Teniéndose en cuenta el marco geográfico y étnico de la Hispania indoeuropea, y partiéndose de la documentación epigráfica latina, se ofrece un esbozo sobre la tipología y la geografía cultual de las divinidades indígenas hispanas.
Por otra parte, se reflexiona acerca cómo la implantación y la extensión del modelo de la « ciuitas » romana transformó la organización social y el panteón de los pueblos indígenas
