
analytiſchen Zoologie durchführte, iſt ziemlich daſſelbe wie das was<lb/>
<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſeinen Vorleſungen zu Grunde legte; nur weicht es in Betreff<lb/>
der den Zoophyten zugewieſenen Formen dadurch ab, daß es die Hel-<lb/>
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mern geſtellt hatte, den Zoophyten zutheilt. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName></hi> hatte in ſeinem<lb/>
erſten Curſus fünf Claſſen wirbelloſer Thiere aufgeſtellt, Mollusken,<lb/>
Inſecten, Würmer, Echinodermen und Polypen; 1796 änderte er die<lb/>
Claſſenbezeichnung der Echinodermen in die der Strahlthiere, um die<lb/>
Meduſen damit vereinigen zu können. 1800 ſtellte er die Claſſe der<lb/>
Arachniden auf, welche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> ſchon 1798 unter dem Namen Aracnéi-<lb/>
des als Ordnung der Inſecten aufgeführt hatte; und 1802 bildete er<lb/>
aus den rothblütigen Würmern <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s die Claſſe der Anneliden. In<lb/>
dem 1801 erſchienenen Syſtem der wirbelloſen Thiere hat er daher<lb/>
ſieben Claſſen, Mollusken, Cruſtaceen, Arachniden, Inſecten, Würmer,<lb/>
Strahlthiere und Polypen (ſtrahlige, Räderthiere und amorphe), wo-<lb/>
gegen in der zoologiſchen Philoſophie die Cirripeden, Anneliden und<lb/>
Infuſorien ſelbſtändige Claſſen geworden ſind (1809). Dabei ordnet<lb/>
er dieſelben ſo, daß Infuſorien und Polypen den erſten Organiſations-<lb/>
grad darſtellen, ohne Nerven, Gefäße und andere innere Organe als<lb/>
die Verdauungsorgane; die zweite Stufe bilden Strahlthiere und Wür-<lb/>
mer ohne Längsnervenmark und Gefäße, aber „mit einigen andern<lb/>
innern Organen außer denen der Verdauung“. Die Arachniden und<lb/>
Inſecten bilden die dritte Stufe, auf welcher Nerven in einer Markkette<lb/>
und luftführende Tracheen vorhanden ſind, wogegen die Circulation<lb/>
null oder unvollſtändig iſt. Die vierte Stufe endlich nehmen Cruſtaceen,<lb/>
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gezeichnet. In der Naturgeſchichte der wirbelloſen Thiere (1815) ver-<lb/>
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Gruppen von möglichſt gleichem Werthe, wie ſolche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> gab, an-<lb/>
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Palermo von ſeinem Führer ermordet.</note> angeführt, worin die Athemorgane und die Athmung als Haupt-<lb/>
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(1820), gibt er ein zoologiſches Syſtem, wonach die Thiere zunächſt<lb/>
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ſyſteme und doppeltem Kreislauf. Beide Gruppen theilt er in zwei<lb/>
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(Echinodermen und Actinien), luftathmende Skeletloſe ſind Inſecten<lb/>
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Wirbelthierclaſſen. Das Unnatürliche der Anordnung tritt hier auf<lb/>
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einzelne Merkmale als Haupteintheilungsgründe gewählt werden ſollen.<lb/>
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einſeitige Weiterentwickelung des <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName>'ſchen iſt. Er ſtellt (1814) die<lb/>
Beſchaffenheit der Blutflüſſigkeit obenan und theilt die Thiere in ſolche<lb/>
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Die Thiere mit kalter Lymphe haben entweder weiße Lymphe und kein<lb/>
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Blut ſind die Wirbelthiere<note place="foot" n="55)">Eine Eintheilung des Thierreichs nach<lb/>
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das Thierreich nach dem Nervenſyſtem ein<note place="foot" n="56)">Beiträge zur Anthropologie und allgem. Naturgeſchichte. 1812. S. 81.</note>. Er ſchied die Thiere<lb/>
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zerfällt die erſte wieder in <hi rendition="#aq">Diploneura,</hi> d. h. Thiere mit Gehirn und<lb/>
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d. h. Thiere mit bloßem Ganglienſyſtem. Die zu letzterer Gruppe ge-<lb/>
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folgen ſich alſo nicht einreihig, wie in ſämmtlichen bis jetzt geſchilderten<lb/>
Syſtemen die gegenſeitige Stellung der einzelnen Abtheilungen aufge-<lb/>
faßt wurde. — Dieſe einreihige Anordnung findet ſich wieder in dem<lb/>
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Menſch ſteht an der Spitze des ganzen Syſtems, aber von den Thieren<lb/>
als ſelbſtändige Claſſe geſchieden. Die Thiere zerfallen in<lb/>
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nozoa</hi>. Die <hi rendition="#aq">Ganglioneura</hi> werden weiter getheilt in<lb/>
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zehnten dieſes Jahrhunderts der Einfluß der Naturphiloſophie geltend.<lb/>
Ehe die moderne Richtung der Claſſification erwähnt wird, muß daher<lb/>
mit ein Paar Worten der naturphiloſophiſchen Syſteme gedacht werden.<lb/>
Charakteriſtiſch für alle hierher gehörigen Verſuche, das Thierreich zu<lb/>
claſſificiren, iſt die Willkürlichkeit, mit welcher die thieriſchen Formen<lb/>
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gane auseinandergelegten Menſchenleib im Thierreiche wiederzufinden,<lb/>
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anlehnender Zahlenſchematismus bei dieſen Syſtemen in den Vordergrund.<lb/>
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und Erzthiere zerfallen), Pflanzenthiere (analog in Wurzel-, Stengel-,<lb/>
Laub- und Blüthenthiere ſich theilend) und Thierthiere. In letzterem<lb/>
„Reiche“ werden die vier niederen auf höherer Ordnung wiederholt;<lb/>
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Schalthiere, Pflanzenthiere der höhern Stufe die Kerfe, endlich die<lb/>
eigentlichen Thierthiere die Wirbelthiere. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> bringt aber noch einen<lb/>
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deren verſchiedenem Vorherrſchen theilt er die Wirbelthiere in Geſchlechts-<lb/>
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Lungen- oder Bruſtthiere (Vögel) und Sinnen- oder Kopfthiere (Säuge-<lb/>
thiere). Aehnliche Analogien und Vergleiche mit Eiern und Keimen<lb/>
beſtimmen die Eintheilung der Fleiſchloſen. — Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100151310">Georg Aug. <hi rendition="#g">Gold-<lb/>
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Menſchen in ſeine organiſchen Syſteme. Die Claſſen ſind nach ihm<lb/>
als fixirte Entwickelungsſtufen des höchſten Thieres zu betrachten.<lb/>
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dem Reſpirations- oder dem ſenſiblen Syſteme. Dabei ſtehn immer<lb/>
drei Claſſen auf gleicher Stufe relativer Ausbildung. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/100151310">Goldfuß</persName> führte<lb/>
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nicht gefundenen Formen Platz läßt. Für die unterſte Stufe, welche<lb/>
den Ei- oder Keimzuſtand darſtellt, führte er den Namen Protozoen ein,<lb/>
allerdings auf Polypen und Meduſen ausgedehnt. — Enger an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName><lb/>
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Grundzügen der vergleichenden Anatomie, 1828.</note>. Er theilt die Thiere<lb/>
in Eithiere, in welchen die Bedeutung des menſchlichen Eies prädomi-<lb/>
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der Rumpforgane entwickelt iſt, — ſie ſind entweder Bauch- und Darm-<lb/>
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lata s. Thoracozoa</hi>) —, und in Hirn- oder Kopfthiere, Wirbelthiere.<lb/>
Auch bei dieſem Syſteme wird die Vierzahl durchzuführen verſucht. —<lb/>
Wie oben erwähnt iſt auch das Syſtem von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119387123">Burmeiſter</persName></hi> nicht ohne<lb/>
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1837). Den Formentypus glaubt er um ſo weniger in Anſchlag brin-<lb/>
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drei Hauptabtheilungen: Bauchthiere, <hi rendition="#aq">Gastrozoa</hi> (mit vorherrſchenden<lb/>
vegetativen Organen) ohne ſymmetriſche Bewegungsorgane und ohne<lb/>
gleichmäßig entwickelte Sinne, Gliederthiere, <hi rendition="#aq">Arthrozoa,</hi> mit ſymme-<lb/>
triſchen Bewegungsorganen und äußerlicher Gliederung, aber unvoll-<lb/>
kommenen Sinnen, und Kopf- oder Rückgratsthiere, <hi rendition="#aq">Osteozoa</hi>. In<lb/>
zweiter Linie tritt dann die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116234563">Blainville</persName>'ſche Auffaſſung der Formentypen<lb/>
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Ernährungs- und Knochenſyſtem, bei den Reptilien Zeugungs- und<lb/>
Muskelſyſtem). Was die Verwendbarkeit der einzelnen Organſyſteme<lb/>
in dieſer Weiſe äußerſt bedenklich erſcheinen läßt und das Zutrauen zu<lb/>
dergleichen Syſtemen völlig untergräbt, iſt der Umſtand, daß eine und<lb/>
dieſelbe Claſſe bei den verſchiedenen Autoren durch verſchiedene Organe<lb/>
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ſophiſchen Syſteme von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/154955108">Aug. Vollr. <hi rendition="#g">Streubel</hi></persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116092386">Max. <hi rendition="#g">Perty</hi></persName> (beide<lb/>
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Bei erſterem ſind die drei Gruppen, Kopf-, Glieder- und Rumpfthiere, ſogar durch<lb/>
die Temperamente charakteriſirt, die Rumpfthiere ſind melancholiſch, Gliederthiere<lb/>
ſanguiniſch, Kopfthiere phlegmatiſch-choleriſch.</note>. — Es wurde hier auf das conſequente Feſthalten<lb/>
beſtimmter Zahlenverhältniſſe hingewieſen. Als ein auf eine beſtimmte<lb/>
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große Hauptkreiſe von Thieren gibt, welche von fünf kleineren (oscu-<lb/>
lanten) mit einander verbunden werden, und daß eine der fünf großen<lb/>
Gruppen, in welche jeder der großen Kreiſe getheilt iſt, Aehnlichkeit mit<lb/>
allen übrigen und einen ihr eigenen Typus darbietet. Der letzte Satz<lb/>
mußte natürlich zum Herbeiziehen einer Menge von Aehnlichkeiten ver-<lb/>
anlaſſen; und es wird gerade der Nachweis der Verſchiedenheit zwiſchen<lb/>
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Analogie und wirklicher Verwandtſchaft <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104222913">Mac Leay</persName> oft als Verdienſt an-<lb/>
gerechnet. Indeß bezieht er ſich ſelbſt auf Fries, welcher in ſeiner Pilz-<lb/>
lehre Analogien neben Verwandtſchaften bezeichnet hatte, und auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName><lb/>
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Auch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118589717">Oken</persName> gefiel ſich ja in derartigen Deutungen. Das Syſtem, wel-<lb/>
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Prüfung nur als geiſtreiche Spielerei. Das Thierreich hat danach<lb/>
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Cephalopoden zu den Mollusken, dieſe durch die Tunikaten zu den<lb/>
„Acrita“ (Polypen, Helminthen, Infuſorien), dieſe durch die<lb/>
Zoanthiden<lb/>
zu den Echinodermen, dieſe durch die Cirripeden zu den Gliederthieren,<lb/>
dieſe endlich durch die Anneliden zu den Wirbelthieren zurück. Das<lb/>
ſtrenge Durchführen der Fünfzahl hat ferner zum Aufſtellen völlig<lb/>
ungleichwerthiger Gruppen und bei ihrer Verwendung bis in die kleinen<lb/>
Abtheilungen zum Trennen verwandter und Vereinigen fremder Formen<lb/>
geführt. Dem Ausſpruche <persName ref="http://d-nb.info/gnd/104222913">Mac Leay</persName>'s gegenüber, daß <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> geradezu<lb/>
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eigenes Syſtem gründet, ſind nicht weniger unklar, unrichtig und ge-<lb/>
zwungen. „Der Thierkörper beſteht aus folgenden fünf anatomiſchen<lb/>
Syſtemen: 1. Nerven, 2. Athmungsorgane, 3. Knochen, 4. Muskel-<lb/>
oder Ernährungsorgane, 5. Haut oder Generationsorgane.“<lb/>
„Der<lb/>
Thierkörper(!) zerfällt in fünf Regionen: Kopf, Bruſt mit Hals und<lb/>
Vordergliedmaßen, Rumpf mit Wirbeln, Bauch mit Schwanz und<lb/>
Magen, Becken und hintere Extremitäten“; ſie entſprechen den anato-<lb/>
miſchen Syſtemen in der angegebenen Reihe, ebenſo die fünf Sinne,<lb/>
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Knochen, Zunge den Muskel- oder Ernährungsorganen, die Genera-<lb/>
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Geſchlechtsſyſteme.“<lb/>
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<fw type="header" place="top">Periode der Morphologie.</fw><lb/>
Der in ſeine Theile auseinandergelegte Menſchenleib ſpielt hier eben<lb/>
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dieſen Sinnen, Eine von dieſen Regionen iſt in Einer der fünf Thier-<lb/>
claſſen eines jeden der drei Unterreiche zur vorherrſchenden Entwicke-<lb/>
lung gekommen“. Das erſte Unterreich umfaßt, um fünf Claſſen zu<lb/>
erhalten, die vier Wirbelthierclaſſen und die Mollusken.</p>           <lb/>
<p>Abgeſehn von den zuletzt erwähnten Verſuchen waren die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'-<lb/>
ſchen Typen allmählich immer mehr die Ausgangspunkte der Syſtematik<lb/>
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heiten in der Auffaſſung; je nachdem einzelne Zoologen mehr über<lb/>
Wirbelthiere oder über Gliederthiere, über dieſe oder über jene kleinere<lb/>
oder größere Gruppe gearbeitet hatten, je ſchärfer ſich dabei denſelben<lb/>
innerhalb der durchforſchten Abtheilungen mit der immer größer wer-<lb/>
denden Vertrautheit der Formen die Verſchiedenartigkeit entgegengeſtellt<lb/>
hatte, deſto mehr waren ſie geneigt, dieſe Kreiſe eingehend in kleinere<lb/>
Gruppen zu ſpalten und dadurch die Gleichwerthigkeit ihrer ſyſtemati-<lb/>
ſchen Abtheilungen zu ſtören. Belege hierfür gaben die verſchiedenen<lb/>
Anordnungen der Weich- und Gliederthiere; es zeigt ſich dies auch z. B.<lb/>
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Wirbelthiere in acht Claſſen theilt. Es wurde oben bereits erwähnt,<lb/>
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zeigte, daß den einzelnen Typen ein beſonderer Entwickelungsplan ent-<lb/>
ſpreche, dem ſtrahligen Typus die ſtrahlige Entwickelung, dem maſſigen<lb/>
Typus der Mollusken die gewundene Entwickelung, dem geſtreckten<lb/>
Typus der Gliederthiere die ſymmetriſche Entwickelung, dem Wirbel-<lb/>
thiertypus die doppelt-ſymmetriſche Entwickelung. Bei Schilderung der<lb/>
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gewieſen und danach die Eintheilung des Typus vorgenommen. Wäh-<lb/>
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Beſtätigung der Typen anſah, wurde von anderen Seiten das Ent-<lb/>
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wickelungsmoment als Eintheilungsgrund benutzt, wodurch ebenſo wie<lb/>
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weiſen ſchematiſiren und nicht danach das Thierreich eintheilen<note place="foot" n="59)"><lb/>
„Der Embryo entſteht mit einem Primitivtheile (<hi rendition="#aq">evolutio ex una<lb/>
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partibus</hi>).“ In erſterem Falle<lb/>
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und Gliederthiere) oder nach allen Richtungen gleichmäßig (<hi rendition="#aq">evol. radiata,</hi><lb/>
Mollus-<lb/>
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rückenſtändig, Arthropoden, und Allocotyledonen, Dotter weder rücken-<lb/>
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ſchen Embryo und Dotter (d. i. alſo eine Entwickelung mit Primitiv-<lb/>
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bei allen übrigen Thieren der ganze Dotter in den Embryo verwandeln<lb/>
ſoll. Die Unterſcheidung der drei erſten Formen nimmt er wie <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116119888">van<lb/>
Beneden</persName></hi> nach der Lage des Dotters vor (Wirbelthiere: bauchſtändig,<lb/>
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letzten Abtheilung gehörigen Gruppen unterſcheidet er nach der Organ-<lb/>
anlagerung: dieſelbe iſt nach ihm unregelmäßig bei Mollusken, ſtrahlig<lb/>
bei Strahlthieren, bilateral bei Würmern. Die Protozoen (Infuſorien<lb/>
und Rhizopoden) machen den Beſchluß der Reihe als Formen ohne<lb/>
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<p>Wirkliche Fortſchritte konnte die Syſtematik nur durch weitere<lb/>
Ausbildung der Kenntniß von den Typen nach ihrem anatomiſchen und<lb/>
embryologiſchen Verhalten machen. Nicht immer wurde hier vermieden,<lb/>
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Ausbildungsſtufen für typiſche Verſchiedenheiten zu nehmen. Beſondere<lb/>
Rückſicht auf dieſen Unterſchied hat <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116356839">Henri <hi rendition="#g">Milne Edwards</hi></persName> genom-<lb/>
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Typenlehre und deren Anwendung auf das Syſtem darſtellen. Seine<lb/>
Charakteriſirung der vier Typen enthält das, was man im Allgemeinen<lb/>
von ihnen erwarten kann. Er theilt die Wirbelthiere nach der von<lb/>
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handenſein oder Fehlen gegliederter Anhänge in zwei Gruppen, die<lb/>
Mollusken in echte Mollusken und Molluscoiden, die Zoophyten in<lb/>
ſtrahlige und ſarcodeartige. Ein weiterer Fortſchritt war es, daß <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117388297">von<lb/>
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trennte. Doch war es ein Fehler, daß er verleitet durch die höhere Ent-<lb/>
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organen verſehenen Gliederthiere, für welche er wie erwähnt den Namen<lb/>
Arthropoden einführte, von den Würmern ſchied, ſogar die ganze Gruppe<lb/>
der Mollusken zwiſchen ſie ſtellte. Endlich wieſen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/119070561">Frey</persName></hi> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118572180">R. <hi rendition="#g">Leuckart</hi></persName><lb/>
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pen der Coelenteraten und Echinodermen. Räumt man den letzteren<lb/>
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Grund der Typenlehre bis jetzt entwickelt hat, folgende Hauptgruppen:<lb/>
Protozoen, Coelenteraten, Echinodermen, Annuloſen (mit Würmern<lb/>
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<p>Weitaus den meiſten Geſammtdarſtellungen des Thierreichs iſt in<lb/>
neuerer Zeit dieſe Anordnung zu Grunde gelegt mit geringen Aende-<lb/>
rungen innerhalb der kleineren Kreiſe. Einzelne abweichende Auffaſſungen<lb/>
der Typen erſchienen zwar, doch kommen ſie wenn auch auf Umwegen<lb/>
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von den übrigen Fiſchen ſchied. Später (1829) vereinigte er dieſe<lb/>
Stufen in ſechs Typen, welche von den <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'ſchen nur durch den<lb/>
Namen und dadurch abweichen, daß er für die Cephalopoden (Podozoen)<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/11916129X">R. <hi rendition="#g">Owen</hi></persName> gab 1843 noch die vier Typen <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s; ſpäter (1855)<lb/>
trennt er die Zoophyten in Unterprovinzen (Strahlthiere, Entozoen und<lb/>
Infuſorien), da er wohl fühlte, daß gerade dieſe Vereinigung keinem<lb/>
natürlichen Typus entſpreche. Die <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'ſche Eintheilung, wenn auch<lb/>
nicht die naturgemäße Erfaſſung der Baupläne liegt auch der nur in<lb/>
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1843 <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116826983">Joh. Ludw. Chſtn. <hi rendition="#g">Gravenhorſt</hi></persName> (1777-1857 in Breslau)<lb/>
gab. Eine treffliche Ueberſicht des Thierreichs mit Berückſichtigung der<lb/>
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Medicin, 1826 außerordentlicher, 1835 ordentlicher Profeſſor der Zoologie und ſtarb<lb/>
als ſolcher 1868. Seine zoologiſche Philoſophie (lateiniſch geſchrieben) iſt<lb/>
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hinter den Erwartungen zurückgeblieben, die man von einem gerade aus ſeiner<lb/>
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welcher bei einer äußerſt reichen Erfahrung und ausgebreiteten Gelehr-<lb/>
ſamkeit kritiſches Urtheil mit naturhiſtoriſchem Blicke in ſeltener Weiſe<lb/>
verband. Endlich mag noch erwähnt werden, daß ſich die litterariſchen<lb/>
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der Zoologie Vorſchub zu leiſten ſuchen, meiſt an <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName> anſchließen;<lb/>
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<p>Die verſchiedenen ſyſtematiſchen Beſtrebungen der letzten Jahr-<lb/>
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ſchließlich um eine immer tiefer gehende Einſicht in das Leben und vor-<lb/>
züglich in den Bau der einzelnen Formenkreiſe. Die Begründung<lb/>
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kopiſcher Organismen beſchrieben, Glieder der von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/119025760">Breyn</persName> Polythalamien<lb/>
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falls zuerſt die Bewegungsorgane der Infuſorien als Eintheilungsgrund<lb/>
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eine Anſicht, welche ſpäter von <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117388297">von Siebold</persName></hi> zur Lehre von der Ein-<lb/>
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einzelne Zellen darſtellten. Die im Innern des Infuſorienkörpers auf-<lb/>
tretenden Differenzirungen und die allerdings noch nicht zum völligen<lb/>
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dieſer Anſchauung. Die eingehendſten Unterſuchungen über den Bau<lb/>
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Friedr. Aug. <hi rendition="#g">Wiegmann</hi></persName> (1800-1841) von den Protozoen und<lb/>
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Inſecten Gewicht auf die Verwandlung, führte aber ſpäter (1821) den<lb/>
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(Cruſtaceen) dazwiſchen ſchiebt. — Noch war aber bis zur Zeit der<lb/>
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thiertypus nicht ſicher ermittelt. Dies erfolgte nun. Die Cirripedien<lb/>
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Entwickelung geſchöpften Nachweis ihrer Kruſternatur, welcher dann<lb/>
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geſichert. Endlich entdeckte 1853 <persName ref="nognd http://viaf.org/viaf/281757240">T. D. <hi rendition="#g">Schubaert</hi></persName> die Entwickelung<lb/>
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(1829), <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118889087">Léon <hi rendition="#g">Dufour</hi></persName> (geb. 1782), deſſen zahlreiche Unterſuchungen<lb/>
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Wiſſenſchaft das Meiſte den Bemühungen <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/117388297">von Siebold</persName></hi>'s, welcher<lb/>
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Bedeutung verlieren werden. Die Reſultate der äußerſt zahlreichen<lb/>
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Monotremen und foſſilen Reptilien. In den Jahren 1831 und 1832<lb/>
ſicherte <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">Joh. <hi rendition="#g">Müller</hi></persName> die Stellung der Coecilien durch Nachweis der<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118510843">Theod. <hi rendition="#g">Bilharz</hi></persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/115754369">M. S. <hi rendition="#g">Schultze</hi></persName>. Wie <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118643967">Agaſſiz</persName> durch ſein<lb/>
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Von allgemeiner Bedeutung waren vorzüglich die Unterſuchungen über<lb/>
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gehendſte beobachtet wurde, ſetzte die ſtarre Abgeſchloſſenheit ihres Baues<lb/>
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Monotremen ſtehn im ſpätern Syſteme <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118677578">Cuvier</persName>'s (1817, wie noch bei<lb/>
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Wirbelthierclaſſe geben wollte). Ihm folgte <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/116234563">Blainville</persName></hi>, welcher<lb/>
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einer ganzen Gruppe von Lebenserſcheinungen des Menſchen, ohne ſich<lb/>
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Einhorn. Die goldgrabenden Ameiſen ſuchten außer <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118591371">Pallas</persName> und dem<lb/>
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bearbeitete <persName ref="http://d-nb.info/gnd/179898825">Georg Phil. Friedr. <hi rendition="#g">Groshans</hi></persName> (1839 und 1843), wäh-<lb/>
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<persName ref="http://d-nb.info/gnd/118585053">J. <hi rendition="#g">Müller</hi></persName> regte nicht bloß direct oder indirect die erwähnten neuern<lb/>
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eigenthümlicher Entwickelung mit Placenta bereits <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118650130">Ariſtoteles</persName> treffende,<lb/>
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Schriftſteller betroffen hat, vielfach unterbrochen. Da nun aber außer-<lb/>
dem im frühen Mittelalter manche andere Quelle zu fließen begann,<lb/>
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faſſer der Hauptwerke dieſer Zeit mittelbar oder unmittelbar ſchöpfen<lb/>
mußten, ſo iſt auch eine Unterſuchung über die Thiere der vorzüglichſten<lb/>
Schriftſteller des zwölften bis vierzehnten Jahrhunderts von großer<lb/>
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Zuſtand der geläufigſten Ausgaben aufmerkſam gemacht; <persName ref="http://d-nb.info/gnd/120818922">Eduard von<lb/>
<hi rendition="#g">Martens</hi></persName> (geb. 1831) hat zwar über mehrere Säugethiere <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118637649">Albert</persName>'s<lb/>
Bemerkungen gegeben. Eine gründliche kritiſche Reviſion des Thier-<lb/>
ſchatzes einzelner Schriftſteller, beſonders unter hiſtoriſch-linguiſtiſcher<lb/>
Sichtung der Quellen derſelben, natürlich im Anſchluß an Handſchriften,<lb/>
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<p>Noch eine andere Geſchichte hat man aber zu bearbeiten begonnen,<lb/>
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indem man ſich Rechenſchaft darüber zu geben ſuchte, wie die Mannich-<lb/>
faltigkeit der Thierwelt, ſo wie ſie jetzt vorliegt, zu Stande gekommen<lb/>
iſt. Es muß hier daran erinnert werden, daß trotz der Verſchiedenheiten<lb/>
ſonſtiger Anſichten nicht allein ſämmtliche ſyſtematiſche Verſuche, ſon-<lb/>
dern auch alle Anſchauungen vom Baue und von der in demſelben ſich<lb/>
ausdrückenden Verwandtſchaft der thieriſchen Formen von dem Begriffe<lb/>
der Art ausgiengen, wie er durch <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118788000">Ray</persName> und <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118573349">Linné</persName> in die beſchreibenden<lb/>
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Einwirkungen der verſchiedenen Urſachen einer Degeneration erfahren<lb/>
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Er nimmt zwar Arten an, gibt ihnen aber nur eine begrenzte Dauer,<lb/>
nämlich nur für ſo lange, als die äußeren Lebensumſtände ſich nicht<lb/>
ändern<note place="foot" n="67)"><hi rendition="#aq">philos. zoolog. Tom. I. p. 54. 55.</hi></note>. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName> iſt aber nicht bloß der erſte, welcher mit dem alten<lb/>
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mähliche Entwickelung des Thierreichs mit Hülfe wenn nicht bekannter<lb/>
doch zugänglicher Erſcheinungen zu erklären. Unter den dabei wirkſamen<lb/>
Momenten ſtellt er allerdings die Gewohnheiten und die Lebensweiſe<lb/>
der Thiere in erſte Linie, ſchreibt aber auch den äußern Einflüſſen und<lb/>
der Erblichkeit der Thiere die Wirkung zu, die allmählich eintretenden<lb/>
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Vogellunge und ihre Verlängerung in große Luftbehälter und die<lb/>
Knochen davon ab, daß die Vögel beſtändig ihre Lunge übermäßig ſtark<lb/>
aufbäeſen, um den Körper ſpecifiſch leichter zu machen<note place="foot" n="68)">ebenda <hi rendition="#aq">T. I. p. 134.</hi></note>. Die Degra-<lb/>
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das von <persName ref="http://d-nb.info/gnd/118726048">Lamarck</persName> angenommene Princip erklären, iſt aber für ihn kein<lb/>
Erklärungsgrund; er ſpricht zwar von dem allmählichen Vernichten<lb/>
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Thatſache, die ſich bei einer Vergleichung der Thierreihe von oben nach<lb/>
unten ergebe, und ſagt, daß die Natur genau umgekehrt verfahren ſei.<lb/>
Seine Anſicht geht am deutlichſten aus folgenden beiden Stellen hervor:<lb/>
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