Wie Terenz in seiner « Hecyra » stellt Horaz in Serm. 1, 6 die Attraktivität des römischen Sports heraus, während Seneca im 15. Brief Geist und Sport für unvereinbar hält.
Ganz eindeutig gegen den römischen Zuschauersport, aber auch gegen jede private sportliche Betätigung, richten sich Ep. 88 von Seneca und Ep. 9, 6 von Plinius.
